Phù giáo chi trung, tịnh phi sở hữu phù sư đô bất giảng đạo lý, dã tịnh phi sở hữu phù sư đô bất tuân thủ phù giáo đích giáo nghĩa, chính thị nhân vi giá dạng, tam nhân tuy nhiên tâm lí phẫn nộ chí cực, khước một hữu lập khắc đối dương hạo nhiên xuất thủ, kỳ trung nhất nhân thậm chí hoàn vấn khởi liễu dương hạo nhiên xuất thủ đích duyên do.
“A a, ngã bị nhĩ môn phù giáo hãm hại, sở dĩ tưởng yếu lai nhĩ môn phù giáo thảo cá công đạo, khả nhĩ môn phù giáo khước tưởng sát nhân diệt khẩu, nhĩ môn thuyết ngã ứng bất ứng cai phản kích. Hoàn hữu, nhĩ môn giá thần miếu khả bất thị ngã hủy điệu đích, nhi thị nhĩ môn giá vị hàn thần sử hủy điệu đích, giá bút trướng khả bất năng toán tại ngã đích đầu thượng.”
Dương hạo nhiên tiếu trứ khai khẩu, tha giá thoại nhượng tam nhân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc, nhi hàn phù sư tại thính đáo tha giá phiên thoại chi hậu, đốn thời lôi đình chấn nộ.
“Nhĩ môn bất yếu thính tha hồ thuyết, giá tiểu tử cố ý lai ngã môn phù giáo nháo sự, cấp ngã môn phù giáo tạo thành liễu cực đại đích tổn thất, kim thiên tuyệt đối bất năng nhượng tha hoạt trứ ly khai giá lí, đại gia cản khẩn động thủ!”
Tam nhân tâm lí hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta nghi hoặc, đãn thị hàn phù sư kí nhiên đô hạ lệnh liễu, tha môn hoàn thị quyết định tạm thời tiên bả dương hạo nhiên nã hạ tái thuyết, tất cánh hàn phù sư tài thị an thành phù giáo đích nhất bả thủ, tha môn tất tu yếu thính mệnh vu hàn phù sư.
Huống thả, bất quản xuất vu thập ma nguyên nhân, đô bất năng nhượng dương hạo nhiên kế tục tại giá cá địa phương nháo hạ khứ, nhân vi giá hội đối tha môn phù giáo tạo thành cực kỳ bất hảo đích ảnh hưởng, giá lí phát sinh đích sự khẳng định dĩ kinh dẫn khởi liễu kỳ tha thế lực đích quan chú, như quả nhượng dương hạo nhiên kế tục nháo hạ khứ, chỉ hội nhượng kỳ tha thế lực khán tha môn phù giáo đích tiếu thoại.
Tam nhân tương hỗ gian sử liễu nhất cá nhãn sắc, tựu chuẩn bị đối dương hạo nhiên xuất thủ, đãn thiên thiên tựu tại giá cá thời hầu, thử địa đa xử không gian đột nhiên kịch liệt ba động khởi lai, tùy hậu tương kế xuất hiện sổ đạo không gian liệt phùng.
“Yêu! Kim thiên đích phù giáo khả chân nhiệt nháo, bất đối, bất năng thuyết thị nhiệt nháo, ứng cai thuyết thị nhiệt tài đối.”
Tối tiên tẩu xuất không gian liệt phùng đích thị nhất danh niên khinh nam tử, tha mục quang nhất tảo tứ chu, tương thử địa đích tình huống tẫn thu nhãn để, nhiên hậu đối trứ hàn phù sư cáp cáp tiếu đạo, tịnh thả cố ý lộ xuất nhất phó khoa trương đích biểu tình.
Thoại âm lạc hạ, niên khinh nam tử một hữu yếu bang phù giáo đích ý tư, dã một hữu yếu bang dương hạo nhiên đích đả toán, tha song thủ giao xoa phóng tại hung khẩu, nhất phó đẳng trứ khán hảo hí đích dạng tử.
“Như kim giá thế đạo hoàn chân thị loạn nha, đại bạch thiên đích tựu đả đắc hôn thiên ám địa, hoàn toàn bất khảo lự ngã môn giá ta lão gia hỏa năng phủ thụ đắc liễu. Hạp thụy đô bị nhĩ môn sảo tỉnh liễu, ngã lão thái bà tác tính tựu quá lai thấu thấu nhiệt nháo.”
Khai khẩu đích lão thái bà thuyết thoại ngận mạn, thậm chí hữu ta khẩu xỉ bất thanh, tha tự hồ dã một hữu yếu sáp thủ thử sự đích ý tư, nhất phiên cảm thán xoát liễu nhất hạ tồn tại cảm, tiện cân tối tiên khai khẩu đích niên khinh nam tử nhất dạng, nhất phó đẳng trứ khán hảo hí đích dạng tử.
