Nữ quỷ tuy nhiên đối nam tử gia cường liễu huyễn thuật lực độ, đãn thị khước tịnh một hữu khởi đáo tha lý tưởng đương trung đích hiệu quả.
Tha bổn tưởng thông quá huyễn cảnh nhượng giá ta linh cảnh tự tương tàn sát, khả niên khinh nam tử đích thật lực yếu bỉ tha tưởng tượng đương trung cường đại hứa đa.
Tha bất cận vô pháp khốn trụ niên khinh nam tử, thậm chí kỳ tha linh cảnh dã khai thủy trục tiệm bãi thoát huyễn cảnh.
Kỳ tha linh cảnh chi sở dĩ hữu năng lực bãi thoát nữ quỷ đích huyễn cảnh, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị nhân vi đồng giá vị trận pháp sư, như quả một hữu tha giá vị trận pháp sư tác vi cường lực phụ trợ, kỳ tha linh cảnh bất cận một hữu năng lực phá khai huyễn cảnh, thậm chí hoàn hữu khả năng hội bị nữ quỷ cấp ngoạn tử.
Tùy trứ huyễn cảnh bị phá khai, tùy chi nhi lai đích tiện thị nhất đạo đạo công kích triều trứ nữ quỷ oanh sát liễu quá khứ, đặc biệt thị vương nhất minh đích trảm quỷ phù, tượng thị bất yếu tiền nhất dạng triều trứ nữ quỷ tế xuất.
Giá nhất ba công kích hạ khứ, nữ quỷ tuy nhiên thành công đóa tị liễu nhất ta, đãn hoàn thị thụ đáo liễu nhất định đích thương hại, nhi tha tắc thị tái thứ thi triển huyễn thuật, tưởng yếu tương giá ta linh cảnh khốn trụ.
Niên khinh nam tử dĩ kinh viễn viễn đóa khai, tha bất tưởng xuất thủ, đãn dã bất tưởng tái thứ hãm nhập huyễn cảnh chi trung, nhân vi mỗi thứ phá khai huyễn cảnh đối tha nhi ngôn dã thị nhất chủng tiêu háo, sở dĩ tha càn thúy đóa viễn nhất điểm khán hí.
Đồng dạng, nữ quỷ mỗi thi triển nhất thứ huyễn thuật, đối tha nhi ngôn đồng dạng dã thị nhất chủng bất tiêu háo, đãn thị tha một hữu bạn pháp, giá thị tha tối cường đích thủ đoạn, tưởng yếu lộng tử nhãn tiền giá ta linh cảnh, tha chỉ năng giá dạng tố.
Nữ quỷ đích thật lực kỳ thật tịnh bất nhược, tại tràng trừ liễu niên khinh nam tử chi ngoại, nhậm hà nhất cá linh cảnh như quả đan độc đối thượng tha đô đắc tử.
Đãn thị, giá ta linh cảnh tụ tại nhất khởi chi hậu, tương hỗ chi gian mặc khế phối hợp, sở bạo phát xuất lai đích lực lượng tựu hoàn toàn bất đồng liễu, na phạ nữ quỷ ngận cường, song quyền nan địch tứ thủ đích tha dã trục tiệm lạc nhập liễu hạ phong, bị linh cảnh liên thủ áp chế.
“Phối hợp việt lai việt mặc khế liễu, ngận bất thác, khán lai tối cận đái tha môn xuất lai tầm trảo mục tiêu luyện thủ thị chính xác đích.” Niên khinh nam tử khán trứ vương nhất minh đẳng linh cảnh đại chiến nữ quỷ, kiểm thượng bất lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Viễn xử ốc đỉnh, dương hạo nhiên khẳng trứ khảo thỏ, chủy lí hàm hồ bất thanh đích đạo: “Giá nữ quỷ khoái bất hành liễu, nhân đa quả chân lực lượng đại nha!”
Giá thoại cương cương lạc hạ, tha tiện cảm ứng đáo liễu thập ma, mục quang triều trứ nhất cá phương hướng khán khứ.
Viễn xử tất hắc nhất phiến, nhãn căn bổn khán bất đáo thập ma đông tây, dương hạo nhiên tịnh một hữu khai quỷ nhãn, tha đích nhãn đồng dạng chỉ năng khán đáo tất hắc đích nhất phiến, bất quá, cân phổ thông nhân bất đồng đích thị, tha năng cú thông quá cảm ứng năng lực cảm ứng đáo mục tiêu đích tồn tại.
Phá không thanh hưởng khởi, lưỡng đạo ảnh xuất hiện tại liễu nữ quỷ sở tại đích vị trí.
Khán trứ giá lưỡng đạo ảnh, dương hạo nhiên na du nị nị đích chủy bất tự vi vi thượng kiều.
“Lai đắc hữu ta mạn liễu, giá cá thời hầu tài xuất hiện, ngận dung dịch nhượng nhân sản sinh ngộ hội, nhận vi ngã môn tư thị tưởng kiểm tiện nghi nha.”
Chủy lí trứ, dương hạo nhiên chỉnh liễu nhất khẩu ti tửu, tha đích tử tịnh một hữu di động, tự hồ y cựu một hữu yếu hiện đích ý tư.
