Chính văn quyển
Chính văn quyển
Cơ tử nguyệt nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ diêu hi, diêu hi một hữu xuyên diêu quang thánh địa đích đệ tử phục sức, chỉ thị xuyên liễu nhất thân nguyệt bạch y quần, sở dĩ cơ tử nguyệt tịnh một hữu nhận xuất diêu hi thị na cá thế lực đích nhân.
“Giá thị cơ gia đích nhân ba? Ngã thuyết diệp phàm a, nhĩ chẩm ma quải liễu nhất cá tiểu nha đầu, chẩm ma, bất hội thị tưởng yếu trảo hồi khứ đương áp trại phu nhân ba?” Diêu hi điều khản đạo.
Giá thoại tựu nhượng cơ tử nguyệt bất cao hưng liễu khởi lai.
“Uy! Nhĩ thùy a, khai khẩu tựu thuyết ngã tiểu nha đầu, nhĩ niên linh khán thượng khứ ngận đại mạ?” Cơ tử nguyệt bất duyệt đích thuyết đạo.
Diêu hi lăng liễu nhất hạ tử tế tưởng liễu tưởng tha hiện tại niên linh khán thượng khứ hảo tượng đích xác bất đại, nhân vi thượng thứ khứ hoang cổ cấm địa, nhượng hảo bất dung dịch trường đại đích thân thể hựu súc tiểu liễu nhất ta.
Sở dĩ mục tiền khán thượng khứ thập lục tuế đô một hữu.
“Hảo ba, bất quá, nhĩ hảo ngạt dã thị nhất cá nữ hài tử, năng phủ, bả tha phóng khai? Nhĩ môn lưỡng cá bão đích giá ma khẩn bất hợp thích ba?” Diêu hi đề tỉnh đạo.
Cơ tử nguyệt nhất thính giá thoại, lập mã khán liễu nhất nhãn diệp phàm, nhiên hậu tiểu kiểm nhất hồng liên mang tùng khai liễu diệp phàm, tất cánh nam nữ hữu biệt ma, tha thị chi tiền hữu ta hại phạ, sở dĩ tựu sảo vi hữu ta thất lễ liễu.
“Khái khái, hảo ba, hoàn hữu, ngã dã bất tưởng ai trứ tha, thị giá gia hỏa khống chế trụ liễu ngã đích lực lượng, cường hành bả ngã đái tại thân biên đích, đối liễu nhĩ thị thùy mạ, nhĩ chẩm ma tại giá lí đích?.” Cơ tử nguyệt liên mang giải thích liễu nhất cú.
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, cơ tử nguyệt giá tài tuân vấn liễu nhất hạ diêu hi đích thân phân.
“Diêu quang thánh địa đích đệ tử, diêu hi, tha thị ngã đích hảo hữu, ngã trảo nhĩ môn ngận cửu liễu, một tưởng đáo nhĩ môn cánh nhiên lai liễu giá ma nhất cá khả phạ đích địa phương.” Diêu hi giải thích đạo.
Cơ tử nguyệt nhất chinh.
“Diêu quang thánh địa đích nhân, hảo ba, nan quái nhĩ dã tri đạo thanh đồng tiên điện đích sự tình, đối liễu, nhĩ kí nhiên thị diêu quang thánh địa đích nhân, na ứng cai tri đạo ngã đích cơ gia đích danh thanh, giá tiểu tử, thuyết ngã cơ gia yếu sát tha, trảo liễu ngã đương nhân chất, giá vị muội muội, năng phủ bang ngã giải thích nhất hạ a.” Cơ tử nguyệt tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Đãn thị diêu hi khẳng định thị tri đạo, diệp phàm vi thập ma bất đãi kiến cơ gia đích nhân, vu thị cấp cơ tử nguyệt đề liễu nhất cá tỉnh.
