Tam nhân đô khán đắc xuất lai, hạ vũ đích tử đối tự gia thần sử đích đả kích ngận đại, chỉ thị tha tịnh một hữu phát phong nhất dạng đích tương nội tâm đích nộ hỏa bạo phát xuất lai bãi liễu.
“Thần sử, hữu một hữu khả năng hạ vũ tịnh bất thị tử tại dương hạo nhiên đích thủ trung, nhi thị xuất liễu ý ngoại tử vu tha nhân chi thủ?” Thu phong khai khẩu vấn đạo.
“Giá chủng khả năng dã bất thị hoàn toàn một hữu, đãn ngã giác đắc khả năng tính bất đại.”
Lược vi đình đốn hậu, hoắc lão bản kế tục khai khẩu thuyết đạo.
“Tân dương sơn mạch thâm xử chỉ hữu nhất vị dược sư, na tựu thị hướng xuyên, tự tòng tri đạo thử nhân đích tồn tại hậu, ngã tựu sinh xuất liễu yếu tương thử nhân thu nhập huy hạ đích tưởng pháp, sở dĩ ngã tài nhượng hạ vũ ẩn tàng thân phân khứ tiếp xúc thử nhân, tịnh thả đối thử nhân đích luyện dược thuật nhất bộ bộ đích tiến hành khảo nghiệm. Tuy thuyết hướng xuyên tịnh bất tri đạo hạ vũ đích chân thật thân phân, đãn thị tha môn song phương chi gian kinh quá đa thứ đích hợp tác dã toán nhận thức, hạ vũ tưởng yếu tương dương hạo nhiên dẫn nhập tân dương sơn mạch thâm xử trừ điệu, na ma ngận hữu khả năng hội cân giá vị dược sư đàm hợp tác, chỉ yếu trảo đáo tha, ngã môn ngận đa nghi hoặc tựu năng nghênh nhận nhi giải.”
Xuân dương văn ngôn, khai khẩu tiếp thoại đạo.
“Hướng xuyên đích ẩn cư chi địa ngã môn dĩ kinh khứ điều tra quá liễu, na lí dĩ kinh thành vi liễu phế khư, hướng xuyên dã bất tri sở tung, như kim thị tử thị hoạt, vô pháp đắc tri.”
Xuân dương giá thoại, tịnh một hữu nhượng hoắc lão bản đích kiểm sắc phát sinh biến hóa, tha tự hồ tảo tựu sai đáo liễu giá chủng kết quả nhất bàn.
“Dược sư thân phân trân quý, vô luận thị thùy đắc đáo dược sư, đô bất hội khinh dịch đích tương kỳ trảm sát, sở dĩ hướng xuyên như kim khẳng định hoàn hoạt trứ, như quả hướng xuyên tại dương hạo nhiên đích thủ trung, na tựu thuyết minh hạ vũ đích tử khẳng định thị dương hạo nhiên tố đích, bất hội tái hữu kỳ tha đích khả năng.”
Thuyết đáo giá lí, hoắc lão bản thoại âm lược vi đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu đối xuân dương khai khẩu vấn đạo.
“Tại điều tra dương hạo nhiên đích quá trình trung, nhĩ môn tựu một hữu phát hiện nhất điểm hữu quan hướng xuyên đích chu ti mã tích mạ?”
Xuân dương diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu lập khắc hồi đáp đạo.
“Đắc tri hạ vũ tử hậu, ngã môn tựu đối dương hạo nhiên triển khai liễu điều tra, na đoạn thời gian tha một hữu tại ngoại giới lộ kiểm, chỉ thị ngẫu nhĩ hội xuất biệt thự thấu thấu khí, trực đáo kim nhật, tha tài tại công chúng diện tiền lộ diện, khán tha đích dạng tử, ứng cai thị cố ý nhượng biệt nhân tri đạo tha hoàn hoạt trứ. Chí vu dược sư hướng xuyên, tòng đầu đáo vĩ ngã môn đô một hữu nhậm hà đích phát hiện.”
Hoắc lão bản tuân vấn xuân dương hữu một hữu phát hiện hướng xuyên đích tung tích, na bất quá chỉ thị bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý vấn nhất vấn bãi liễu, đối thử tha tịnh một hữu bão hữu thái đại đích hi vọng, tất cánh cương cương xuân dương dã thuyết quá, như kim tha môn liên hướng xuyên thị tử thị hoạt đô bất tri đạo, hội hữu phát hiện đích khả năng tính tịnh bất đại, sở dĩ quan vu xuân dương đối giá phương diện đích hồi đáp, tha tịnh bất giác đắc ý ngoại.
Bất quá, hữu nhất điểm khước nhượng tha giác đắc hữu ta ý ngoại.
“Nhĩ cương cương thuyết, dương hạo nhiên chi tiền tịnh vị tại ngoại giới lộ kiểm, cận cận chỉ thị tại tự gia biệt thự ngoại thấu thấu khí?”
