Tiểu bạch thái:
Yếu tri đạo an lan đái trứ tiểu mãn hồi lai giá ma đa thiên liễu, biệt thuyết hòa ngã ngoạn liễu, tựu thị hòa ngã đãi tại nhất khởi, dã ngận thiếu khán ngã nhất nhãn.
An lan tượng thị phát hiện liễu ngã đích tâm tư tự đích, tha tiểu thanh đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ biệt cật thố, tiểu mãn bất hòa nhĩ ngoạn, thị nhân vi tha tri đạo nhĩ thị tha ba ba, khả thị nhĩ hựu một tố đáo nhất cá ba ba cai tố đích, sở dĩ tha tài cố ý bất lý nhĩ đích.”
“Khả thị tha đô bất lý ngã, ngã chẩm ma tài năng nhượng tha hỉ hoan thượng ngã ni?”
An lan chỉ liễu chỉ chính tại khách thính hòa tiểu mãn ngoạn sái đích lý vũ thần, thuyết đạo: “Nhĩ khán đáo liễu mạ? Tựu yếu tượng tha na dạng, bả tự kỷ dã đương thành thị nhất cá hài tử, tưởng yếu đắc đáo hài tử đích nhận khả, tựu yếu bả tự kỷ biến thành nhất cá hài tử.”
Ngã vọng trứ khách thính na nhượng ngã tiện mộ đích nhất mạc, kế nhi nhất thanh trọng thán.
Kiến ngã thán khí, an lan dã khinh khinh thán tức đạo: “Nhĩ biệt ai thanh thán tức liễu, giá khả thị nhĩ tự kỷ thỉnh tha tiến lai tố khách đích.”
Ngã khổ tiếu trứ thuyết: “Ngã một giác đắc bất ứng cai thỉnh tha tiến lai tố khách, ngã chỉ thị tại tưởng, ngã đáo để cai chẩm dạng tài năng nhượng tiểu mãn nhận ngã giá cá phụ thân, hựu chẩm ma nhượng tha hỉ hoan ngã.”
“Ngã cương tài dĩ kinh thuyết liễu a! Tưởng nhượng nhất cá hài tử hỉ hoan nhĩ, na tựu bả tự kỷ dã đương thành thị nhất cá hài tử, giá dạng nhĩ tài năng tẩu tiến hài tử đích thế giới.”
Ngã vọng trứ khách thính lí, chính tại đôi tích mộc đích tiểu mãn, hốt nhiên tâm sinh nhất cá tưởng pháp.
“Ngã tri đạo liễu, ngã hữu bạn pháp nhượng tha hỉ hoan ngã liễu.”
An lan khán trứ ngã, hân úy nhất tiếu thuyết đạo: “Na tựu biệt đa tưởng liễu, nhĩ thị tiểu mãn đích phụ thân, tha tảo vãn hội nhận nhĩ đích.”
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, tiểu mãn dã thị hòa lý vũ thần tọa tại nhất khởi đích, tịnh thả lưỡng nhân quan hệ hảo tượng phi thường hảo đích dạng tử.
Ngã dã tòng trung phát hiện liễu, giá lý vũ thần đối hài tử chân hữu nhất thủ.
Tựu nã cật phạn lai thuyết, tiểu mãn đặc biệt bất hỉ hoan cật hồ la bặc, lý vũ thần tựu hội cáo tố tiểu mãn, tha dã bất hỉ hoan cật, khả thị tha hựu cấp tiểu mãn giảng tiểu thỏ tử cật hồ la bặc đích cố sự.
Tha hội bả giá cá cố sự giảng đắc đặc biệt sinh động, nhượng nhân thính liễu giác đắc cật liễu hồ la bặc thị đối tự kỷ hảo, vu thị tiểu mãn tựu ngận chủ động đích cật liễu.
Thuyết thật thoại, đối vu giá ta ngã cam bái hạ phong.
Ngã đích xác thị nhất cá bất tri đạo chẩm ma thảo hài tử khai tâm đích nhân, tức tiện ngã tằng kinh đương quá nhất cá hài tử đích phụ thân, khả ngã dã một hữu học hội như hà tố nhất cá phụ thân.
Sở dĩ thử thời, diện đối tiểu mãn đối ngã đích sơ viễn, ngã thật tại thị hữu ta đầu đông.
Đãn thị tòng kim vãn quá hậu, ngã hội chính thị tự kỷ, tương tự kỷ phóng tại nhất cá hòa hài tử bình khởi bình tọa đích vị trí.
