Phòng môn tại thân hậu quan bế, giản minh ngọc kính trực khán hướng tiêu an thế, đạo: “Tiêu ngữ, nhĩ thuyết thật thoại.”
Tiêu an thế nhu thanh đạo: “Tại minh ngọc nhĩ diện tiền, ngã tòng lai đô thị thuyết thật thoại đích.”
Giản minh ngọc phiên liễu cá bạch nhãn, đô nang trứ: “Ngã chẩm ma bất giác đắc! Tượng nhĩ môn giá chủng tập quán liễu tố đại sự đích nhân, chẩm ma khả năng cố đắc thượng ngã môn giá ta tiểu nhân vật đích tưởng pháp ni, ngã khả bất tín!”
Thoại âm lạc hạ, tha tự kỷ đảo thị tiên vu tiêu an thế lăng trụ liễu. Tha thật tại bất thị giá chủng động bất động tựu bão oán đích nhân, thượng nhất thế thời, na phạ thụ liễu thiên đại đích ủy khuất, tha chí đa dã tựu thị đóa đáo một nhân đích địa phương khóc nhất tràng nhi dĩ. Tha bất bão oán, tức thị nhân vi bão oán một dụng, dã thị nhân vi một nhân thính tha bão oán. Đãn như kim, tha khước trục tiệm phát hiện, tha khai thủy bão oán liễu.
Quả chân hoàn thị biến liễu a!
Tưởng trứ, tha thán liễu khẩu khí.
Tiêu an thế lưu ý trứ tha đích thần sắc, thuyết thoại thời ngữ khí dĩ kinh phóng đắc canh nhuyễn liễu: “Giá thị chẩm ma liễu, thị hữu nhân cấp ngã môn minh ngọc khí thụ liễu, hoàn thị minh ngọc nhĩ thính đáo hoặc thị khán đáo liễu thập ma.”
Giản minh ngọc định liễu định thần, đạo: “Nhĩ tựu thuyết, nhĩ ẩn man liễu ngã đa thiếu.”
Tiêu an thế văn ngôn đồng khổng tự nhiên nhất súc, đạo: “Giá ma trứ ba, minh ngọc nhĩ tưởng tri đạo thập ma, tẫn quản vấn. Nhĩ chỉ yếu vấn, ngã tất tri vô bất ngôn.”
Giản minh ngọc trường xuất liễu khẩu khí, đạo: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích.”
“Một thác, thị ngã thuyết đích”, tiêu an thế đạo.
Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết: “Na mê huyễn sâm lâm, cứu cánh thị cá thập ma địa phương?”
Tiêu an thế thích nhiên nhất tiếu, đạo: “Giá cá vấn đề, minh ngọc nhĩ bất thị canh cai trực tiếp khứ vấn kim tiên đích mạ?”
Giản minh ngọc trực tiếp thuyết: “Dĩ nhĩ khán, thảng nhược ngã chân đắc vấn quá sư tôn, tựu bất năng vấn nhĩ liễu mạ?”
“Minh ngọc tưởng vấn ngã thập ma, đô thị khả dĩ đích”, tiêu an thế nhu thanh ứng.
Giản minh ngọc hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tiêu an thế dĩ trực tiếp thuyết đạo: “Na mê huyễn sâm lâm thị thiên nhiên hình thành đích lưỡng giới phân giới chi xử, na lí hữu các chủng dụ hoặc, bất chỉ thị phàm nhân kháng cự bất liễu, yêu tộc trung nhân diệc nhiên.”
“Nhĩ chỉ đích dụ hoặc, dã bao quát ma khí?” Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Giản minh ngọc đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiêu an thế diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất, một hữu.”
Giản minh ngọc tài nhất lăng, tiêu an thế dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Khán dạng tử, minh ngọc nhĩ tịnh bất tri đạo ma khí đích lai nguyên.”
“Sư tôn thuyết quá nhất điểm, đãn dã bất thanh bất sở đích”, giản minh ngọc nam nam đạo, “Hảo tượng thuyết, ma khí đích sinh phát hữu ngận đa chủng lý do đích.”
Tiêu an thế điểm điểm đầu, chỉ thị “Ân” liễu thanh, một thuyết thập ma.
Giản minh ngọc đẳng liễu đẳng, hoàn thị chủ động thuyết đạo: “Nhĩ hảo tượng, tịnh một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Tiêu an thế đạo: “Ngã đáp liễu, mê huyễn sâm lâm trung xuất hiện ma khí, thả na ta ma khí tại thôn phệ sâm lâm trung đích kỳ tha đông tây, tựu thị cận nhật lai đột nhiên phát sinh đích sự tình.”
