: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Thổ đậu thiêu áp
La diệu hội ám tự cao hưng, na thị nhân vi thông châu đại đế thị tha đích tử đối đầu, lưỡng nhân nháo đáo kim thiên giá cá địa bộ, dĩ kinh triệt để một hữu liễu hồi toàn đích dư địa, tha đương nhiên ba bất đắc thông châu đại đế cản khẩn khứ tử.
Nhất đán thông châu đại đế tử liễu, tựu bất hội tái hữu nhân thu trứ tha bất phóng, tất cánh kỳ tha tam vị đại đế cân tha đô một hữu thâm cừu đại hận, tha môn phạm bất trứ phi yếu bả tha vãng tử lí chỉnh.
Tái giả, thông châu đại đế nhất tử, âm tư ngũ đế tựu chỉ thặng hạ tứ nhân, chỉnh cá âm tư đích thật lực đô hội thụ đáo nghiêm trọng đích ảnh hưởng, nhi thông châu âm tư khẳng định hội loạn thành nhất đoàn, na thời một nhân tái hữu tâm tư khứ quản tha, tựu toán chân yếu tương tha đích sự tố cá liễu kết, dã bất hội tố đắc thái quá, canh bất khả năng sát liễu tha, tất cánh âm tư dĩ kinh thiếu liễu nhất vị đại đế, bất năng tái thiếu nhất vị, bất nhiên ngận hữu khả năng chiêu lai địch đối thế lực đích tiến công.
Trừ liễu giá ta nguyên nhân dĩ ngoại, thông châu đại đế đích tử đối la diệu nhi ngôn hoàn hữu chư đa hảo xử, tuy thuyết đồng dạng dã hữu phôi xử, đãn hảo xử khước yếu viễn thắng phôi xử, tha chẩm ma hội bất khai tâm.
Chỉ bất quá, giá chủng khai tâm bất năng biểu hiện tại kiểm thượng, nhân vi nhất vị đại đế đích vẫn lạc đối chỉnh cá âm tư đô hữu trứ cự đại đích ảnh hưởng, thậm chí hội khiên xả đáo địch đối thế lực thị phủ hội chủ động hướng tha môn âm tư phát khởi tiến công, giá hội ảnh hưởng đáo âm tư sở hữu nhân, như quả la diệu biểu hiện đắc thái quá khai tâm, tất định hội dẫn khởi âm tư kỳ tha nhân đích bất mãn, nhãn hạ tha bổn tựu bị thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm thượng, nhược thị nhân vi giá kiện sự dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích bất mãn, na ma tha đích xử cảnh chỉ hội biến đắc canh gia tao cao, tha đương nhiên bất hội tố xuất giá dạng đích xuẩn sự.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị kiến lập tại la diệu hoàn bất tri đạo thông châu đại đế đích tử cân dương hạo nhiên hữu quan, nhược thị tri đạo, tha tâm lí khủng phạ nhất điểm đô cao hưng bất khởi lai.
La diệu một hữu tương thông châu đại đế đích tử cân dương hạo nhiên liên hệ tại nhất khởi, thị nhân vi tha áp căn tựu một hữu tưởng quá dương hạo nhiên hội thị thông châu đại đế đích đối thủ, giá đối tha lai thuyết hoàn toàn bất khả năng, sở dĩ tha tựu một vãng giá phương diện khứ tưởng.
Tại tha khán lai, thông châu đại đế đích tử hữu khả năng thị phù giáo cao thủ tố đích, đồng dạng dã hữu khả năng thị thông linh nhân lí đích cao thủ tố đáo, trừ liễu giá lưỡng cá phái hệ đích nhân dĩ ngoại, tha hoàn tưởng đáo liễu chư đa khả năng, duy độc một hữu khứ tưởng dương hạo nhiên.
Thông châu đại đế đích kiến nghị bị kỳ tha tam vị đại đế thải nạp, tưởng yếu lộng thanh sở giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự, na tựu tất tu yếu tiền vãng cảnh linh châu âm tư đệ cửu khu.