Tại lão thái bà chi hậu, hựu hữu lưỡng nhân tương kế tẩu xuất không gian liệt phùng, tha môn lưỡng nhân cân phù giáo hữu nhất ta lợi ích thượng đích khiên xả, sở dĩ tại cảm ứng đáo thử địa phát sinh đại chiến hậu, tha môn tựu lập khắc cản liễu quá lai, bổn ý thị lai chi viện phù giáo, tố nhất cá thuận thủy nhân tình, đãn phát hiện tại phù giáo nháo sự đích cánh nhiên thị âm tư đích nhân dĩ hậu, lưỡng nhân đô ngận lý trí đích bảo trì liễu trầm mặc, một hữu hồ loạn khai khẩu.
Vi liễu năng cú hoạch thủ canh đa đích lợi ích, tha môn tưởng yếu ba kết phù giáo, sở dĩ tưởng yếu lai nhất tràng tuyết trung tống thán, khả thị tha môn vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, giá thứ tại phù giáo nháo sự đích gia hỏa cư nhiên lai tự âm tư, giá tựu nhượng tha môn ngận nan bạn liễu.
Tha môn tuy nhiên tưởng yếu ba kết phù giáo, khả thị tha môn tịnh bất tưởng nhân thử đắc tội âm tư, tất cánh âm tư khả bất bỉ phù giáo soa, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, âm tư bỉ khởi phù giáo hoàn bất hảo nhạ, nhân vi âm tư chưởng khống trứ thế gian sở hữu sinh linh đích đầu thai chuyển thế, trừ phi bất chuẩn bị đầu thai chuyển thế liễu, bất nhiên một nhân nguyện ý khứ đắc tội âm tư đích nhân.
Kỉ nhân đích xuất hiện, chỉ thị nhượng giá lí đa liễu kỉ cá quan chúng nhi dĩ, hàn phù sư kiến một nhân nguyện ý xuất thủ bang mang, thậm chí liên ngoan thoại đô bất cảm thuyết nhất cú, tâm lí tuy nhiên hữu khí, đãn khước một hữu tại giá cá thời hầu cân kỉ nhân kế giác.
Phản chính nhãn hạ dương hạo nhiên dĩ kinh thụ thương, nhi tha giá nhất phương khước tăng gia liễu tam vị cường đại đích hắc phù sư, nã hạ dương hạo nhiên bất quá thị khinh nhi dịch cử đích tiểu sự, hữu một hữu ngoại nhân bang mang đô vô sở vị.
Thử thời tha tâm lí đích tưởng pháp ngận giản đan, đẳng bả dương hạo nhiên giá kiện sự xử lý hoàn liễu, kim thiên lai khán nhiệt nháo đích giá ta gia hỏa tha nhất cá đô bất hội phóng quá, đáo thời hầu tái mạn mạn thu thập.
“Bất yếu khứ quản tha môn, tiên sát liễu dương hạo nhiên tái thuyết!”
Hàn phù sư kiến tam vị hắc phù sư một hữu lập khắc án chiếu tự kỷ đích mệnh lệnh đối dương hạo nhiên xuất thủ, cố nhi tái thứ đối tam nhân hạ lệnh.
Tam vị hắc phù sư đích xuất hiện, nhượng hàn phù sư đả tiêu liễu thi triển tối hậu thủ đoạn đích tưởng pháp, kí nhiên hữu bang thủ lai liễu, tha hoàn toàn một hữu tất yếu tái khứ thấu chi tự kỷ đích thân thể.
Cương cương tam nhân bổn lai dĩ kinh quyết định đối dương hạo nhiên xuất thủ liễu, đãn thị kỳ tha kỉ nhân đích xuất hiện đả đoạn liễu tha môn. Hàn phù sư đích thôi xúc, nhượng tam nhân chuẩn bị tái thứ đối dương hạo nhiên xuất thủ, bất quá tha môn tịnh bất đả toán án chiếu hàn phù sư đích ý tư sát liễu dương hạo nhiên, nhi thị tưởng yếu bả dương hạo nhiên nã hạ, lộng thanh sở tình huống tái thuyết.
Tất cánh dương hạo nhiên thị chân chính đích âm soa, nhi bất thị thủ dạ nhân, hoàn một hữu lộng thanh sở tình huống tựu sát liễu dương hạo nhiên, khẳng định hội nhạ thượng một hữu tất yếu đích ma phiền.
Bất quá, tựu tại tam nhân chuẩn bị tái thứ đối dương hạo nhiên xuất thủ đích thời hầu, thử địa nhất xử không gian hựu kịch liệt ba động liễu khởi lai, tùy hậu không gian liệt phùng xuất hiện, nhất đạo thân ảnh tòng không gian liệt phùng trung mạn du du đích tẩu xuất.
Lai giả thị danh nữ tử, thân tài cao thiêu mô dạng lãnh diễm, hồn thân thượng hạ đô thấu lộ xuất nhất cổ bất tương thế gian vạn vật đô phóng tại nhãn lí đích ngạo khí.
“Ngã hảo tượng lai vãn liễu.”
Nữ tử mục quang nhất tảo hiện tràng đích tình huống, nhất kiểm cao lãnh đích thuyết đạo, tùy hậu tha đích mục quang lạc tại liễu dương hạo nhiên đích thân thượng, na cao lãnh đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“A, ngã lai đắc hảo tượng dã bất vãn.”