Đột nhiên xuất hiện đích lưỡng nhân đô xuyên trứ tử thần miếu chúc độc hữu đích hắc bào, do vu đái trứ đại đại đích mạo tử, tái gia thượng ốc tử tán phát xuất lai đích đăng quang thật tại thái vi nhược, dương hạo nhiên tịnh bất năng khán thanh sở lưỡng nhiêu trường tương.
Đãn tòng tha môn xuyên trứ đả phẫn, tái gia thượng tha môn thể nội ẩn ẩn tán phát xuất lai đích linh lực, dương hạo nhiên năng cú khẳng định, giá lưỡng nhân ứng cai thị tha đích nhân.
Lưỡng nhiêu xuất hiện, tự nhiên dã dẫn khởi liễu linh cảnh đích chú ý, tha môn phân phân đình thủ, mục quang khán hướng liễu lai giả.
Linh cảnh đình thủ, chung vu nhượng nữ quỷ đắc đáo liễu nhất ti suyễn tức đích cơ hội, tương bỉ chi tiền, thử thời đích tha hồn thể biến đạm liễu bất thiếu, hồn thể tứ chu triền nhiễu trứ đích khí dã bất tượng chi tiền na bàn cường liệt.
Tha một hữu tá thử cơ hội thâu tập, nhân vi tha thanh sở thâu tập đích ý nghĩa tịnh bất đại, phản nhi thị tại đề tỉnh giá ta linh cảnh cản khẩn công kích tự kỷ!
Tha dã một hữu đào bào, nhân vi tha tri đạo na niên khinh nam tử nhất trực đô chú ý trứ tha, căn bổn bất khả năng cấp tha đào tẩu đích cơ hội, nhất đán tuyển trạch đào tẩu, niên khinh nam tử bất định hội đối tha xuất thủ.
Tịnh thả, tống lão yêu hoàn một hữu tử, tha đích hài tử dã hoàn tại ốc lí, tha đương nhiên bất năng đào!
Tha cảnh thích trứ linh cảnh đích nhất cử nhất động, ám địa lí tắc khai thủy khôi phục, tẫn khả năng tại giá ta linh cảnh hạ nhất thứ xuất thủ chi tiền, nhượng tự đa khôi phục nhất ta!
“Các vị, bất hảo ý tư, ngã môn lai vãn liễu.”
Hắc bào hạ truyện lai lão giả đích thanh âm, lưỡng nhân tương mạo tử thủ hạ, vi nhược đích đăng quang hạ lưỡng nhân lộ xuất liễu diện dung, nhất danh lão giả, nhất danh niên khinh nữ tử.
Lão giả bất thị biệt nhân, chính thị như kim nhạc thành tư đích nhị bả thủ, ngô lão gia tử.
Nhi lánh ngoại nhất danh niên khinh nữ tử, tắc thị thủ dạ nhân lí đích tân nhân, dương hạo nhiên đương sơ tại tạp hóa phô kiến quá nhất diện.
Căn cư đương sơ dương hạo nhiên đích an bài, nhạc thành thành lí thành ngoại đô nhu yếu an bài nhất cá nhân chuyên môn tiếp dẫn vong linh, giá danh niên khinh nữ tử, tựu thị phụ trách thành lí giá nhất khối.
Chí vu ngô lão gia tử, trừ liễu thống quản nhạc thành tư đại sự vụ ngoại, vãn thượng tha dã hội xuất lai tiếp dẫn vong linh, đề thăng tự kỷ tiếp dẫn vong linh năng lực đích đồng thời, dã khả dĩ vi niên khinh nữ tử phân đam nhất ta áp lực.
Kim vãn, lưỡng nhân cảm ứng đáo liễu bần dân quật giá biên hữu cường liệt đích khí, cố nhi tựu lập khắc cản liễu quá lai.
Ngô lão gia tử cân niên khinh nữ tử hội xuất hiện tại giá lí, tại tràng đích linh cảnh tịnh một hữu thùy giác đắc ý ngoại, tất cánh nhãn tiền giá chỉ tà linh khí ngận trọng, nhi tư đích nhân đối khí hựu hữu trứ mẫn duệ đích cảm ứng lực, đương nhiên vô pháp man quá tha môn.
Chỉ bất quá, lưỡng nhiêu xuất hiện, khước nhượng tại tràng đích linh cảnh thần sắc các dị, hữu đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, hữu đích tắc thị bất mãn trứu mi, hoàn hữu đích diện vô biểu, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Vương nhất minh tiện thị diện lộ tiếu dung đích kỳ trung chi nhất, như kim đích tha tự nhiên tảo tựu tri đạo liễu ngô lão gia tử gia nhập liễu tư, thành vi liễu tư đích thủ dạ nhân, dã tri đạo liễu dương hạo nhiên như kim thị tư đích tống táng giả, giá nhượng tha hựu thị cao hưng hựu thị chấn kinh.