“Cơ gia cô nương, nhĩ tri bất tri đạo, bất cửu tiền, ngã môn diêu quang thánh địa, hoàn hữu khương gia hòa cơ gia, trảo liễu nhất quần nhân, khứ hoang cổ thánh địa thải dược đích sự tình?” Diêu hi thiện ý đề tỉnh liễu nhất hạ.
Bổn lai cơ tử nguyệt hoàn một hữu ý thức đáo giá cá vấn đề, đãn thị diêu hi giá đột nhiên nhất đề tỉnh, tha tựu toán thị minh bạch, vi thập ma nhãn tiền giá tiểu tử đối tha môn cơ gia giá ma để xúc liễu.
“Giá? Nga, minh bạch liễu, giá tiểu tử tựu thị đương thời bị ngã môn tộc thúc trảo khứ thải dược đích na cá diệp phàm ba?” Cơ tử nguyệt chung vu phản ứng liễu quá lai.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma diệp phàm đối tha môn cơ gia hữu oán ngôn, na thị khả dĩ lý giải đích, bất quá cơ tử nguyệt hoàn thị yếu tiếp khẩu đích.
“Bất nhiên ni? Nhĩ môn cơ gia hào xưng hoang cổ thế gia, đãn thị hành sự phong cách như thử bá đạo, hoàn toàn bất cố cập kỳ tha nhân đích tử hoạt, giá dạng đích thế lực, hoàn hảo ý tư hào xưng đại đế thế gia?” Diệp phàm phúng thứ liễu nhất cú.
Bất quá giá nhất cú thoại, cơ tử nguyệt đắc hảo hảo giải thích giải thích liễu.
“Giá? Giá kiện sự tình hoặc hứa ngận bất thỏa, đãn thị, giá kiện sự tình dữ ngã môn cơ gia đích hệ một hữu quan hệ, ngã môn cơ gia truyện thừa kỉ thập vạn niên, gia tộc nhân khẩu sổ bách vạn bất chỉ, tổng hội hữu ta nhân bất bả gia tộc tộc quy phóng tại tâm thượng, ngã môn đích hệ khả tòng lai một hữu loạn lai.” Cơ tử nguyệt nhận chân đích thuyết đạo.
Diệp phàm nhất thính giá thoại, bả mục quang khán hướng liễu diêu hi, nhân vi tha đối cơ gia bất liễu giải, đãn thị diêu hi khứ liễu diêu quang thánh địa, khẳng định bỉ tha canh gia liễu giải cơ gia.
“Soa bất đa na, ngã môn diêu quang thánh địa dã thị giá dạng đích, tha đảo dã một hữu loạn thuyết, chỉ vọng nhất cá thánh địa thế gia, toàn bộ đô thị hảo nhân, bất hiện thật đích.” Diêu hi nhận khả liễu cơ tử nguyệt đích giải thích.
Diệp phàm giá ma nhất thính, đối cơ tử nguyệt đích thái độ sảo vi liễu hảo liễu nhất điểm.
“Hảo ba, na tiên bất thuyết giá cá liễu, giá địa phương ngã môn chẩm ma xuất khứ, nhi thả thử địa đáo để hữu hà lai lịch, giá tiểu nha đầu nhất trực chi chi ngô ngô đích bất nguyện ý cáo tố ngã, diêu hi nhĩ cân ngã thuyết thuyết bái.” Diệp phàm tiếu đạo.
Cơ tử nguyệt tri đạo đích sự tình, diêu hi tự nhiên dã thị tri đạo đích.
“Giá địa phương truyện thuyết thị tiên nhân đả tạo đích tiên khí, tại thần thoại thời đại tựu dĩ kinh tồn tại liễu, đương nhiên liễu, khả năng canh gia cổ lão, truyện ngôn giá địa phương thị nhất xử mộ huyệt, mai táng trứ hứa đa kỷ nguyên đích cường giả, đương nhiên liễu, giá chỉ thị truyện thuyết, bất quá, giá địa phương đích xác thị nhất xử đại hung chi địa, ngã môn hoàn thị cản khẩn ly khai bỉ giác hảo.” Diêu hi nhận chân đích thuyết đạo.
