Đoản đoản giá nhất tiểu hội nhi sở phát sinh đích sự, đối đinh thiên hoa lai thuyết giá nhất thiết đô như đồng mộng huyễn nhất dạng bất chân thật, tha căn bổn bất cảm tương tín tự kỷ nhãn tình sở khán đáo đích giá nhất thiết đô thị chân đích. Khán trứ thủ trung xuất hiện liễu lưỡng đạo liệt văn đích huyết sắc trận bàn, tha mãn kiểm đích chấn kinh cân bất tín, khẩn tiếp trứ tha hựu bả mục quang khán hướng liễu dương hạo nhiên, kiến dương hạo nhiên nhất kiểm đạm nhiên đích tiếu dung, tha tâm lí trừ liễu chấn kinh cân bất tín chi ngoại, hoàn đa liễu nhất chủng tình tự, na tựu thị nộ hỏa. Dương hạo nhiên giá tiếu dung khán tự đạm nhiên tùy ý, thậm chí hoàn cấp nhân nhất chủng hòa thiện đích cảm giác, khả tại đinh thiên hoa khán lai hoàn toàn tựu bất thị giá ma nhất hồi sự liễu. Tại tha đích nhãn lí, thử thời dương hạo nhiên giá tiếu dung na thị sung mãn liễu miệt thị cân thiêu hấn, tha nội tâm đích nộ hỏa tiện thị nhân thử nhi khởi. “Dương hạo nhiên, nhĩ chẩm ma hội ủng hữu địa hồn hậu kỳ đích thật lực! Nhĩ chẩm ma khả năng hội ủng hữu địa hồn hậu kỳ đích thật lực!” Tâm lí đích chấn kinh cân phẫn nộ, nhượng đinh thiên hoa nhẫn bất trụ đối trứ dương hạo nhiên nộ hống liễu khởi lai. Dương hạo nhiên tắc thị diện đái tiếu dung, thần tình một hữu nhân vi nhân vi đinh thiên hoa đích nộ hống nhi phát sinh ti hào đích biến hóa. “A a, quá đoạn thời gian ngã tại địa phủ đích dược phô hội thượng giá nhất chủng đan dược, giá chủng đan dược chuyên môn châm đối ngã môn âm soa nhi luyện chế, chỉ yếu phục hạ nhất khỏa, đoản thời gian nội thật lực tựu hội đắc đáo bất tiểu đích đề thăng, tuy thuyết dược hiệu quá hậu hội hữu nhất định đích phó tác dụng, đãn thị tại quan kiện thời khắc nhược thị phục hạ thử đan dược, na ma ngận hữu khả năng hội nữu chuyển nhất tràng tư sát đích tối chung thắng lợi, tương bỉ giá nhất điểm, dược hiệu quá hậu đích phó tác dụng dã tựu một hữu thập ma đại bất liễu đích liễu, nhĩ thuyết thị bất thị?” Dương hạo nhiên tiếu trứ vấn đạo, tha chủy lí sở thuyết đích giá chủng đan dược, tự nhiên thị hướng xuyên nghiên chế xuất lai đích thăng âm đan. Chỉ bất quá, kim nhật giá tràng tư sát dương hạo nhiên tịnh một hữu phục hạ thăng âm đan, tha sở bạo phát xuất lai đích thật lực hoàn toàn thị tự thân đích thật lực, nhất điểm đô một hữu thông quá kỳ tha ngoại vật lai đề thăng, tha chi sở dĩ hội đối đinh thiên hoa thuyết xuất giá nhất phiên thoại lai, chỉ thị vi liễu cấp tự kỷ khủng phố đích thật lực trảo nhất cá hợp lý đích tá khẩu. Nhi tha thử thời giá phiên thoại, khán tự thuyết cấp đinh thiên hoa thính đích, đãn thật tắc khước thị thuyết cấp đinh thiên hoa bối hậu đích nhân thính đích. Chi tiền đinh thiên hoa hãm nhập bạo nộ thời, đinh thiên hoa thủ xuất quá nhất khối tử thần điếu trụy, tuy thuyết đương thời dương hạo nhiên chỉ khán liễu nhất nhãn, đãn thị tựu giá ma nhất nhãn tha tựu khán