Ngô lão gia tử thuyết tha hữu sự tương cầu, tuy nhiên một hữu trực tiếp cáo tố dương hạo nhiên sở cầu hà sự, đãn thị dương hạo nhiên tâm lí đại khái dĩ kinh sai đáo liễu nhất ta đông tây.
“Nhĩ ngã bất tất như thử kiến ngoại, ngô lão nhĩ tẫn quản khai khẩu, chỉ yếu thị ngã dương hạo nhiên năng cú tố đáo đích sự, ngã tuyệt đối bất hội thôi từ, na phạ thử sự hội ngận ma phiền, ngã dã nhất dạng hội tưởng phương thiết pháp cấp nhĩ bạn đáo.”
Dương hạo nhiên đô dĩ kinh bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, ngô lão gia tử tâm lí tối hậu đích na nhất ti đam ưu dã yên tiêu vụ tán liễu.
“Ngã tưởng nhượng ngã na lưỡng cá bất tranh khí đích nhi tử dĩ cập tôn nữ tiểu tiểu, toàn bộ đô bàn đáo giá lí lai trụ, chỉ hữu trụ tại giá lí, chúc hạ tâm lí tài hội an tâm, hoàn hi vọng lão bản năng cú đồng ý thử sự.”
Dương hạo nhiên hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, đối trứ ngô lão gia tử khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Như quả ngô lão gia tử nguyện ý giá dạng tố, ngã đương nhiên thị một hữu bán điểm ý kiến, bất quá ngô lão nhĩ khả tưởng hảo liễu, như quả hữu ngã đích cừu gia trảo thượng môn lai, na khẳng định thị thập phân lệ hại đích giác sắc, tựu tượng giá thứ xuất hiện đích lưỡng cá liệp yêu sư nhất dạng, nhĩ bất đam tâm nhĩ đích gia nhân trụ tại ngã giá lí, hội bị ương cập trì ngư mạ?”
Dương hạo nhiên thuyết đích giá cá vấn đề, ngô lão gia tử tự nhiên tảo tựu khảo lự quá liễu, bất quá tương bỉ chi hạ, tha hoàn thị giác đắc dương hạo nhiên giá lí canh gia an toàn nhất ta.
Tất cánh ngô lão đại cân ngô lão nhị dĩ cập ngô tiểu tiểu thật lực hữu hạn, nhất ta tiểu ngư tiểu hà tựu hữu khả năng hội yếu liễu tha môn đích tính mệnh.
Như quả trụ tại dương hạo nhiên giá lí, tiểu ngư tiểu hà căn bổn bất cảm kháo cận giá lí, na lí cảm lai thử địa trảo ma phiền.
Chí vu cường đại đích địch nhân đả thượng môn lai, giá chủng tình huống tuy thuyết bất năng bách phân chi bách bài trừ, đãn thị tuyệt đối bất đa, tất cánh giá lí thị dương hạo nhiên đích trụ xử, đả thượng môn lai tính chất đô biến liễu, trừ phi đối phương tưởng yếu cân âm tư tuyên chiến, tịnh thả hoàn yếu hữu tín tâm trảm sát dương hạo nhiên tài hành.
Tựu hảo bỉ giá thứ, vô luận thị na vị thông linh sư, hoàn thị na lưỡng cá tam tinh liệp yêu sư, tha môn đô bất cảm trực tiếp đả thượng môn lai, nhi thị thiết kế tương dương hạo nhiên dẫn xuất khứ.
Thông linh sư đam tâm đích thị tự kỷ đả bất quá dương hạo nhiên, lưỡng cá liệp yêu sư đam tâm đích thị phạ âm tư sự hậu báo phục, tuy nhiên lưỡng nhân đam tâm đích trọng điểm bất nhất dạng, đãn hữu nhất điểm khước thị tương đồng đích, song phương đô bất cảm trực tiếp đả thượng môn lai.
Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán hữu nhất thiên chân hữu nhân đả thượng môn lai liễu, hoàn hữu dương hạo nhiên tại tiền diện xanh trứ, dương hạo nhiên khẳng định bất hội nhậm do đối phương tại tự kỷ đích địa bàn thượng tát dã, như quả liên dương hạo nhiên đô xanh bất trụ, tha môn ngô gia nhân tựu toán bất trụ tại giá biệt thự nội, khủng phạ đồng dạng nan đào nhất tử, nhân vi tha cân dương hạo nhiên chi gian đích quan hệ, đối phương ngận hữu khả năng bất hội phóng quá tha môn ngô gia.
Sở dĩ, tại ngô lão gia tử khán lai, nhượng tha môn ngô gia nhân trụ tại dương hạo nhiên đích biệt thự nội, lợi đại vu tệ, kinh quá phản phục đích khảo lự hậu, tha tài quyết định nhượng tự kỷ đích nhi tử cân tôn nữ, bàn đáo biệt thự lí lai trụ.
Đương nhiên, dương hạo nhiên đích biệt thự bất thị thập ma nhân tưởng trụ tiến lai tựu năng trụ tiến lai đích, tất cánh giá lí thiệp cập đáo liễu dương hạo nhiên đích nhất ta bí mật, như quả bất thị dương hạo nhiên nhận khả đích tự kỷ nhân, dương hạo nhiên thị khẳng định bất hội đồng ý nhượng đối phương nhập trụ đích.
Ngô lão gia tử tâm lí minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ tha tài chủ động khai khẩu tương cầu, hi vọng dương hạo nhiên khả dĩ phá lệ, nhượng tha đích nhi tử hoàn hữu tôn nữ trụ tiến biệt thự.
“Chúc hạ dĩ kinh phản phục khảo lự quá liễu, chỉ hữu trụ tại lão bản giá lí, tha môn tại giá loạn thế hoạt hạ khứ đích hi vọng tài canh đại nhất ta. Như quả mỗ nhất thiên tha môn chân đích tử tại liễu giá lí, na thuyết minh tha môn khí sổ dĩ tẫn, oán bất đắc nhậm hà nhân, canh bất hội mai oán lão bản, ngã môn ngô gia đối lão bản chỉ hữu cảm tạ, một hữu ti hào mai oán.” Ngô lão gia tử nhất kiểm nghiêm túc đích hồi ứng đạo.
“Kí nhiên ngô lão dĩ kinh khảo lự hảo liễu, ngã đương nhiên một hữu vấn đề, kim hậu tựu nhượng tha môn tại giá lí trụ hạ ba, tuy nhiên ngã giá lí dã bất toán tuyệt đối đích an toàn, đãn dã bất thị thập ma nhân đô hữu tư cách lai thử thiêu hấn. Chí vu thị trụ tại ngã giá lí canh gia an toàn, hoàn thị trụ tại ngoại diện canh an toàn, giá tựu yếu khán tự kỷ chẩm ma lý giải liễu. Bất quá ngã hoàn thị giác đắc, trụ tại ngã giá lí hoặc hứa yếu hảo nhất ta, tất cánh chân hữu thập ma sự liễu, ngã hoàn năng cập thời chiếu cố tha môn.”
Đắc đáo dương hạo nhiên đích đồng ý, ngô lão gia tử ngận khai tâm, tái thứ loan yêu đối dương hạo nhiên hành liễu nhất lễ.
“Đa tạ lão bản!”
Dương hạo nhiên khinh khinh bãi liễu bãi thủ, kiểm thượng đái trứ đạm đạm tiếu dung.