Do vu bất minh bạch tình huống, phòng chỉ đối phương hữu mai phục, sở dĩ tứ vị đại đế kinh quá thương nghị hậu quyết định thân tự tiền vãng, tịnh thả các đái lưỡng cá thủ hộ giả nhất đồng tiền vãng, thông châu âm tư do vu một hữu liễu đại đế, cố nhi xuất động liễu tam vị thủ hộ giả, giá tam nhân thị mục tiền thông châu âm tư tối cường đích tam nhân.
Như quả đối phương chân hữu mai phục, hữu tứ vị đại đế thân lâm, tái gia thượng thập nhất vị thủ hộ giả, đối phương dã chỉ hữu bào lộ đích phân, nhược thị liên giá dạng nhất cổ cường đại đích lực lượng đô bất phạ, đối phương dã dụng bất trứ thâu thâu mạc mạc liễu, trực tiếp hoành tảo âm tư tại dương gian đích các đại thủ hộ khu đắc liễu, một hữu tất yếu tái cảo giá chủng hoa dạng.
Cảnh linh châu nhất phương, la diệu khiếu thượng liễu vĩnh nhạc cân hứa mỹ tĩnh, hứa mỹ tĩnh lãnh trứ nhất trương kiểm, tuy thuyết một hữu đồng ý, đãn thị dã một cự tuyệt, chí vu la diệu vi hà hội khiếu thượng hứa mỹ tĩnh, giá kỳ trung đích dụng ý khủng phạ chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
Tối vi dam giới đích mạc quá vu la diệu huy hạ đích hoắc lão bản, tha bổn thị la diệu đích nhân, xuất liễu kim nhật giá kiện sự, la diệu đối tha đích hận ý hữu đa thâm khả tưởng nhi tri, tự nhiên bất khả năng tái dụng tha, giá nhất điểm tha kỳ thật tảo tựu khảo lự đáo liễu, tha dã một tưởng quá la diệu tái dụng tha, nhân vi la diệu đảo đài hậu căn bổn tựu một hữu na cá tư cách tái dụng tha, nhất đán la diệu đảo đài, thông châu đại đế hoàn hội trợ tha đăng thượng đế vị.
Nhất thiết đô kế hoa đích cực kỳ chu mật, vô luận thị tha hoàn thị thông châu đại đế, đô giác đắc kế hoa bất hội hữu vấn đề, chỉ yếu án chiếu kế hoa nhất bộ nhất bộ đích khứ tẩu, tối hậu tất định hội thành công, khả nhượng tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, thông châu đại đế chỉ thị tiền vãng nhất tranh dương hạo nhiên đích đệ cửu khu, cư nhiên hội đâu liễu tính mệnh, giá ý ngoại lai đắc thái đột nhiên, tha đích kế hoa dã nhân thử bị toàn bộ đả loạn, đạo trí nhãn hạ hãm nhập liễu dam giới thả nguy hiểm đích cảnh địa!
Một nhân đái thượng hoắc lão bản nhất đồng tiền vãng dương hạo nhiên đích thủ hộ khu, la diệu bất hội đái thượng nhất cá bạn đồ, kỳ tha đại đế cân hoắc lão bản một hữu giao tình dã một hữu lợi ích quan hệ, đương nhiên đồng dạng bất khả năng đái thượng tha, tha tòng trùng xuất hội nghị thất khai thủy, tái đáo chúng nhân tán khứ, thậm chí đô một nhân khán tha nhất nhãn.
Tứ vị đại đế đái trứ thiêu tuyển xuất lai đích thủ hộ giả ly khai, kỳ tha thủ hộ giả tắc thị án chiếu an bài lập khắc hồi đáo tự kỷ đích cương vị, phòng chỉ địch nhân thanh đông kích tây, duy hữu hoắc lão bản giá cá tam bất quản nhân viên lăng tại liễu nguyên địa.