Giản minh ngọc bất tri tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc biến liễu.
Hữu ý nhượng giản minh ngọc đa tưởng liễu tưởng, tiêu an thế tài kế tục thuyết đạo: “Sở hạnh đích thị, giá mê huyễn sâm lâm đích nguy hiểm tại ngã tộc thị tẫn nhân giai tri đích. Ngã dã tựu minh tri sâm lâm nguy hiểm đãn khước thâu lại liễu.”
“Đối viễn đạo nhi lai đích tiên môn đệ tử lai thuyết khước thị cá thật tại đích nguy cơ”, giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Tiêu an thế tiếu liễu tiếu, đạo: “Minh ngọc nhĩ tri đạo liễu giá kiện sự, na minh ngọc nhĩ nhất định dĩ tri ngã nhất tảo tựu tại sâm lâm đích ngoại vi thụ lập liễu cảnh kỳ bài, vô nại na ta cá tiên môn đệ tử nhất tâm chỉ nhận vi mê huyễn sâm lâm tựu thị tự phàm gian đáo yêu giới tối cận đích lộ, bổn quân dã tựu vô pháp liễu.”
Giản minh ngọc trầm ngâm đạo: “Dã tựu thị thuyết, đương chân hòa nhĩ vô quan.”
“Minh ngọc, nhĩ tương ngã tưởng tượng đắc thái lệ hại liễu ta”, tiêu an thế đạo.
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, bất thuyết thoại liễu.
Tiêu an thế hữu ý nhượng giản minh ngọc tưởng liễu hựu tưởng, tài kế tục đạo: “Cận nhật lai, tiên môn hòa yêu giới chi gian đích chiến đấu dĩ hữu dũ diễn dũ liệt chi thế, giá kỳ trung hội sinh xuất đa thiếu oán hận hựu hội hữu đa thiếu nhân tại thiện ác chi gian tuyển trạch ác, minh ngọc bất hội nhất điểm dã tưởng bất đáo.”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Na nhĩ thị nhận vi na đoàn ma khí thị tiên môn đệ tử đái lai đích lạc?”
“Bất thị”, tiêu an thế diêu liễu diêu đầu, khinh khinh thuyết, “Ngã chỉ năng thuyết, ma khí đích xuất hiện, nhất định thị hữu nguyên nhân đích. Nhiên như ma khí tối sơ xuất hiện thời nhất bàn, giá ma khí đích xuất hiện định bất thị nhất lưỡng cá nguyên nhân tựu năng tạo thành đích.”
Giản minh ngọc bất thuyết thoại liễu.
Tiêu an thế an phủ nhất tiếu, đạo: “Minh ngọc hoàn tưởng tri đạo thập ma?”
Giản minh ngọc nhãn châu chuyển liễu chuyển, đạo: “Nhĩ thuyết, tiên môn hòa yêu giới chi gian đích chiến đấu dĩ kinh trình hiện liễu dũ diễn dũ liệt đích xu thế liễu.”
“Thị, ngã thị giá ma thuyết đích”, tiêu an thế đạo.
Giản minh ngọc đạo: “Sư tôn tòng nhất khai thủy tựu bất nguyện khán đáo chiến tranh đích phát sinh, như kim hà dĩ bất chỉ phát sinh liễu, canh gia hoàn dũ diễn dũ liệt.”
Tiêu an thế đạm đạm đạo: “Tự nhiên thị chiến tranh đích phát sinh canh phù hợp nhất bộ phân nhân đích lợi ích.”
Giản minh ngọc hoàn một thuyết thoại, tiêu an thế dĩ kế tục thuyết đạo: “Minh ngọc hoàn thị bất tưởng chiến tranh?”
“Ngã một biến”, giản minh ngọc tiệt khẩu đạo.
Tiêu an thế tiếu liễu.
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, đạo: “Bất phiến nhĩ, ngã chỉ thị bất tri cai chẩm ma bang mang. Nhi thả ngã hiện tại khán trứ, sư tôn đích thái độ hảo tự giác chi dĩ tiền dã hữu liễu mỗ chủng động diêu.”
“Thân vi tiên môn lĩnh tụ, hữu thời hầu, dã bất thị na ma tự do đích”, tiêu an thế đạo, “Minh ngọc, nhĩ khả dĩ tương tín kim tiên đích.”