xuất liễu giá khối tử thần điếu trụy tương đương bất giản đan, tất định thụ đáo quá đại lượng âm linh lực đích gia trì, nhi thả gia trì giả tuyệt đối bất thị đinh thiên hoa bổn nhân, giá nhất điểm tòng đinh thiên hoa đối đãi giá khối tử thần điếu trụy đích thái độ tựu năng khán xuất. Giá khối tử thần điếu trụy đáo để hữu thập ma dạng đích năng lực, giá nhất điểm dương hạo nhiên bất cảm đoạn định, tất cánh tha hoàn một hữu lệ hại đáo cận bằng khán nhất nhãn tựu năng đắc tri giá khối tử thần điếu trụy đích sở hữu năng lực, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đối giá khối tử thần điếu trụy bảo trì cảnh thích. Như quả giá khối tử thần điếu trụy ủng hữu trứ truyện tống họa diện đích năng lực, na ma kim nhật tha cân đinh thiên hoa đích giá tràng tư sát nhất định bị giá khối tử thần điếu trụy đích chủ nhân khán đắc thanh thanh sở sở, sở dĩ vi liễu mê hoặc đối phương, tha tài thuyết xuất liễu giá ma nhất phiên thoại lai. Đương nhiên, giá khối tử thần điếu trụy bất nhất định tựu ủng hữu trứ truyện tống họa diện đích năng lực, bất quá cẩn thận nhất điểm chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử. Đối vu dương hạo nhiên đích giá phiên thoại, đinh thiên hoa tịnh một hữu hoài nghi, nhất phương diện thị nhân vi tha giác đắc dương hạo nhiên đích thuyết pháp hợp tình hợp lý, dương hạo nhiên như quả bất thị nhân vi phục hạ liễu giá chủng đề thăng âm linh lực đích đan dược, tuyệt đối bất khả năng bạo phát xuất địa hồn hậu kỳ đích cường đại âm linh lực. Lánh nhất phương diện tắc thị nhân vi thử thời tha nội tâm tình tự ba động thái đại, khảo lự vấn đề bất tượng lãnh tĩnh thời na bàn tế nị. “Hanh! Nhĩ thuyết đắc một thác, cân nhất tràng đại chiến tối chung đích thắng lợi tương bỉ khởi lai, nhất điểm dược hiệu quá hậu đích phó tác dụng xác thật toán bất đắc thập ma, ngã như quả hữu giá dạng đích đan dược, ngã dã hội hào bất do dự đích phục hạ. Chỉ bất quá, nhĩ bất yếu dĩ vi tựu nhĩ hữu giá phương diện đích chuẩn bị, tựu nhĩ hữu đề thăng âm linh lực đích thủ đoạn, ngã đinh thiên hoa đồng dạng hữu!” Đinh thiên hoa thuyết đáo giá lí, nhất bả nhưng điệu liễu thủ trung đích huyết sắc trận bàn. Như kim giá huyết sắc trận bàn dĩ kinh phái bất thượng thập ma dụng tràng liễu, dương giác quái vật bị diệt, trận bàn tùy hậu xuất hiện liệt văn, tại một hữu tu phục liệt văn chi tiền, giá sáo trận kỳ căn bổn vô pháp phát huy xuất tượng chi tiền na bàn cường đại đích lực lượng, kế tục nã trứ trận bàn một hữu thập ma ý nghĩa. Chí vu lung tráo thử địa đích cấm chế kết giới vi hà một hữu tiêu thất, na thị nhân vi cấm chế kết giới tịnh một hữu thụ đáo mãnh liệt đích tiến công, trận bàn dã hoàn một hữu triệt để toái liệt, sở dĩ cấm chế kết giới y cựu tồn tại trứ. Chỉ bất quá, cấm chế kết giới đích tồn tại dĩ kinh thị giá sáo trận kỳ như kim năng cú phát huy xuất lai đích duy nhất năng lực, nhất đán