Hoắc lão bản huyền không nhi lập, tứ chu một hữu nhất nhân, duy hữu na bất đoạn phiêu lạc đích đại tuyết tự hồ thị tại trào tiếu tha, tha kiểm sắc nan khán, song nhãn vi vi mị khởi, tâm lí bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Giá thông châu đại đế chân thị cá phế vật, tảo tri như thử đương sơ ngã tựu bất ứng cai cân tha hợp tác, xuất liễu giá chủng biến sổ, cảnh linh đại đế đích vị trí thị bất dụng tái tưởng liễu, bất quá…… Thông châu đại đế đích vị trí đảo thị khả dĩ tranh thủ nhất hạ!”
Thông châu đại đế tâm lí như thử tưởng đáo, tùy hậu tê liệt không gian ly khai.
Tựu mục tiền giá chủng tình huống nhi ngôn, hoắc lão bản tri đạo cận bằng tha tự kỷ tưởng yếu bả la diệu cảo hạ đài kỉ hồ bất khả năng liễu, tưởng yếu thủ nhi đại chi tựu canh bất khả năng liễu, đãn thị thông châu đại đế đích vị trí bất nhất dạng, như kim hiện nhậm đích thông châu đại đế dĩ kinh vẫn lạc, thông châu đại đế giá cá vị trí không khuyết xuất lai, tha giác đắc tự kỷ tịnh phi hoàn toàn một hữu khả năng tọa thượng giá cá vị trí, na phạ khả năng tính ngận đê, đãn khả năng tính xác thật tồn tại, chỉ bất quá tha tất tu yếu vi thử tố xuất nhất ta chuẩn bị tài hành, bất nhiên giá thông châu đại đế đích vị trí bất khả năng lạc tại tha đích thân thượng.
Chính thị nhân vi hoắc lão bản tâm lí thanh sở giá nhất điểm, sở dĩ thử thời tha tài hội tê liệt không gian ly khai thử địa, nhân vi tha tất tu yếu vi thử tố xuất đại lượng chuẩn bị tài hành, nhất điểm thời gian đô bất năng đam các.
Tứ vị đại đế đả khai quỷ môn quan, vô pháp trực tiếp hàng lâm tại dương hạo nhiên đích đệ cửu khu, nhân vi tha môn tiến nhập địa phủ thời tịnh phi tại dương hạo nhiên đích đệ cửu khu đả khai đích quỷ môn quan.
Tuy nhiên vô pháp trực tiếp thông quá quỷ môn quan hàng lâm đáo dương hạo nhiên đích đệ cửu khu, đãn thị hàng lâm đáo cảnh linh châu thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích, tất cánh vô luận thị hứa mỹ tĩnh hoàn thị vĩnh nhạc, đô khả dĩ thông quá quỷ môn quan trực tiếp hồi đáo tự kỷ đích thủ hộ khu.
Chi tiền thông châu đại đế đối dương hạo nhiên thi triển đích khiên dẫn định vị chi thuật, la diệu đồng dạng đổng đắc, thử thuật vô pháp tác dụng tại thái đa nhân thân thượng, bất quá thập kỉ cá nhân hoàn toàn một hữu vấn đề.
Do vu hứa mỹ tĩnh đích thủ hộ khu ly dương hạo nhiên đích thủ hộ khu tối cận, sở dĩ đả khai quỷ môn quan giá cá nhậm vụ tựu lạc tại liễu hứa mỹ tĩnh đích thân thượng, nhân vi tha môn đô tưởng tẫn khoái cản vãng dương hạo nhiên đích thủ hộ khu.
Hứa mỹ tĩnh nhất kiểm cao lãnh một hữu cự tuyệt, nhị thoại bất thuyết trực tiếp đả khai quỷ môn quan, hữu la diệu thi triển đích khiên dẫn định vị chi thuật, nhất hành nhân toàn đô hàng lâm tại liễu hứa mỹ tĩnh đích thủ hộ khu.