Giản minh ngọc ngưng thị trứ tiêu an thế, bán thưởng, hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Khán dạng tử, nhĩ hòa sư tôn chi gian tịnh bất như ngã khán đáo đích na bàn nghiêm túc.”
Tiêu an thế bất phủ nhận.
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, đạo: “Năng khiếu nhĩ môn lưỡng cá đô na bàn nghiêm túc đích sự, bất thị sự quan tam giới chúng sinh đích đại sự đích thoại, nan đạo……”
“Thùy thuyết bất thị sự quan tam giới chúng sinh”, tiêu an thế tiếu đạo, “Minh ngọc nhĩ tâm hệ tam giới chúng sinh, thị dĩ, hòa nhĩ hữu quan đích sự, đương nhiên thị sự quan tam giới chúng sinh đích đại sự.”
Giản minh ngọc bất tri tưởng đạo liễu thập ma, kiểm sắc đột nhiên biến liễu.
Tiêu an thế hữu ý đình đốn liễu phiến khắc, hốt nhiên đạo: “Đa nhật vị kiến, nhĩ chẩm ma dạng?”
“Ngã?” Giản minh ngọc bất giác nhạ nhiên.
Tiêu an thế điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đối, tựu bỉ như thuyết, cận nhật sự đa, kim tiên khả dĩ như ước thụ nhĩ tiên pháp. Hựu bỉ như thuyết, ngã tư hạ truyện nhĩ đích công pháp hòa kiếm thuật nhĩ hựu luyện đắc như hà liễu, khả hữu thập ma bất thông chi xử, ngã chính hảo cấp nhĩ giải thích.”
Giản minh ngọc trát trát nhãn, đạo: “Tiên pháp giáo thị giáo liễu, đãn ngã luyện đắc bất thái hảo, tựu tại na mê huyễn sâm lâm chi trung, hoàn cấp nhân trào tiếu liễu.”
Thuyết trứ, nhất ngũ nhất thập đắc tương tại lâm trung phát sinh đích nhất thiết đô thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn liễu, tiêu an thế thiển thiển nhất tiếu, nhu thanh đạo: “Na khả thị ngã tộc đích nhất vị tương quân, minh ngọc nhĩ tài tu hành đa cửu, đả bất quá tha tịnh bất thị thập ma đâu kiểm đích sự tình.”
“Yêu giới đích tương quân?” Giản minh ngọc nhạ nhiên địa trừng đại nhãn.
Tiêu an thế điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tiếp hạ lai, nhĩ thị bất thị tưởng yếu vấn vấn ngã tha thị vi hà tiến liễu na mê huyễn sâm lâm?”
Giản minh ngọc diêu trứ đầu đạo: “Cư tha tự kỷ thuyết, tha thị bị nhân cản tiến sâm lâm đích.”
Tiêu an thế bất phủ nhận.
Nghênh trứ tiêu an thế đích mục quang, giản minh ngọc hốt nhiên tưởng thông liễu thập ma, bất tự giác gian, tha trừng đại liễu nhãn tình: “Khả thị vi thập ma ni? Dĩ nhĩ hòa sư tôn đích thuyết pháp, tiến liễu na mê huyễn sâm lâm, tức tiện một hữu ma khí, dã thị chú định cửu tử nhất sinh đích. Tha bất thị nhĩ môn đích tương quân mạ?”
“Tựu nhân vi tha thị ngã tộc đích tương quân, ngã tài bất đắc bất giá ma tố”, thuyết trứ thoại, tiêu an thế đặc ý đốn liễu hạ, tài kế tục thuyết đạo, “Ngã tộc tòng vị tham dữ tại giá tràng đấu tranh chi trung, thị dĩ, tại đấu tranh dũ diễn dũ liệt chi thời, bổn cai trí thân sự ngoại. Đãn tựu nhân vi tha, ngã tộc cánh trực tiếp thành liễu tiên môn đệ tử tiến công đích trọng điểm.”
Giản minh ngọc bất thuyết thoại liễu.
Tiêu an thế đạo: “Như kim tha kí nhiên xuất lai liễu, na tiện thị cửu tử nhất sinh trung đích nhất, ngã dã bất hội tái củ triền hạ khứ. Chỉ vọng tha tưởng thông liễu ba.”
Giản minh ngọc trì nghi đạo: “Nhĩ thuyết đích hảo thâm áo, ngã chân thị bất tập quán.”
