Quảng tràng thượng không bị nhất cổ cường đại đích lực lượng cường hành phân thành tứ cá khu vực, nhi giá tứ cá khu vực, chính hảo đối ứng tân thủy giới đích thanh sơn châu, thông châu, quận châu dĩ cập cảnh linh châu tứ cá đại châu.
Tại tứ cá khu vực nội, mỗi cá khu vực bằng không xuất hiện liễu nhất cá cao đài, mỗi cá cao đài chi thượng đô tồn tại trứ nhất cá hắc động, hắc động hoãn hoãn toàn chuyển, thời khắc tán phát trứ nhất cổ quỷ dị đích khí tức.
Dữ thử đồng thời, ủng tễ đích quảng tràng đa xuất liễu đại lượng thân xuyên thống nhất phục sức đích quỷ soa, tha môn tương chỉnh cá quảng tràng bao vi liễu khởi lai, trở chỉ hậu lai đích âm soa kế tục tiến nhập quảng tràng.
Quảng tràng ngận đại, khả như kim tụ tập tại quảng tràng đích âm soa sổ lượng thật tại thái đa, tảo dĩ nhân mãn vi hoạn, tịnh thả nhân sổ hoàn tại bất đoạn trì tục tăng trường, như quả tái nhượng canh đa đích âm soa tiến nhập quảng tràng, quảng tràng chỉ hội biến đắc canh gia ủng tễ.
Đột nhiên xuất hiện đích đại lượng quỷ soa tương quảng tràng bao vi khởi lai, tịnh bất thị yếu đối quảng tràng nội đích âm soa xuất thủ, nhi thị vi liễu duy hộ hiện tràng trật tự.
Dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh thân xử tại quảng tràng nhất cá biên duyên địa đái, tại lưỡng nhân đích thân hậu, tựu xuất hiện liễu nhất danh quỷ soa.
Quỷ soa đột nhiên xuất hiện tại thân hậu, dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh lưỡng nhân hạ ý thức đích hồi quá đầu khứ khán liễu nhất nhãn, giá nhất khán chi hạ, lưỡng nhân đốn thời lăng trụ liễu.
Bất cận thị lưỡng nhân lăng trụ liễu, liên giá vị đột nhiên xuất hiện duy hộ trật tự đích quỷ soa dã lăng trụ liễu.
“Khương miếu chủ!”
“Khương đại sư!”
Hứa mỹ tĩnh cân dương hạo nhiên lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời khai khẩu, kiểm thượng giai thị lộ xuất liễu cật kinh chi sắc.
“Hạo nhiên! Hứa mỹ tĩnh!”
Quỷ soa kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, lưỡng nhân đích xuất hiện, nhượng tha thập phân khai tâm.
Thử nhân bất thị biệt nhân, chính thị đương sơ lĩnh dương hạo nhiên tiến môn đích na vị khương đại sư.
Đương sơ quỷ lâu nhất chiến, khương đại sư tuy nhiên tại dương hạo nhiên đích bang trợ chi hạ bảo trụ liễu hồn phách, bất quá nhục thân khước thất khứ liễu sinh mệnh tích tượng, chi hậu thủ hộ giả la diệu xuất hiện, la diệu nhậm mệnh dương hạo nhiên vi nhạc thành tân nhậm tống táng giả chi hậu, đái tẩu liễu khương đại sư.
La diệu đương sơ ly khai thời, tằng thuyết quá hội nhượng khương đại sư thành vi quỷ soa, tất cánh khương đại sư giá nhất sinh đô phụng hiến cấp đích âm tư, phụng hiến cấp liễu tha sở tín ngưỡng đích tử thần, tại nhạc thành tố liễu nhất bối tử đích thủ dạ nhân, vi âm tư tố xuất đích cống hiến xác thật bất thiếu.
Đương thời dương hạo nhiên tuy nhiên bất cảm bách phân chi nhất bách khẳng định la diệu hội lí hành tự kỷ đích thừa nặc, đãn tha giác đắc dĩ la diệu đích thân phân, ứng cai bất chí vu phiến tha giá ma nhất cá tiểu giác sắc, sở dĩ đương thời đích tha, đối la diệu đích thoại tín liễu ** phân.
Tòng na chi hậu, tha tựu tái dã một hữu kiến quá khương đại sư, dã một hữu khương đại sư đích tiêu tức, khương đại sư đáo để tối chung thành vi liễu âm soa, hoàn thị đầu thai chuyển thế liễu, tha dã bất thanh sở.
Tha bổn tưởng tuân vấn thủ hộ giả la diệu, khả la diệu giá dạng đích đại nhân vật na đô thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích tồn tại, bất thị tha tưởng kiến tựu năng kiến đáo đích.
