Dương hạo nhiên đích nhất phiên thoại, nhượng ngô lão gia tử đích kiểm thượng lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, tha tâm lí đích chấn kinh, bỉ khởi dương hạo nhiên tâm lí đích chấn kinh hoàn yếu lai đắc cường liệt.
“Tối cao hành chính viện hảo đoan đoan đích, chẩm ma hội đột nhiên giải thể liễu?” Ngô lão gia tử thập phân bất giải.
Dương hạo nhiên diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ bất tri.
“Hội bất hội thị thông linh nhân cảo đích quỷ?” Ngô lão gia tử sai trắc đạo.
“Bất bài trừ hữu giá chủng khả năng, đãn dã hữu khả năng thị tối cao hành chính viện tự thân đích vấn đề, thông linh nhân chỉ thị đáp liễu nhất cá thuận phong xa, bất quá ngã giác đắc tiền giả đích khả năng tính canh đại nhất ta.” Dương hạo nhiên tưởng liễu tưởng, hồi đáp đạo.
“Bổn lai dĩ vi ngã môn hoàn hữu nhất ta thời gian, một tưởng đáo giá ma khoái chỉnh cá thế giới tựu loạn sáo liễu.”
Đối vu ngô lão gia tử đích cảm thán, dương hạo nhiên một hữu tố xuất hồi đáp, nhi thị đối trứ âm tư thiết thư cách không nhất điểm, duyệt độc khởi liễu chi tiền thu đáo đích tín tức.
Âm tư thiết thư thu đáo đích tín tức, thuyết đích tựu thị tối cao hành chính viện giải thể nhất sự, giá nhất điểm đảo thị một hữu xuất hồ dương hạo nhiên đích ý liêu.
Tương âm tư thiết thư thu nhập độc lập không gian, dương hạo nhiên bả mục quang khán hướng liễu ngô lão gia tử.
“Hiện tại ngã môn một hữu thời gian khứ sai trắc tối cao hành chính viện vi hà hội giải thể liễu, kí nhiên thử sự dĩ thành sự thật, ngã môn tất tu yếu châm đối tính đích tố xuất nhất ta chuẩn bị tài hành, nhĩ hiện tại lập khắc tiền vãng tử thần miếu cấp ngã lộng nhất tương tử thần điếu trụy hồi lai, ngã hoàn hữu kỳ tha sự nhu yếu xử lý, nhĩ thủ hồi điếu trụy hậu tựu hồi biệt thự đẳng ngã.” Dương hạo nhiên đối ngô lão gia tử thuyết đạo.
“Thị, ngã giá tựu khứ bạn.” Ngô lão gia tử dã tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, sở dĩ tha một hữu đa vấn, lập khắc án chiếu dương hạo nhiên đích mệnh lệnh khứ thủ tử thần điếu trụy liễu.
Nhi dương hạo nhiên, liên thân tử đô một hữu lai đắc cập thanh lý nhất hạ, tiện trực tiếp ly khai liễu biệt thự tiền vãng quỷ động.
Quỷ động nội, đường sử chính tại cấp kỳ tha quỷ vật thượng khóa tẩy não, tha đích đáo lai nhượng đường sử tạm thời trung chỉ liễu thượng khóa, tha một hữu quải loan mạt giác, trực tiếp tương nhất ta khả dĩ cáo tố đường sử đẳng nhân đích tín tức toàn bộ cáo tri, đề tỉnh tha môn yếu tiểu tâm cảnh thích.
Ngoại diện đích thế giới biến thiên liễu, đường sử giá ta quỷ vật đắc tri thử sự hậu, trừ liễu chấn kinh, canh đa đích hoàn thị hưng phấn, nhân vi giá dạng đích loạn thế, khả thị tha môn đề thăng tự kỷ thật lực đích tuyệt giai cơ hội.
Trừ liễu đề tỉnh đường sử giá ta quỷ vật chi ngoại, dương hạo nhiên hoàn tương vân xuyên thành hàng phục đích na chỉ nữ quỷ giao cấp liễu đường sử, nhượng đường sử hảo hảo đích giáo dục nhất hạ.
Nhượng nữ quỷ thành vi tha môn kỳ trung đích nhất viên, giá dã toán thị đoái hiện liễu thừa nặc, cấp liễu nữ quỷ nhất điều sinh lộ.
Đương nhiên, như quả nữ quỷ bất thức hảo ngạt, bất phục quản giáo hoặc giả hữu kỳ tha đích oai tâm tư, na ma tha hội trực tiếp bả nữ quỷ luyện chế thành hồn đan.
Chí vu cân hoắc lão bản nhất khởi hành động hoạch đắc đích quỷ vật dĩ cập thông linh nhân đích hồn phách, dương hạo nhiên bất cảm hồ loạn sử dụng, dĩ miễn cấp tự kỷ nhạ tao, sở dĩ tha chuẩn bị niên để thời toàn bộ thượng giao địa phủ, dụng lai hoán thủ hồn đan.
