Tiểu bạch thái:
Giá đốn vãn xan ngã môn đô đĩnh khai tâm đích, dã thị ngã hồi đáo thành đô hậu, đệ nhất thứ phát tự nội tâm đích cao hưng.
Chỉ nhân vi an lan hồi lai liễu, tẫn quản ngã môn hoàn bất năng lập mã tựu tại nhất khởi, bất quản chẩm ma thuyết tha tổng toán thị bình an vô sự địa hồi lai liễu.
Nhi thả, kim thiên tòng kiến đáo tha đáo hiện tại, đô hoàn một hữu khán đáo quá na khai hoài đích thục tất tiếu dung.
Tại trần mẫn gia cật hoàn vãn phạn hậu, ngã môn hựu tại nhất khởi liêu liễu nhất hội nhi.
Bổn lai liêu đắc hảo hảo đích, khả tha đột nhiên trạm liễu khởi lai, vọng trứ dương đài ngoại diện, nhất động bất động, phảng phật trầm tẩm tại tự kỷ đích cô tịch lí.
Ngã môn đô bất tri đạo tha chẩm ma đột nhiên giá dạng liễu, trần mẫn tiên khai khẩu hướng an lan vấn đạo: “Lan lan, nhĩ chẩm ma liễu?”
Kiến tha một thuyết thoại, ngã dã cân trứ trạm khởi thân lai, hướng tha vấn đạo: “Thị thân thể na lí bất thư phục mạ?”
Tha đạm nhiên đích thuyết đạo: “Giá cá thời gian, ngã môn yếu xuy hào thụy giác liễu.”
Thính đáo giá nhất cú thời, ngã đích tâm tượng thị bị ngoan ngoan địa trát liễu nhất đao.
Na dạng đích tha nhượng ngã khán trứ tâm thống, hoặc hứa, tha nhu yếu nhất điểm thời gian, lai thích ứng ngoại diện đích thế giới.
Ngã môn tam cá nhân đô tương hỗ khán liễu nhất nhãn, trần mẫn dã tùy tức trạm khởi thân lai, đối an lan thuyết đạo: “Lan lan, nhĩ hiện tại dĩ kinh bất tại na lí diện liễu, nhĩ biệt khứ tưởng lí diện đích na ta sự tình liễu, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.”
Ngã mãn thị tâm đông địa khán trứ tha, thuyết đạo: “An lan, giá ta thiên nhượng nhĩ thụ khổ liễu.”
“Ngã khốn liễu, tưởng thụy giác liễu.” Tha sĩ khởi song thủ nhu liễu nhu nhãn tình, khán thượng khứ chân đích tượng thị khốn liễu tự đích.
Ngã môn ba hựu tương hỗ khán liễu nhất nhãn, trần mẫn đối ngã thuyết đạo: “Kim vãn tựu nhượng lan lan tại ngã giá lí thụy ba.”
Ngã điểm điểm đầu, dã một đa thuyết thập ma, nhân vi ngã mục tiền hoàn trụ tại thương khố lí, an lan cân ngã khứ trụ thương khố dã bất thái hợp thích.
Tha chân đích thuyết khốn tựu khốn liễu, hảo tượng tại khán thủ sở lí dĩ kinh tập quán liễu giá cá điểm tức đăng thụy giác tự đích.
Trực đáo trần mẫn đái trứ tha khứ phòng gian thụy hạ hậu, ngã hòa cao thắng tài tòng trần mẫn gia ly khai.
Tẩu xuất tiểu khu, ngã hòa cao thắng trạm tại lộ biên đẳng kế trình xa, khả bất tri đạo thị nhân vi giá lí thái thiên liễu hoàn thị giá cá điểm bất hảo đả xa, đẳng liễu thập đa phân chung dã bất kiến hữu nhất lượng không xa kinh quá.
Cao thắng tác tính nã xuất thủ cơ thuyết đạo: “Toán liễu, ngã nhượng tha lai tiếp ngã môn ba, chính hảo cấp nhĩ giới thiệu giới thiệu.”
