»
Tiêu gia.
Đường tang nguyệt đẳng đáo tiêu chung nhiên đích hồi phục.
“Tổ mẫu, ngã hữu đáp án liễu.”
Đường tang nguyệt bát khai nhất khỏa cương lỗ chử hảo đích hoa sinh, thường quá vị nhi hậu, tâm trung tư lượng trứ liễu di nương sinh ý đích vấn đề, chủy thượng thấu trứ ti mạn bất kinh tâm: “Thị ma? Thuyết thuyết khán.”
“Tha nhược lai cầu y, thả bất thuyết ngã năng bất năng bỉ quá cung trung ngự y, đan thuyết trị liệu thượng, ngã tác vi đại phu, bất năng kiến tử bất cứu. Đãn cứu hoạt chi hậu, tựu thị tư cừu vấn đề liễu.”
Đường tang nguyệt hiên liễu hạ nhãn bì, đạo: “Nhĩ đương như hà tố?”
Tiêu chung nhiên bất ti bất hàng, vỉ vỉ đạo lai: “Tiêu gia đối đắc khởi thiên gia, tha khước hãm ngã môn vu thử phiên cảnh địa, hữu cơ hội, ngã hội nhượng tha tử vu……”
Đường tang nguyệt sĩ thủ, chế chỉ tiêu chung nhiên đích thoại.
“Nhiên ca nhi.”
“Thị, tổ mẫu.”
“Nhĩ quái tổ mẫu hiện tại nhượng tiêu gia an vu hiện trạng mạ?”
Tiêu chung nhiên cấp mang diêu đầu.
Đường tang nguyệt: “Kí nhiên như thử, dĩ hậu phao khai cừu hận, hòa linh tỷ nhi nhất bàn vô ưu vô cừu địa trường đại, bất hảo mạ?”
Tiêu chung nhiên giảo khẩn liễu nha quan.
Tha nhược thị dữ tam ca tiểu muội na bàn một tâm một phế tựu bãi liễu, khả tha kinh lịch quá sao gia nhất sự, lưu phóng lộ thượng cật quá khổ, tòng thiên chi kiêu tử điệt lạc thứ dân. Tha tính tử tảo thục, dã yếu cường, giá điểm hòa nhị ca soa bất đa. Bất quá, nhị ca đổng đắc liễm mang, nhi tha tĩnh hạ thời, tổng ái hồ tư loạn tưởng, khống chế bất trụ đích.
Đường tang nguyệt chiêu liễu chiêu thủ, đãi đối phương tẩu cận hậu, tha phủ liễu phụ tiêu chung nhiên đích phát sao, đạo: “Nhĩ khán nhĩ, tư lự đa liễu, đầu phát điệu liễu bất thiếu, ngốc liễu đô.”
Tiêu chung nhiên: “……” Tha hữu ta ngốc trệ địa khán hướng tổ mẫu.
Đường tang nguyệt: “Kỳ thật, bất quản nhĩ cấp dư tổ mẫu thập ma đáp phục, tổ mẫu đô hội linh nhĩ tẩu thượng giá điều lộ, chí vu hậu tục, nhĩ thị tương chi đương nhất bối tử đích sinh nhai, hoàn thị tạm thời hưng thú, giai do nhĩ tự kỷ quyết định. Chi sở dĩ đề xuất giá phiên thoại, toàn nhiên thị tưởng thu thu nhĩ đích tính tử.
Nhĩ môn giá nhất bối đích hài tử đa, tổ mẫu cố toàn bất liễu nhĩ môn sở hữu hài tử, nhĩ biệt quái tổ mẫu thiên tâm. Nhĩ thượng hữu nhi thời cật quá khổ đích ly ca nhi, hạ hữu thượng thả niên ấu đích linh tỷ nhi, bình nhật nhĩ tính tử muộn, tổ mẫu tiên thiếu quan tâm nhĩ, dã tựu hốt thị liễu nhĩ.”
“Bất, bất thị đích, tổ mẫu nhĩ bất thiên tâm đích.”
Di nãi nãi tuy khiếp nọa, đãn tâm tư tế nị, khán đắc xuất đường tang nguyệt đối tôn nữ hòa tiêu chung hạo đích quan chú canh đa, tự kỷ tựu đa phân điểm tâm tư tại song bào thai đệ đệ tiêu chung nhiên thân thượng, thời bất thời tuân vấn đái trứ tiểu muội hòa tam ca thị bất thị tân khổ liễu? Nhượng tiêu chung nhiên khổ tiếu bất đắc.
