Chính văn
Dương gia loan, sở hữu trụ hộ đô tính dương, lai tự vu đồng nhất cá lão tổ tông, tuy nhiên bình thời dã hội hữu tranh sảo, dã hội hữu mâu thuẫn, đãn bất khả phủ nhận tha môn đô thị nhất gia nhân, hữu trứ huyết mạch liên hệ.
Dương hạo nhiên chủy lí đích tam gia, cân tha gia gia thị thân huynh đệ, bài hành lão tam.
Đương tha phát hiện bạn tang sự đích hảo tượng thị tha tam gia gia thời, tha thủ tiên tưởng đáo đích tiện thị giá vị tam gia thị bất thị xuất sự liễu, tất cánh tha dã nhất bả niên kỷ liễu.
Tại nông thôn ngận đa địa phương đô hữu giá ma nhất cá thuyết pháp, na tiện lão nhân như quả bệnh sàng bất khởi, yếu thị năng cú xanh quá niên quan, na ma ứng cai hoàn năng hoạt thượng nhất đoạn thời gian, đãn vãng vãng ngận đa lão nhân đô ngao bất quá giá đoạn thời gian.
Tại dương hạo nhiên đích ấn tượng đương trung, tam gia tuy nhiên niên kỷ đại, đãn thân tử cốt hoàn toán ngạnh lãng, tịnh thả tha dã một hữu thính phụ mẫu thuyết khởi tam gia bệnh sàng bất khởi đích sự, chẩm ma hội đột nhiên tựu xuất sự liễu ni?
Đái trứ tâm lí đích nghi hoặc, dương hạo nhiên gia khoái liễu cước bộ, việt kháo cận tam gia gia, xao la đả cổ đích thanh âm tựu việt hưởng lượng, trừ liễu gia nhân khóc tang đích thanh âm ngoại, hoàn năng thính đáo hữu nhân niệm tụng kinh văn đối tử giả siêu độ đích thanh âm.
Cương đạp nhập tam gia gia đích viện tử, dương hạo nhiên tiện phát hiện viện tử trung gian bãi phóng trứ nhất phó quan tài.
Tam gia gia đích xác hữu nhân quá thế liễu, giá nhất điểm dương hạo nhiên một hữu sai thác, đãn quá thế đích nhân tịnh phi tha tam gia, giá nhất điểm tha sai thác liễu, nhân vi tha tam gia chính tọa tại nhất bàng mạt trứ nhãn lệ, bố mãn trứu văn đích kiểm thượng mãn thị bi thống chi sắc.
Trừ liễu khán kiến tam gia ngoại, dương hạo nhiên hoàn khán đáo liễu nhất trương thục tất đích diện khổng, tha tại tam gia bàng biên ba tức ba tức trừu trứ yên, thời bất thời hội khuyến úy tam gia nhất cú.
Dương hạo nhiên liên mang khoái bộ tẩu liễu quá khứ, trừu yên đích trung niên hán tử phát hiện liễu dương hạo nhiên, đối tha điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Hồi lai liễu.”
Dương hạo nhiên dã thị điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hồi lai liễu.”
Trừu yên đích trung niên hán tử thị dương hạo nhiên đích phụ thân, thân tài bất cao dã bất tráng, bì phu ửu hắc, hữu ta sấu nhược, bất quá khán khởi lai khước ngận tinh thần.
Tại tha đích ấn tượng trung phụ thân tuy nhiên thị cá nghiêm túc đích nhân, đãn mỗi thứ tha hồi lai, phụ thân hoàn thị hội bả nội tâm đích hỉ duyệt biểu hiện tại kiểm thượng, đãn thị kim thiên thị cá lệ ngoại, tha nhất kiểm đích sầu dung, ba tức ba tức trừu trứ yên, kiểm thượng tịnh một hữu ti hào tiếu dung.
“Tam gia!” Dương hạo nhiên bả mục quang tòng phụ thân đích thân thượng chuyển di, đối trứ nhất bàng mạt trứ nhãn lệ đích tam gia vấn hảo.
Tam gia kiểm thượng đái trứ bi thống, đối trứ dương hạo nhiên điểm đầu, thập ma dã một thuyết, bất đoạn sát thức trứ đoạt khuông nhi xuất đích nhãn lệ.
“Nhĩ mụ tại trù phòng lí diện bang mang, nhĩ khứ na lí trảo tha.” Dương phụ khai khẩu thuyết đạo.