Cật hoàn phạn, lý vũ thần yếu ly khai thời, tiểu mãn cánh nhiên hoàn bất tưởng nhượng tha tẩu liễu, thuyết yếu tha lưu tại giá lí bồi tha ngoạn.
Giá nhượng ngã hòa an lan đô hữu ta vô nại liễu, hảo tại lý vũ thần chân thị nhất cá cao tình thương đích nhân, tha cáo tố tiểu mãn, tiểu thỏ tử đáo liễu vãn thượng tựu hội hồi đáo tự kỷ đích gia lí, đẳng bạch thiên tha môn hựu hội kiến diện liễu.
Tựu giá ma giản đan đích nhất cú thoại, tựu nhượng tiểu mãn tín liễu, nhiên hậu hoàn hòa lý vũ thần lạp câu thuyết minh thiên tái lai trảo tha ngoạn.
Ngã tương lý vũ thần tống liễu xuất khứ, tha thượng xa hậu đối ngã thuyết đạo: “Ca, nhĩ hồi khứ ba, bất dụng tống liễu.”
Ngã hướng tha điểm điểm đầu, nhiên hậu hảo kỳ đích vấn đạo: “Ngã hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ.”
“Ca, nhĩ thuyết.”
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma năng giá ma hấp dẫn hài tử? Thị hữu thập ma thủ đoạn mạ?”
Lý vũ thần lăng liễu lăng, tài đối ngã thuyết đạo: “Ca, ngã gia lí hữu hảo kỉ cá đệ đệ muội muội, bất quá ngã môn đô bất thị nhất cá mẫu thân, nhi ngã hựu thị tha môn đích ca ca, sở dĩ ngã đắc tưởng bạn pháp nhượng ngã môn huynh đệ tỷ muội môn đoàn kết khởi lai.”
Nguyên lai thị giá ma hồi sự, nan quái tha giá ma niên khinh khước năng như thử khinh nhi dịch cử đích nhượng hài tử hỉ hoan.
Ngã điểm liễu điểm đầu, đối tha thuyết đạo: “Hành, nhĩ hồi khứ ba, lộ thượng chú ý an toàn.”
“Ân, ca nhĩ dã hồi khứ ba, tạ tạ nhĩ môn đích khoản đãi, ngã tẩu liễu, bái bái.”
Ngã vọng trứ tha na lượng bảo thời tiệp 911 ly khai đích phương hướng, hứa cửu tài hồi quá thần lai.
Giá cá lý vũ thần ngã phát hiện liễu, tha thị chân đích ngận ưu tú, bất cận nhân trường đắc soái, nhi thả tình thương hoàn na ma cao, hoàn ngận hữu lễ mạo, quan kiện thị nhất điểm phú nhị đại đích giá tử đô một hữu.
Tha giá dạng nhất cá nhân, nhược thị ngã hòa an lan một hữu tiểu mãn giá cá hài tử, nhược thị ngã môn nhận thức bất cửu, ngã chân đích ngận hữu nguy cơ cảm.
Tống tẩu lý vũ thần hồi đáo ốc tử hậu, an lan dĩ kinh tại thu thập xan trác liễu.
Ngã hướng tha tẩu liễu quá khứ, thuyết đạo: “Ngã lai ba, nhĩ khứ hưu tức hội nhi.”
An lan triều sa phát thượng chính tại khán động họa phiến đích tiểu mãn khán liễu nhất nhãn, đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ khứ cấp tiểu mãn tẩy táo ba.”
“Ngã? Cấp tha tẩy táo?!” Ngã bội cảm thác ngạc đích thuyết đạo.
“Chẩm ma? Nhĩ thị tha phụ thân, cấp tha tẩy táo bất thị ứng cai đích mạ?”
“Bất thị, tha đô bất nhượng ngã bão tha, nhĩ giác đắc tha hội nhượng ngã cấp tha tẩy táo mạ?”
“Thí nhất thí ma, vạn nhất tha nguyện ý ni.”
Tưởng lai dã thị, ngã tổng bất năng nhất trực đào tị ba.
Vu thị ngã ngạnh trứ đầu bì tẩu đáo sa phát thượng, tựu tọa tại tiểu mãn đích bàng biên, tha hảo tượng căn bổn một phát hiện ngã dĩ kinh tại tha thân biên tọa hạ liễu, chính chuyên chú trứ khán động họa phiến ni.