“Ngã môn dã tưởng tẩu a, đãn thị hiện tại tẩu bất liễu, đối liễu, nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích, ngận kỳ quái a? Giá địa phương cương tài bất thị bị na cổ lực lượng cấp phong tỏa trụ liễu mạ?” Cơ tử nguyệt nghi vấn đạo.
Diêu hi khán liễu tha nhất nhãn, tịnh một hữu đa giải thích thập ma, nhi thả tựu tại giá thời, thanh đồng tiên điện na biên hựu truyện lai liễu mỗ chủng năng lượng ba động.
“Bất hảo.” Diêu hi thần sắc nhất chinh, tha đệ nhất thời gian, thích phóng xuất liễu tự kỷ chuẩn đế cảnh giới đích thần thức khứ để đáng tòng thanh đồng tiên điện na biên thích phóng xuất lai đích lực lượng.
Đãn thị ngận khả tích, giá cổ lực lượng, tức tiện thị diêu hi đô nan dĩ để đáng, tự hồ thị hữu thập ma tuyệt thế cường giả xuất thủ liễu.
Tam nhân bị giá cổ lực lượng khiên dẫn trứ nhất hạ tử phi nhập liễu thanh đồng tiên điện đương trung.
Đẳng tha môn tái thứ phản ứng quá lai đích thời hầu, tha môn dĩ kinh thân xử thanh đồng tiên điện lí diện liễu.
“Hoàn liễu, bị thanh đồng tiên điện đích lực lượng hấp tiến lai liễu, ngã môn tử định liễu, đô thị nhĩ giá hỗn tiểu tử, đô cân thuyết liễu, ngã thị hảo nhân, bất hội hại nhĩ, hiện tại hảo liễu, chân đích yếu tử liễu, ngã hoàn hữu ngận đa nguyện vọng một hữu hoàn thành ni.” Tha môn lạc đáo liễu nhất xử hoang lương thế giới đương trung.
Giá thanh đồng tiên điện nội bộ tựu thị nhất cá độc lập không gian nhất bàn.
Diêu hi nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tứ chu, nhân vi giá lí đích xác thị tại thanh đồng tiên điện nội bộ, giá lí đáo xử di mạn trứ nhất cổ khủng phố đích lực lượng.
“Tiểu nha đầu, nhĩ bế chủy ba, nhượng ngã an tĩnh hội, diêu hi, ngã môn hữu bạn pháp xuất khứ mạ?” Diệp phàm đam ưu đích vấn đạo.
Diêu hi khán trứ tứ chu di mạn đích nhất cổ hỗn độn chi khí, tha tri đạo giá ngoạn ý thị tiên cổ thời đại đích sản vật, huống thả tiền thế dã một hữu kinh lịch quá giá lí đích sự tình, sở dĩ tha dã một bạn pháp bảo chứng năng phủ ứng phó giá lí đích ma phiền.
Đãn thị diệp phàm hòa cơ tử nguyệt năng tòng giá lí an toàn xuất khứ, na thuyết minh, khẳng định thị hữu sinh lộ đích.
“Ngã môn tiên đáo xử khán khán ba, nhĩ môn lưỡng cá khẩn cân trứ ngã, biệt ly ngã thái viễn liễu.” Diêu hi thuyết hoàn, tựu vãng tiền tẩu, diệp phàm dã thị đệ nhất thời gian cân thượng liễu diêu hi.
“Ai? Đẳng đẳng nha, xú tiểu tử, nhĩ bất thị đả toán tựu bả ngã nhất cá nhân đâu tại giá lí ba.” Cơ tử nguyệt kiến lưỡng nhân vãng tiền tẩu, liên mang truy liễu thượng khứ.