Đáo liễu hứa mỹ tĩnh đích thủ hộ khu dĩ hậu, nhất hành nhân một hữu đình lưu, la diệu thân tự tê liệt không gian đái chúng nhân ly khai, dĩ tha đại đế đích thật lực, mỗi thứ truyện tống cự ly yếu viễn đắc đa, giá dạng năng cú tẫn khoái cản đáo dương hạo nhiên đích thủ hộ khu.
Thân vi nhất phương đại đế, la diệu hội tuyển trạch thân tự xuất thủ tê liệt không gian, trừ liễu tưởng yếu tẫn khoái cản đáo dương hạo nhiên đích thủ hộ khu dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, na tựu thị tha tưởng tránh điểm biểu hiện, tất cánh tha đích sự hoàn một xử lý hoàn, tránh điểm biểu hiện chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử.
Đương nhiên, giá sở vị đích tránh điểm biểu hiện khả cân tại tràng đích thủ hộ giả một hữu bán điểm quan hệ, tha châm đối đích thị kỳ tha tam vị đại đế, tất cánh dĩ tha đại đế đích thân phân, tha căn bổn một hữu tất yếu tại giá ta thủ hộ giả đích diện tiền tránh thập ma biểu hiện.
Kỳ tha tam vị đại đế đô một hữu trở chỉ la diệu giá chủng tố pháp, tại la diệu đích tiếu kiểm yêu thỉnh chi hạ, tam vị đại đế tiến nhập liễu la diệu tê liệt đích không gian liệt phùng, tha môn minh bạch la diệu giá ma tố đích dụng ý thị thập ma, đãn tha môn đối thử khước thập ma dã một thuyết.
Khán trứ tam vị đại đế bất cận một hữu cự tuyệt tự kỷ đích kỳ hảo, tịnh thả tịnh kiên tẩu tiến tự kỷ tê liệt đích không gian liệt phùng, la diệu tâm lí vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, tại tam nhân chi hậu tiến nhập không gian liệt phùng, đẳng đáo tha tiến nhập liễu không gian liệt phùng, tại tràng đích thủ hộ giả tài cảm tiến nhập.
Tuy nhiên la diệu kim nhật bị đạn hặc, đãn thị mục tiền vi chỉ la diệu hoàn thị nhất phương đại đế, tha môn na cảm thưởng tại la diệu chi tiền tiến nhập không gian liệt phùng, na phạ tha môn tuyệt đại đa sổ nhân đối la diệu tịnh bất phục khí.
Hứa mỹ tĩnh thị tối hậu nhất cá tiến nhập không gian liệt phùng đích, tại tiến nhập không gian liệt phùng chi tiền, tha thần tình một hữu phát sinh nhậm hà biến hóa, hoàn thị nhất như kí vãng đích nhất kiểm cao lãnh, bất quá tha khước thâm hấp nhất khẩu khí.
Hữu la diệu giá vị đại đế thân tự tê liệt không gian, na phạ hứa mỹ tĩnh đích thủ hộ khu dữ dương hạo nhiên đích thủ hộ khu cự ly ngận viễn, đãn ngận khoái hoàn thị cản đáo liễu nhạc thành, chỉ thị đương tha môn khán đáo nhạc thành đích tình huống hậu, hữu đích nhất kiểm kinh nhạ, hữu đích mi đầu khẩn trứu, hoàn hữu đích kiểm sắc nan khán.
Hứa mỹ tĩnh kiểm sắc một hữu phát sinh biến hóa, bất quá tha đích quyền đầu khước khẩn khẩn niết tại liễu nhất khởi.
Chúng nhân hội hữu như thử phản ứng, na thị nhân vi tha môn thử thời sở khán đáo đích thị nhất phiến hỏa hải, biệt thuyết thị dương hạo nhiên đích thủ hộ khu liễu, chỉnh cá nhạc thành đô hóa vi liễu nhất phiến hỏa hải!