Tha liên hệ quá dương hạo nhiên đa thứ, tưởng yếu vi thử sự hảo hảo cấp dương hạo nhiên khánh chúc nhất hạ, đãn thị dương hạo nhiên đích thủ cơ nhất trực xử vu quan cơ trạng thái, phát tín tức dã một hữu hồi phục, tha căn bổn liên hệ bất thượng dương hạo nhiên.
Tuy nhiên liên hệ bất thượng dương hạo nhiên, đãn thị linh cảnh dữ tư đích hợp tác khước một hữu trung đoạn quá, đãn phàm hữu quỷ vật nhu yếu xử lý, tha môn linh cảnh đô hội liên hệ ngô lão gia tử, nhân vi tha môn tri đạo, như kim đích nhạc thành tư, ngô lão gia tử khả thị nhị bả thủ đích tồn tại, dương hạo nhiên giá cá tống táng giả bất tại kỳ gian, na ma đô thị ngô lão gia tử giá cá nhị bả thủ liễu toán.
Bất quá tiệm tiệm địa, linh cảnh tiện đối như kim đích nhạc thành tư hữu liễu ý kiến, thái nhược liễu, như kim nhạc thành tư đích nhân thật tại thái nhược liễu.
Đối phó phổ thông đích quỷ vật đảo thị vấn đề bất đại, khả nhược thị ngộ thượng liễu bán bộ tà linh giá dạng đích tồn tại, biệt kỳ tha thủ dạ nhân, tựu liên ngô lão gia tử giá cá nhị bả thủ đô bất thị đối thủ, chí vu chân chính đích tà linh, na tựu canh bất dụng liễu.
Bất quản tại na lí, tưởng yếu đắc đáo biệt nhiêu nhận khả hòa trọng thị, na tựu tất tu yếu nã xuất tương ứng đích thật lực xuất lai, nhược thị tự thật lực bất cú, bị nhân phủ định hòa khinh thị na thị khẳng định đích.
Dĩ vãng đích nhạc thành tư linh cảnh giá biên hoàn thị bỉ giác khẳng định đích, tất cánh na cá thời hầu cân tha môn trường kỳ hợp tác đích thị hứa mỹ tĩnh, nhi hứa mỹ tĩnh đích thật lực tại một hữu khai hồn chi tiền tựu tương đương cường hãn liễu, linh cảnh đương nhiên bất cảm khán tha.
Khả thị như kim, liên ngô lão gia tử giá cá nhị bả thủ đô bất thị bán bộ tà linh đích đối thủ, tha môn hựu chẩm ma khả năng hội trọng thị nhạc thành tư, đối nhạc thành tư đích thái độ dã biến đắc vi diệu liễu khởi lai.
Nhãn hạ ngô lão gia tử đái nhân xuất hiện tại giá lí, tại nhất bộ phân linh cảnh khán lai, bãi minh liễu thị tưởng quá lai kiểm lạc địa đào tử, tha môn đích kiểm sắc hội hảo khán tài quái liễu.
Bất quá, tuy nhiên giá ta linh cảnh kiểm thượng thần sắc các dị, đãn khước một hữu thùy khai khẩu thoại, nhân vi niên khinh nam tử thị tha môn đích phó đội, niên khinh nam tử đô một hữu khai khẩu, tha môn đương nhiên bất hảo đa thập ma.
“Nguyên lai thị tư đích nhân, nhĩ môn lai đắc khả chân thị thời hầu.”
Ngô lão gia tử đích thoại âm lạc hạ hậu, viễn xử tiện truyện lai liễu niên khinh nam tử đích thanh âm, thanh âm đương trung thính bất xuất ác ý, đãn dã thính bất xuất hảo cảm, ngận bình đạm.
Ngô lão gia tử thị lão giang hồ liễu, tha chẩm ma khả năng khán bất xuất lai linh cảnh đối tha môn tư dĩ kinh hữu liễu nhất ta khán pháp, đối thử tha dã ngận vô nại, dương hạo nhiên tiêu thất liễu khoái lưỡng cá nguyệt liễu, tha môn một hữu bạn pháp đắc đáo hồn khí quán thể đích cơ hội, thật lực vô pháp đắc đáo đề thăng, bị linh cảnh khinh thị tại sở nan miễn.
Bất quá, tâm lí tuy nhiên thanh sở giá nhất điểm, đãn cai tố đích sự hoàn thị nhu yếu tố, cai giao thiệp đích sự hoàn thị nhu yếu giao thiệp.
“Cảm ứng đáo liễu khí ngã môn tựu cản lai liễu, một hữu tưởng đáo các vị đích tốc độ giá ma khoái.” Ngô lão gia tử tiếu đạo.
Niên khinh nam tử tiếu liễu tiếu, một hữu đa thập ma, nhi thị bả mục quang khán hướng liễu nhất danh linh cảnh.
Giá danh linh cảnh hội ý, đối ngô lão gia tử tiếu đạo: “Bất thị ngã môn đích tốc độ khoái, nhi thị nhĩ môn tư đích tốc độ thái mạn liễu, bất quá giá dã quái bất đắc nhĩ môn, tất cánh nhĩ môn đích thật lực thật tại thị thái nhược liễu.”