Đặc ý đích trầm mặc chi hậu, giản minh ngọc hoãn hoãn nhất tiếu, đạo: “Sư bá tự kỷ dã hội thuyết, giá nhất thiết đích thị dữ phi, đô tịnh bất thị ngã tác vi nhất cá phổ thông đệ tử sở năng chưởng khống đích.”
Lược lược nhất đốn, tha tiếp trứ thuyết đạo: “Canh biệt đề thị đề tiền chưởng khống. Ngã sở tri đích, bất quá đô thị sư tôn duẫn hứa ngã tri đạo đích nhi dĩ. Sở tố đích, canh gia chỉ thị sư tôn tưởng ngã tố đích sự bãi liễu.”
Côn luân chưởng giáo tiếu đạo: “Tiên môn truyện ngôn, tự kim tiên thu đồ, tiện đối giản sư chất cách ngoại đích sủng ái. Nguyên bổn bổn tọa hoàn bất thái tín, tâm lí tổng tưởng trứ, dĩ kim tiên na lãnh đắc chỉ thích hợp quải tại tường thượng đích cá tính, tha đương chân hội khứ sủng ái nhất cá nhân ma.”
“Ngận đa nhân đô thuyết quá, dĩ tiền đích sư tôn hòa hiện tại bỉ khởi lai, tựu phảng phật thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng”, giản minh ngọc khinh thanh đạo.
Côn luân chưởng giáo đạo: “Thính sư chất đích khẩu khí, hảo tượng hoàn bất thái tín đích dạng tử.”
Giản minh ngọc diêu diêu đầu, đạo: “Na đảo bất chí vu. Đệ tử chỉ tri đạo, bất quản sư tôn tại kỳ tha nhân diện tiền như hà, tha đô thị đãi đệ tử tối hảo đích nhân.”
Nghênh trứ giản minh ngọc đích mục quang, côn luân chưởng giáo tương thoại đề lạp hồi liễu nguyên bổn đích quỹ đạo: “Dã tựu thị thuyết, kim nhật yêu quân tiêu an thế đích xuất giới, tòng nhất khai thủy, tựu thị kế hoa hảo đích.”
“Thị”, giản minh ngọc điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu, đạo, “Dã bất thị.”
Côn luân chưởng giáo tiếp khẩu đạo: “Chẩm ma giảng?”
Giản minh ngọc trầm ngâm bán thưởng, đạo: “Kiến diện đích xác thị ước hảo đích, chí vu giá địa phương, chí thiếu tại đệ tử đích lý giải trung, thị lâm thời quyết định đích.”
“Na sư chất khả sai đáo liễu nhất đán hạ lâu tiện hội dữ bổn tọa tại thử thời kiến diện”, côn luân chưởng giáo trực tiếp thuyết.
Giản minh ngọc thản nhiên nhất tiếu, đạo: “Sư bá phương tài hoàn thuyết, đệ tử nhập môn thời gian chân đích hoàn bất trường.”
Tứ mục tương đối, bán thưởng, côn luân chưởng giáo trường trường địa xuất liễu khẩu khí, đạo: “Như thử, hoàn yếu ma phiền sư chất nhĩ bả sự tình kế tục thuyết hoàn liễu.”
Giản minh ngọc hồi ức đạo: “Hợp tác đích tiền đề, tất thị hỗ huệ hỗ lợi. Liên đệ tử đô tri đạo, nhất phương hào vô đắc đáo đích hợp tác, na tịnh bất thị hợp tác.”
“Vi hà hội thị phương sư huynh?”
Côn luân chưởng giáo khẩu trung đích phương sư huynh, đương nhiên tựu thị dao quang sơn đích giới luật đường thủ tọa. Tưởng đương thời chính thị phương sư huynh đích cập thời chi viện, tài sử đắc tiên môn nhất cải đồi thế, tiến nhi khai thủy nhượng yêu giới bì vu phòng bị. Như kim thuyết phương sư huynh hữu vấn đề, giá nhượng côn luân chưởng giáo nội tâm thâm xử dũng khởi cổ nan ngôn đích ác tâm.
Giản minh ngọc khinh khinh thuyết: “Phương sư bá thân vi dao quang sơn đích giới luật đường thủ tọa, tần tần hành soa đạp thác, nguyên bổn hưng hứa hoàn bất toán thập ma. Đãn thử phiên tha công khai đả trứ sơn thượng đích danh nghĩa tố sự, vô nghi dĩ kinh bạo lộ liễu tha đích mục đích.”