Sở dĩ, tiêu chung nhiên tịnh bất giác đắc tổ mẫu đối tiểu muội đích thiên ái hội hữu thập ma, canh bất hội sản sinh tật đố đích tâm lý.
“Hảo hài tử, chỉ yếu nhĩ bất giá ma tưởng tiện hảo, nhật hậu cân trứ ánh tuyết nhất khởi thính học.”
“Tổ mẫu, hữu cá vấn đề……”
“Thập ma vấn đề?”
“Nâm thuyết vô luận ngã chẩm ma hồi đáp nhĩ đề xuất đích khảo nghiệm vấn đề, tối hậu đô hội linh ngã tẩu thượng giá điều lộ. Na như quả thị nhĩ ni, cai như hà hồi đáp giá cá vấn đề?”
“Tưởng tri đạo?”
“Tưởng đích.” Tưởng tri đạo tiêu chuẩn đáp án.
Đường tang nguyệt nhu liễu nhu tha phát ti, đạo: “Nhân tử liễu, tựu nhất thuấn đích sự, đãn hoạt trứ, vưu kỳ sinh bất như tử canh khiếu tha nan thụ.”
Nguyên chủ tiện thị giá dạng, nhất dạ bạch đầu, tức tiện tư bổ đích đông tây dưỡng trứ thân thể, đãn thất khứ phu quân hòa đích tử thứ tử đích thống, vĩnh viễn bất năng vãn hồi. Vưu kỳ thị gia nhân huyết nhục chú thành đích sơn hà, bị hôn quân tiễn đạp, thân tự song thủ hiến cấp dị tộc.
Nguyên trứ kịch tình lí, nguyên chủ tại lưu phóng lộ thượng tẩu bất xuất tâm cảnh, tức tiện một hữu tế tác giá nhất xuất, nguyên chủ dã hoạt bất đáo man hoang chi địa.
Đốc đốc đốc.
Xao môn thanh đả đoạn tổ tôn lưỡng đích giao lưu.
Đường tang nguyệt chỉ sử tiêu chung hạo: “Hạo ca nhi, khứ khai môn.”
“Ai, hảo, tổ mẫu.”
Lai nhân thị tiết ánh tuyết.
Tiết ánh tuyết hội hào mạch, sở dĩ đường tang nguyệt thượng môn tựu chẩn, tha một cân trứ. Đường tang nguyệt bổn nhân tại liễu giải tiết ánh tuyết y học cơ sở tình huống hậu, khảo lự đáo trấn thượng hòa cửu lí thôn vãng phản ma phiền, chỉ hội tại hữu nhân lâm bồn thời đề tiền chi hội tiết ánh tuyết nhất thanh.
Viện trung hậu diện nhất bài thể hệ kiến đắc soa bất đa, tại thu vĩ liễu, chi hậu tiện thị sài phòng, chính phòng hòa ngọa phòng trù phòng đích tu kiến vấn đề.
Nhất thiên tu kiến hoàn ngọa phòng bất thái khả năng, giá tựu thiệp cập đáo toàn gia nhân trụ túc vấn đề. Một bạn pháp, chỉ hảo lâm thời tại chính phòng hậu diện đáp kiến cá giản lậu bằng tử, vãn thượng nam nữ phân khai thụy, dạ lí phong đại, đại bất liễu đa cái tằng nhục tử.
Nhân vi cản tiến độ, tiêu nguyệt xuân dã cố bất thượng nam nữ hữu biệt, dữ tiêu chung ly tha môn nhất khởi gia khẩn kiến thiết. Dĩ cập, vi tiết ánh tuyết hòa kỳ nha hoàn lưu túc, tha môn đặc ý tại tiểu táo phòng bàng khởi liễu gian tiểu sương phòng, ai trứ lô tử, hoàn đáp liễu kháng.
Tu kiến hảo, dã bất dụng tiết ánh tuyết lai hồi bào trấn thượng, năng tỉnh bất thiếu ma phiền.
Tiết ánh tuyết tuân vấn liễu phiên trần gia nhị nhi tức đích tình huống, đường tang nguyệt thiển liêu liễu kỉ cú, tương khai đích dược phương thuyết liễu biến, kiến tiết ánh tuyết thuận thế yếu ký hạ lai, đường tang nguyệt tài phóng mạn liễu ngữ tốc.