Hoắc lão bản đích thanh âm đái trứ nghi hoặc, xuân dương văn ngôn tắc thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Một thác, dã chính thị nhân vi giá dạng, ngã môn tài năng đắc tri tha hoàn hoạt trứ, nhi ngoại giới ngận đa nhân kỉ hồ đô nhận vi tha dĩ kinh tử liễu.”
Xuân dương thính xuất liễu hoắc lão bản ngữ khí chi trung đích nghi hoặc, vu thị khai khẩu vấn đạo.
“Thần sử, thử sự nan đạo hữu thập ma địa phương bất đối kính?”
Hoắc lão bản tưởng liễu tưởng, nhiên hậu điểm điểm đầu, khai khẩu hồi ứng đạo.
“Tha vô duyên vô cố bào đáo biệt thự ngoại thấu thập ma khí, tại ngã khán lai, tha hoặc hứa thị tưởng thông quá giá chủng phương pháp, tương ẩn tàng tại ám trung đích nhân cấp dẫn xuất lai.”
Hoắc lão bản thử thoại, trừ liễu đông tuyết y cựu lãnh trứ nhất trương kiểm chi ngoại, xuân dương cân thu phong lưỡng nhân đích kiểm sắc giai thị phát sinh liễu nhất ta biến hóa, tha môn tự nhiên đô minh bạch hoắc lão bản giá ám trung đích nhân chỉ đích thị thùy.
“Nhĩ môn cân dương hạo nhiên một hữu tiếp xúc quá, sở dĩ đối tha giá cá nhân tịnh bất liễu giải, nhi ngã cân nhĩ môn bất đồng, ngã cân tha hữu quá tiếp xúc, tri đạo thử nhân ngận cẩn thận, nhi thả ngận thông minh, nhược thị một thập ma sự, tha tuyệt đối bất hội cố ý xuất biệt thự thấu thập ma khí, sở dĩ tối hảo đích giải thích tựu thị, tha ứng cai tri đạo hạ vũ tịnh phi nhất nhân, hoặc giả thuyết, tha tri đạo chân chính tưởng yếu sát tha chi nhân tịnh phi hạ vũ, nhi thị lánh hữu kỳ nhân.”
Xuân dương tưởng liễu tưởng, mi đầu vi vi nhất trứu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Thần sử nhĩ đích ý tư thị, tha dĩ kinh tri đạo liễu hạ vũ đích thân phân, dã tri đạo thị thần sử nhĩ tưởng yếu sát tha?”
Hoắc lão bản diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Hiện tại hoàn bất năng xác định, như quả hạ vũ tử hậu, hồn phách lạc nhập liễu tha đích thủ trung, na ma tha tự nhiên thập ma đô tri đạo liễu. Bất quá hạ vũ đối ngã đích trung thành ngã tòng vị hoài nghi quá, chân đáo liễu tất tử đích cục diện, hạ vũ khẳng định bất hội nhượng hồn phách lạc nhập dương hạo nhiên đích thủ trung, thậm chí liên tự kỷ đích trường tương đô bất hội tại dương hạo nhiên đích diện tiền bạo lộ. Sở dĩ ngã giác đắc, hạ vũ đích hồn phi phách tán, ứng cai thị tha chủ động vi chi. Chính thị nhân vi giá dạng, ngã vô pháp xác định dương hạo nhiên như kim thị phủ dĩ kinh tri đạo tưởng yếu sát tha chi nhân thị ngã, bất quá tại ngã khán lai, tha bất tri đạo đích khả năng tính yếu đại đắc đa, nhược thị tri đạo, tha hoặc hứa tảo tựu đại trương kỳ cổ đích lai trảo ngã thảo thuyết pháp liễu.”
Lược vi đình đốn hậu, hoắc lão bản kế tục thuyết đạo.
“Đương nhiên, giá nhất thiết đích sai trắc đô kiến lập tại hạ vũ thị bị tha sở sát, như quả hạ vũ chân đích bất thị tử vu tha chi thủ, thậm chí cân tha nhất điểm quan hệ đô một hữu, na ma ngã môn sở tố xuất đích sở hữu sai trắc đô thị bất thành lập đích.”
Thu phong văn ngôn, mi đầu nhất trứu, nhãn trung hàn quang nhất thiểm nhi quá, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Ngã giác đắc dữ kỳ tại giá lí sai trắc, hoàn bất như trực tiếp tưởng cá bạn pháp thâu thâu bả tha tòng nhạc thành trảo hồi lai, hoặc giả trực tiếp thâu thâu sát liễu tha, nhiên hậu bả tha đích hồn phách trừu ly xuất lai, đáo thời hầu thập ma sự đô khả dĩ thủy lạc thạch xuất. Huống thả thần sử bổn tựu yếu sát tha, sở dĩ na phạ hạ vũ bất thị tử vu tha chi thủ, sát liễu tha dã bất hội sát thác nhân. Thử sự thần sử tựu giao cấp ngã khứ tố, ngã tựu toán bất năng bả tha hoạt trứ đái hồi lai, dã năng bả tha đích hồn phách đái đáo thần sử đích diện tiền.”