Tiêu an thế tiếu liễu tiếu, đạo: “Như hà, nhĩ khả thị chân đích mãn ý giá lí? Kim tiên tu hành dĩ cửu, đối giá ta thân ngoại chi vật tảo dĩ bất thậm tại ý, minh ngọc khước bất nhất dạng.”
“Nhân vi ngã tu vi thượng thiển, hoàn khán bất thấu?” Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Tiêu an thế tiếu đạo: “Nhân vi minh ngọc thị cá nữ hài tử. Nhĩ khán tiên môn trung na ta thành danh đích tiên tử môn, bất đô thị phiêu phiêu lượng lượng đích, giá hòa biệt đích hoàn chân một quan hệ.”
Giản minh ngọc yên nhiên đạo: “Na ngã tựu đa tạ yêu quân quan hoài lạp!”
“Hữu hà yếu cầu tẫn quản thuyết”, tiêu an thế khẩn cân trứ thuyết.
Giản minh ngọc hoàn nhĩ đạo: “Hoàn chân một thập ma yếu cầu, nhĩ cấp sư tôn chuẩn bị đích hạ tháp chi xử dĩ kinh ngận hảo liễu.”
“Đãn thị? Ngã tại đẳng nhĩ đích đãn thị”, tiêu an thế tiếu trứ thuyết.
Giản minh ngọc đạo: “Một hữu đãn thị, ngã tựu thị khán đáo na điện lí đích trang sức, đột nhiên đối yêu quân đích tẩm điện thập phân đích hảo kỳ.”
Tiêu an thế đạo: “Ngã khả dĩ đái nhĩ khứ khán.”
“Hiện tại tựu khứ?” Giản minh ngọc hảo kỳ đạo.
Tiêu an thế đạo: “Nhược nhĩ tưởng hiện tại khứ, tựu hiện tại khứ.”
Giản minh ngọc điểm điểm đầu, đạo: “Na tựu hiện tại khứ!” Thuyết trứ, nhất bả lạp khởi tiêu an thế tựu tẩu.
Tại giản minh ngọc đích tưởng tượng chi trung, yêu quân đích tẩm điện định thị thập phân đích phú lệ đường hoàng, đãn đương tha tẩu tiến khứ, sự thật khước nhượng tha đại cật nhất kinh.
Tiêu an thế bổn tựu cân tại tha thân hậu, nhãn khán trứ giản minh ngọc đình hạ liễu cước bộ, dã cân trứ đình liễu hạ lai.
“Như hà, thất vọng liễu ba!” Tha giá dạng thuyết.
Giản minh ngọc hồi đầu khán liễu tiêu an thế nhất nhãn, chuyển đầu tẩu hướng liễu án kỉ bàng biên. Mạc trứ trác án thượng đích trấn chỉ, tha thuyết đạo: “Giá trấn chỉ, ứng cai thị nhất đối đích ba.”
“Thị”, tiêu an thế thuyết trứ thoại, nhân dĩ tẩu đáo liễu giản minh ngọc đích thân biên. Tha nã khởi na trấn chỉ, thiển thiển nhất tiếu, đạo: “Minh ngọc nhược hỉ hoan, chỉ quản nã khứ dụng.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, tiếu đạo: “Ngã giá kỉ hồ bất chẩm ma độc thư đích nhân, dụng bất đáo ni. Nhĩ mỗi nhật đắc xử lý ngận đa công văn, hoàn thị tự kỷ lưu trứ ba, nhĩ nã trứ bỉ ngã hữu dụng đắc đa.”
Tiêu an thế tiếu liễu tiếu, hốt nhiên đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Giản minh ngọc ngận tự nhiên đắc tương mục quang đầu hướng liễu tiêu an thế, hậu giả an phủ nhất tiếu, đạo: “Ngã khán đắc xuất lai, nhĩ hữu tâm sự.”
“Ngã thị tại đam tâm”, giản minh ngọc khán trứ tiêu an thế, nhất tự tự đạo.
Tiêu an thế một thuyết thoại, giản minh ngọc dã một đẳng tha thuyết thoại, tha tự trào bàn tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Hảo tượng, ngã giá chủng tiểu nhân vật, bất phối khứ đam tâm nhĩ môn đam tâm đích đại sự.”
“Ngã khả tòng một giá ma thuyết”, tiêu an thế đốn liễu đốn, kế tục thuyết, “Liên tưởng ngã đô một tưởng quá.”
Giản minh ngọc tài tiếu liễu tiếu, tiêu an thế dĩ thuyết đạo: “Cáo tố ngã, nhĩ cứu cánh tại đam tâm thập ma.”