: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Thổ đậu thiêu áp
Tại kim nhật chi tiền, dương hạo nhiên tựu sai trắc quá cận kỳ châm đối tha đích mạc hậu hắc thủ thập hữu bát cửu tựu thị hoắc lão bản, tuy nhiên tha tạm thời hoàn một hữu trảo đáo xác tạc đích chứng cư, đãn thị tâm lí đối thử dĩ kinh hữu liễu đáp án, kim nhật hoắc lão bản tại giá chủng tràng hợp hạ công nhiên bạn biến, chứng thật liễu tha đích sai trắc một hữu vấn đề, hoắc lão bản tựu thị na cá mạc hậu hắc thủ, liên chứng cư đô bất nhu yếu tái trảo liễu!
Bất quá, án chiếu tha đích phân tích, hoắc lão bản cân thông châu đại đế ứng cai bất hội giá ma khoái tựu lộ xuất liêu nha tài đối, tha hội hữu giá dạng đích sai trắc, na thị nhân vi bạch tuyết bị cầm hậu, hoắc lão bản tịnh một hữu sát liễu bạch tuyết, nhi thị tương bạch tuyết trọng thương hậu tác vi dụ nhị dẫn dụ tha thượng đương.
Hoắc lão bản giá dạng tố đích mục đích, tựu như đồng đương sơ bạch tuyết tự kỷ sở phân tích đích na dạng, lưu hạ tha đích tính mệnh tựu thị dụng lai ác tâm hứa mỹ tĩnh đích.
Bạch tuyết đích giá chủng phân tích, dương hạo nhiên tuy nhiên giác đắc dụng từ trực tiếp liễu nhất ta, đãn tha bất đắc bất thừa nhận hữu đạo lý, nhân vi hoạt trứ đích bạch tuyết chỉ hội nhượng hứa mỹ tĩnh canh gia đích não hỏa, na ma tha cân hứa mỹ tĩnh tưởng yếu hòa hảo dã tựu hội canh gia khốn nan, chỉ yếu tha môn hứa mỹ tĩnh đích quan hệ bất dung hiệp, na ma chỉnh cá cảnh linh châu âm tư đô hội thụ đáo ảnh hưởng.
Giá phân tích tại dương hạo nhiên khán lai thị ngận hữu đạo lý đích, đãn thị nhãn hạ đích tình huống khước cân tha đích phân tích xuất hiện liễu ngận đại đích bất đồng, nhân vi hoắc lão bản lưu hạ bạch tuyết nhất điều tính mệnh đích giới trị hoàn một hữu triệt để phát huy xuất lai, hoắc lão bản cân thông châu đại đế tựu đề tiền lộ xuất liễu liêu nha, giá nhượng tha tâm lí sinh xuất liễu nghi hoặc, giác đắc thử sự đa thiếu hữu ta bất phù hợp thường lý.
Bất quá lược vi nhất tưởng, tha hoàn thị trảo đáo liễu nhất cá đại khái năng cú thuyết đắc quá khứ đích lý do, tại tha khán lai, hoắc lão bản cân thông châu đại đế hội bỉ tha dự liêu chi trung canh tảo lộ xuất liêu nha, đề tiền ngoạn xuất liễu kim nhật đạn hặc la diệu giá nhất xuất, nhất định thị nhân vi mỗ cá nguyên nhân hựu cải biến liễu kế hoa, sở dĩ lưu hạ bạch tuyết nhất điều tính mệnh dụng lai châm đối hứa mỹ tĩnh đích giá cá thủ đoạn, dã tựu tùy trứ kế hoa đích cải biến nhi phóng khí điệu liễu.
Tuy nhiên giá cá thủ đoạn phóng khí liễu, đãn thị dương hạo nhiên khước nhất điểm đô cao hưng bất khởi lai, nhân vi giá đối tha lai thuyết bất thị thập ma hảo sự, đối phương kí nhiên cảm giá dạng tố, thuyết minh đối phương tưởng đáo liễu canh hảo đích thủ đoạn lai sạn trừ đối thủ!
Chính thị nhân vi khảo lự đáo liễu giá nhất điểm, thử thời dương hạo nhiên đích kiểm thượng tài khán bất đáo ti hào đích tiếu dung, biến đắc nhất kiểm đích nghiêm túc, nhân vi tha đích tâm lí sinh xuất liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, na phạ nhãn hạ hữu thanh sơn đại đế đích tương bang, la diệu sở xử đích liệt thế bị cường hành ban hồi, khán tự chính tại triều hảo đích phương hướng phát triển, đãn tha tâm lí hoàn thị sinh xuất liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, nhất điểm đô bất cảm nhân thử nhi cảm đáo khánh hạnh, đặc biệt thị thử thời thông châu đại đế bả mục quang khán hướng tha đích thời hầu, tha tâm lí na chủng bất hảo đích dự cảm đạt đáo liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích cao độ!
