Lạp tháp nam tử hội cảm ứng đáo trà quán nội hữu yêu khí tàn lưu, na thị nhân vi xà yêu chi tiền tại trà quán nội động dụng yêu thuật cải biến quá dung mạo, sở dĩ hữu yêu khí tàn lưu, nhi giá tàn lưu đích yêu khí, kháp hảo tựu bị lạp tháp nam tử cảm ứng đáo liễu. Chỉ bất quá giá yêu khí ngận đạm, đạm đáo nan dĩ sát giác.
Chi tiền tại trà quán nội, bất cận xà yêu động dụng liễu yêu linh lực, dương hạo nhiên đồng dạng dã động dụng liễu âm linh lực bố trí cấm chế kết giới, tuy nhiên chỉ thị nhất cá thập phân phổ thông đích cách âm cấm chế, đãn khẳng định dã hội hữu âm khí tàn lưu, giá thị vô pháp tị miễn đích.
Đãn thị, lạp tháp nam tử tịnh một hữu cảm ứng đáo dương hạo nhiên tàn lưu hạ lai đích âm khí, chỉ cảm ứng đáo liễu xà yêu lưu hạ đích yêu khí.
Hội xuất hiện giá chủng tình huống, thị nhân vi nam tử đối yêu khí hữu trứ độc đặc đích cảm ứng năng lực, giá nhất điểm tựu tượng âm soa đối âm khí hữu trứ mẫn duệ đích cảm ứng nhất dạng, sở dĩ tha chỉ cảm ứng đáo liễu xà yêu lưu hạ lai đích yêu khí, tịnh một hữu cảm ứng đáo dương hạo nhiên lưu hạ lai đích âm khí.
Một hữu cảm ứng đáo dương hạo nhiên lưu hạ lai đích âm khí, tịnh bất đại biểu nam tử đối âm khí tựu hoàn toàn một hữu cảm ứng năng lực, tha chỉ thị đối âm khí đích cảm ứng bất tượng đối yêu khí na bàn mẫn duệ nhi dĩ. Như quả thử địa đích âm khí tái cường liệt nhất điểm, na ma lạp tháp nam tử khẳng định hội phát hiện thử địa hoàn hữu âm khí tàn lưu.
“Minh minh phong ấn liễu tự thân đích yêu khí, khước tại giá lí cảm ứng đáo liễu yêu khí đích tồn tại, na thuyết minh tha tại giá lí động dụng quá yêu thuật, thuyết bất định thử thời tha hoàn giá trà quán nội một hữu ly khai, chỉ thị tương nhất thân yêu khí thu liễm liễu khởi lai, sở dĩ tán phát xuất lai đích yêu khí kỉ hồ nan dĩ cảm ứng!”
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, lạp tháp nam tử nhất khẩu tương thủ trung ti tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu tượng thị biên ma thuật nhất dạng, thủ trung hựu đa xuất liễu nhất quán ti tửu.
Đả khai ti tửu, nam tử bộ nhập trà quán, tha yếu xác nhận xà yêu thị phủ như tha sở sai trắc đích na bàn hoàn tại trà quán nội, như quả xà yêu chân tại trà quán nội, na ma tại tha khán lai giá sự tựu hảo bạn liễu.
Nhi tha chi sở dĩ hội cố ý trang tác nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử bộ nhập trà quán, tựu thị vi liễu bất đả thảo kinh xà, dĩ miễn dẫn khởi đối phương chú ý, đãn tha khước hốt lược liễu nhất cá vấn đề, dĩ tha na nhất thân đích tửu khí dĩ cập lạp tháp đích dạng tử, tưởng bất dẫn khởi biệt nhân đích chú ý đô khốn nan.
Bán cá tiểu thời hậu, lạp tháp nam tử tẩu xuất liễu trà quán, trạm tại trà quán ngoại, tha mi đầu khẩn trứu, thần sắc bất thái hảo khán, mãnh trừu trứ yên, mãnh quán trứ tửu.