“Dụng bất trứ cân ngã giá ma khách khí, giá ta niên nhĩ vi ngã dương hạo nhiên dã phó xuất liễu bất thiếu, tí hộ nhĩ đích gia nhân bổn tựu thị ngã ứng cai tố đích, bất tồn tại tạ bất tạ đích. Ngã thử thời quá lai trảo nhĩ, chủ yếu mục đích tựu thị vi liễu khuyến úy nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú tảo nhật tòng bi thương tẩu xuất lai, hiện tại cai thuyết đích dã đô thuyết liễu, chí vu nhĩ hà thời năng tòng bi thương trung tẩu xuất lai, tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
Kỳ thật dương hạo nhiên thử thời quá lai trảo ngô lão gia tử đích mục đích, bất cận cận chỉ thị vi liễu tưởng yếu khuyến úy ngô lão gia tử na ma giản đan, trừ liễu thử sự chi ngoại, ngô lão gia tử đích gia chúc cai như hà an bài đồng dạng dã thị tha đích mục đích chi nhất.
Nhân vi chỉ hữu bả ngô lão gia tử đích gia chúc đô an bài hảo liễu, ngô lão gia tử tài bất hội hữu hậu cố chi ưu, tài năng toàn thân tâm đích đầu nhập đáo công tác trung khứ, bất nhiên lão thị điếm ký trứ tha đích lưỡng cá nhi tử dĩ cập tôn nữ, na ma kim hậu đích công tác chất lượng khẳng định hội hữu sở hạ hàng.
Giá thị xuất vu đại cục khảo lự, đương nhiên, xuất vu tư nhân cảm tình, dương hạo nhiên dã bất hội đối ngô lão gia tử gia chúc đích tử hoạt bất quản bất vấn, vu công vu tư, tha đô hội bả ngô lão gia tử giá cá hậu cố chi ưu cấp giải quyết liễu.
Tại lai chi tiền, tha tiện tưởng quá nhượng tam nhân bàn tiến biệt thự, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tài năng nhượng ngô lão gia tử canh gia an tâm, bất quá kí nhiên ngô lão gia tử chủ động tương cầu, tha tiện thuận thủy thôi chu đồng ý liễu thử sự, chỉ bất quá nhãn hạ tha tịnh một hữu bả giá phiên thoại thuyết xuất lai bãi liễu, nhân vi thuyết xuất lai vị đạo tựu biến liễu.
“Chúc hạ nhất định hội tẫn khoái điều chỉnh hảo trạng thái, hoàn thỉnh chủ nhân phóng tâm.”
Thuyết đáo giá lí, ngô lão gia tử kiểm thượng đột nhiên lộ xuất nhất kiểm đích tàm quý chi sắc, tự hồ hoàn hữu thập ma tâm sự.
“A a, ngô lão hữu thoại trực thuyết, thị bất thị hoàn hữu thập ma cức thủ đích sự nhu yếu ngã khứ xử lý?”
Dương hạo nhiên bả ngô lão gia tử đích diện bộ biểu tình khán tại nhãn lí, tiếu trứ vấn đạo.
“Giá thứ đại chiến, chúc hạ dĩ cập lưỡng cá nhi tử bị thông linh sư truy sát, vô nại chi hạ thiện tự tố chủ động dụng liễu nhất khỏa bất chúc vu chúc hạ đích hồn đan, thử sự một hữu kinh quá lão bản đồng ý, hoàn thỉnh lão bản trách phạt.” Ngô lão gia tử khai khẩu thuyết đạo, tịnh thả tố hảo liễu đẳng đãi trừng phạt đích chuẩn bị.
“A a, hồn đan tuy nhiên trân quý, đãn thị quý bất quá nhĩ đích tính mệnh, tuy thuyết na khỏa hồn đan bất chúc vu nhĩ, đãn nhĩ dụng tại liễu quan kiện thời khắc, bất cận thành công đả khai liễu thiên hồn, tịnh thả hoàn tương đối phương trảm sát, giá một hữu thập ma hảo trách phạt đích. Như quả nhĩ bất đổng đắc biến thông, quan kiện thời khắc cư nhiên hoàn nhận tử lý, hữu hồn đan khước bất tri đạo sử dụng, na ma hiện tại đích nhĩ khủng phạ dĩ kinh hồn phi phách tán liễu, nhi ngã bất cận hội đối nhĩ ngận thất vọng, hoàn hội nhân vi nhĩ đích thân tử tâm sinh thương bi.”