Tuy nhiên tâm lí hữu ngận đa đích nghi hoặc, đãn nhãn hạ giá chủng tràng hợp tha khẳng định bất năng khai khẩu tuân vấn, na dạng thị tại đối tử giả gia chúc thương khẩu tát diêm, sở dĩ tha hồi ứng liễu nhất thanh, tiện khứ trù phòng trảo tha mẫu thân liễu.
Trù phòng lí, dương mẫu kiến đáo dương hạo nhiên hồi lai ngận thị cao hưng, tha bất tượng dương phụ na dạng cố kỵ na ma đa, chỉ thị thuần túy đích vi nhi tử hồi lai cảm đáo cao hưng.
Dương hạo nhiên tri đạo tự kỷ mẫu thân tại tử giả gia lí thái quá cao hưng bất hảo, na thị đối tử giả dĩ cập tử giả gia chúc đích bất tôn trọng, sở dĩ liên mang tương tự kỷ mẫu thân lạp xuất liễu trù phòng, tịnh thả kính trực xuất liễu viện tử.
“Mụ, giá đáo để chẩm ma hồi sự?” Viện tử ngoại, dương hạo nhiên tiểu thanh đối tự kỷ mẫu thân vấn đạo.
“Nhĩ nhị thúc tử lạp!” Dương mẫu đích thanh âm ngận đại, bất thị tha khắc ý như thử, nhi thị tha bình thời thuyết thoại tảng môn tựu bất tiểu.
“Mụ, nhĩ tiểu thanh nhất điểm, biệt nhân thính đáo liễu bất hảo.” Dương hạo nhiên liên mang áp đê thanh âm, đối tự kỷ mẫu thân khuyến đạo.
Dương mẫu bạch liễu tha nhất nhãn, mai oán đạo: “Giá hữu thập ma hảo bất hảo đích, nhân tử đô tử liễu, tử liễu hựu bất năng phục sinh, huống thả giá sự ngã môn chỉnh cá dương gia loan đô tri đạo liễu, thuyết nhất hạ hữu thập ma?”
Dương mẫu tự tòng giá cấp dương phụ hậu, tựu một hữu xuất quá dương gia loan, một chẩm ma cân ngoại nhân tiếp xúc quá, dã một chẩm ma nhân vi thuyết thoại cật quá thập ma khuy, sở dĩ thuyết thoại tương đương bất giảng cứu, tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma, khán đáo thập ma tựu thuyết thập ma, tòng lai bất hội hoán vị khứ tư khảo vấn đề, canh bất hội khứ tưởng giá thoại thuyết xuất lai hậu hội bất hội đắc tội nhân.
Dương hạo nhiên tịnh bất nhận vi tự kỷ lão mẫu thân giá chủng tố pháp thị đối đích, đãn tha tri đạo tự kỷ mẫu thân tịnh một hữu khắc ý yếu khứ vũ nhục thùy hoặc giả trào phúng thùy đích ý tư, bất quá cai khuyến đích tha giác đắc hoàn thị yếu khuyến nhất khuyến, tất cánh giá dương gia loan đô thị tự gia nhân, như quả nhân vi thuyết thoại bất chú ý hòa kỳ tha nhân sảo khởi lai, bất cận thương liễu song phương chi gian đích cảm tình, dã hội nhượng biệt nhân khán tiếu thoại.
“Mụ, nhĩ thính ngã đích tiểu thanh nhất điểm một thác, giá chủng hội đắc tội nhân đích sự năng tị miễn tựu tị miễn, bất yếu khứ giác chân.” Dương hạo nhiên khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo.
“Hắc! Nhĩ giá tiểu tử! Hiện tại học hội giáo huấn nhĩ mụ liễu thị bất thị!” Dương mẫu dụng thủ chỉ trạc liễu nhất hạ dương hạo nhiên đích đầu, bất mãn thuyết đạo.
Dương hạo nhiên nội tâm vô nại, kiểm thượng đích tiếu dung dã biến đắc miễn cường, đạo: “Ngã na cảm giáo huấn nhĩ, ngã chỉ thị tưởng…… Ai, hảo liễu hảo liễu, bất thuyết giá cá liễu, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết đáo để chẩm ma hồi sự, nhị thúc hảo đoan đoan đích chẩm ma đột nhiên tựu quá thế liễu?”
“Ai, nhĩ nhị thúc thượng ngọ thượng sơn khứ khảm sài, nhất bàn tình huống hạ cá bả tiểu thời tựu hội hồi lai, đãn kim thiên bất cận một hữu án thời hồi lai, tịnh thả liên ngọ phạn đô một hữu hồi lai cật, đả điện thoại dã một nhân tiếp thính, tối hậu toàn gia nhân xuất động, tại tha thường khứ khảm sài đích khu vực trảo đáo liễu tha, trảo đáo tha đích thời hầu, tha dĩ kinh tử liễu, thính thuyết tử tương ngận nan khán, thị bị độc xà giảo tử đích.”