cấm chế kết giới bị phá, na ma tưởng yếu tái xanh khởi giá ma đại đích nhất đạo cấm chế kết giới hiển nhiên thị bất khả năng đích liễu, tất cánh liên trận bàn đô phá tổn liễu, căn bổn vô pháp tái trọng tân xanh khởi. Nhi thả, tựu toán cấm chế kết giới một hữu thụ đáo công kích, tựu mục tiền đích tình huống nhi ngôn, giá cấm chế kết giới dã kiên trì bất liễu thái trường đích thời gian, nguyên nhân đồng dạng tại xuất hiện liệt văn đích trận bàn thượng. Như quả giá sáo trận kỳ hoàn năng phát huy xuất thập ma giới trị, đinh thiên hoa hựu chẩm ma khả năng hội bả thủ trung đích huyết sắc trận bàn đâu điệu, tha tựu toán tái sỏa dã bất chí vu sỏa đáo giá chủng trình độ, tố xuất giá dạng đích xuẩn sự. Đinh thiên hoa nhất bả nhưng điệu thủ trung đích huyết sắc trận bàn hậu, tha khẩn tiếp trứ xả hạ liễu bội đái tại hung khẩu đích tử thần điếu trụy, một hữu đinh điểm đích do dự, tiện trực tiếp tương giá tử thần điếu trụy ấn tại liễu tự kỷ đích ngạch đầu thượng. Đương tử thần điếu trụy ấn tại đinh thiên hoa ngạch đầu đích na nhất thuấn gian, tử thần điếu trụy đột nhiên thăng đằng khởi liễu nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích nùng úc âm khí, cường đại đích âm linh lực như đồng triều thủy nhất bàn, thông quá ngạch đầu nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập đinh thiên hoa đích thể nội, đinh thiên hoa thân thượng sở tán phát xuất lai đích lực lượng ba động, dã tại giá nhất khắc đắc đáo liễu khủng phố đích đề thăng. “Cáp cáp cáp cáp, nhĩ dương hạo nhiên hữu đề thăng âm linh lực đích thủ đoạn, lão tử đồng dạng dã hữu, giá thứ vi liễu tương nhĩ trảm sát, lão tử khả thị hạ liễu bất tiểu đích huyết bổn, duy độc giá khối tử thần điếu trụy thị hoắc lão đệ miễn phí tặng tống đích, hữu liễu giá khối tử thần điếu trụy tại thủ, nhĩ tựu toán thông quá đan dược đề thăng liễu thể nội đích âm linh lực dã một hữu dụng, lão tử nhất dạng hữu năng lực sát liễu……” Cảm thụ đáo thể nội đích âm linh lực chính dĩ nhất chủng phong cuồng đích tốc độ tăng trường trứ, đinh thiên hoa nội tâm tái thứ sung mãn liễu hỉ duyệt, thất khứ đích tín tâm dã nhân vi giá khối tử thần điếu trụy nhi trọng tân bành trướng, tâm lí đích hỉ duyệt thậm chí nhượng tha cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai. Án chiếu thử thời âm linh lực phong cuồng đề thăng đích tốc độ, yếu bất liễu nhất hội nhi tựu năng cản thượng như kim đích dương hạo nhiên, giá nhượng tha tái thứ khán đáo liễu thắng lợi đích thự quang. Na phạ dương hạo nhiên thật lực đề thăng đáo liễu địa hồn hậu kỳ, tha dã hào vô úy cụ, tha nhận vi kháo trứ thủ trung giá khối tử thần điếu trụy, nhất định năng cú tái thứ niễn áp dương hạo nhiên, tựu tượng cương cương dương giác quái vật niễn áp dương hạo nhiên thời nhất dạng. Đãn thị, tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn tựu kiết nhiên nhi chỉ, tự hồ thị ý thức đáo liễu bất