Côn luân chưởng giáo trầm mặc liễu bán thưởng, đạo: “Hảo ngạt đa niên tương giao, chân một tưởng đáo, tha cánh hội như thử đãi ngã.”
Giản minh ngọc hoàn nhĩ nhất tiếu, đạo: “Y đệ tử khán, sư bá đảo dã bất nhu yếu thái quá sinh ý. Thử phiên sự tình, tịnh phi thị sư bá thành liễu kỳ tử, nhi thị sở hữu nhân tại nhất định trình độ thượng đô tại giá cá cục chi trung phẫn diễn trứ tự thân đặc định đích giác sắc. Nhược thuyết kỳ tử, đại ước nhân nhân đô thị kỳ tử.”
“Bao quát dao quang sơn”, côn luân chưởng giáo tiếp khẩu đạo.
Giản minh ngọc đạo: “Đối, dã bao quát dao quang sơn.”
Côn luân chưởng giáo trầm mặc bán thưởng, hốt nhiên đạo: “Giá ma đại đích cục, quang thị bố trí tựu bất thị nhất lưỡng thiên năng hoàn thành đích, canh biệt đề chi hậu đích thi hành liễu.”
Giản minh ngọc vi vi mị nhãn, côn luân chưởng giáo dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Sư chất khán đắc bỉ bổn tọa giá cá cục nội nhân yếu thanh sở, thử nhân bộ bộ vi doanh, khả vị toán tẫn tam giới nhân tâm, tựu bất tri tha đích mục đích cứu cánh vi hà liễu.”
“Sư bá phóng tâm, ngận khoái tựu khả dĩ tri hiểu liễu”, giản minh ngọc vi tiếu đạo.
Côn luân chưởng giáo tiếu liễu tiếu, hốt nhiên đạo: “Thái khả tích liễu……”
“Khả tích?”
Giản minh ngọc tài thị nhất lăng, côn luân chưởng giáo dĩ thuyết đạo: “Sư chất mạc yếu ngộ hội, bổn tọa thị thuyết, thử nhân hoàn thị lậu toán liễu nhất điểm. Tựu giá ma nhất điểm, bất quản tha đích mục đích cứu cánh vi hà, tha đô chú định thị thất bại đích.”
Giản minh ngọc đạo: “Đệ tử bất minh bạch.”
Côn luân chưởng giáo đạo: “Bổn tọa chỉ đích, tựu thị kim tiên. Hoặc giả thuyết, thị kim tiên đột nhiên thu đồ đích quyết định.”
Giản minh ngọc mục quang nhất hoảng, tiếu liễu.
Côn luân chưởng giáo đạo: “Kim tiên đích thủ đoạn, bổn tọa thị thanh sở liễu. Kim tiên đặc ý thông quá sư chất đích khẩu hòa bổn tọa thuyết giá ta, khả thị chuyên trình đề tỉnh bổn tọa, hòa yêu giới chi gian đích chiến tranh, cai đình hạ liễu.”
Giản minh ngọc đạo: “Án sư tôn đích ý tư, thị tại tha xử lý tiếp hạ lai đích sự tình chi tế, thỉnh sư bá nhĩ tẫn lượng phóng hoãn tốc độ. Đồng thời, tại ngã môn phóng hoãn chi thời, yêu giới dã hội như thử đích.”
Côn luân chưởng giáo mặc nhiên bán thưởng, đạo: “Bổn tọa liễu giải liễu.”
“Na đệ tử thị bất thị khả dĩ tẩu liễu”, giản minh ngọc yên nhiên đạo.
Thoại thuyết hoàn liễu, đích xác thị khả dĩ tẩu liễu. Côn luân chưởng giáo đại thủ nhất huy, kỳ ý đạo: “Tống khách!”
Trọng tân tẩu thượng đại nhai, giản minh ngọc trường xuất liễu nhất khẩu khí. Tha tứ hạ nhất tảo, khán trứ không không đãng đãng đích đại nhai, nam nam đạo: “Khán khởi lai, kim nhật đích sự tình thị hoàn thành liễu nhất bán liễu. Tựu bất tri sư tôn khả phủ thuận lợi liễu.”
