Đối vu chung tư vũ đích giá phiên thoại, dương hạo nhiên chỉ thị tiếu liễu tiếu một hữu hồi đáp, khẩn tiếp trứ tha tiện bả mục quang khán hướng liễu phong thần đài.
Chi tiền tại dạ thần cung thượng phương thời, phong thần đài cấp tha đích cảm giác thị hoành vĩ trang nghiêm, thần thánh bất khả xâm phạm, thể hình cự đại áp bách cảm thập túc.
Thử thời lai đáo phong thần đài chi hạ, giá ta cảm giác thành bội đề thăng, đặc biệt thị phong thần đài thích phóng xuất lai đích áp bách cảm, tùy trứ tha đích khoái tốc kháo cận việt phát cường liệt, na phạ thử thời tha hoàn một hữu đạp thượng phong thần đài, cường liệt đích áp bách cảm tựu dĩ kinh nhượng tha hữu chủng suyễn bất quá khí lai đích cảm giác.
Đương niên thông âm chi loạn na tràng kinh thiên động địa đích phong thần đại chiến, tha tuy nhiên hữu tham dữ, đãn thị tha tịnh bất thị chủ giác, na thời đích tha tựu liên đạp thượng phong thần đài đích tư cách đô một hữu, tha chỉ năng viễn viễn đích quan khán, thâm thâm đích tiện mộ.
Như kim tha bất cận hữu liễu đạp thượng phong thần đài đích tư cách, tịnh thả phong thần đài tựu tại nhãn tiền, tha đích nội tâm áp chế bất trụ đích kích động, na phạ diện đối phong thần đài thời khắc tán phát xuất lai đích cường liệt áp bách cảm, tha nội tâm đích kích động dã một hữu nhân thử giảm thiếu, chỉ thị tha tịnh một hữu tương nội tâm đích kích động biểu hiện xuất lai bãi liễu.
“Nhĩ thị hiện tại tựu đăng thượng phong thần đài, hoàn thị chuẩn bị kỳ tha nhân đáo lai hậu, tầm trảo hợp thích đích cơ hội tái đăng thượng phong thần đài?”
Chung tư vũ kiến dương hạo nhiên một hữu mại khai bộ tử đạp thượng phong thần đài, vu thị nhất kiểm nanh tiếu đích khai khẩu vấn đạo.
Thử thời đích dương hạo nhiên chi sở dĩ một hữu lập khắc mại bộ đạp thượng phong thần đài, tựu thị tại củ kết giá cá vấn đề, như quả hiện tại tựu đạp thượng phong thần đài, hữu hảo xử dã hữu phôi xử, hảo xử tựu thị tha chiêm cư liễu thời gian thượng đích ưu thế, dã tựu thị tiên cơ.
Phôi xử tựu tại vu, tha bất tri đạo dĩ tha mục tiền thân thượng gia trì đích tín ngưỡng chi lực, thị phủ năng cú đăng đỉnh, nhi thả phong thần đài hiện thế đích tiêu tức ngận khoái tựu hội truyện biến tân thủy giới các đại thế lực, tượng tử thần dĩ cập phù tổ giá chủng chính nhi bát kinh đích thần linh, thuyết bất định dĩ kinh cảm ứng đáo liễu phong thần đài hiện thế, dã tựu thị thuyết, thử địa ngận khoái tựu hội tụ tập đại lượng cao thủ, đáo thời hầu giá ta nhân nhất đán phát hiện tha tại phong thần đài thượng, tất định hội đối tha phát khởi tiến công, tha tương thành vi chúng thỉ chi đích, ngận hữu khả năng hoàn một hữu đăng đỉnh, tựu dĩ kinh bị diệt sát liễu.
“Ngã giác đắc ma, phong thần đài kí nhiên hiện thế tại đại dạ, giá đối nhĩ lai thuyết tựu thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, thị thượng thiên cấp nhĩ đích cơ hội, nhĩ như quả chiêm tiền cố hậu nã bất định chủ ý, tựu hội thác quá giá cá cơ hội, nhĩ tưởng yếu đạt đáo mục tiêu, tảo vãn đô đắc đạp thượng giá phong thần đài, hoán tố thị ngã, ngã hội hào bất do dự hiện tại tựu đạp thượng phong thần đài, năng thừa thụ trụ phong thần đài đích áp lực, na tựu bính mệnh vãng thượng ba, vô pháp thừa thụ phong thần đài đích áp lực, na tựu sấn tảo thối hạ lai, dĩ miễn nhất hội nhi thành vi bị quần ẩu đích đối tượng.”
Chung tư vũ kiến dương hạo nhiên bất thuyết thoại, tự hồ sai đáo liễu dương hạo nhiên tâm trung đích cố lự, vu thị kế tục khai khẩu thuyết đạo.
Dương hạo nhiên văn ngôn, khán liễu nhất bàng đích chung tư vũ nhất nhãn, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, chỉ hồi đáp liễu chung tư vũ tam cá tự.