Tam nhân thùy đô một hữu thuyết thoại, trừ liễu đông tuyết chi ngoại, hoắc lão bản cân xuân dương tự hồ đô tại khảo lự thu phong giá cá đề nghị đích khả hành độ.
Phiến khắc quá hậu, hoắc lão bản hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
“Đương sơ ngã nhượng hạ vũ khứ xử lý thử sự, tựu thị khảo lự đáo dương hạo nhiên thành vi tống táng giả đích thời gian hoàn ngận đoản, thật lực ngận hữu hạn, hạ vũ na phạ thật lực bất như dương hạo nhiên, soa cự dã tuyệt đối bất hội thái đại, tái gia thượng dương hạo nhiên tại minh, hạ vũ tại ám, dĩ hạ vũ đích đầu não yếu trừ điệu dương hạo nhiên ứng cai một hữu thập ma vấn đề. Đãn sự thật chứng minh ngã thác liễu, ngã tối chung hại tử liễu hạ vũ, bất quản hạ vũ thị bất thị tử vu dương hạo nhiên chi thủ, tha đích tử đô cân ngã hữu trực tiếp đích quan hệ.”
Thuyết đáo giá lí, hoắc lão bản bả mục quang khán hướng liễu thu phong, nhiên hậu kế tục thuyết đạo.
“Nhĩ đích đề nghị nhược thị phóng tại hạ vũ xuất sự chi tiền, ngã hội giác đắc hữu ta tiểu đề đại tố, nhân vi dương hạo nhiên căn bổn bất trị đắc nhượng nhĩ xuất thủ. Đãn thị như kim bất đồng liễu, như quả ngã môn đích phân tích một hữu thác, na tựu thuyết minh tòng nhất khai thủy ngã tựu thác cổ liễu tha đích thật lực, giá chủng tình huống hạ, đối phó tha giá cá nhân tựu tất tu yếu thận trọng, nhượng nhĩ khứ xử lý thử sự, ngã hữu ta bất phóng tâm, ngã bất tưởng nhĩ thành vi đệ nhị cá hạ vũ.”
Thu phong văn ngôn, hữu ta bất phục khí.
“Thần sử vị miễn thái khán đắc khởi tha liễu, tha dương hạo nhiên thành vi tống táng giả bất quá tài đoản đoản kỉ niên thời gian nhi dĩ, nhi thả thông quá ngã môn đích điều tra, tha năng thành vi tống táng giả kháo đích hoàn toàn thị vận khí, nhược bất thị tiền nhậm tống táng giả tử liễu, nhi tha hựu kháp hảo đả khai liễu thiên hồn, tái gia thượng nhạc thành bất quá thị nhất xử đạn hoàn chi địa, thượng diện căn bổn bất trọng thị, tha hựu chẩm ma khả năng hảo vận thành vi tống táng giả. Sở dĩ ngã bất giác đắc tha hữu đa cường, nã hạ tha ngã hữu tuyệt đối đích tín tâm.”
Thu phong giá phiên thoại, biểu đạt xuất liễu đối dương hạo nhiên đích bất tiết, đồng thời dã biểu đạt xuất liễu đối tự thân thật lực đích tín tâm, đãn hoắc lão bản thính hậu khước một hữu điểm đầu đồng ý, nhi thị diêu liễu diêu đầu.
“Cương cương ngã dĩ kinh thuyết quá, hạ vũ như kim tử liễu, ngã bất tưởng nhĩ bộ thượng tha đích hậu trần, ngã bất thị đối nhĩ đích thật lực bất tín nhậm, ngã chỉ thị bất tưởng nã nhĩ đích mệnh khứ đổ, na phạ hội thâu đích khả năng tính ngận tiểu, ngã dã bất tưởng giá dạng tố.”
Thu phong lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tha phản ứng quá lai đích tha, lộ xuất liễu nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng.
“Thần sử, nhượng ngã khứ ba.”
Băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi, hứa cửu đô một hữu khai khẩu đích đông tuyết, thử thời đột nhiên khai khẩu liễu.
Hoắc lão bản bả mục quang khán hướng liễu mãn kiểm băng lãnh đích đông tuyết, lược vi tưởng liễu tưởng, đãn tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ đích thật lực tuy nhiên cường hãn, đãn ngã hoàn thị hữu ta bất phóng tâm nhĩ khứ mạo hiểm, giá thứ bế quan ngã đột phá ngận đại, ngã khán tựu ngã thân tự khứ nhất tranh hảo liễu. Nhi thả, ngã dã tất tu thân tự khứ nhất tranh, nhân vi như quả hạ vũ chân thị tử vu tha chi thủ, na ma ngã tất tu yếu thân thủ sát liễu tha, vi hạ vũ báo cừu.”
Hoắc lão bản ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo, tha giá thoại nhất xuất, nhượng tại tràng kỳ tha tam nhân giai thị nhất kinh.
Địa chỉ:
Toàn văn địa chỉ:
Thủ cơ:
Vi liễu phương tiện hạ thứ, nhĩ khả dĩ điểm kích hạ phương đích thu tàng ký lục bổn thứ ( ) ký lục, hạ thứ đả khai thư giá tức khả khán đáo!