Kinh quá tha đích tử tế kiểm tra hòa cảm ứng, tha tịnh một hữu tại trà quán phát hiện xà yêu đích tung tích, trà quán nội na kỉ hồ nan dĩ sát giác đích yêu khí, bất quá chỉ thị xà yêu tàn lưu hạ lai đích yêu khí nhi dĩ, xà yêu tảo tựu ly khai liễu.
Bất quá, giá bán cá tiểu thời tha dã bất thị nhất vô sở hoạch, tha dụng xà yêu đích chiếu phiến, hoàn thị tòng trà quán phục vụ viên na lí đả thính đáo liễu nhất ta tiêu tức.
Đương thời dương hạo nhiên cân xà yêu tiến nhập trà quán hậu, tiếp đãi tha môn lưỡng nhân đích phục vụ viên đối xà yêu đích ấn tượng thập phân thâm khắc, tất cánh tượng xà yêu na chủng mỹ đáo biến thái đích nữ nhân, tưởng yếu bất cấp bàng nhân lưu hạ đô khốn nan.
Lạp tháp nam tử tòng phục vụ viên na lí đắc tri, xà yêu xác thật xuất hiện quá, tịnh thả đính liễu nhất cá bao gian, đãn một hữu tọa đa cửu liễu tựu ly khai liễu, do vu điếm lí sinh ý thái mang, xà yêu thị thập ma thời hầu ly khai đích tha dã bất tri đạo.
Trừ liễu giá cá tín tức chi ngoại, phục vụ viên hoàn cáo tố liễu lạp tháp nam tử lánh nhất cá tín tức, na tựu thị xà yêu tịnh bất thị nhất cá nhân, tha đích thân bàng hoàn hữu nhất cá nam nhân.
Phục vụ viên đương nhiên bất tri đạo xà yêu đích chân thật thân phân, tha tại hướng lạp tháp nam tử thuật thuyết thử sự thời, đô thị dĩ mỹ nữ xưng hô xà yêu.
Đương nhiên, lạp tháp nam tử dã một hữu cáo tố phục vụ viên xà yêu đích chân thật thân phân, tha tự xưng thị xà yêu đích biểu ca, chỉ bất quá phục vụ viên tịnh bất tương tín, tịnh thả ngận bất nại phiền đích bả tha niện xuất liễu trà quán, tất cánh lạp tháp nam tử đích tồn tại, đối tha môn trà quán đích sinh ý đa thiếu đô hội tạo thành nhất ta ảnh hưởng.
Phục vụ viên chi sở dĩ cáo tố lạp tháp nam tử giá ta tín tức, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị tưởng yếu tẫn khoái bả lạp tháp nam tử tống tẩu, dĩ miễn tha lại tại trà quán bất tẩu.
Quán liễu nhất khẩu ti tửu, lạp tháp nam tử nã xuất liễu thủ cơ, nhiên hậu trọng tân đả khai liễu na cá thị tần.
Thị tần trung trừ liễu xà yêu chi ngoại, bàng biên xác thật hoàn hữu nhất cá nam nhân, chỉ bất quá tòng thị tần khai thủy đáo thị tần kết thúc, giá cá nam nhân chỉ hữu nhất cá thông thông nhi quá đích kính đầu, kỳ tha đích thời hầu đô thị xà yêu.
Đương thời chủ bá tại trực bá thời, bổn lai tựu một cấp dương hạo nhiên kỉ cá kính đầu, tái gia thượng giá cá thị tần bị tiễn tập quá, hoàn toàn thị dĩ xà yêu vi chủ, dương hạo nhiên đích kính đầu tự nhiên tựu canh thiếu liễu.
