Dương hạo nhiên chi sở dĩ quyết định tương lưỡng nhân đích hồn phách dĩ cập lưỡng nhân đích thủ hộ linh giao cấp đường sử, giá kỳ trung đương nhiên hữu tha đích khảo lự.
Tương lưỡng nhân đích hồn phách giao cấp đường sử, thị tưởng nhượng đường sử trá càn lưỡng nhân tối hậu đích giới trị, tha môn lưỡng nhân đô thị thông linh nhân, đa thiếu đổng đắc nhất ta thông linh thuật, sở dĩ dương hạo nhiên tưởng yếu nhượng tha môn bả đổng đắc đích thông linh thuật đô thổ xuất lai, thành vi tha đích thu tàng.
Thông linh thuật đích hảo phôi bất luận, chỉ yếu thị thông linh thuật tha tựu chiếu thu bất ngộ, tất cánh nhậm hà lạp ngập đô hữu tha đích tác dụng, quan kiện thị khán tự kỷ chẩm ma lợi dụng, huống thả tái phổ thông đích thông linh thuật dã bỉ lạp ngập cường đắc đa.
Chí vu lưỡng nhân đích thủ hộ linh, dương hạo nhiên tắc thị tưởng nhượng đường sử hảo hảo giáo dục nhất hạ, khán năng phủ vi tha sở dụng, như quả năng cú hàng phục, na đương nhiên tối hảo, khả dĩ nhượng tha thủ trung hựu tăng thiêm liễu nhất ta lực lượng, đặc biệt thị lão trấn trường đích thủ hộ linh, thật lực bỉ khởi như kim đích đường sử dã soa bất liễu đa thiếu, như quả năng bả tha cấp hàng phục, na tuyệt đối thị cá cường nhi hữu lực đích bang thủ.
Chí vu giá lưỡng kiện sự cai chẩm ma tố, giá nhất điểm tha tịnh bất thao tâm, tha tương tín đường sử đích thủ đoạn cân năng lực, đáo thời hầu khẳng định hội cấp tha nhất cá mãn ý đích kết quả.
Ly khai quỷ động hậu, dương hạo nhiên một hữu hồi biệt thự, nhi thị trực tiếp tiền vãng liễu tử thần miếu, trảo đáo liễu ngô lão gia tử.
Nam hồ tử thần miếu đích hội nghị thất lí, dương hạo nhiên tọa tại sa phát thượng, tương tự kỷ hoạch đắc đích tín tức cáo tri liễu ngô lão gia tử, tịnh thả tố xuất liễu nhất ta an bài bộ thự.
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, dương hạo nhiên căn cư tự kỷ hoạch đắc đích tín tức, thân tự đái đội tiền vãng liễu nhạc thành cảnh nội hảo kỉ cá địa phương, giá ta địa phương đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, na tựu thị thiên tích.
Tại giá ta địa phương, đô phát hiện liễu thông linh nhân đích tung tích, giá ta thông linh nhân yếu ma hoàn tại, yếu ma dĩ kinh ly khai, đãn năng khẳng định đích thị, tha môn xác thật lai quá giá ta địa phương.
Giá ta thông linh nhân hội xuất hiện tại giá ta thiên tích đích địa phương, vô nhất lệ ngoại đô thị vi liễu cấp thông linh thần chiêu thu canh đa đích tín đồ.
Bất quá, tha môn dã xác thật vi thông linh thần chiêu thu đáo liễu bất thiếu đích tín đồ, phàm thị tha môn đình lưu quá đích địa phương, tuyệt đại đa sổ đích phổ thông nhân đô thành vi liễu thông linh thần đích tín đồ, chỉ hữu cực thiếu sổ đích ngoan cố phân tử trừ ngoại.
Giá sở vị đích ngoan cố phân tử, tha môn yếu ma dĩ kinh hữu liễu kỳ tha tín ngưỡng, tịnh thả dĩ kinh căn thâm đế cố, yếu ma tựu thị căn bổn bất đả toán hữu nhậm hà tín ngưỡng, sở dĩ thông linh nhân đích truyện giáo tịnh một hữu hám động tha môn na khỏa kiên định đích tâm.