Đãi tiết ánh tuyết thu bút, xao môn thanh tái độ hưởng khởi.
Đường tang nguyệt câu khởi thiển tiếu, “Kim nhật gia lí khách nhân hoàn đĩnh đa.”
Kết quả, tiêu chung hạo lạp khai môn nhất thu, thị trần lão bà tử hòa trần ma tử, đường tang nguyệt tiếu dung nhất cương, trục tiệm đạm khứ.
Trần lão bà tử thiểm trứ tiếu, tương đông tây vãng đường tang nguyệt cân tiền nhất tống, đạo: “Đường đại phu, thị ngã lão bà tử bất tri thâm thiển, thuyết thoại bất quá não. Trương đại muội tử giáo huấn quá ngã liễu, ngã đặc địa lai bồi lễ đạo khiểm, hoàn vọng nhĩ biệt cân ngã giá đẳng tiểu nhân vật kế giác.”
Đường tang nguyệt một hàng thanh, trần lão bà tử hựu đạo: “Dĩ hậu trần gia hữu cá đầu đông não nhiệt đích, trị bất trị tùy đường đại phu, kim nhật, giá đông tây nâm nhất định yếu thu hạ, quyền đương nguyên lượng ngã nhất thời khẩu khoái phạm hạ đích thác.”
Trần ma tử tâm tưởng, tha nương bất đĩnh hội thuyết thoại đích ma? Chân bất tri vi xá hội đắc tội thôn lí na ma đa nhân, hại tha nương tử nan thú bất thuyết, hoàn bất thụ kỳ tha nhân đãi kiến, nhi thời hữu ta ngoạn bạn, hiện tại đô sơ viễn liễu. Vãng nhật hữu cá tưởng đáp thủ đích, chỉ hữu tự gia ca ca bang mang.
Đường tang nguyệt thuận trứ trần lão bà tử đích thoại, đạo: “Nhĩ đích thoại, bất trị đương phóng tại ngã tâm thượng đích sự, hà dĩ nguyên lượng đích thuyết pháp? Đông tây nã hồi khứ, ngã tố xuất đích quyết định bất hội cải biến.”
Tiền bán cú thị tại biếm đê trần lão bà tử, thái bả tự kỷ đương hồi sự, hậu bán cú thuần túy minh lí cáo tri, tha tựu thị khán bất thượng tha, dĩ hậu dã bất hội vi trần gia khán chẩn, tức tiện thị trần gia nhân chủ động trảo thượng môn.
Đường tang nguyệt thị hiềm ma phiền đích nhân, dã khán nhân ngận chuẩn, tại một kiến đáo trần gia lão bà tử tiền, thính văn quá kỳ sự tích, bão trứ bàng quan giả thái độ lãnh đãi, tòng vị phát biểu quá cá nhân ý kiến. Trực chí kim nhật khán đáo bổn nhân, tài căn đế liễu quan điểm.
Bệnh nhân gia chúc phân ngận đa chủng, tượng trần lão bà tử giá chủng tiện chúc vu tức tiện nhĩ đối tha gia hữu cứu mệnh chi ân, đương hạ nhân gia hội tố toàn diện tử công phu biểu kỳ cảm tạ, nhất đán hậu tục bất như ý, tựu hội phát sinh y nháo đích tràng cảnh.
Tiền thế tha đích công tác tựu thị giá bàn một đích, hậu lai tòng trung y, danh thanh đả hưởng liễu, tại y học giới hữu liễu quyền uy, tài hữu liễu cự tuyệt đích tuyển trạch. Tha hội khán bệnh nhân gia chúc nhân phẩm, tài tuyển trạch y trị.
Giá dã thị tha đối tiêu chung nhiên thuyết na sáo “Y giả phụ mẫu tâm” thị hồ sưu, tha tự kỷ đô một hữu y giả phụ mẫu tâm, chẩm ma khả năng yếu cầu hài tử chẩm ma dạng?
Trần lão bà tử tố pháp, tựu bị đường tang nguyệt hoa vi bách phân chi bách hội phát sinh y nháo đích gia chúc hành liệt lí. Tha ninh nguyện hiện tại đắc tội nhân, dã yếu hoa thanh giới hạn.