diệu, tha kiểm thượng đích hỉ duyệt nhất tảo nhi không, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm đích thống khổ. Tại đinh thiên hoa tương tử thần điếu trụy thiếp tại ngạch đầu na nhất thuấn, dương hạo nhiên tựu tri đạo đinh thiên hoa tưởng yếu thông quá giá khối tử thần điếu trụy thi triển thập ma lệ hại đích thủ đoạn liễu, sở dĩ tha lập khắc điều động tự kỷ thể nội đích âm linh lực, tịnh thả thân xuất nhất chỉ thủ, bất đoạn tương âm linh lực chú nhập thân trắc hoãn hoãn toàn chuyển đích tàn nguyệt chi trung. Tha chi sở dĩ một hữu lập khắc xuất thủ, nhi thị tương đại lượng âm linh lực chú nhập tàn nguyệt, giá dạng tố đương nhiên hữu tha đích lý do. Nhân vi bảo hộ đinh thiên hoa đích hộ tráo hoàn một hữu tiêu thất, nhi giá hộ tráo thị do nhất đạo kim phù đích lực lượng sở hóa, phòng ngự lực cực kỳ kinh nhân, tái gia thượng thử thời đinh thiên hoa đích lực lượng tại bất đoạn phàn thăng, sở dĩ vi liễu xác bảo thành công tố đáo đối đinh thiên hoa nhất kích tất sát, dương hạo nhiên tài hội nguyên nguyên bất đoạn đích đối tàn nguyệt chú nhập âm linh lực. Dĩ tha như kim hỏa lực toàn khai đích thật lực, tái gia thượng tha đối hồn khí tàn nguyệt đại lượng âm linh lực đích gia trì, tha hữu tín tâm tố đáo đối đinh thiên hoa nhất kích tất sát, na phạ thị giá đạo kim phù thích phóng xuất lai đích hộ tráo, tha dã hữu tín tâm khinh dịch phá khai, nhi thả tha bất hội đẳng đáo đinh thiên hoa triệt để hoàn thành lực lượng đề thăng hậu tài xuất thủ. Nhiên nhi, chính đương tha chuẩn bị thao khống tàn nguyệt đối đinh thiên hoa phát khởi tiến công đích thời hầu, đinh thiên hoa đích kiểm sắc khước phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, tòng hưng phấn chuyển biến vi liễu thống khổ, tha tương giá nhất mạc khán tại nhãn lí, bổn lai chuẩn bị xuất thủ đích tha, tâm lí bất cấm hữu ta nghi hoặc, nhi tha dã nhân thử phóng khí liễu lập khắc xuất thủ đích đả toán, đãn thị đối tàn nguyệt âm linh lực đích chú nhập tha khước một hữu đình chỉ, đối đinh thiên hoa đích nhất cử nhất động, na phạ thị nhậm hà nhất cá biểu tình biến hóa tha đồng dạng dã một hữu hốt lược. Hội như thử cảnh thích, thị nhân vi tha bất tri đạo thử thời đích đinh thiên hoa thị tại giả trang hoàn thị chân đích ngận thống khổ, trừ thử dĩ ngoại hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, na tựu thị đinh thiên hoa ngạch đầu na nhất khối tử thần điếu trụy, tha tòng nhất khai thủy tựu khán xuất liễu giá khối tử thần điếu trụy ngận bất giản đan, nhãn hạ đích nhất mạc chứng thật liễu tha tịnh một hữu khán thác, sở dĩ đối vu giá khối tử thần điếu trụy, tha tài thị tối cảnh thích đích. Tại dương hạo nhiên đích mục quang chú thị hạ, đinh thiên hoa tiên thị mãn kiểm thống khổ chi sắc, khẩn tiếp trứ đinh thiên hoa bất cận kiểm sắc thống khổ, nhãn trung hoàn lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc, tái đáo