Bất quá giá chủng ngoan cố phân tử tất cánh thị cực thiếu sổ, tuyệt đại đa sổ đích nhân tối chung hoàn thị tuyển trạch thành vi liễu thông linh thần đích tín đồ, đạo trí giá ta thông linh nhân thu hoạch tương đương đại.
Thông linh nhân năng cú thủ đắc như thử thành tích, trừ liễu nhất hệ liệt đả động nhân tâm đích thủ đoạn chi ngoại, hoàn cân giá ta phổ thông nhân tự thân đích nhân tố hữu trứ bất tiểu đích quan hệ.
Do vu tha môn sở xử đích vị trí đô thập phân thiên viễn, hành chính viện căn bổn cố cập bất đáo tha môn đích tử hoạt, tựu liên kỳ tha giáo phái truyện giáo đích đô ngận thiếu hội lai tha môn giá lí, giá tựu đạo trí tha môn tâm lí nan miễn hội sinh xuất liễu nhất chủng bị phao khí đích cảm giác.
Đặc biệt thị như kim giá chủng cục thế hạ, yêu ma quỷ quái đô mạo liễu xuất lai, tha môn đích an toàn thụ đáo liễu cực đại đích uy hiếp, nội tâm khuyết phạp an toàn cảm đích tha môn, tự nhiên ngận nan tại thông linh nhân đích thủ đoạn hạ tẩu xuất lai.
Đối vu giá ta truyện giáo đích thông linh nhân, dương hạo nhiên một hữu tâm từ thủ nhuyễn, phàm thị bị tha trảo liễu xuất lai đích, tha nhất cá đô một hữu phóng quá, toàn bộ nã hạ.
Chí vu na ta truyện giáo kết thúc hậu dĩ kinh ly khai đích thông linh nhân, tha môn khứ liễu thập ma địa phương, dương hạo nhiên tịnh bất tri đạo, sở dĩ chỉ năng hạ lệnh nhượng thủ dạ nhân tẫn khả năng đích khứ tra, bất quản năng bất năng tra đáo hữu dụng đích tín tức, đô tất tu yếu tra.
Nhi na ta tín ngưỡng thông linh thần đích phổ thông nhân, dương hạo nhiên tịnh một hữu tàn nhẫn đích hạ sát thủ, tất cánh giá lí diện hữu lão nhân phụ nhụ, nhi thả tha môn giá ta tín đồ dã cận cận chỉ thị vi liễu cấp tự kỷ tầm cầu nhất cá tâm lý an úy nhi dĩ, phạm bất trứ bả tha môn dã cấp sát liễu.
Nhi thả, giá ta tín đồ tài tín ngưỡng thông linh thần bất cửu, tín ngưỡng hoàn bất thâm, hoặc hứa năng cú cấp tha môn nữu chuyển quá lai dã thuyết bất định.
Thử sự dương hạo nhiên giao cấp liễu ngô lão gia tử khứ xử lý, nhượng tha an bài nhân thủ lai cấp giá ta phổ thông nhân cảo cảo giáo dục, năng nhượng giá ta phổ thông nhân tín ngưỡng tử thần tối hảo, tựu toán giá ta phổ thông nhân bất nguyện ý tín ngưỡng tử thần, đãn dã tuyệt đối bất năng nhượng tha môn kế tục tín ngưỡng thông linh thần.
Bổn lai thử sự dương hạo nhiên chuẩn bị nhượng hành chính viện xuất diện xử lý, chỉ yếu quan phương đỗ tuyệt dân chúng tín ngưỡng thông linh thần, na ma khẳng định hội khởi đáo bất tiểu đích tác dụng, tuy nhiên tha dã tri đạo thử sự đích khả năng tính bất đại, đãn tha hoàn thị quyết định thí nhất thí.
Kết quả tịnh một hữu xuất hồ tha đích dự liêu, hành chính viện quả chân bất nguyện ý giá dạng khứ tố, nhân vi như kim cục thế thái quá phục tạp, tái gia thượng hành chính viện tự thân lực lượng hữu hạn, sở dĩ tha môn thùy đô bất tưởng đắc tội, bất tưởng đắc tội âm tư, đãn đồng dạng dã bất tưởng đắc tội thông linh nhân.