“Thùy a?” Ngã hảo kỳ địa vấn.
“Ngã nữ bằng hữu a.”
“Chân đích giả đích a?”
“Huynh đệ ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ?”
Thuyết trứ, tha cấp ngã tố liễu cá hư thanh đích thủ thế, nhiên hậu bát liễu cá hào mã xuất khứ.
“Uy, bảo bối nhi, hiện tại mang mạ? Na lai hạnh phúc nhai lộ khẩu tiếp nhất hạ ngã bái, ân, hành…… Na ngã đẳng nhĩ nga! Ma ma……”
Ngã thính đắc toàn thân khởi kê bì ngật đáp, giá ma đại đích nhân liễu, hoàn ma ma đát, ngã chân thị túy liễu.
Quải liễu điện thoại, cao thắng phiết liễu phiết chủy đạo: “Giá nữ nhân a! Tựu thị ma phiền, thành thiên yếu, lộng đắc ngã hiện tại đô hữu điểm tinh tẫn nhân vong liễu.”
“Chí vu mạ?”
“Ngã dã bất tưởng a! Khả giá tỷ môn nhi dục vọng thái cường liễu, đáng đô đáng bất trụ, nhĩ khán ca môn nhi tối cận thị bất thị hắc nhãn quyển đô trọng liễu?”
Ngã triều tha khán liễu nhất nhãn, ngận minh hiển địa điểm liễu điểm đầu.
Tha hựu thán thanh khí thuyết đạo: “Tao bất trụ a! Hữu thời hầu nhất thiên hoàn bất chỉ nhất thứ, nhĩ thuyết tao bất tao đắc trụ? Tao bất trụ……”
Thuyết trứ, tha nã xuất yên đệ cấp nhất chi.
Tha tự kỷ dã điểm thượng nhất chi hậu, dụng lực hấp liễu nhất khẩu hựu đối ngã thuyết đạo: “Lão đại, ngã chân tiện mộ nhĩ, biệt đích bất thuyết, tựu nhĩ hòa na cá tinh kỳ thiên kết hôn giá sự nhi, tinh kỳ thiên nguyện ý đáp ứng tựu chân đích lệnh nhân sá dị…… Giá thế thượng hữu kỉ cá nữ nhân tố đắc xuất lai giá chủng sự đích? Căn bổn bất khả năng hữu.”
“Kỳ thật ngã dã ngận ý ngoại đích, giá sự nhi hoàn thị tha chủ động đề xuất lai đích, ngã đô một tưởng đáo.”
“Sở dĩ a! Yếu ngã đích phân tích lai khán, tha tựu thị khán thượng nhĩ liễu.”
“Khai thập ma ngoạn tiếu? Ngã cân tha nhận thức tài đa cửu, kiến diện đích thứ sổ đô sổ đích quá lai.”
Cao thắng du du hấp liễu khẩu yên, hoãn hoãn thổ xuất hậu thuyết đạo: “Thượng thứ cha môn hoàn thuyết quá giá sự nhi, giá cảm tình a! Chân đích thuyết bất thanh sở đích, hữu thời hầu tựu thị giá ma kỳ quái…… Tựu tượng ngã cân ngã hiện tại đích nữ bằng hữu nhất dạng, minh minh thị nhất dạ tình, mạc danh kỳ diệu tựu phát triển thành giá cá dạng tử liễu?”
“Nhĩ hỉ hoan tha mạ?”
Cao thắng trầm thanh hạ lai, tự hồ tại tư khảo, bán thưởng hậu tài thuyết đạo: “Yếu thuyết hỉ hoan, ngã hoàn chân thuyết bất thượng lai, bị bối bạn đích thứ sổ đa liễu, ngã dã bất tri đạo hỉ hoan nhất cá nhân thị thập ma tư vị liễu.”
Thuyết hoàn, tha trường trường thán liễu khẩu khí, ngã khán đắc xuất lai tha đích nội tâm thế giới kỳ thật đĩnh cô độc đích.