Sự tình giao đại hoàn hậu, dương hạo nhiên tiện ly khai liễu quỷ động, tại ly khai chi tiền, tha cấp liễu nữ quỷ nhất trương tiếu kiểm diện cụ, chí vu giá tiếu kiểm diện cụ hữu thập ma tác dụng, hữu thập ma ý nghĩa, tha một hữu giải thích, nhân vi giá ta sự đường sử tri đạo xử lý, bất nhu yếu tha lai thao tâm.
Ly khai quỷ động hậu, dương hạo nhiên tê liệt không gian hựu hồi đáo liễu biệt thự, ngô lão gia tử hoàn một hữu thủ hồi tử thần điếu trụy, tha tiện hồi đáo ngọa thất thanh lý liễu nhất hạ thân tử, trọng tân hoán thượng liễu nhất sáo y phục.
Tẩu xuất ngọa thất, dương hạo nhiên tịnh một hữu cảm ứng đáo ngô lão gia tử đích tồn tại, tưởng tất thị hoàn một hữu quy lai, vu thị tha tiện lai đáo thư phòng, đào xuất thủ cơ đả khai lưu lãm khí, tưởng yếu thông quá võng lạc liễu giải tân thủy giới mục tiền tối tân đích tình huống.
Cương đả khai lưu lãm khí, tựu khán đáo nhất đạo đạo tỉnh mục đích tiêu đề.
Tối cao hành chính viện vi hà đột nhiên giải thể?
Mỗ mỗ thành phát sinh yêu quái cật nhân sự kiện, thượng bách nhân luân vi thực vật!
Mỗ mỗ thành tuyên bố độc lập, hành chính trường tự phong quốc vương!
Mỗ mỗ thành phát hiện đại lượng quỷ hồn, thất vị lão nhân tiên hậu bị hách tử!
Tối cao hành chính viện giải thể, tằng kinh đích tối cao hành chính trường như kim thị tử thị hoạt?
Mỗ mỗ thành cân mỗ mỗ thành hợp tịnh, thành lập tân đích hành chính viện!
Giá ta báo đạo như quả phóng tại tạc vãn chi tiền, nhậm hà nhất điều đô túc dĩ dẫn khởi bất tiểu đích oanh động, đãn thị như kim giá dạng đích báo đạo khước sổ chi bất tẫn, tòng giá nhất điểm tựu túc dĩ khán xuất, giá cá thế giới hiện tại hữu đa hỗn loạn.
Bất quá, thử thời đích dương hạo nhiên bất tái tượng chi tiền na dạng cật kinh, nhân vi tha đích tâm lí dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá sự thật, sở dĩ tại khán đáo giá ta báo đạo hậu, tha một liễu chi tiền đích cật kinh, tình tự phản nhi biến đắc bình tĩnh.
Tha tùy tiện điểm liễu nhất cá tiêu đề tiến khứ, lí diện hữu thị tần, thị bình hạ phương hoàn phối trứ nhất hành hành đích văn tự giải thích.
Thủ tiên truyện lai đích tiện thị nhất trận kinh khủng đích tiêm khiếu thanh, khẩn tiếp trứ họa diện nhất chuyển, nhất điều thể hình bàng đại đích ngô công xuất hiện, tiên thị tiếp liên thôn hạ sổ nhân, nhiên hậu trùng hướng liễu thị tần phách nhiếp giả, họa diện đáo thử kết thúc, bất dụng tưởng dã tri đạo, thị tần phách nhiếp giả khủng phạ dã bị giá điều thể hình bàng đại đích ngô công cấp thôn điệu liễu.
Dương hạo nhiên diện vô biểu tình, nhiên hậu hựu điểm khai kỳ tha thị tần khán liễu khán, giá ta thị tần lí, đô hữu yêu quái dĩ cập quỷ vật đích tồn tại.
Dĩ vãng xuất hiện giá chủng sự, đô hữu linh cảnh xuất diện xử lý, tựu toán nhượng phổ thông dân chúng khán đáo liễu bất cai khán đáo đích đông tây, linh cảnh dã hội tưởng bạn pháp mạt khứ mục kích giả đích ký ức, sự hậu hoàn hội trảo nhất ta tá khẩu lai yểm cái sự thật đích chân tương, tha môn chỉ yếu xuất diện tích dao liễu, vô luận dân chúng tương tín dữ phủ đô bất trọng yếu.
Nhiên nhi như kim, tối cao hành chính viện giải thể, địa phương hành chính viện vi liễu tự thân đích lợi ích mang lục đắc bất khả khai giao, na lí hoàn hữu tinh lực khứ quản giá ta sự, tựu toán hữu na cá tinh lực, dã một hữu na cá năng lực, nhân vi sự thật đích chân tương dĩ kinh vô pháp tái yểm cái, mục kích giả sổ lượng thật tại thái đa, tái gia thượng võng lạc đích khoái tốc truyện bá, đạo trí chỉnh cá tân thủy giới đô mục đổ liễu các địa yêu quái cật nhân, mãnh quỷ tác mệnh, dĩ cập nhất ta kỳ nhân dị sự.