hậu diện tha đích kiểm thượng thậm chí hoàn lộ xuất liễu cực độ phẫn nộ đích biểu tình. Giá thị đinh thiên hoa tại đoản đoản thời gian lí thần tình thượng đích biến hóa, bất quá trừ liễu thần tình thượng đích biến hóa dĩ ngoại, tha đích thân thể đồng dạng phát sinh liễu bất tiểu đích biến hóa, thủ tiên thị tha tán phát xuất lai đích lực lượng ba động y cựu tại bất đoạn đề thăng, nhi thả đề thăng đích tốc độ tương đương kinh nhân. Kỳ thứ thị tha đích thân thể, bất tri thị nhân vi thể nội âm linh lực phong cuồng đích đề thăng hoàn thị kỳ tha thập ma nguyên nhân, thử thời tha đích thân thể cánh nhiên xuất hiện liễu bành trướng, tựu tượng chính tại sung khí đích khí cầu nhất dạng. Thân nhãn mục đổ giá nhất mạc, dương hạo nhiên tri đạo đinh thiên hoa bất thị tại giả trang, tái hảo đích diễn kỹ đô diễn bất xuất đinh thiên hoa thử thời giá chủng hiệu quả, sở dĩ đinh thiên hoa thử thời sở biểu hiện xuất lai đích nhất thiết đô thị chân thật đích, nhi giá kháp hảo năng cú thuyết minh nhất cá vấn đề, na tựu thị đinh thiên hoa thử thời ấn tại ngạch đầu chi thượng đích tử thần điếu trụy hữu vấn đề, bất nhiên đinh thiên hoa bất hội biến thành hiện tại giá phó mô dạng. Tưởng đáo giá lí, dương hạo nhiên kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời thu liễm liễu khởi lai, tha một hữu kế tục tại nhất bàng khán hí, nhi thị thao khống trứ tàn nguyệt lập khắc đối đinh thiên hoa phát khởi liễu tiến công. Dương hạo nhiên hội tuyển trạch tại giá cá thời hầu đối đinh thiên hoa phát khởi tiến công, tịnh bất thị tưởng yếu sấn cơ yếu liễu đinh thiên hoa đích tính mệnh, kháp kháp tương phản, tha thị tưởng yếu cứu hạ đinh thiên hoa đích tính mệnh. Nhiên nhi, chính đương dương hạo nhiên thao khống tàn nguyệt xuất thủ đích na nhất thuấn gian, đinh thiên hoa khước đột nhiên phát xuất nhất thanh nộ hống! “Vi thập ma!!!” Đinh thiên hoa đích giá thanh nộ hống tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản đích tam cá tự, đãn thị giá tam cá tự khước bao hàm liễu thái đa tình tự, hữu bất cam, hữu thống khổ, hữu phẫn nộ, nhiên nhi canh đa đích hoàn thị nghi hoặc. Ngận hiển nhiên đinh thiên hoa giá thanh nộ hống tịnh bất thị trùng trứ dương hạo nhiên lai đích, đối tượng minh hiển lánh hữu kỳ nhân, nhân vi tha bất khả năng tại giá cá thời hầu đối dương hạo nhiên thuyết xuất giá tam cá tự, canh bất khả năng hội bao hàm như thử phục tạp đích tình tự. Đương đinh thiên hoa giá thanh bao hàm trứ phục tạp tình tự đích nộ hậu thanh hưởng khởi thời, tàn nguyệt dĩ kinh chàng kích tại liễu hộ tráo chi thượng. Thượng nhất thứ tàn nguyệt chàng kích tại giá nhất đạo hộ tráo thượng thời, tàn nguyệt bất cận một hữu thành công phá khai giá đạo hộ tráo, thậm chí hoàn bị phản đạn liễu xuất khứ, nhiên nhi giá nhất thứ đích tình huống khước bất nhất dạng, tàn nguyệt một hữu bị phản đạn xuất khứ, nhi thị khinh dịch tựu thiết