Tha tuy nhiên thị tống táng giả, chỉ bỉ la diệu giá cá thủ hộ giả đê nhất cá cấp biệt nhi dĩ, đãn thị, la diệu thủ hạ ủng hữu kỉ thiên hào tượng tha giá dạng đích tống táng giả, tịnh thả tại giá kỉ thiên hào đích tống táng giả chi trung, tha nhất cá tân nhân tại các phương diện kỉ hồ đô thị điếm để đích tồn tại, thân vi thủ hộ giả đích la diệu hựu chẩm ma khả năng hội lý hội tha.
Lai đáo địa phủ hậu, tha hữu tưởng quá đả thính nhất hạ quan vu khương đại sư đích sự, khả thị địa phủ bất thị nhạc thành, giá lí đối tha nhi ngôn tựu thị nhất cá mạch sinh đích thế giới, tha tại giá lí bất cận nhất cá bằng hữu dã một hữu, tịnh thả đối giá lí dã nhất điểm đô bất thục tất, căn bổn vô pháp đả thính đáo khương đại sư đích sự.
Huống thả, địa phủ quỷ soa đích sổ lượng bàng đại, tưởng yếu tại như thử đa đích quỷ soa chi trung tầm trảo nhất cá khương đại sư, đồng dạng dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Chỉ thị nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, thử thời thử khắc, tha môn cánh nhiên hội dĩ giá chủng phương thức tái độ tương kiến, giá nhượng tha vô bỉ đích cật kinh.
Hứa mỹ tĩnh đồng dạng ngận cật kinh, bất quá tha dã cận cận chỉ thị cật kinh nhi dĩ, đương sơ tha hoàn thị nhạc thành thủ dạ nhân thời, cân khương đại sư quan hệ ngận nhất bàn, thuyết bất thượng hảo, đãn thị dã một hữu thập ma mâu thuẫn, lưỡng nhân đích quan hệ tựu tưởng phổ thông đồng sự nhất dạng.
Dương hạo nhiên bất đồng, tại tha đích nhãn lí, khương đại sư khả thị tha đích ân nhân, thị tha đả khai nhất cá tiệm tân thế giới đích lĩnh lộ nhân, sở dĩ tha đối khương đại sư nhất trực đô tâm tồn cảm kích, na phạ đáo liễu hiện tại, giá nhất điểm dã một hữu phát sinh cải biến.
“Khương đại sư, nhĩ quả chân thành vi liễu quỷ soa, chân thị thái hảo liễu, bất quá nhĩ đích thân thể……”
Dương hạo nhiên nhất kiểm đích cao hưng, đãn khương đại sư đích thể hình dĩ cập dung mạo, đô cân tằng kinh nhất dạng, giá tựu nhượng tha hữu ta kỳ quái liễu.
“Ngã giá thân bì nang thị trảo nhân định tố đích, án chiếu ngã sinh tiền đích mô dạng định tố đích, sở dĩ hiện tại đích ngã khán khởi lai cân dĩ tiền một hữu thập ma lưỡng dạng.”
Khương đại sư giá dạng nhất giải thích, dương hạo nhiên tâm lí đích nghi hoặc tựu giải khai liễu, tha bổn tưởng khai khẩu tái cân khương đại sư liêu kỉ cú, nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo hồn hậu đê trầm đích thanh âm tại quảng tràng thượng không hưởng khởi, bất cận truyện biến liễu quảng tràng, canh thị truyện biến liễu chỉnh cá địa phủ.
“Thỉnh các vị âm soa tiền vãng thượng không các tự sở tại đích châu vực, chuẩn bị thượng giao hồn phách.”
Văn ngôn, dương hạo nhiên chỉ hảo bả đáo chủy thoại hựu ngạnh sinh sinh đích yết liễu hồi khứ. Tha hoàn hữu ngận đa thoại tưởng cân khương đại sư thuyết, bất quá nhãn hạ khán dạng tử bất thị thời hầu.
“Nhĩ môn tiên thượng khứ chuẩn bị thượng giao hồn phách, đẳng kết thúc liễu ngã môn tái trảo cá địa phương hảo hảo liêu.” Khương đại sư khai khẩu tiếu đạo.
“Hảo!” Dương hạo nhiên tiếu trứ hồi ứng.
Tại khương đại sư đích mục quang chú thị chi hạ, dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh lưỡng nhân thân thể đằng không nhi khởi, triều trứ thượng không tứ đại khu vực đích kỳ trung nhất cá khu vực phi khứ.
Dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh chúc vu tứ đại châu đích cảnh linh châu, sở dĩ nhãn hạ lưỡng nhân phi khứ đích khu vực tự nhiên thị cảnh linh châu.
Thử thời quảng tràng thượng không tràng diện tráng quan, mật mật ma ma đích âm soa tựu tượng ma tước nhất dạng phi hướng tứ đại khu vực, hữu đích thị tòng quảng tràng khởi phi, hữu đích tắc thị tòng quảng tràng chi ngoại phi hướng các tự sở tại đích khu vực.