Đáo liễu như kim giá chủng địa bộ, biệt thuyết tối cao hành chính viện giải thể liễu, tựu toán tối cao hành chính viện một hữu giải thể, tha môn dã một hữu na cá năng lực tương sự tình đích chân tương yểm cái.
“Tòng kim vãng hậu, tân thủy giới tựu yếu đạp nhập nhất cá yêu ma hoành hành đích thời đại liễu, tựu liên tam tuế tiểu hài đô hội tri đạo, giá cá thế giới tồn tại trứ các chủng yêu ma quỷ quái, tằng kinh đích tân thủy giới, triệt để chung kết liễu. Giá thị chung điểm, đãn dã thị khởi điểm.”
Dương hạo nhiên thu khởi thủ cơ, tha một hữu kế tục khán hạ khứ, nhân vi tha cảm giác đáo ngô lão gia tử hồi lai liễu.
Đồng dạng, ngô lão gia tử dã cảm ứng đáo liễu dương hạo nhiên đích tồn tại, nhiên hậu trực tiếp cản vãng liễu dương hạo nhiên sở tại đích thư phòng.
Phiến khắc quá hậu, ngô lão gia tử bão trứ nhất cá tương tử xuất hiện tại liễu dương hạo nhiên đích thị tuyến trung.
“Lão bản, ngoại diện dĩ kinh loạn sáo liễu, đại lượng phổ thông dân chúng thượng nhai kháng nghị, hữu đích nhân thậm chí sấn trứ giá cá cơ hội tứ ý đích đả tạp thưởng, chỉnh cá nhạc thành nhãn hạ biến đắc hỗn loạn bất kham.”
Ngô lão gia tử nhất biên tương thủ trung đích tương tử phóng tại trác thượng, nhất biên đối dương hạo nhiên thuyết khởi liễu thử thời nhạc thành đích tình huống.
“Chân thị hữu cú ngu xuẩn đích, đẳng hành chính viện đối tha môn đích dung nhẫn đáo liễu cực hạn, đáo thời hầu tha môn tựu hội hậu hối liễu, chỉ thị đáo liễu na nhất bộ, hậu hối dã một hữu thập ma dụng liễu. Hữu ta nhân, nhu yếu cật điểm khuy tài tri đạo oa nhi thị thiết đả đích. Bất dụng khứ quản tha môn, phổ thông nhân tái chẩm ma nháo dã tựu na dạng, chỉ yếu tha môn bất lai ngã môn tử thần miếu nháo sự tựu hành.” Dương hạo nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Như quả tha môn bất trường nhãn, chân lai ngã môn tử thần miếu nháo sự chẩm ma bạn?” Ngô lão gia tử khai khẩu vấn đạo.
“Năng cản tựu cản, cản bất tẩu tựu dụng bạo lực giải quyết vấn đề, ngộ thượng ngoan cố phân tử, trực tiếp sát liễu tựu thị.” Dương hạo nhiên hồi đáp đạo.
Âm tư hữu quy định, âm soa bất năng đối phổ thông nhân xuất thủ, thủ dạ nhân dã thị nhất dạng, sở dĩ nhãn hạ ngô lão gia tử tài hội hữu thử nhất vấn.
Dương hạo nhiên cấp xuất liễu khẳng định đích đáp phục, tuy nhiên bất phù hợp âm tư đích quy định, đãn thị như kim thế giới đại loạn, ngận đa quy củ khẳng định dã hội tùy chi phát sinh cải biến.
Ngô lão gia tử điểm đầu xưng thị, dương hạo nhiên tắc thị tương ngô lão gia tử thủ lai đích hạp tử đả khai, hạp tử nội trang trứ đích toàn thị tử thần điếu trụy, sổ lượng tương đương bất thiếu.
Giá ta tử thần điếu trụy chỉ thị tử thần miếu lí đích nhất chủng kỷ niệm phẩm, tại tử thần miếu lí giá chủng tử thần điếu trụy bất cận sổ lượng đa, nhi thả vô luận thị thùy đô khả dĩ mãi đáo, chỉ thị ngận phổ thông đích điếu trụy, một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Bất quá, dương hạo nhiên kí nhiên nhượng ngô lão gia tử thủ lai giá ta tử thần điếu trụy, kỳ trung khẳng định hữu tha đích dụng ý.
“Lão bản, cú bất cú?” Ngô lão gia tử khai khẩu vấn đạo.
“Túc cú liễu, nhĩ tiên đẳng ngã nhất hạ, ngã nhu yếu đối giá ta điếu trụy tố xuất nhất ta xử lý.”
Thoại âm lạc hạ, dương hạo nhiên nhất huy thủ, hạp tử lí đích tử thần điếu trụy toàn bộ đằng không nhi khởi, tại tha thân tiền đích huyền không phiêu phù, tùy hậu tha điều động thể nội âm linh lực, đối giá ta tử thần điếu trụy tiến hành gia trì.
Hữu liễu âm linh lực đích gia trì, giá ta bổn lai phổ phổ thông thông đích tử thần điếu trụy, đốn thời biến đắc bất tái phổ thông.