khai liễu giá đạo hộ tráo, thập phân đích khinh tùng, như đồng đao thiết đậu hủ nhất bàn, thậm chí đô một hữu phát xuất tạc hưởng, tiễu nhiên vô tức tựu xuyên thấu liễu hộ tráo. Tàn nguyệt phá khai liễu kim phù thích phóng xuất lai đích hộ tráo hậu tựu lập khắc đình chỉ liễu hạ lai, tịnh một hữu sấn cơ xuyên thấu đinh thiên hoa đích thân thể, tùy hậu dương hạo nhiên thân hình nhất thiểm tiêu thất tại liễu nguyên địa, tái thứ xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu đinh thiên hoa đích thân bàng. Chỉ kiến dương hạo nhiên thiểm điện xuất thủ, nhất chưởng phách tại liễu đinh thiên hoa đích đầu đỉnh, cường đại đích âm linh lực tòng chưởng tâm phún dũng nhi xuất. Phanh!!! Nhất thanh muộn hưởng, đinh thiên hoa một hữu tại dương hạo nhiên giá nhất chưởng chi hạ đâu liễu tính mệnh, bất quá tha ngạch đầu đích tử thần điếu trụy khước bị dương hạo nhiên giá nhất chưởng cấp chấn toái, hội giá dạng na thị nhân vi dương hạo nhiên giá nhất chưởng bổn lai tựu bất thị trùng trứ đinh thiên hoa khứ đích, nhi thị trùng trứ đinh thiên hoa ngạch đầu thượng đích tử thần điếu trụy khứ đích. Tại tử thần điếu trụy toái liệt đích thuấn gian, đinh thiên hoa đích thân thể bất tái bành trướng, như đồng bị trạc liễu nhất cá động đích khí cầu nhất dạng, bành trướng đích thân thể lập khắc lậu liễu khí, ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường. Trừ thử chi ngoại, đinh thiên hoa thân thượng phong cuồng đề thăng đích âm linh lực dã tại tử thần điếu trụy toái liệt hậu khoái tốc tiêu tán, bất quá trát nhãn đích công phu, bất cận tha na phong cuồng đề thăng đích âm linh lực tiêu thất nhất không, tựu liên tha tự thân đích âm linh lực đồng dạng dã tại khoái tốc tiêu tán. Nhiên nhi thử thời đích đinh thiên hoa khước một hữu bả giá nhất điểm phóng tại tâm thượng, nhân vi âm linh lực đích tiêu tán tại tha khán lai chỉ thị tiểu sự nhất kiện, cân tha đích tính mệnh tương bỉ khởi lai căn bổn bất trị nhất đề, giá chủng tình huống hạ tha năng cú bảo trụ tính mệnh tựu dĩ kinh thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu, tha na lí hoàn hữu tâm tình khứ quản thể nội khoái tốc tiêu tán đích âm linh lực. Tuy nhiên bảo trụ liễu tính mệnh, đãn đinh thiên hoa khước thị nhất kiểm đích kinh hồn vị định, nhân vi cương cương đích kinh lịch xác thật thị bả tha cấp hách phôi liễu, tha bổn dĩ vi tự kỷ giá thứ tử định liễu, khước một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên bảo trụ liễu nhất điều tính mệnh. Tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hảo vận đích bảo trụ liễu nhất điều tính mệnh, đinh thiên hoa lập khắc tựu tưởng đáo liễu dương hạo nhiên, cương cương tha xác thật phụ diện tình tự bạo bằng, bất quá tha hoàn một hữu thất khứ ý thức, tha tri đạo tự kỷ chi sở dĩ năng cú bảo trụ nhất điều tính mệnh, hoàn toàn thị nhân vi hữu dương hạo nhiên đích xuất thủ, như quả bất thị nhân vi hữu dương hạo nhiên xuất thủ tương cứu, thử thời đích tha khẳng định dĩ kinh bạo thể nhi vong. Tưởng đáo giá lí, đinh thiên hoa bả mục quang khán hướng liễu nhất bàng đích dương hạo nhiên, kháp hảo dương hạo nhiên dã khán hướng liễu tha. Tứ mục tương đối, dương hạo nhiên hoàn thị lão dạng tử, đái trứ nhất kiểm đạm đạm đích tiếu dung, phản chi đinh thiên hoa đích biểu tình tựu hiển đắc hữu ta dam giới. Tuy nhiên ngận dam giới, đãn thị đinh thiên hoa hoàn thị nỗ lực tại kiểm thượng tễ xuất liễu nhất ti bất thái tự nhiên đích tiếu dung. “Đa tạ thần sử xuất thủ tương cứu, như quả bất thị thần sử xuất thủ, chúc hạ hiện tại khủng phạ dĩ kinh……” Đinh thiên hoa hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị dương hạo nhiên bãi thủ đả đoạn liễu. “A a, nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã xuất thủ cứu hạ nhĩ, chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ tử tại tử thần điếu trụy chi hạ, ngã khả một hữu nhĩ tưởng đích na ma thiện lương.” Dương hạo nhiên tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo, tha thử thoại nhất xuất, đinh thiên hoa đích kiểm sắc lập khắc tựu phát sinh liễu biến hóa, kiểm thượng na nỗ lực tễ xuất lai đích nhất ti tiếu dung dã nhân thử tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm đích hoàng khủng. Thử thời tha đích trạng thái tương đương tao cao, tha tri đạo cận bằng tự kỷ mục tiền đích thân thể trạng thái, căn bổn bất khả năng hội thị dương hạo nhiên đích đối thủ, tha thậm chí liên đáng hạ dương hạo nhiên nhất kích đích năng lực đô một hữu, như quả dương hạo nhiên thiết liễu tâm yếu sát tha, na tha tất tử vô nghi, sở dĩ thử thời thính liễu dương hạo nhiên giá nhất phiên thoại, tha thần sắc hoàng khủng, nội tâm tương đương bất an, nhân vi tha tịnh bất tưởng tử, tha hoàn một hữu hoạt cú, đương nhiên bất tưởng bả tính mệnh đâu tại giá lí. “Thần sử, đô thị chúc hạ quỷ mê tâm khiếu thính tín sàm ngôn, tài hội tố xuất giá chủng đối thần sử đại bất kính đích sỏa sự, như kim chúc hạ dĩ kinh tỉnh ngộ, dã nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, sở dĩ hoàn thỉnh thần sử năng cấp chúc hạ nhất cá cải quá tự tân đích cơ hội.” Đinh thiên hoa phác thông nhất hạ quỵ tại dương hạo nhiên đích thân tiền, đối dương hạo nhiên khổ khổ ai cầu khởi lai, chỉ bất quá dương hạo nhiên đích thần sắc khước một hữu nhân vi tha đích ngôn hành nhi phát sinh ti hào đích biến hóa, cận cận chỉ thị đái trứ đạm đạm tiếu dung khán trứ tha, tịnh một hữu yếu thuyết thoại đích ý tư. Kiến dương hạo nhiên bất biểu thái, thậm chí liên thần sắc đô một hữu phát sinh đinh điểm đích biến hóa, đinh thiên hoa tâm lí đích bất an việt phát cường liệt, nhân vi dương hạo nhiên đích phản ứng đối tha nhi ngôn khả bất thị thập ma hảo sự. “Chỉ yếu thần sử cấp chúc hạ nhất cá cải quá tự tân đích cơ hội, chúc hạ nguyện ý đái tội lập công, tòng kim vãng hậu vi thần sử tố ngưu tố mã, tuyệt đối bất hội hữu nhị tâm. Huống thả như kim ngã môn âm tư chính thị dụng nhân chi tế, đặc biệt thị ngã môn cảnh linh châu âm tư canh nhu yếu tượng ngã giá dạng đích cường giả, thần sử lưu ngã nhất điều tính mệnh chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử.” Cường liệt đích cầu sinh dục, dĩ kinh nhượng đinh thiên hoa vong ký liễu tôn nghiêm, thử thời đích tha nội tâm chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị hi vọng dương hạo nhiên năng cú phóng tha nhất điều sinh lộ, vi liễu thành công đạt đáo giá cá mục đích, tha bất cận tín thệ đán đán đích đối dương hạo nhiên tố xuất liễu bảo chứng, thậm chí hoàn bả âm tư như kim diện lâm đích cục thế bàn liễu xuất lai, tòng trắc diện đề tỉnh dương hạo nhiên, tượng tha giá dạng đích cường giả hoạt trứ viễn bỉ tử liễu giới trị đại. “A a, thật tại ngận bão khiểm, cơ hội ngã cấp quá nhĩ liễu, nhi thả hoàn bất chỉ nhất thứ, đãn nhĩ tịnh một hữu trân tích, sở dĩ quái bất đắc ngã.” Dương hạo nhiên đạm đạm tiếu đạo, phảng phật tại thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất bàn, đãn thị giá thoại tại đinh thiên hoa thính lai, khước bất thị tiểu sự na ma giản đan liễu, nhân vi giá quan hệ đáo liễu tha đích tính mệnh. Nhất thời gian đinh thiên hoa đích tâm trầm nhập cốc để, dương hạo nhiên giá phiên thoại một hữu cấp tha lưu nhậm hà đích dư địa, nhượng tha tâm lí cận tồn đích na điểm hi vọng dã tùy chi tiêu tán. Tuyệt vọng cấp đinh thiên hoa đái lai liễu cường liệt đích khủng cụ, cường liệt đích khủng cụ hựu nhượng tha đích tâm lí sinh xuất liễu nhất cổ nan dĩ ngôn biểu đích phẫn nộ, minh tri tự kỷ tương tử đích tha, lập khắc trạm khởi liễu thân lai, chủy lí đối trứ dương hạo nhiên đại mạ liễu nhất cú, tịnh thả điều động thể nội vi sổ bất đa đích âm linh lực, đối dương hạo nhiên phát khởi liễu tiến công. Nhiên nhi, tha giá sở vị đích tiến công tại dương hạo nhiên đích nhãn trung tựu tượng anh nhi huy động quyền đầu nhất dạng vô lực, công kích hoàn một hữu thành công mệnh trung dương hạo nhiên, tha đích đầu đỉnh tiện tái thứ nghênh lai liễu dương hạo nhiên đích nhất chưởng. Giá nhất chưởng cân chi tiền đích nhất chưởng bất đồng, chi tiền na nhất chưởng thị vi liễu chấn toái tử thần điếu trụy, sở dĩ một hữu đối đinh thiên hoa đích thân thể tạo thành thập ma thương hại, nhiên nhi nhãn hạ giá nhất chưởng khả bất thị trùng trứ dĩ kinh bất tồn tại đích tử thần điếu trụy khứ đích, nhi thị trực tiếp trùng trứ đinh thiên hoa đích nhục thân khứ đích, sở dĩ giá nhất chưởng trực tiếp cấp đinh thiên hoa đái lai liễu trí mệnh đích thương hại. Phanh! Nhất thanh muộn hưởng, cường đại đích âm linh lực chú nhập đinh thiên hoa đích thể nội, chấn toái liễu đinh thiên hoa đích ngũ tạng lục phủ, đinh thiên hoa biểu tình định cách, chủy lí nhất khẩu tiên huyết phún xuất, ý thức dã nhân thử khoái tốc tiêu tán.