Nhi lạp tháp nam tử chi tiền tại phản phục quan khán thử thị tần thời, sở hữu đích chú ý lực đô phóng tại liễu xà yêu thân thượng, hựu na lí hội khứ quản xà yêu đích thân bàng hoàn hữu một hữu kỳ tha nhân, tất cánh thạch lâm trấn thị lữ du cảnh điểm, nhân lai nhân vãng ngận chính thường, bàng biên đa xuất nhất cá nhân dã một hữu thập ma hảo kỳ quái đích.
Kinh quá trà quán phục vụ viên đích đề tỉnh, nhãn hạ tha trọng tân quan khán thị tần, tài phát hiện liễu dương hạo nhiên đích tồn tại, tịnh thả chú ý đáo liễu dương hạo nhiên.
“Giá cá nam nhân, hội bất hội thị bị xà yêu mê hoặc đích liệp vật?”
Lạp tháp nam tử tâm lí như thử tưởng đáo, tùy hậu tha thu khởi liễu thủ cơ, kế tục hướng phụ cận đích thương gia dĩ cập du khách đả thính liễu khởi lai.
Khả nhượng tha hữu ta vô ngữ đích thị, nhất liên đả thính liễu sổ cá thương gia dĩ cập bất thiếu đích du khách, đô thuyết một hữu kiến quá xà yêu, tịnh thả bả tha thị vi khất cái nhất dạng cấp oanh tẩu.
Hội xuất hiện giá chủng tình huống ngận hảo giải thích, xà yêu tòng trà quán xuất lai thời dĩ kinh cải biến liễu dung mạo, tuy thuyết thân thượng hoàn thị na nhất sáo vận động trang, đãn giá dạng đích vận động trang hựu bất thị xà yêu độc hữu đích, kỳ tha nhân đồng dạng hữu xuyên giá dạng đích vận động trang.
Nhi trà quán đích phục vụ viên hựu một hữu chú ý đáo xà yêu đích ly khai, tự nhiên dã tựu bất hội phát hiện xà yêu dung mạo đích cải biến.
Huống thả, tựu toán phát hiện liễu cải biến dung mạo hậu đích xà yêu, phục vụ viên dã chỉ hội bả tha nhận tố thị biệt nhân, bất hội cân xà yêu liên hệ tại nhất khởi.
Sở dĩ, xà yêu cải biến dung mạo nhất sự trà quán phục vụ viên bất tri đạo, lạp tháp nam tử tự nhiên tựu canh gia bất tri đạo liễu.
Bất tri đạo xà yêu cải biến liễu dung mạo, khước nã trứ xà yêu đích tương phiến đáo xử tuân vấn thương gia hòa du khách, đương nhiên bất hội khởi đáo thập ma hiệu quả.
Nhi giá cá thời hầu đích dương hạo nhiên cân xà yêu, dĩ kinh lai đáo liễu thử hành đích tối chung mục đích địa, dã tựu thị phong ấn ác linh đích địa phương.
Thử địa đáo xử đô thị đại tiểu bất nhất đích toái thạch, địa diện thượng đích liệt văn dĩ cập đại khanh, đô tại biểu minh trứ giá lí tằng kinh kinh lịch quá nhất tràng đại chiến.
Tuy nhiên toái thạch biến địa đô thị, khước một hữu nhượng thử địa hiển đắc ủng tễ, nhân vi giá phiến không gian ngận đại, bỉ dương hạo nhiên ý liêu chi trung hoàn yếu đại hứa đa.
“Âm soa đại ca, tựu thị giá lí liễu.” Xà yêu dược quá nhất khối toái thạch, nhiên hậu chỉ hướng liễu thân thể tà tiền phương đích thượng không, kế tục thuyết đạo: “Ác linh tựu bị phong ấn tại na lí, nhĩ khán kiến liễu mạ?”