“Hữu đạo lý!”
Thử thoại lạc hạ, dương hạo nhiên tâm lí tố xuất liễu quyết định, tha một hữu tái do dự, mại bộ đạp thượng liễu phong thần đài.
Đạp thượng phong thần đài đích na nhất thuấn gian, dương hạo nhiên chỉ cảm giác thân thượng tượng thị áp liễu nhất tọa vô hình đích đại sơn nhất bàn, cường liệt đích áp bách cảm, viễn viễn thắng quá xử tại phong thần đài chi hạ thời.
Tuy nhiên áp bách cảm ngận cường, đãn thị tịnh một hữu siêu xuất dương hạo nhiên sở năng thừa thụ đích phạm vi, dã tựu thị thuyết, tha thân thượng gia trì đích tín ngưỡng chi lực khả dĩ thừa thụ phong thần đài thích phóng xuất lai đích áp lực, chí thiếu hiện tại khả dĩ hoàn toàn thừa thụ.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu hiện tại tựu đăng thượng phong thần đài, dương hạo nhiên đương nhiên bất hội lãng phí đinh điểm đích thời gian, sở dĩ đạp thượng phong thần đài hậu, xác định liễu tự kỷ thân thượng gia trì đích tín ngưỡng chi lực năng cú để đáng phong thần đài thích phóng xuất lai đích vô hình áp lực, tha tiện gia khoái liễu cước bộ, khoái bộ triều trứ phong thần đài đỉnh kháo cận.
Dương hạo nhiên chi sở dĩ một hữu dụng phi đích, nhi thị nhất bộ nhất cá đài giai, na thị nhân vi phong thần đài đích mỗi nhất thê đài giai thích phóng xuất lai đích áp lực đô bất nhất dạng, việt thị vãng thượng áp lực việt đại, nhất thứ tính phi dược đa thê đài giai, ngận hữu khả năng hội siêu xuất tự thân năng cú thừa thụ đích phạm vi, lạc hạ cá đương tràng vẫn mệnh đích kết quả, phản chi nhất bộ nhất cá đài giai tài thị tối ổn thỏa đích tố pháp, phát hiện tự kỷ vô pháp thừa thụ trụ mục tiền đài giai thích phóng xuất lai đích áp lực thời, tựu khả dĩ lập khắc thối hạ phong thần đài, bất tái vãng thượng đâu liễu tính mệnh.
Tuy nhiên thị nhất bộ nhất cá đài giai, đãn thị dương hạo nhiên đích tốc độ khước nhất điểm đô bất mạn, bất quá tiểu hội nhi đích công phu, tha dĩ kinh đăng thượng liễu thập kỉ thê đài giai.
Hạ phương đích chung tư vũ, khán trứ khoái bộ triều thượng tật hành đích dương hạo nhiên, kiểm thượng đích tiếu dung nùng úc liễu kỉ phân, chỉ thị tha giá tiếu dung quá vu tranh nanh, cấp nhân đích cảm giác trứ thật khủng phố.
“Tốc độ thái mạn, năng thừa thụ trụ áp lực tựu gia khoái tốc độ, ngã phụ trách bảo hộ nhĩ đích an toàn!”
Chung tư vũ nanh tiếu khai khẩu, tùy trứ chung tư vũ đích thanh âm lạc hạ, dương hạo nhiên đích tốc độ hựu gia khoái liễu kỉ phân.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, dương hạo nhiên việt lai việt kháo cận phong thần đài đỉnh đoan, chỉ bất quá tha đích tốc độ dã nhân thử biến mạn, nhân vi việt kháo cận phong thần đài đỉnh đoan áp lực tựu việt đại, đương niên khán trứ thông linh ngụy thần phàn đăng phong thần đài thời, tha chỉ năng đối phong thần đài thích phóng xuất lai đích áp lực hữu đa cường đại khái tố xuất sai trắc, như kim thân tự đăng thượng phong thần đài, tịnh thả việt lai việt kháo cận đỉnh đoan, tha tài chân chính cảm thụ đáo liễu phong thần đài thích phóng xuất lai đích áp lực hữu đa khả phạ.
Thử thời đích dương hạo nhiên, phàn đăng phong thần đài dĩ quá đại bán, tha bất cận tốc độ mạn liễu hạ lai, ngạch đầu hoàn sấm xuất hãn châu, chủy lí canh thị vi vi hữu ta suyễn khí, do thử khả kiến tha thừa thụ liễu đa đại đích áp lực.
Thiên địa mệnh tam hồn, dương hạo nhiên tại đăng thượng phong thần đài bất cửu hậu tựu toàn bộ đả khai, tuy thuyết phong thần đài chủ yếu thị kiểm trắc tha thân thượng đích tín ngưỡng chi lực thị phủ túc cú, đãn thị đối tự thân lực lượng đồng dạng dã thị hữu nhất định yếu cầu đích, nhược thị lực lượng bất cú, đồng dạng nan dĩ đăng đỉnh, đả khai thiên địa mệnh tam hồn, bất cận năng cú hoạch đắc đăng đỉnh đích lực lượng, đồng thời hoàn năng ứng phó đột phát tình huống, sở dĩ ngận hữu tất yếu giá dạng tố.