Dương hạo nhiên tiếu trứ khai khẩu, nhiên hậu thủ trung âm khí thăng đằng, tòng độc lập không gian thủ xuất liễu nhất khỏa hồn đan.
“Giá khỏa hồn đan, nã khứ cấp thủ dạ nhân đề thăng thật lực, chí vu na khỏa nguyên bổn bất chúc vu nhĩ, khước bị nhĩ tiêu háo đích hồn đan, tựu đương tố thị ngã cấp nhĩ đích thưởng tứ liễu.”
Thoại âm lạc hạ thời, hồn đan ly khai liễu dương hạo nhiên đích chưởng tâm thượng phương, huyền không phiêu phù tại liễu ngô lão gia tử đích thân tiền.
Ngô lão gia tử tái thứ cảm tạ, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích tương hồn đan thu khởi.
“Nhĩ tuy nhiên đả khai liễu thiên hồn, bất cận ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ đích hồn khí, nhi thả hoàn ủng hữu liễu tự kỷ đích lực lượng chủng tử, đãn thị nhĩ như kim y nhiên chỉ thị thủ dạ nhân, nhục thân một hữu kinh quá thiên địa quy tắc đích cải tạo, sở dĩ nhĩ đích nhục thân đồng dạng hội nhất thiên thiên lão hóa, giá đảo thị cá vấn đề.” Dương hạo nhiên mi đầu vi vi nhất trứu, khai khẩu thuyết đạo.
“Lão bản bất dụng vi liễu thử sự thao tâm, thọ chung chính tẩm dã tịnh phi nhất kiện phôi sự, nhược thị chân đáo liễu na nhất thiên, chúc hạ đại bất liễu chuyển tu quỷ đạo, chỉ thị bất tri đạo na thời đích chủ nhân hội bất hội hiềm khí ngã giá cá dĩ kinh một hữu bổn sự đích lão đầu tử.” Ngô lão gia tử khai khẩu thuyết đạo.
“Ngô lão thuyết tiếu liễu, ngã chẩm ma khả năng hội hiềm khí, như quả chân hữu na nhất thiên, ngã bất cận bất hội hiềm khí nhĩ, thậm chí hoàn hội tại đoản thời gian lí nhượng nhĩ đột phá đáo ác linh cảnh giới, nhượng nhĩ trọng tân ủng hữu cường đại đích thật lực. Bất quá, như quả năng cú bảo trụ nhục thân tối hảo, giá dạng chí thiếu đa liễu nhất điều mệnh, chuyển tu quỷ đạo, na thị bức bất đắc dĩ tài hội tố xuất đích tuyển trạch.”
Dương hạo nhiên tiếu trứ hồi ứng, tưởng liễu tưởng tha kế tục khai khẩu thuyết đạo.
“Thử sự ngã hội cấp nhĩ tưởng bạn pháp, bất quản chẩm ma thuyết, đắc tiên tẫn lực bả nhĩ đích nhục thân bảo trụ tái thuyết, giá dã thị đương sơ ngã đối nhĩ đích thừa nặc, chí vu ngã hội chẩm ma tố, nhĩ tựu biệt quản liễu.”
Dương hạo nhiên đô giá dạng thuyết liễu, ngô lão gia tử đương nhiên bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ năng tái thứ đối dương hạo nhiên xuất ngôn đạo tạ.
“Hoàn hữu nhất kiện sự, ngã tất tu yếu đề tỉnh ngô lão, đồng thời, dã hi vọng ngô lão cấp nhĩ đích gia chúc đề tỉnh nhất hạ, miễn đắc sinh xuất một hữu tất yếu đích ma phiền.”
Tại thuyết giá thoại thời, dương hạo nhiên đích kiểm thượng tuy nhiên y nhiên đái trứ tiếu dung, đãn thị ngô lão gia tử khước năng cảm giác đáo, dương hạo nhiên tiếp hạ lai yếu thuyết đích sự ngận trọng yếu.
Hỉ hoan thỉnh đại gia thu tàng: (8).