Dương hạo nhiên lý giải hành chính viện đích nan xử, tái gia thượng bạch tuyết hoàn tại quan phương hỗn phạn cật, nhi thả hữu thời hầu tha dã nhu yếu tá trợ quan phương đích lực lượng, sở dĩ tha tịnh một hữu bức bách hành chính viện, tạm thời quyết định thử sự hoàn thị do tha môn âm tư tự kỷ lai xử lý.
Phản chính nhạc thành chỉ thị nhất cá tiểu địa phương, giá lí tư nguyên hữu hạn, vô luận thị na cá giáo phái, đối giá lí đích trọng thị đô bất đại, bao quát âm tư, đồng dạng dã bao quát thông linh nhân.
Sở dĩ, dương hạo nhiên giác đắc tựu toán một hữu hành chính viện hoặc giả kỳ tha thế lực đích bang mang, tự kỷ bãi bình thử sự vấn đề dã ứng cai bất đại.
Nhất cá nguyệt đích thời gian, nhạc thành kỉ hồ hữu nhất đại bán đích thông linh nhân toàn bộ tài tại liễu dương hạo nhiên đích thủ trung, hội hữu như thử thu hoạch, trừ liễu tha cường hãn đích thật lực chi ngoại, tựu thị tha na thuận đằng mạc qua đích thủ đoạn.
Khởi sơ tòng lão trấn trường dĩ cập lánh nhất danh thông linh sư na lí hoạch đắc liễu nhất ta tín tức, chi hậu trảm sát liễu kỳ tha thông linh nhân, tha dụng đồng dạng đích phương pháp hựu hoạch đắc liễu nhất ta tín tức, tựu giá dạng bất đoạn thuận đằng mạc qua, nhượng tha thu hoạch mãn mãn, đạo trí nhạc thành đích thông linh nhân hữu nhất đại bán đô tử tại tha đích thủ trung.
Thặng hạ đích nhất tiểu bán thông linh sư, na đô thị nhân vi tha môn một hữu mạo xuất đầu lai, ẩn tế đích bỉ giác thâm, cố nhi đóa quá liễu giá nhất kiếp.
Tử đích na nhất đại bán thông linh sư, hữu đích thị chủ động mạo xuất đầu lai đích, hoàn hữu đích tuy một hữu mạo xuất đầu lai, đãn thị bị trảm sát đích thông linh nhân lí tựu hữu nhận thức tha môn đích nhân, cố nhi giá nhất loại thông linh nhân lý sở đương nhiên đích bị ương cập liễu.
Thặng hạ đích nhất tiểu bán thông linh nhân, dương hạo nhiên một hữu tha môn đích tiêu tức, như quả hữu, tha khẳng định dĩ lôi đình thủ đoạn động thủ liễu, na lí hội nhượng tha môn kế tục tồn hoạt hạ khứ, tha chỉ năng sai trắc ám xử hoặc hứa hoàn ẩn tàng trứ thông linh nhân.
Một hữu giá ta thông linh nhân đích ti hào tiêu tức, dương hạo nhiên dã nã tha môn một hữu bạn pháp, chỉ năng tĩnh quan kỳ biến, đẳng thập ma thời hầu giá ta thông linh nhân chủ động mạo xuất đầu lai liễu, tha tái cấp tha môn trí mệnh nhất thương.
Giá nhất cá nguyệt đích hành động lí, dương hạo nhiên trừ liễu trảm sát liễu bất thiếu đích thông linh nhân chi ngoại, hoàn tương kế tạp liễu kỉ tọa thông linh thần miếu, chỉ yếu tha hoàn tại nhạc thành đam nhậm tống táng giả nhất thiên, na tựu tuyệt đối bất duẫn hứa nhạc thành xuất hiện thông linh thần miếu, nhân vi thông linh thần miếu đích tồn tại, đối tha chỉ hữu phôi xử, một hữu hảo xử, sở dĩ tha bất hội duẫn hứa hữu giá dạng đích thần miếu tại nhạc thành cảnh nội tồn tại hạ khứ.