Giá lãnh diễm nữ tử bất thị biệt nhân, chính thị an thành âm tư đích tống táng giả hứa mỹ tĩnh.
Hứa mỹ tĩnh đích xuất hiện, nhượng dương hạo nhiên kiểm thượng đích tiếu dung nùng úc liễu bất thiếu, tha đảo bất thị nhân vi đa liễu nhất cá bang thủ nhi giác đắc cao hưng, tha thị kiến đáo hứa mỹ tĩnh tựu giác đắc cao hưng.
Tương bỉ dương hạo nhiên đích cao hưng, hàn phù sư cân tại tràng đích tam vị hắc phù sư, tha môn khả tựu cao hưng bất khởi lai, đặc biệt thị hàn phù sư, kiểm sắc tái thứ biến đắc nan khán khởi lai.
Dương hạo nhiên hoàn một hữu cảo định, tựu hựu lai nhất cá âm soa, giá đối tha nhi ngôn khẳng định bất thị thập ma hảo sự, hoàn hữu nhất điểm ngận trọng yếu, như quả chỉ tương dương hạo nhiên trảm sát, na ma thiện hậu đích sự hoàn hảo xử lý nhất ta, tái bất tế tha hoàn khả dĩ trảo tha sư phụ bang mang.
Đãn như quả bất cận trảm sát liễu dương hạo nhiên, tịnh thả liên hứa mỹ tĩnh dã nhất khởi cấp lộng tử liễu, na ma sự tình tựu hội biến đắc ma phiền đa liễu.
Chí vu tha môn thị phủ hữu năng lực trừ điệu dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh, giá nhất điểm hàn phù sư căn bổn tựu một hữu tưởng quá, nhân vi tại tha khán lai, chỉ yếu tha môn tứ vị hắc phù sư liên thủ, hứa mỹ tĩnh đích xuất hiện na tựu thị tại tống nhân đầu.
“Hứa mỹ tĩnh, giá thị ngã môn an thành phù giáo cân dương hạo nhiên chi gian đích ân oán, ngã phụng khuyến tối hảo bất yếu sáp thủ, miễn đắc đáo thời hầu đâu liễu tính mệnh.”
Hàn phù sư đương nhiên bất tưởng hứa mỹ tĩnh tham dữ đáo giá tràng tư sát trung lai, sở dĩ tha một hữu tái thôi xúc tam vị hắc phù sư lập khắc đối dương hạo nhiên động thủ, nhi thị đối hứa mỹ tĩnh khai khẩu đề tỉnh, chỉ thị giá đề tỉnh đái trứ ** lỏa đích uy hiếp.
“A, giá ma duệ, nhĩ thùy nha?”
Hứa mỹ tĩnh văn ngôn, mục quang tòng dương hạo nhiên đích thân thượng chuyển di, nhiên hậu khán hướng liễu khai khẩu đích hàn phù sư, nhất kiểm cao lãnh vấn đạo.
Bị hứa mỹ tĩnh như thử nhất vấn, hàn phù sư nhất trương đốn thời hắc như đồng môi thán, tha tại an thành na khả thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, thân vi phù giáo đích nhất bả thủ, quyển nội nhân thùy bất nhận thức tha, thùy bất cấp tha hàn phù sư kỉ phân bạc diện, khả hứa mỹ tĩnh khước giả trang bất nhận thức tha, giá nhượng tha cảm giác thụ đáo liễu cực đại đích tu nhục.
“Hứa mỹ tĩnh, nhĩ bất yếu tại ngã đích diện tiền trang toán, ngã tựu tối hậu vấn nhĩ nhất thứ, kim thiên giá sự nhĩ thị bất thị phi yếu quản?” Hàn phù sư đối hứa mỹ tĩnh trầm thanh vấn đạo.
“A, bất quản giá sự, na ngã lai giá lí tố thập ma, lai giá lí khán hí mạ, ngã khả một hữu na cá nhàn công phu. Nhĩ môn kỉ cá phù sư khi phụ ngã môn nhất cá âm soa, chẩm ma, thị giác đắc ngã môn âm tư một nhân liễu mạ?”
Hứa mỹ tĩnh bất cận cấp liễu hàn phù sư khẳng định đích đáp phục, thậm chí hoàn đối hàn phù sư phản vấn đạo.
“Hảo, lộ thị nhĩ tự kỷ tuyển đích, đáo thời hầu nhĩ khả bất yếu hậu hối!”
Hàn phù sư song nhãn vi vi nhất mị, ngữ khí sung mãn liễu sát ý, giá thị tha đối hứa mỹ tĩnh tố xuất đích tối hậu cảnh cáo.
“Hậu hối? A a, tựu nhĩ môn? Nhĩ xác định nhĩ môn hữu giá cá năng lực?”
Hứa mỹ tĩnh như đồng thính đáo liễu ngận hảo tiếu đích sự nhất bàn, khán liễu khán hàn phù sư, hựu khán liễu khán tại tràng kỳ tha tam vị hắc phù sư, ngữ khí lí sung mãn liễu đối tha tứ nhân đích bất tiết.
Hỉ hoan thỉnh đại gia thu tàng:.