Tại giá cá thời hầu, diệp phàm dĩ kinh một hữu tâm tư quản cơ tử nguyệt liễu.
Lưỡng nhân tẩu nhất đoạn lộ trình, địa thượng khán kiến liễu bất thiếu đích bạch cốt, nhi thả hoàn tại kỳ trung nhất xử bạch cốt xử khán kiến liễu nhất đoạn văn tự.
“Cảm vấn thượng thiên thị phủ hữu tiên?” Tam nhân tại nhất xử bạch cốt thân biên khán kiến liễu nhất hành văn tự.
Nhi thả hoàn bất chỉ thị nhất cú, hoàn hữu nhất cú, tựu thị giá cụ thi thể đích thân phân ni, thượng diện tả trứ, thiên toàn thánh địa, dương dịch chân thất cá tự.
Dã tựu thị thuyết, giá cụ bạch cốt đích chủ nhân, thị lục thiên niên thiên toàn thánh địa đích cường giả, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn nhân đích, nhân vi diêu quang thánh địa hòa cơ gia đối thử nhân đô hữu ký tái, nãi thị lục thiên niên tiền đích tuyệt đại nhân vật.
Giá lí bất chỉ hữu nhất cụ bạch cốt, thị ngận đa cụ, ngận khoái, tựu liên diêu quang thánh địa dữ cơ gia cường giả đích bạch cốt đô xuất lai liễu, nhi thả đô thị hữu danh hữu tính đích.
Giá địa phương cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị nhất tọa cường giả mai cốt đích mộ địa, cấp nhân nhất chủng ngận thương lương đích cảm giác.
Nhất hành nhân nhất lộ thượng khán kiến liễu thái đa cường giả đích hài cốt, đãn thị y nhiên một hữu khán kiến ly khai thử địa đích xuất khẩu, giá ma đa cường giả đô tử tại giá lí liễu, tựu tha môn tam cá tiểu gia hỏa, năng hoạt trứ xuất khứ mạ?
Tùy hậu tha môn kế tục tiền tiến, lộ thượng bính kiến hứa đa kỳ kỳ quái quái đích sự tình, thậm chí đô hữu nhất ta cơ duyên, bất quá hoàn hảo, một hữu bính kiến nguy hiểm đích sự tình, phản chính nhất hành nhân dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tựu đột nhiên bị nhất cổ lực lượng quyển trứ ly khai liễu thanh đồng tiên điện, tại tha môn ly khai giá lí đích na nhất khắc.
Diêu hi minh hiển sát giác diệp phàm thể nội hữu thập ma lực lượng ba động, bất quá đáo để thị thập ma chỉ hữu diệp phàm tự kỷ tri đạo, diêu hi bất thái hỉ hoan khứ quá vấn diệp phàm tự kỷ đích sự tình.
Tất cánh trừ phi thị diệp phàm tự kỷ chủ động cáo tố tha, bất nhiên diêu hi thị bất hội đa vấn nhất cú đích.
Tha môn tại thanh đồng tiên điện trung khán kiến tiên nhân hài cốt, thậm chí hoàn phát hiện, hữu cường giả kích xuyên liễu thanh đồng tiên điện, thậm chí hoàn khán kiến loại tự vu địa cầu thái cực bát quái đích đông tây.
Bất cửu tiền tại địa diện mỗ hồ bạc chi trung, chỉ kiến nhất cổ thủy lãng trùng thiên nhi khởi, đồng thời tương tam cá nhân tòng thủy để thôi tống liễu xuất lai.
Chính thị diêu hi tha môn tam nhân, bất quá diêu hi bị thôi xuất lai hậu, ngận khoái tựu ổn trụ liễu thân thể phiêu phù tại liễu không trung, đãn thị diệp phàm hòa cơ tử nguyệt tựu bỉ giác lang bái liễu.
( bổn chương hoàn )
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)