Quải đoạn điện thoại, dương hạo nhiên kiểm thượng đích tiếu dung bất cấm nùng úc liễu kỉ phân.
Tự tòng tha hữu hạnh thành vi tống táng giả na nhất thiên khai thủy, tha tựu nhất trực tưởng yếu cân la diệu giá cá lão bản tẩu cận nhất điểm, na phạ hỗn cá kiểm thục dã hảo.
La diệu thân vi thủ hộ giả, vô luận thị thật lực hoàn thị nhân mạch, đô nhượng tha vọng trần mạc cập, như quả tự kỷ năng cú đắc đáo la diệu đích thưởng thức, tha kim hậu đích lộ bất thuyết nhất lộ bình thản, đãn khẳng định hội hảo tẩu hứa đa.
Đãn thị, tha nhất trực đô một hữu hợp thích đích cơ hội, sở dĩ tha na phạ hữu giá cá tưởng pháp, dã chỉ năng phóng tại tâm để, một hữu biểu hiện xuất lai, canh một hữu sỏa hồ hồ đích tùy tiện cấp la diệu đả điện thoại.
Giá nhất thứ vân xuyên thành tống táng giả thất tung, thủ dạ nhân bị sát hại, tử thần miếu bị tạp, tại dương hạo nhiên khán lai tựu thị nhất cá bất thác đích cơ hội, chỉ yếu tự kỷ tố hảo liễu, công lao khẳng định thị hữu đích, bào đô bào bất điệu.
Trừ liễu công lao chi ngoại, tha dã khả dĩ tại la diệu giá vị đỉnh đầu thượng tư đích tâm lí lưu hạ nhất cá canh thâm khắc đích ấn tượng, vi tha kim hậu phô lộ.
Lai đáo vân xuyên thành hậu, dương hạo nhiên tố đích đệ nhất kiện sự bất thị tưởng bạn pháp khứ tầm trảo quỷ vật, nhi thị lai đáo giá lí trảo đáo giá danh thủ dạ nhân hạch thật tình huống, vi đích tựu thị yếu đối vân xuyên thành mục tiền đích cục thế hữu nhất cá canh đa đích liễu giải, giá dạng hướng la diệu hối báo thời tha tài năng cú thuyết đắc thanh sở, na lí khả dĩ thiêm du gia thố, na lí bất năng khoa đại kỳ từ, tha tâm lí hữu sổ, dã hảo bả ác.
Như quả đối cục thế nhất điểm đô bất liễu giải, dã bất tri đạo tối cận kỉ thiên đáo để đô phát sinh liễu nhất ta thập ma sự, giá chủng tình huống hạ hướng tự kỷ đích đỉnh đầu thượng tư hối báo tình huống, na khẳng định thị nhất vấn tam bất tri, bất cận vô pháp tại đối phương tâm mục trung lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, thậm chí hoàn hội khởi đáo phản tác dụng.
Dương hạo nhiên đương nhiên bất hội tố xuất giá dạng đích xuẩn sự, sở dĩ tha thủ tiên tố đích thị liễu giải dĩ cập hạch thật, chi hậu tài thị hối báo.
Tại bát đả la diệu đích điện thoại chi tiền, dương hạo nhiên nhất cộng chuẩn bị liễu lưỡng chủng phương án, như quả la diệu tịnh bất tri đạo vân xuyên thành giá biên đích tình huống, na ma tha hội án chiếu đệ nhất chủng phương án lai tiến hành.
Như quả la diệu dĩ kinh tri đạo liễu vân xuyên thành giá biên đích tình huống, na ma tha hội án chiếu đệ nhị chủng phương án lai tiến hành.
Vô luận thị na chủng phương án, tha tối chung đích mục đích đô thị vi liễu lưu tại vân xuyên thành bang mang, bất quá tại tha khán lai, đệ nhị chủng phương án bất như đệ nhất chủng phương án, nhân vi đệ nhị chủng phương án tương đối lai thuyết giác vi bị động, năng cú cấp tha đái lai đích lợi ích dã bất như đệ nhất chủng phương án.
Sở dĩ, đương tha phát hiện la diệu tịnh bất tri đạo vân xuyên thành giá biên phát sinh thập ma sự hậu, tha tâm lí hữu ta ám hỉ, nhân vi giá dạng tha tiện khả dĩ án chiếu đệ nhất cá phương án lai thật thi.
La diệu nhượng tha lưu tại vân xuyên thành xử lý giá thứ sự kiện, thử sự dương hạo nhiên tịnh bất ý ngoại, nhân vi giá tại tha đích ý liêu chi trung, nhi tha tưởng yếu đích kết quả, dã thị như thử!
Hữu liễu la diệu giá vị thủ hộ giả đích thụ quyền, ngận đa sự tình xử lý khởi lai bất thuyết tứ vô kỵ đạn, đãn chí thiếu hội giảm thiếu ngận đa ma phiền.
Thủ dạ nhân tại dương hạo nhiên quải đoạn điện thoại chi tiền tựu dĩ kinh đả hoàn liễu điện thoại, đãn thị tha tịnh một hữu kháo cận dương hạo nhiên, nhi thị cung cung kính kính trạm tại viễn xử.
Tha bất thị hạt tử, khán kiến dương hạo nhiên tại đả điện thoại, đương nhiên bất hội tuyển trạch tại giá cá thời hầu kháo cận dương hạo nhiên, nhân vi tha tri đạo, hữu ta thoại bất thị tha giá cá thủ dạ nhân cai thính đích, trạm tại viễn xử đẳng hầu, tài thị tha cai tố đích.
Kiến dương hạo nhiên quải đoạn liễu điện thoại, tịnh thả thu khởi liễu thủ cơ, thủ dạ nhân tài khoái bộ bào hướng dương hạo nhiên.
“Thần sử, cương cương ngã dĩ kinh thông tri liễu đại lý thần sử, tha đắc tri nhĩ đích đáo lai ngận khai tâm, hiện tại dĩ kinh tại cản lai đích đồ trung.” Thủ dạ nhân đối dương hạo nhiên cung kính thuyết đạo.
Dương hạo nhiên kiểm thượng y cựu quải trứ tiếu dung, đối trứ thủ dạ nhân điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu.
“Hoàn thỉnh thần sử di bộ, đáo lí diện sảo tác hưu tức.”
Thủ dạ nhân thử thoại lạc hạ, dương hạo nhiên tài cương cương thu nhập khẩu đại lí đích thủ cơ, tại giá cá thời hầu đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
Dương hạo nhiên hữu ta nghi hoặc, đào xuất thủ cơ nhất khán, thử thời đột nhiên lai điện đích cánh nhiên thị la diệu.
Tha tài cân la diệu thông quá điện thoại, giá tài quá khứ đoản đoản phiến khắc đích thời gian, la diệu cánh nhiên hựu đả lai điện thoại, thuyết minh ngận hữu khả năng thị nhân vi hữu ta sự tha hoàn một hữu giao đại thanh sở.
Dương hạo nhiên bất cảm đãi mạn, nhất cá thiểm hiện dữ thủ dạ nhân lạp khai liễu cự ly, nhiên hậu tiếp thông liễu điện thoại.
“Thần sử, nhĩ hoàn hữu thập ma phân phù?” Điện thoại tiếp thông hậu, dương hạo nhiên cung kính vấn đạo.
“Ngã cương cương tra liễu nhất hạ, nhĩ thành vi tống táng giả đích thời gian hoàn ngận đoản, thật lực hữu hạn. Nhi vân xuyên thành đích tống táng giả dĩ kinh tại giá cá vị trí thượng tọa liễu kỉ thập niên, liên tha đô xuất liễu ý ngoại, thuyết minh địch nhân khủng phạ bỉ nhĩ tưởng tượng đương trung hoàn yếu lệ hại hứa đa, sở dĩ vi liễu an toàn khởi kiến, ngã hội tái phái lưỡng vị tống táng giả quá khứ chi viện nhĩ, nhất hội nhi tha môn hội đả điện thoại liên hệ nhĩ.”
“Thị, thần sử!” Dương hạo nhiên đương nhiên bất cảm thuyết nhất cá bất tự, liên mang cung kính hồi ứng.
La diệu đích giá chủng an bài, đối vu dương hạo nhiên nhi ngôn hữu lợi hữu tệ, lợi tại vu thử thứ nhậm vụ đích an toàn tính đề cao liễu, tệ tại vu hội đa lưỡng cá nhân lai phân nhất bôi canh.
Chi tiền tại cân la diệu thông điện thoại thời, dương hạo nhiên kỳ thật tựu tưởng đáo liễu la diệu thử thời sở thuyết đích giá cá vấn đề, bất quá tha tịnh một hữu chủ động khai khẩu đề khởi chi viện nhất sự, nhân vi giá chủng sự, tha khai khẩu đề xuất lai vị đạo tựu biến liễu.
Kỳ thật dương hạo nhiên tâm lí thanh sở, như quả chân nhượng tha độc tự nhất nhân lai xử lý thử sự, khủng phạ hoàn chân bất hảo ứng phó, cảo bất hảo hoàn hội bả tha đích tiểu mệnh bồi tại giá lí.
Nhi thả, tựu toán tha động dụng liễu nhất thiết thủ đoạn bả thử sự bãi bình liễu, đáo thời hầu dã bất hảo hướng la diệu giao đại, khẳng định yếu trảo chư đa lý do chư đa tá khẩu, bất nhiên ngận nan giải thích dĩ tha đích thật lực thị như hà bãi bình thử sự đích, tất cánh tha tài thành vi tống táng giả kỉ niên đích thời gian nhi dĩ.
Đa lưỡng cá nhân, tuy nhiên hội thiếu hoạch đắc nhất ta hảo xử, đãn khước năng cú đề cao an toàn tính, tịnh thả dã khả dĩ bị tha nã lai đương tố yểm hộ.
Sự dĩ chí thử, dương hạo nhiên vô pháp cải biến la diệu đích quyết định, cố nhi chỉ năng tuyển trạch tiếp thụ, vi liễu năng cú nhượng tự kỷ canh hảo đích tiếp thụ, tha chỉ năng tẫn khả năng đích khứ tưởng lưỡng nhân đáo lai hậu hội cấp tha đái lai đích hảo xử, nhi bất thị khứ tưởng lưỡng nhân đáo lai hậu cấp tha đái lai đích tệ đoan.
Quải đoạn la diệu điện thoại hậu bất cửu, dương hạo nhiên quả nhiên tương kế tiếp đáo liễu lưỡng cá điện thoại, giá lưỡng nhân bất thị biệt nhân, chính thị la diệu khẩu trung sở thuyết đích tống táng giả, lai vân xuyên thành chi viện dương hạo nhiên đích tống táng giả.
Tòng lưỡng nhân đích thanh âm lai khán, lưỡng nhân ứng cai đô thị nam tính, đãn thị nhượng dương hạo nhiên hữu ta nghi hoặc đích thị, kỳ trung nhất danh nam tính đích thanh âm cấp tha nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, tha hảo tượng tại na lí thính quá giá cá thanh âm, đãn thị nhất thời gian hựu tưởng bất khởi lai đáo để tại na lí thính quá.
Lưỡng nhân đô một hữu tự báo gia môn, bất tri thị nhân vi khán bất khởi dương hạo nhiên giá cá tân nhân, hoàn thị nhân vi xuất vu kỳ tha thập ma nguyên nhân, tha môn tại tiếp thông dương hạo nhiên đích điện thoại hậu, thập ma đô một hữu đa thuyết, vấn thanh sở dương hạo nhiên mục tiền sở xử đích cụ thể vị trí hậu, tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Đối thử, dương hạo nhiên kiểm thượng tiếu dung bất biến, tự hồ căn bổn một hữu bả lưỡng nhân đích thái độ phóng tại tâm thượng nhất bàn.
Bất cửu quá hậu, sổ danh thân xuyên hắc bào đích thủ dạ nhân tiến nhập liễu dương hạo nhiên thử thời sở tại đích tử thần miếu, tha môn toàn thân lung tráo tại hắc bào trung, thân thượng tán phát trứ nhất cổ âm lãnh đích khí tức.
Tha môn bộ nhập tử thần miếu hậu, mục quang tề xoát xoát đích khán hướng liễu tử thần thần tượng sở tại đích vị trí.
Tại tử thần thần tượng đích hạ phương trạm trứ lưỡng nhân, giá lưỡng nhân tự nhiên thị dương hạo nhiên, cân lánh ngoại nhất danh thủ dạ nhân.
Thử thời dương hạo nhiên bối đối trứ đại môn, song thủ sáp đại, mục quang khán trứ nhãn tiền đích thần tượng, tâm lí bất tri đạo tại tưởng ta thập ma. Thủ dạ nhân tắc thị trạm tại nhất bàng thùy thủ nhi lập, đẳng hầu soa khiển.
Thử thời bộ nhập thần miếu đích thủ dạ nhân, mục quang vô nhất lệ ngoại, toàn bộ đô tỏa định tại dương hạo nhiên đích thân thượng, tha môn cước bộ tiên thị lược vi đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu tại lĩnh đầu nhân đích đái lĩnh hạ, gia khoái liễu bộ phạt tẩu hướng liễu dương hạo nhiên.
Dương hạo nhiên đương nhiên dã cảm ứng đáo liễu kỉ nhân đích đáo lai, tha đích mục quang tòng toái liệt đích tử thần thần tượng thượng thu hồi, hoãn hoãn chuyển thân, khán hướng liễu khoái bộ cản lai đích thủ dạ nhân.
Kỉ nhân đích bộ phạt hữu ta hoảng loạn, tịnh thả kỉ nhân thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức cường nhược dã bất nhất dạng, kỳ trung hữu lưỡng nhân, khí tức dĩ kinh biến đắc thập phân vi nhược.
Thông quá chi tiền tòng thân bàng thủ dạ nhân na lí liễu giải đáo đích tín tức, dương hạo nhiên tri đạo, nhãn tiền khoái bộ triều trứ tự kỷ tẩu lai đích giá ta thủ dạ nhân, tạc vãn đồng dạng dã kinh lịch quá đại chiến, sở dĩ thử thời tha môn thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức phổ biến giác nhược, ứng cai thị thương thế hoàn một hữu khôi phục đích duyên cố.
Chí vu khí tức tối nhược đích lưỡng nhân, bất dụng tưởng dã tri đạo, tha môn ứng cai thị kỉ nhân đương trung thương thế tối vi nghiêm trọng đích lưỡng nhân.
“Bái kiến thần sử!”
Kỉ nhân khoái bộ lai đáo dương hạo nhiên đích thân tiền, nhiên hậu đan tất hạ quỵ hành lễ, chỉ bất quá tha môn đích kiểm thượng, hoặc đa hoặc thiếu đô lộ xuất chất nghi chi sắc.
Khán tha môn đích dạng tử, tự hồ đối dương hạo nhiên đích thân phân hoàn hữu sở hoài nghi.