Thông châu đại đế cận cận chỉ thị khán liễu dương hạo nhiên nhất nhãn, nhiên hậu tựu tương mục quang tảo hướng liễu tại tràng sở hữu thủ hộ giả, tuy nhiên chỉ thị khán liễu dương hạo nhiên nhất nhãn, đãn giá nhất nhãn chi trung đích bất hoài hảo ý dương hạo nhiên thị thật thật tại tại phát hiện liễu, nhi thả khán đắc ngận thanh sở, sở dĩ tha đích nội tâm tài hội hữu na ma cường liệt đích phản ứng.
“Thông âm chi loạn kỳ gian, la diệu thành vi cảnh linh đại đế hậu xác thật lập hạ liễu nhất ta công lao, giá nhất điểm ngã bất hội phủ nhận, đãn tha phạm hạ đích thác đích dã bất thiếu, nhi tha lập hạ đích giá điểm công lao, khả để tiêu bất liễu tha sở phạm hạ đích thác. Nhi thả yếu thuyết công lao, thông âm chi loạn kỳ gian ngã môn âm tư lập hạ hách hách công lao đích nhân khả tựu thái đa liễu, như quả mỗi cá nhân đô trượng trứ tự kỷ lập hạ liễu công lao tựu hồ tác phi vi, vô thị âm tư đích luật pháp, ám địa lí tố xuất vi phản âm tư luật pháp đích sự, thậm chí thị tiễn đạp ngã môn âm tư đích luật pháp, na ngã môn âm tư đích luật pháp hoàn hữu tồn tại đích giới trị mạ? Nhĩ môn giác đắc giá dạng tố hợp thích mạ?”
Thông châu đại đế hiện học hiện mại, cương cương thanh sơn đại đế sử dụng đích thủ đoạn, thử thời tha học đắc hữu mô hữu dạng, giá chủng châm đối tính đích tố pháp dụng ý ngận minh hiển, tựu thị yếu dĩ nha hoàn nha, chính diện cân thanh sơn đại đế ngạnh cương!
“Ngã giác đắc bất hợp thích!”
Cân dương hạo nhiên nhất dạng, thông châu đại đế thử thoại lạc hạ hậu, hoắc lão bản đệ nhất thời gian cấp xuất liễu khẳng định đích hồi ứng, chỉ bất quá cảnh linh châu thủ hộ giả giá phiến khu vực, chỉ hữu tha nhất nhân cấp xuất liễu hồi ứng.
Hiện tại kí nhiên dĩ kinh đô thành liễu công nhận đích bạn đồ, thậm chí hoàn đương chúng phối hợp thông châu đại đế đạn hặc la diệu, hoắc lão bản đương nhiên bất khả năng hội khứ khảo lự tự kỷ đích hồi ứng hội bất hội kích nộ la diệu, nhân vi tha đích bạn biến dĩ kinh nhượng la diệu khí đắc khoái yếu bạo tạc liễu, vô lộ khả thối đích tha, nhãn hạ tha sở yếu tố đích tựu thị tưởng tẫn nhất thiết thủ đoạn ban đảo la diệu, sở dĩ tha ngận nhạc ý tố nhất ta năng cú thứ kích la diệu đích sự, thuyết nhất ta năng cú thứ kích la diệu đích thoại, dĩ thử lai nhượng la diệu thất khứ lý trí, giá dạng tài năng canh hảo đích đạt đáo mục đích.
Thưởng tại đệ nhất cá hồi ứng thông châu đại đế, tựu thị hoắc lão bản thứ kích la diệu đích nhất chủng thủ đoạn!
Tại hoắc lão bản chi hậu, tài thị thông châu âm tư đích thủ hộ giả, tha môn đô tại thông châu đại đế thủ hạ hỗn phạn cật, giá chủng tình huống bất quản thông châu đại đế thuyết đắc thị phủ hữu lý, tác vi hạ chúc đích tha môn chỉ nhu yếu phụ hòa tức khả.
“Ngã dã giác đắc bất hợp thích!”
“Bất hợp thích!”
Thông châu âm tư cửu vị thủ hộ giả tương kế cấp xuất liễu khẳng định đích đáp phục, bất quá tại tha môn chi hậu tựu một nhân tái khai khẩu liễu, địa phủ đích thủ hộ giả, dĩ cập quận châu đích thủ hộ giả, một nhân đương giá cá xuất đầu điểu, dã một nhân cảm đương giá cá xuất đầu điểu.
Thanh sơn đại đế mi đầu khẩn trứu, tha tri đạo thông châu đại đế kí nhiên cảm đương diện thuyết xuất giá thoại, na ma khẳng định chưởng ác liễu nhất định đích hữu lực chứng cư, dã tựu thị thuyết, la diệu khẳng định hữu thập ma bả bính tại thông châu đại đế đích thủ trung, bất nhiên thông châu đại đế bất khả năng thuyết xuất giá phiên thoại lai, thậm chí bả âm tư luật pháp đô bàn liễu xuất lai.