Tựu giá ma nhất hạ tử, tựu vô xử khả khứ liễu, giản minh ngọc hựu tại nguyên địa trạm liễu ngận cửu, tài quyết định phản hồi hòa sư tôn phân khai đích địa phương đẳng. Tha hướng lai bất hỉ hoan đẳng đãi, đặc biệt thị giá chủng khán tự mục tiêu thanh tích, thật tắc thuần túy mạn vô mục đích đích đẳng đãi. Tại tha khán lai, thị hội nhượng thời gian diên trường đích.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, giá nhất thế, tha đẳng đích nhân tòng bất hội nhượng tha đẳng thái cửu. Giá bất, tài mạn vô mục đích địa phát ngốc liễu bán cá thời thần ba, thiệu thiên trần kỉ hồ thị bằng không xuất hiện tại liễu tha đích nhãn tiền.
“Chẩm ma tại giá nhi?” Tha giá ma thuyết.
Giản minh ngọc bất tự giác dĩ nhất chinh, đạo: “Sư tôn thị tòng na lí mạo xuất lai đích! Hách liễu đồ nhi nhất khiêu!”
Thiệu thiên trần an phủ nhất tiếu, đạo: “Yếu bất yếu tiên lãnh tĩnh nhất hạ liễu tái thuyết thoại.”
Giản minh ngọc thượng hạ đả lượng trứ thiệu thiên trần, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất dụng. Hồi sư tôn, đồ nhi chỉ thị phương tài hữu ta tẩu thần liễu bãi liễu.”
“Luy liễu?” Thiệu thiên trần ôn nhu đạo, “Đãi bạn hoàn liễu sự, tựu khả dĩ hồi sơn khứ hưu tức liễu.”
Giản minh ngọc hoàn nhĩ tiếu đạo: “Sư tôn hòa tiêu ngữ các hữu các đích mang, đồ nhi dã bất tri cai khứ na nhi, hựu đam tâm sư tôn trảo bất đáo đồ nhi, tựu tại giá lí đẳng trứ liễu.”
Thiệu thiên trần đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Na nhĩ ni, tình huống như hà?”
“Sư tôn quả chân thị sai đáo liễu côn luân chưởng giáo hội trảo đồ nhi a!” Giản minh ngọc trát trứ nhãn thuyết, “Thích tài na vị chưởng giáo sư bá thuyết khởi lai, đồ nhi hoàn bất tín ni!”
Thiệu thiên trần bất phủ nhận.
Giản minh ngọc khán trứ thiệu thiên trần, tựu na ma khán trứ. Quá liễu hảo nhất hội, tài trọng hựu khai liễu khẩu: “Đồ nhi năng bất năng vấn nhất vấn……”
Thiệu thiên trần đạo: “Nhân vi côn luân chưởng giáo na cá nhân.”
Giản minh ngọc mục quang tài thiểm, thiệu thiên trần dĩ giải thích đạo: “Nguyên nhân ngận giản đan, tiên môn tiên tôn vô nhất bất đối tự kỷ đích phán đoạn thập phân đích tự ngạo, nhĩ thuyết tha môn thác liễu, nhất định đắc nã xuất thiết thật đích chứng cư. Vi sư chi hậu hoàn nhu yếu côn luân chưởng giáo đích chi trì, đương nhiên thị đắc nhượng tha tưởng minh bạch đích.”
“Sở dĩ nhượng đồ nhi khứ thuyết”, giản minh ngọc đạo.
Thiệu thiên trần điểm điểm đầu, đạo: “Cấp côn luân chưởng giáo sang tạo cơ hội tiếp cận nhĩ, giá thị yêu quân đích bạn pháp, nhi vi sư nguyên tắc thượng dã thị đồng ý đích.”
“Tiêu ngữ”, giản minh ngọc bất giác ngạc nhiên.
Thiệu thiên trần điểm trứ đầu thuyết: “Một thác, chính thị nhĩ đích tiêu ngữ.”
Giản minh ngọc khái thấu liễu thanh, đạo: “Đồ nhi nguyên bổn hoàn dĩ vi, sư tôn đối côn luân đích na vị chưởng giáo, diệc bất thị đa tín nhậm.”
“Vi sư tín nhậm nhĩ”, thiệu thiên trần đạo, “Do nhĩ xuất mã, nhất định năng nhượng tha minh bạch đích.”
Giản minh ngọc thán liễu khẩu khí, đạo: “Đồ nhi tẫn lực liễu, tố đáo liễu hà chủng trình độ, đồ nhi nhất thời dã thị một pháp tri đạo đích.”
Thiệu thiên trần an phủ đạo: “Ngã môn đô tín nhậm nhĩ đích. Tiếp hạ lai đích, ngã môn dã chỉ năng đẳng trứ côn luân chưởng giáo tự kỷ quyết trạch. Minh ngọc nhĩ ký đắc, bất luận đáo liễu hà chủng thời hầu, duy hữu tự kỷ đích quyết trạch tài thị tối lao bất khả phá đích.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, đạo: “Ân, đồ nhi minh bạch liễu.”
“Tẩu ba, ngã môn tiên hoán cá địa phương”, thuyết trứ thoại, thiệu thiên trần chuyển thân tiện tẩu.
Giản minh ngọc tự nhiên nhất lăng, liên mang cân thượng.
Tẩu tại nhân quần trung một kỉ bộ, giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Giới luật đường đích na vị phương sư bá, tiếp hạ lai hội chẩm ma dạng a!”
“Nhĩ vấn đắc thị dĩ ngã môn dao quang sơn đích môn quy nhi ngôn hoàn thị kỳ tha”, thiệu thiên trần cước bộ nhất đốn, khán trứ tha thuyết đạo.
Ngận tự nhiên đích, giản minh ngọc dã tựu đình hạ liễu cước bộ.
Nghênh trứ giản minh ngọc đích mục quang, thiệu thiên trần đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Tha thân vi giới luật đường đích thủ tọa, đương nhiên tối chung thị đắc phản hồi sơn thượng do sơn thượng xử trí đích.”
“Tối chung?” Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo.
Thiệu thiên trần hoãn hoãn địa điểm liễu điểm đầu.
“Na tha hiện tại nhân ni”, giản minh ngọc lược lược nhất đốn, tiếp trứ thuyết, “Đồ nhi chi tiền hồi khứ trảo quá liễu.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Nhân dĩ ly khai liễu.”
Giản minh ngọc mục quang nhất khiêu, đạo: “Sư tôn nhất điểm dã bất ý ngoại, nan đạo, giá dã thị nhĩ môn đích kế hoa? Nhược thị phương sư bá hồi bất khứ liễu, na khả chẩm ma bạn?”
Thiệu thiên trần trọng tân hướng tiền tẩu.
Giản minh ngọc chinh liễu chinh, liên mang liên tẩu kỉ bộ cân thượng.
“Sư tôn giá thị khứ na lí”, giản minh ngọc giá ma thuyết trứ.
Thiệu thiên trần đạo: “Tự nhiên thị đái nhĩ khứ kiến nhĩ thử thời thử khắc tối tưởng kiến đích nhân.”
Giản minh ngọc bất cận bất thuyết thoại liễu, tựu tại thiệu thiên trần thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, đình hạ liễu cước bộ.
Thiệu thiên trần dã tùy chi đình hạ liễu cước bộ, tha khán trứ tha, ôn ngôn đạo: “Y nhĩ khán, kim nhật vi sư thỉnh yêu quân mạo hiểm xuất giới cứu cánh thị vi liễu thập ma. Chỉ thị vi liễu hòa na lưỡng cá tối hợp thích đích nhân đàm nhất đàm mạ?”
“Na thị vi thập ma!” Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Thiệu thiên trần đạo: “Nhĩ tùy vi sư lai, tựu tri đạo liễu.”
Nhãn khán trứ thiệu thiên trần bất đả toán thuyết thoại, giản minh ngọc năng tố đích, dã chỉ thặng hạ liễu nhất thanh pha vi vô nại đắc “Nga”.
Xuyên nhai tẩu hạng, ngận khoái, thiệu thiên trần tiện tại nhất phiến đại môn chi tiền đình hạ liễu cước bộ.
“Đáo liễu”, tha thuyết.
Giản minh ngọc đả lượng trứ giá bất đại đích đan khai hồng tất đại môn, canh sĩ đầu vọng tiến viện tường nội đích thanh chuyên ngõa phòng, hảo bán thiên đô một hồi quá thần. Hạnh hảo, thiệu thiên trần giá thời tịnh một tồn trứ đẳng tha tự kỷ hồi quá thần đích tâm tư. Lưu ý trứ giản minh ngọc đích thần sắc, tha thiển thiển nhất tiếu, đạo: “Nhĩ hiện tại minh bạch vi hà đắc nhượng nhĩ tiên khứ kiến côn luân chưởng giáo liễu ba.”
“Giá lí thị yêu giới đích cư điểm”, giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Thiệu thiên trần tiếu đạo: “Dụng ‘ cư điểm ’ lai hình dung, phạ thị yêu quân bất hội cao hưng đích.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, bất thuyết thoại liễu.
Thiệu thiên trần hốt nhiên tiếu liễu, đạo: “Tiến khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu.”
“Khứ tựu khứ!”