Nhất thời gian, chỉnh cá quảng tràng thượng không phá không thanh bất đoạn, chi tiền hoàn ủng tễ vô bỉ đích quảng tràng, thử thời cánh nhiên biến đắc không không đãng đãng.
Dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh lưỡng nhân tốc độ đô ngận bất thác, đãn tại tràng kỳ tha đích âm soa tốc độ bỉ tha môn canh khoái, na thị thật lực cự đại soa cự sở tạo thành đích, đương tha môn đình hạ thân thể thời, cảnh linh châu sở tại đích khu vực dĩ kinh hữu liễu đại lượng đích âm soa tại thử đẳng hầu.
Phóng nhãn vọng khứ, giá phiến khu vực mật mật ma ma đích đô thị âm soa, dương hạo nhiên đại khái cổ kế liễu nhất hạ, tha môn cảnh linh châu thử thời âm soa đích sổ lượng tuyệt đối bất đê vu lưỡng vạn nhân, tịnh thả giá sổ lượng hoàn tại trì tục tăng gia trứ.
Kỳ tha tam đại châu sở tại đích khu vực tình huống dã thị nhất dạng, âm soa đích sổ lượng ti hào bất bỉ tha môn cảnh linh châu thiếu, khu vực chi ngoại nhưng hữu đại lượng đích âm soa bất đoạn cản vãng các tự sở tại đích khu vực.
Tứ đại châu đích âm soa sổ lượng đô ngận đa, bất quá tịnh một hữu tạo thành ủng tễ, nhân vi thượng không giá tứ khối bị cường hành phân cát xuất lai đích khu vực, viễn bỉ hạ phương đích quảng tràng đại thái đa liễu.
Dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh trạm tại nhất khởi, mục quang tòng tứ đại khu vực tảo quá, tâm lí giai thị sung mãn liễu chấn hám.
Như thử đa đích âm soa tụ tập tại nhất khởi, giá chủng tràng diện bất cận đái cấp liễu lưỡng nhân cường đại đích thị giác trùng kích, đồng thời dã đái cấp liễu tha môn cường liệt đích tâm linh trùng kích, nhân vi tại tống táng giả giá cá quần thể chi trung, tha môn chỉ thị nhất cá tân nhân, giá chủng chấn hám nhân tâm đích tràng diện, tha môn dã thị đệ nhất thứ khán đáo.
Biệt thuyết thị tha môn lưỡng cá tân nhân khán đáo giá dạng đích tràng diện hội giác đắc vô bỉ đích chấn hám, tựu liên bất thiếu lão tư cách đích tống táng giả mục đổ nhãn tiền đích tràng cảnh, dã đô cảm giác nhiệt huyết phí đằng.
Nhân vi, giá đại biểu trứ tha môn âm tư cường đại đích thật lực!
Vi thập ma một hữu kỳ tha tổ chức lai công đả âm tư?
Vi thập ma kỳ tha tổ chức đô úy cụ tha môn âm tư?
Tựu thị nhân vi tha môn âm tư cú cường, thủ đoạn cú ngạnh, tài năng nhượng giá cá thế giới đích kỳ tha tổ chức văn phong tang đảm!
Dương hạo nhiên bất thị nhất cá kiền thành đích tín đồ, đãn tịnh bất thị sở hữu đích âm soa đô tượng tha nhất dạng.
Tại âm tư, tượng tha giá dạng đích giả tín đồ bất thị một hữu, đãn thị tịnh bất đa.
Tuyệt đại sổ đích âm soa đô thị kiền thành đích tín đồ, dã chính thị nhân vi tha môn đối tự kỷ đích tín ngưỡng vô bỉ đích kiền thành, thử thời tại khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc thời, tài hội cảm giác đáo nhiệt huyết phí đằng, tài hội giác đắc vô bỉ đích tự hào, tài hội do trung đích cảm đáo kiêu ngạo!
Dương hạo nhiên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng nội tâm đích tình tự khôi phục bình ổn, tha một hữu tái khứ quan sát tại tràng đích âm soa, nhi thị bả mục quang khán hướng liễu tiền phương đích cao đài.
Giá dạng đích cao đài tứ đại khu vực đô hữu nhất cá, bất quá khước một nhân tiền vãng cao đài, dã một hữu nhân đại đại liệt liệt đích đăng thượng cao đài.
Dương hạo nhiên bất tri đạo giá cao đài thị thập ma, dã tri đạo tha hữu thập ma tác dụng, đãn tứ đại châu đích âm soa đô vô nhân đạp thượng thử cao đài, tha đương nhiên bất hội sỏa lăng lăng đích khứ đương giá chỉ xuất đầu điểu.
Trừ liễu cao đài chi ngoại, cao đài thượng phương đích hắc động dã thập phân hấp dẫn tha đích chú ý lực, đãn tha đồng dạng bất tri đạo giá hắc động thị càn thập ma dụng đích.