Thanh sơn đại đế giá nhất thứ một hữu khai khẩu, nhân vi tha tri đạo giá cá thời hầu ứng cai bả khai khẩu đích cơ hội giao cấp la diệu liễu, như quả la diệu nhất trực đô một hữu khai khẩu đích cơ hội, hoặc giả thị cố ý bảo trì trầm mặc bất khai khẩu, na ma khẳng định hội nhượng nhân giác đắc tha thị chân đích hữu vấn đề, na đáo thời hầu tưởng yếu bang la diệu đô khốn nan, cảo bất hảo la diệu chân hội bị thông châu đại đế thành công đạn hặc.
Thử thời đích la diệu tuy nhiên phẫn nộ, đãn đầu não đa thiếu khôi phục liễu nhất ta thanh tỉnh, một hữu bị phẫn nộ trùng hôn lý trí, nhi thả tha dã minh bạch xử vu giá chủng bị động đích cục thế hạ, tha tất tu yếu khai khẩu giải thích tài hành, tuyệt đối bất năng bảo trì trầm mặc, sở dĩ đương thông châu đại đế giá phiên thoại lạc hạ, bao quát thanh sơn đại đế tại nội, sở hữu nhân đô bả mục quang lạc tại tha đích thân thượng thời, tha quả đoạn khai khẩu liễu.
“Âm tư luật pháp ngã nhất trực đô tuân thủ, dã tòng lai một hữu trượng trứ tự kỷ vi âm tư lập hạ quá công lao tựu hồ tác phi vi, canh một hữu tố xuất quá vô thị âm tư luật pháp đích sự lai, nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, đối ngã tựu thị nhất chủng xích lỏa lỏa đích ô miệt!”
La diệu lãnh thanh khai khẩu, tâm lí đích phẫn nộ tả tại liễu kiểm thượng, tuy nhiên tha dã tri đạo thông châu đại đế kí nhiên cảm thuyết giá thoại, khẳng định trảo trụ liễu tha đích thập ma bả bính, đãn thị tri đạo thị nhất hồi sự, tự kỷ yếu chẩm ma thuyết hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự, tha đương nhiên bất năng thừa nhận hữu giá chủng sự, bất quản hữu một hữu đô bất năng thừa nhận.
Đối vu la diệu đích hồi đáp, thông châu đại đế lãnh lãnh nhất tiếu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.
“A a, ngã tảo tựu tri đạo nhĩ khẳng định bất hội thừa nhận, bất quá một quan hệ, ngã hữu chứng cư, như quả thủ trung một hữu chưởng ác trứ hữu lực đích chứng cư, ngã hựu chẩm ma khả năng tại giá chủng tràng hợp hạ thuyết giá sự!”
Thoại thuyết đáo giá lí, thông châu đại đế ngữ khí nhất đốn, nhiên hậu tái thứ bả mục quang chuyển di đáo liễu dương hạo nhiên đích thân thượng, giá nhất thứ tha đích mục quang lạc tại dương hạo nhiên đích thân thượng hậu, tịnh một hữu tượng cương cương nhất dạng lập khắc thu hồi, nhi thị trực tiếp đình lưu tại liễu dương hạo nhiên đích thân thượng.
“Ngã thủ tiên yếu thuyết đích, tựu thị la diệu túng dung thủ hạ thủ hộ giả tự dưỡng quỷ vật, bất cận sổ lượng bất thiếu, nhi thả thật lực đô ngận cường đại, thậm chí liên quỷ vương cấp biệt đích quỷ vật đô hữu bất thiếu, giá cá nhân tựu thị nhĩ, dương hạo nhiên!”
Thông châu đại đế nhất kiểm lãnh tiếu khai khẩu, thử thoại lạc hạ, toàn tràng nhất phiến hoa nhiên, sở hữu nhân đích mục quang tại giá nhất khắc tề xoát xoát đích lạc tại liễu dương hạo nhiên đích thân thượng!
Âm tư luật pháp hữu quy định, nhậm hà âm soa đô bất duẫn hứa tự dưỡng quỷ vật, nhất đán phát hiện tất định thụ đáo nghiêm trừng, tình tiết việt nghiêm trọng, thụ đáo đích trừng phạt dã tựu hội việt trọng, tối nghiêm trọng đích trừng phạt thậm chí đạt đáo liễu hồn phi phách tán đích trình độ, nhi túng dung thủ hạ tự dưỡng quỷ vật đồng dạng dã thị bất tiểu đích tội danh.
Như quả một nhân nã thử sự thuyết sự, hoặc giả một hữu ngoại nhân tri đạo thử sự, na ma giá lưỡng kiện sự kỳ thật đô thị khả đại khả tiểu đích sự, đãn như quả tại nhãn hạ giá chủng tràng hợp thuyết giá sự, tịnh thả hoàn thị xuất tự thông châu đại đế chi khẩu, na ma thử sự khả tựu bất thị thập ma tiểu sự liễu, nhi thị nhất kiện khiên xả đáo liễu âm tư luật pháp đích đại sự, như quả thử sự một hữu đắc đáo xử lý, na ma âm tư luật pháp tương thành vi bãi thiết!