Đại khái bán cá tiểu thời, nhất lượng bạch sắc đích mã toa lạp đế tổng tài đình tại liễu lộ biên.
Xa song bị đả khai, ngã khán kiến giá sử thất lí tọa trứ nhất cá kim phát bích nhãn đích nữ nhân, na cao cao đích tị lương, thâm thúy đích nhãn oa, khán thượng khứ tượng ngoại quốc nhân tự đích.
Cao thắng hoảng hốt nhất hạ hậu, hướng nhãn tiền giá lượng mã toa lạp đế tẩu khứ, đồng thời đả khai liễu hậu bài xa môn hướng ngã suý liễu hạ đầu: “Lão đại, thượng xa.”
Ngã lăng liễu nhất hạ, tài tọa thượng liễu xa, cao thắng hựu đả khai phó giá sử môn tọa liễu thượng khứ.
“Lị na, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị ngã đích lão bản, dã thị ngã đích hảo huynh đệ trần phong.” Thượng xa hậu, cao thắng tiện đối giá sử thất lí đích na cá kim phát nữ nhân thuyết đạo.
Tha hồi đầu đối ngã tiếu liễu nhất hạ, dã một thuyết thập ma, tiện phát động liễu xa tử hướng cao thắng vấn đạo: “Chẩm ma tẩu?”
“Tiên tống ngã lão đại hồi tha đích trụ xử, nhiên hậu ngã tái cân nhĩ tẩu.”
Ngã tùy tức tiếp quá thoại, bả thương khố đích địa chỉ cáo tố liễu tha.
Ngã đĩnh hảo kỳ đích, giá cá khai xa đích nữ nhân chân đích thị cao thắng đích nữ bằng hữu mạ?
Khả ngã chẩm ma khán đô bất tượng, nhi thả giá nữ đích thị tố thập ma đích, chẩm ma khai giá ma hảo đích xa?
Nhất lộ thượng ngã môn đích giao lưu dã bất đa, cao thắng đảo thị nhất trực tái hòa tha thuyết thoại, khả thị na nữ đích khước hữu nhất cú một nhất cú đích hồi ứng trứ.
Cấp ngã đích cảm giác hữu điểm ái đáp bất lý đích dạng tử, sở dĩ tại ngã khán lai tha môn bất tượng thị tình lữ.
Tương ngã tống đáo thương khố ngoại diện đích lộ khẩu hậu, tha môn tựu ly khai liễu.
Tựu tại ngã hướng thương khố tẩu khứ thời, viễn viễn địa ngã khán kiến thương khố môn khẩu hảo tượng tọa trứ nhất cá nhân, hồn thân tạng hề hề đích, bất tri đạo thị phụ cận đích khất cái hoàn thị thập ma nhân.
Ngã tẩu đáo thương khố môn khẩu hậu, tài khai khẩu triều tha hảm đạo: “Uy, nhĩ thị càn ma đích? Tọa tại ngã môn khẩu càn thập ma?”
Một hữu phản ứng, ngã tâm trung “Lạc đăng” nhất khiêu, nan đạo thị tử liễu?
Ngã hựu thường thí đại thanh hảm liễu nhất thanh: “Uy, nhĩ chẩm ma liễu? Tử đích hoàn thị hoạt đích?”
Nhân vi tha đích đầu thị mai tại tất cái lí đích, sở dĩ ngã dã khán bất kiến đích kiểm, phản chính hồn thân tạng hề hề đích, thuyết thị khất cái khả hựu bất tượng.
Tại ngã đại hảm giá nhất thanh hậu, tha chung vu hữu liễu phản ứng, nguyên lai thị thụy trứ liễu.
Tha mạn mạn sĩ khởi đầu lai, chủy giác thậm chí đô lưu xuất liễu mộng khẩu thủy.
Khả tựu tại ngã khán thanh tha giá trương kiểm thời, ngã chỉnh cá nhân bị kinh ngốc liễu!
Tương quan
_