Hắc yên triền nhiễu, cường đại đích lực lượng ba động tòng dương hạo nhiên đích thể nội tán phát, tuy nhiên tha đích tốc độ mạn liễu hạ lai, đãn tha đích khí thế khước một hữu nhân thử thụ đáo ảnh hưởng, y cựu tương đương đích kinh nhân, tịnh thả mỗi nhất bộ lạc hạ, phụ cận đích không gian đô hội xuất hiện khinh vi đích chấn động, giá nhất mạc thị chi tiền sở một hữu đích.
Chính đương dương hạo nhiên toàn lực triều trứ phong thần đài đỉnh mại bộ tiền tiến thời, viễn xử không gian đột nhiên xuất hiện kịch liệt ba động, nhất đạo không gian liệt phùng xuất hiện, lục nhân tẩu xuất không gian liệt phùng, vi thủ đích cư nhiên thị âm tư đích tử thần, tử thần hậu phương đích ngũ nhân tắc thị âm tư đích ngũ vị đại đế.
Tòng phong thần đài hiện thế đáo hiện tại, thời gian tịnh vị quá khứ đa cửu, tái gia thượng thử địa vị vu đông thăng dương trung tâm, nhất bàn đích cường giả tựu toán tê liệt không gian cản đáo thử địa, chỉ yếu tha sở xử đích vị trí bất thị tại đông thăng dương hoặc giả đông thăng dương phụ cận, na ma khẳng định yếu háo phí nhất định thời gian tài năng tố đáo, háo thời đích trường đoản thủ quyết vu cự ly, chỉ hữu tượng tử thần giá dạng đích chân thần, tài năng tố đáo thông quá không gian truyện tống tại đoản thời gian nội hàng lâm tại tân thủy giới đích các cá giác lạc.
Ngận hiển nhiên, cương cương đích không gian liệt phùng xuất tự vu tử thần chi thủ, ứng cai thị tử thần cảm ứng đáo liễu phong thần đài đích hiện thế, sở dĩ tài triệu tập âm tư ngũ đế lập khắc cản lai thử địa, như quả nhượng âm tư ngũ đế tự kỷ thông quá không gian liệt phùng truyện tống quá lai, khẳng định hoàn nhu yếu háo phí bất thiếu đích thời gian, vô pháp tố đáo tại như thử đoản tạm đích thời gian lí cản đáo thử địa, sở dĩ tử thần tựu thân tự xuất thủ.
Lục nhân tẩu xuất không gian liệt phùng, mục quang lập khắc tựu bị phong thần đài sở hấp dẫn, đương tha môn tương mục quang khán hướng phong thần đài đích thời hầu, tự nhiên nhi nhiên dã phát hiện liễu toàn lực triều trứ phong thần đài đỉnh đoan mại tiến đích dương hạo nhiên.
Lục nhân đích biểu tình các bất tương đồng, tử thần diện vô biểu tình, nhi âm tư ngũ đế, hữu đích nhất kiểm đích kinh nhạ, hữu đích nhất kiểm đích nghiêm túc, hoàn hữu đích tắc thị nhất kiểm đích nộ hỏa.
Tử thần dĩ cập âm tư ngũ đế đích đáo lai, phong thần đài thượng đích dương hạo nhiên cảm ứng đáo liễu, phong thần đài hạ đích chung tư vũ đồng dạng dã cảm ứng đáo liễu, dương hạo nhiên một hữu nhân thử đình hạ cước bộ, phản nhi động dụng toàn lực tẫn khả năng đích gia khoái liễu cước bộ, nhân vi tha ngận thanh sở, mục tiền tha sở yếu tố đích, tựu thị tẫn khả năng đích tại tối đoản đích thời gian lí đăng thượng phong thần đài đỉnh hoạch đắc thần vị, chỉ yếu thành tựu liễu chân thần, tha tài hữu năng lực dữ chân thần nhất giác cao hạ, bất nhiên dĩ phàm nhân chi khu diện đối chân thần, na tựu thị tại dĩ noãn kích thạch, kết quả chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Hạ phương đích chung tư vũ, tha nhất kiểm nanh tiếu đích khán trứ tử thần dĩ cập âm tư ngũ đế, đối vu lục nhân đích xuất hiện, tha nhất điểm đô bất cảm đáo kinh nhạ, tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu hội phát sinh giá nhất mạc, cố nhi đề tiền tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tòng tha đích thần tình lai khán, tha tự hồ hoàn ngận hưng phấn, na phạ diện đối đích địch nhân thị tử thần dĩ cập âm tư ngũ đế, tha dã bất kiến ti hào đảm khiếp!