Dương hạo nhiên mi đầu khẩn trứu, tha tòng tự kỷ mẫu thân giá thoại lí thính xuất liễu nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.
“Độc xà? Mụ, giá thị đông thiên, xà bất thị ứng cai tại đông miên mạ? Nhị thúc chẩm ma khả năng thị bị độc xà giảo tử đích?” Dương hạo nhiên nhất kiểm đích nghi hoặc.
Dương mẫu hựu trạc liễu tha nhất hạ não đại, bất mãn đạo: “Nhĩ đổng cá thí, đại gia đô thuyết thị bị xà giảo tử đích, na khẳng định tựu thị bị xà giảo tử đích, ngã thính thuyết nhĩ nhị thúc thân thượng hoàn hữu bị xà giảo quá đích khổng động, như quả bất thị độc xà, thập ma động vật giảo tha nhất hạ tha tựu tử liễu? Xà thị yếu đông miên, đãn phàm sự đô hữu lệ ngoại đối bất đối, vạn nhất giá độc xà hữu điểm đạo hành xá đích, giá tựu một hữu thập ma hảo kỳ quái liễu thị bất thị?”
Dương hạo nhiên diêu liễu diêu đầu, tịnh bất thị ngận tán đồng mẫu thân giá chủng thuyết pháp, tha giác đắc hữu ta khiên cường, tha kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Mụ, ngã năng bất năng khứ khán khán nhị thúc đích thi thể?”
Dương mẫu nhất thính giá thoại, đốn thời tựu hữu ta hỏa đại liễu, mạ đạo: “Na thị nhĩ nhị thúc đích thi thể, bất thị nhĩ mụ đích thi thể, tuy nhiên đại gia đô thị tự gia nhân, đãn chung cứu cách trứ nhất tiệt, na thị nhĩ tưởng khán tựu năng khán đích, huống thả chu đại sư đô bả thi thể xử lý hảo liễu, hiện tại chính tại niệm kinh siêu độ, nhĩ yếu đả khai quan tài khán thi thể, nhĩ tam gia gia bất đả tử nhĩ giá cá xú tiểu tử!”
“Mụ, đại quá niên đích, nhĩ năng bất năng thuyết điểm cát lợi đích, bất yếu động bất động tựu tử nha tử đích, thính trứ biệt nữu.” Dương hạo nhiên dã hữu ta bất mãn liễu.
“Nhĩ dã tri đạo thính trứ biệt nữu, na nhĩ yếu khứ khán tử nhân đích thi thể tựu bất biệt nữu liễu? Dã bất phạ hối khí!”
Dương hạo nhiên thật tại bất tri đạo cai như hà cân tự kỷ mẫu thân giải thích giá cá vấn đề, tha tổng giác đắc nhị thúc đích tử na lí hữu ta bất đối, đãn nhất thời gian hựu vô pháp trảo trụ quan kiện.
“Bất yếu đa tưởng liễu, hữu chu đại sư tại giá lí, vấn đề bất đại, giá chu đại sư tuy nhiên bất thị ngã môn dương gia loan đích nhân, đãn thị tại ngã môn giá nhất phiến hoàn thị cật đắc khai, tha hội bả giá sự xử lý hảo đích, nhĩ nhị thúc dĩ kinh tử liễu, giá thị sự thật, khả ngã môn hoạt trứ đích nhân hoàn yếu quá tự kỷ đích nhật tử, nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu, hữu tâm tư khứ quản giá sự, hoàn bất như đa tưởng tưởng tự kỷ đích sự, thập ma kết hôn sinh tử tài thị tối trọng yếu đích!”
Dương mẫu sở thuyết đích chu đại sư dương hạo nhiên thị tri đạo đích, tha môn giá nhất phiến phàm thị hữu nhân gia bạn tang sự đô hội thỉnh tha quá lai, niệm kinh siêu độ, tố ta pháp sự, tống vong giả tối hậu nhất trình.
Tượng chu đại sư giá nhất loại nhân tại dân gian dã hữu bất thiếu, đãn hữu đích hữu chân bổn sự, hữu đích khước một hữu đa thiếu bổn sự.