Tha na chuyên chú đích dạng tử, hòa an lan chuyên chú công tác thời giản trực nhất mô nhất dạng.
Na trường trường đích tiệp mao, dã kỉ hồ hòa an lan nhất mô nhất dạng.
Tiểu mãn khán đích động họa phiến thị 《 tiểu trư bội kỳ 》, hảo tượng hiện tại đích tiểu hài tử đô đặc biệt hỉ hoan khán giá chủng.
Ngã cân trứ khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tiễu tiễu đích khai khẩu đạo: “Tiểu mãn, nhĩ hữu kiến quá chân đích bội kỳ mạ?”
Tiểu mãn thính đáo ngã đích thanh âm hậu, nữu đầu triều ngã khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu.
Ngã tiếu đạo: “Na nhĩ tưởng khán mạ?”
Tha hựu lập khắc điểm đầu thuyết tưởng, vu thị ngã tiện niết liễu niết tảng tử, học trư khiếu liễu khởi lai.
Đốn thời đậu đắc tiểu mãn đại tiếu bất chỉ, tha biên tiếu biên hướng an lan hảm đạo: “Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ khán…… Cha môn gia lí hữu chỉ bội kỳ.”
Kiến tha cao hưng, ngã kế tục mô phảng trứ trư khiếu.
Khả thị ngận khoái tiểu mãn tựu bất nhạc ý liễu, đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ biệt khiếu liễu, hảo nan thính.”
Ngã dam giới địa bế thượng liễu chủy, hựu trọng tân tọa hồi liễu sa phát thượng, nhi tiểu mãn hựu kế tục chuyên chú địa khán liễu khởi lai.
Đẳng tha khán liễu nhất hội nhi, ngã hựu khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu mãn nhĩ tri đạo mạ? Ngã tiểu thời hầu dã khán động họa phiến, nhi thả ngã môn na cá thời hầu đích động họa phiến bỉ hiện tại canh đa canh hảo khán.”
Ngã hảo tượng thuyết đáo tiểu mãn hỉ hoan đích đông tây liễu, tha đốn thời chuyển đầu khán trứ ngã, trát ba trứ nhãn tình vấn đạo: “Nhĩ dã khán quá mạ?”
“Khán nha, ngã môn na cá thời hầu hoàn thị hắc bạch điện thị cơ ni, đô thị hảo kỉ cá hài tử nhất khởi tễ tại nhất cá tiểu ốc tử lí khán.”
“Hảo khán mạ?”
“Hảo khán, ngã môn na cá thời hầu đích động họa phiến đa trứ ni, mỗi thiên phóng học hồi gia đích đệ nhất kiện sự tựu thị đả khai điện thị cơ……”
Đình liễu đình, ngã hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã tưởng tưởng a! Na cá thời hầu hữu 《 bạch tuyết công chủ 》, 《 hôi cô nương 》, 《 đại lực thủy thủ 》, 《 siêu cấp mã lệ 》, 《 biến hình kim cương 》, 《 thiết tí a đồng mộc 》, 《 hắc miêu cảnh trường 》, 《 thư khắc hòa bối tháp 》, 《 hồ lô huynh đệ 》, 《 thất long châu 》…… Thái đa liễu, ngã đô sổ bất quá lai liễu.”
Tiểu mãn phi thường cảm hưng thú đích khán trứ ngã, thậm chí tương thân tử đô chuyển hướng liễu ngã, ngận hảo kỳ đích hướng ngã vấn đạo: “Na nhĩ đô khán quá mạ?”
“Cơ bổn thượng đô khán quá, nhĩ tưởng tri đạo mạ? Ngã khả dĩ giảng cấp nhĩ thính yêu.”
“Hảo nha!”
“Bất quá nhĩ mụ mụ cương tài phát thoại liễu, thuyết yếu nhĩ khứ tẩy táo, yếu bất…… Ngã tiện cấp nhĩ tẩy táo, biên cấp nhĩ giảng 《 bạch tuyết công chủ 》 đích cố sự, hảo mạ?”
Tiểu mãn liên mang điểm đầu thuyết hảo, vu thị ngã tương tha tòng sa phát thượng bão liễu khởi lai, hướng dục thất tẩu khứ.
Giá thị ngã hòa tha kiến diện hậu, đệ nhất thứ nhượng ngã bão.
Ngã tương tín, giá nhất định thị ngã môn hữu hảo đích khai đoan.
Tương quan
_