Tại xà yêu sở chỉ đích phương hướng, không trung huyền không phiêu phù trứ nhất đoàn âm khí, giá đoàn âm khí nhất động bất động, dã một hữu biến huyễn nhậm hà đích hình thái, như quả bất chú ý khứ khán, ngận hữu khả năng hội thác ngộ đích nhận vi tha chỉ thị nhất khối tất hắc đích thạch đầu.
Bất quá, dương hạo nhiên cân xà yêu lưỡng nhân đương nhiên bất hội sỏa đáo bả tha khán thành thạch đầu.
Xà yêu tại một hữu khai khẩu chi tiền, dương hạo nhiên tựu chú ý đáo liễu giá đoàn huyền không đích âm khí.
Tha bất cận chú ý đáo liễu giá đoàn âm khí, tịnh thả hoàn thông quá quỷ nhãn đích đặc thù năng lực, khán đáo liễu ngận đa xà yêu sở khán bất đáo đông tây, chỉ thị tha tịnh một hữu thuyết xuất lai nhi dĩ.
Chí vu vi hà ác linh sở hóa đích giá đoàn âm khí cân tử vật nhất dạng nhất động bất động, na thị nhân vi trường thời gian đích phong ấn, nhượng giá ác linh hãm nhập liễu trầm thụy chi trung.
“Âm soa đại ca, nhĩ khán na lí.” Xà yêu chỉ hướng ác linh đích hạ phương, na lí bàn tất tọa trứ nhất cụ bạch cốt.
“Tha tựu thị nhĩ thuyết đích trận pháp sư?” Dương hạo nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Khẳng định thị tha một thác, nhĩ biệt khán tha tứ chu không không như dã, kỳ thật tha tựu xử tại trận pháp chi trung. Ngã môn hiện tại sở tại đích vị trí, tiện thị trận pháp kết giới đích biên duyên, nhược thị tái kháo cận, thử địa trận pháp thích phóng xuất lai đích cấm chế kết giới khẳng định tựu hội hiển lộ.”
Vi liễu chứng minh tự kỷ một hữu thuyết hoang, xà yêu thân xuất thủ chỉ, nhiên hậu tại thân tiền đích không gian tinh đình điểm thủy nhất bàn khinh khinh nhất điểm, nhất đoàn chỉ đầu đại tiểu đích lục quang ngưng tụ, tán phát trứ đạm đạm đích yêu linh lực, triều trứ tiền phương phiêu khứ.
Dương hạo nhiên một hữu trở chỉ xà yêu, tha tri đạo xà yêu tưởng yếu tố thập ma, sở dĩ tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Bất quá trát nhãn gian đích công phu, phiêu xuất đích lục sắc quang đoàn tượng thị chàng tại liễu nhất diện vô hình đích bình chướng chi thượng, kết giới hiển lộ nhi xuất, tán phát trứ yêu linh lực đích lục sắc quang đoàn bị chấn toái, hóa vi điểm điểm lục quang tiêu tán.
Kết giới xuất hiện đích khoái, tiêu thất đích dã ngận khoái, lục quang bị chấn toái đích na nhất thuấn gian, kết giới tựu tiêu thất bất kiến.
Kỳ thật xà yêu tựu toán bất giá ma tố, dương hạo nhiên đích quỷ nhãn nhất dạng năng cú khán đáo kết giới đích tồn tại, tha chi sở dĩ một hữu trở chỉ xà yêu đích hành vi, chỉ thị tưởng yếu khán khán yêu linh lực tại xúc bính đáo kết giới chi hậu, tự kỷ hội bất hội hữu kỳ tha thập ma phát hiện.
Kết quả hoàn chân hữu phát hiện, lục quang bị kết giới thuấn gian chấn toái nhi bất thị thôi khai, thuyết minh giá kết giới cụ hữu nhất định đích phá phôi lực, tưởng yếu cường hành phá khai kết giới, như quả một hữu tuyệt đối đích lực lượng, na ma bất cận vô pháp phá khai kết giới, phản nhi hoàn hội thương đáo tự kỷ.