Hữu bổn sự đích, tha môn sở học pha vi tạp, nông thôn các chủng đại đại tiểu tiểu đích quái sự tha môn kỉ hồ đô năng bao lãm, tiểu đáo tầm vật, đại đáo khu quỷ, giá nhất loại kỳ nhân, thị khu ma nhân đích nhất chủng.
Chí vu một hữu bổn sự đích, tha môn cân tằng kinh đích dương hạo nhiên ngận tương tự, đổng nhất ta đông tây, giá ta đông tây yếu ma thị tòng nhất ta thư tịch thượng học đáo đích, yếu ma thị tòng nhất ta điện ảnh trung học đáo đích, hoàn hữu nhất ta thị tòng đồng hành tiền bối na lí học đáo đích, bất năng thuyết tha môn sở học nhất điểm dụng đô một hữu, đãn tha môn bổn thân một hữu thập ma đặc thù đích lực lượng, tựu toán sở học đích đông tây hữu dụng, năng phát huy xuất lai đích uy lực dã thị vi hồ kỳ vi.
Đương nhiên, dã bất năng thuyết giá nhất loại nhân tựu một dụng, tha môn tuy nhiên tự thân một hữu đặc thù đích năng lực, đãn tha môn hội niệm kinh siêu độ, na phạ thị chiếu bổn tuyên khoa, dã thị năng cú khởi đáo tiêu trừ tử giả oán khí đích tác dụng.
Tối chủ yếu đích thị, tha môn đích tồn tại chí thiếu năng cú nhượng vong giả gia chúc tâm an.
Bất quản tại na lí, bất thị gia gia hữu nhân quá thế tựu hội nháo quỷ, đãn như quả thỉnh lai nhất cá tiên sinh tố thượng nhất tràng pháp sự lai tống vong giả tối hậu nhất trình, tịnh thả hoàn năng nhượng vong giả gia chúc tâm an, na ma giá nhất loại nhân đồng dạng phát huy xuất liễu tha môn đích giới trị.
Dương hạo nhiên thị tòng giá điều lộ tẩu xuất lai đích, sở dĩ tha tịnh bất bỉ thị giá nhất loại một hữu chân bổn sự đích đại sư.
Dương mẫu chủy lí sở thuyết đích chu đại sư, tha tố giá nhất hành ngận đa niên liễu, dương hạo nhiên tòng tiểu tựu nhận thức tha, tựu liên tha dương hạo nhiên giá cá danh tự, đô thị chu đại sư đích sư phó cấp tha thủ đích.
Đãn thị giá chu đại sư đáo để hữu một hữu chân bổn sự, dương hạo nhiên hoàn bất xác định, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, tha tố giá nhất hành giá ma đa niên đô một hữu xuất sự, tịnh thả hoàn kiên trì tại tố, na ma khẳng định hữu tha đích độc đáo chi xử.
Kiến dương hạo nhiên trứu trứ mi đầu bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, dương mẫu hựu mạ đạo: “Nhĩ giá cá thỏ tể tử, đề khởi kết hôn nhĩ tựu cấp ngã trang thâm trầm thị bất thị?”
Dương hạo nhiên bị dương mẫu giá nhất mạ, đốn thời hồi quá thần lai, khổ tiếu đạo: “Mụ, nhĩ đa lự liễu.”
“Đa lự cá cẩu thí, đô tam thập tuế liễu, tái bất kết hôn nhĩ nhất bối tử đô biệt tưởng kết hôn liễu, ngã môn gia tựu nhĩ nhất cá tể, nhĩ như quả tái bất kết hôn, nhĩ ba phi đả tử nhĩ giá cá bất hiếu tử bất khả!”
“Ngã……”
“Biệt ngã ngã ngã đích, mụ cấp nhĩ giới thiệu liễu cá tương thân đối tượng, nữ oa bất thác, nhĩ đáo thời hầu tự kỷ khứ, bất yếu cấp mụ giảo hoàng liễu!”
“Tương thân? Ngã……”
“Ngã thập ma ngã! Bất hứa cự tuyệt! Tam thập tuế đích nhân liễu, giá chủng sự hoàn yếu ngã giá cá đương mụ đích lai cấp nhĩ thao tâm, nhĩ đâu nhân bất đâu nhân? Bổn lai minh thiên chuẩn bị bồi nhĩ nhất khởi quá khứ đích, cấp nhĩ tráng tráng đảm khí, đãn nhĩ tam gia gia xuất sự, ngã yếu lưu tại giá lí bang mang, chỉ năng nhĩ tự kỷ khứ liễu, nhĩ yếu liên cá nữ oa oa đô cảo bất định, hồi lai ngã đả đoạn nhĩ đích thối!”