Thông linh nhân tài cương cương tại nhạc thành mạo xuất đầu, tựu bị dương hạo nhiên dĩ bạo lực man hoành đích thủ đoạn trấn áp liễu hạ khứ, nhi tha môn tại cận kỳ tố xuất lai đích na điểm thành tích, trừ liễu hoàn tàn lưu trứ thiếu lượng đích tín đồ chi ngoại, kỳ tha đích thành tích toàn bộ bị dương hạo nhiên hủy đắc càn càn tịnh tịnh.
Dương hạo nhiên đích sở tác sở vi, nhượng hoàn hoạt trứ đích thông linh nhân đối tha hận chi nhập cốt chi ngoại, đô hận bất đắc đối tha bác bì trừu cân.
Đồng thời, nhạc thành đích kỳ tha tổ chức kỳ tha thế lực, đối dương hạo nhiên giá cá nhân dã hữu liễu nhất cá canh thâm đích liễu giải.
Thông linh nhân truyện giáo chiêu thu tín đồ đích giá chủng tố pháp, phảng phật cấp kỳ tha giáo phái kỳ tha thế lực đề liễu cá tỉnh, các đại giáo phái tranh tiên khủng hậu phái xuất truyện giáo sĩ, vi các tự tín ngưỡng đích thần linh chiêu thu canh đa đích tín đồ.
Chi tiền tha môn một hữu phái nhân xuất khứ truyện giáo, na thị nhân vi cục thế thái quá phục tạp, phái xuất đích nhân khứ thập hữu ** hồi bất lai, như kim nhạc thành cục thế tương đối lai thuyết yếu ổn định nhất điểm, tha môn giác đắc thị thời hầu vi tự kỷ tín ngưỡng đích thần linh đa chiêu thu kỉ cá tín đồ liễu.
Âm tư dã bất lệ ngoại, dương hạo nhiên đồng dạng dã phái xuất liễu thủ dạ nhân tứ xử truyện giáo, vi tử thần chiêu thu canh đa đích tín đồ.
Tha chi sở dĩ giá dạng tố, chỉ thị vi liễu tố xuất canh đa đích thành tích, đa lập nhất ta công lao, giá dạng tài năng cấp tha đái lai canh đa đích hảo xử.
Dương hạo nhiên thị cá hữu dã tâm đích nhân, tịnh thả tha đích dã tâm phi thường đại, bất bỉ như kim na vị thông linh thần thiếu, nhân vi tha dã tưởng thành thần, tha đích tối chung mục tiêu tựu thị thành thần.
Đãn thị, như kim đích tha liên địa hồn đô hoàn một hữu đả khai, thật lực thập phân hữu hạn, thành thần đối tha lai thuyết hoàn thái quá dao viễn.
Tại nhạc thành, tha đích thật lực tuyệt đối toán thị đỉnh tiêm đích tồn tại, khả thị nhạc thành tất cánh chỉ thị nhất cá đạn hoàn chi địa, xuất liễu nhạc thành, tiền vãng kỳ tha đại thành thị, tha đích thật lực căn bổn toán bất đắc thập ma.
Dương hạo nhiên thanh sở thành thần đối tha lai thuyết hoàn thái quá dao viễn, sở dĩ thật lực tại một hữu đạt đáo tha lý tưởng đích yếu cầu tiền, tha bất hội bả tự kỷ đích dã tâm biểu lộ xuất lai, tha hội nhất biên tố hảo tự kỷ đích bổn chức công tác, tranh thủ lao đáo canh đa đích hảo xử, nhất biên án chiếu tự kỷ đích kế hoa tiến hành, triều trứ tự kỷ định hạ đích mục tiêu nhất bộ bộ kháo long, tối hậu kinh diễm sở hữu nhân!
Chính thị nhân vi giá dạng, sở dĩ tha biểu diện thượng tố đích sở hữu sự, đô thị nhất cá âm soa cai tố đích sự, đô thị tại vi âm tư trứ tưởng, đô thị tại vi tử thần hiệu lực.
Đãn thị tha tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở!