“Hiểu thần, nhĩ đẳng trứ, ba ba kim thiên nhất định nhượng nhĩ cật thượng đại long hà!”
“Giá thị ba ba cấp nhĩ đích thừa nặc, ba ba nhất định tố đáo!”
Lâm thượng tràng chi tiền, tô hiến lâm bất vong tín thệ đán đán lập hạ thừa nặc, na chí tại tất đắc đích ngữ khí, nhượng đại gia hoảng hốt gian giác đắc, tô hiến lâm dã hứa chân đích năng thiêu chiến thành công?
Chỉ yếu thân thể tố chất hảo, nhất thiết khốn nan đô bất thị khốn nan.
Nhất thời gian, trực bá gian đích quan chúng phân phân kỳ đãi khởi lai, mãn bình xoát trứ —— hiểu thần ba ba tất doanh đích đạn mạc.
Dữ thử đồng thời, mạnh hiểu thần dã tại nhất bàng sung đương hài tử lạp lạp đội, huy vũ trứ thủ nột hảm:
“Ngã ba ba siêu lệ hại!”
“Ngã ba ba nhất định hội thiêu chiến thành công đích!”
“Đại long hà thị ngã đích! Đại áp giải dã thị ngã đích! Đô thị ngã đích lạp!”
Sổ thiên vạn quan chúng, tập thể kiến chứng giá chấn hám nhân tâm đích nhất khắc.
Nhất đán tô hiến lâm thiêu chiến thành công, kim thiên đích nhiệt sưu khẳng định bị tha thừa bao liễu.
Chỉ kiến, tô hiến lâm thoát điệu hài tử, lí diện thị nhất song hôi sắc miệt tử.
Giá dạng thượng chỉ áp bản tựu khả dĩ liễu.
Miệt tử khả dĩ hoãn trùng chỉ áp bản đái lai trực tiếp thống cảm.
Đãn tô hiến lâm giá cá hiển nhãn bao, vi liễu bác thủ nhãn cầu, vi liễu hấp dẫn canh đa đích quan chú, nhị thoại bất thuyết bả miệt tử dã thoát liễu.
Ngọa tào! Tô hiến lâm liên miệt tử đô cảm thoát, tha thị chân ngưu bài a!
Ngã tựu tri đạo tô hiến lâm thị thâm tàng bất lộ.
Kim thiên đích phong đầu đô bị tô hiến lâm đoạt liễu, hi vọng bất yếu nhượng đại gia thất vọng.
Bất tri đạo vi thập ma ngã hảo tưởng tiếu, tô hiến lâm chân đích hành mạ?
Tảo niên công tư cử bạn liên hoan hội, đương thời tựu hữu chỉ áp bản giá cá hoàn tiết, giảng chân, ngận thống ngận thống, ngã giác đắc tựu toán tô hiến lâm như quả năng tẩu nhất bán, ngã đô bất hội trào tiếu tha.
Chỉ hữu kinh lịch quá chỉ áp bản chi thống đích nhân, tài tri đạo na nhất bách nhị thập mễ trường hữu đa ma đích biến thái.
Tô hiến lâm giản đan tố liễu nhất cá một thập ma đích nhiệt thân vận động, nhất kiểm thần khí thả trương dương, tha chuyển đầu đối viễn xử vi tha đả khí gia du đích mạnh hiểu thần thuyết: “Hiểu thần, ba ba thượng chỉ áp bản liễu!”
Hiểu thần ngưỡng đầu hoan hô: “Ba ba gia du! Ba ba gia du!”
Chúng nhân đích mục quang dã đô tập trung tại tô hiến lâm thân thượng.
Phó miểu ca bạc trửu khinh bính hạ khúc nịnh: “Ngã môn đổ nhất bả.”
Khúc nịnh: “Bất công bình.”
Phó miểu thiên đầu: “Ngã đô hoàn một thuyết đổ thập ma ni, trách tựu bất công bình.”
Khúc nịnh song thủ hoàn hung, mạn bất kinh tâm tiếu: “Nhĩ tưởng đổ tô hiến lâm giá thứ thiêu chiến đích thâu doanh kết quả, nhiên hậu nhĩ đổ thâu, ngã tựu chỉ năng tuyển doanh liễu, thị bất thị bất công bình?”
Giá ma tinh chuẩn vô ngộ đích thoại thuyết xuất lai, phó miểu soa điểm hoài nghi khúc nịnh thị tha đỗ tử lí đích hồi trùng.
“Tứ thập mễ chỉ áp bản tựu dĩ kinh thị cực hạn, tô hiến lâm thuần thuần tựu thị cá sỏa bất lăng đăng đích hiển nhãn bao, đẳng hạ nhĩ môn khả yếu ô trụ nhĩ đóa, thê lệ đích thảm khiếu thanh nhất định thị nhĩ tưởng tượng bất đáo đích đãng khí hồi tràng.”
Thuyết thoại đích thị chu tà.
Khúc nịnh hòa phó miểu hồi đầu khán hướng tha, phó tuế diên thụ khởi đại mẫu chỉ, văn trứu trứu khoa đạo: “Chu thúc thúc ngôn chi hữu lý.”
Chu tà tủng kiên vi tiếu.
Khúc nịnh giá nhất tổ tòng đại đáo tiểu đô bất khán hảo tô hiến lâm ai.
Na tựu đẳng trứ nhượng tô hiến lâm đả tha môn đích kiểm bái, tự kỷ đô bất cảm thiêu chiến, hoàn tiếu thoại biệt nhân, a a đát.
Ngã phục liễu, giá phát ngôn hạn chế thập ma thời hầu kết thúc? Hiện tại đạn mạc nhất phiến tường hòa, cư nhiên một nhất cá mạ khúc nịnh đích liễu.
Thượng liễu thượng liễu, tô hiến lâm thượng chỉ áp bản liễu, kích động nhân tâm đích thời khắc đáo liễu!!
Tô hiến lâm thoát điệu hài miệt, dụng tối khinh tùng đích biểu tình tương cước cương thải đáo chỉ áp bản thượng, nhiên nhi đoản đoản nhất thuấn gian, tô hiến lâm kiểm sắc sậu biến.
Bất quá dã chỉ thị nhất thuấn, hoàn hảo, biểu tình bất toán tranh nanh, ngận khoái hựu khôi phục như thường.
Thị hữu điểm toan sảng.
Hoàn hữu nhất điểm tử thống.
Bất quá một quan hệ, nam tử hán đại trượng phu, nhất điểm điểm thống toán thập ma, tiểu Cass, ti hào động diêu bất liễu tha tẩu hoàn giá nhất bách nhị thập mễ chỉ áp bản đích quyết tâm.
Vu thị, tô hiến lâm bả đệ nhị chỉ cước phóng tại chỉ áp bản thượng.
Ngã kháo!!!!
Tô hiến lâm biểu tình trực tiếp tranh nanh.
Chính tại hoan hô trứ gia du đả khí đích mạnh hiểu thần, đột nhiên an tĩnh hạ lai, tha khán đáo ba ba đích kiểm thượng, hảo tượng hữu ngận thống khổ đích biểu tình?
“Ba ba, nhĩ năng hành mạ?” Bách thiết đắc đệ nhất đích tâm, thử thời dĩ kinh siêu quá liễu tha đích quan tâm.
Tô hiến lâm thính đáo nhi tử quan tâm tự kỷ, tranh nanh trứ nhất trương kiểm hồi đầu thuyết: “Ba ba một sự! Ba ba năng hành! Ba ba nhất định một vấn đề!”
Hữu giá thoại, mạnh hiểu thần tựu phóng tâm liễu: “Ngã tựu tri đạo ngã ba ba tối lệ hại liễu.”
Đắc đáo nhi tử đích cổ lệ, tô hiến lâm tín tâm đại chấn.
Tha thí trứ mại xuất chính thức đích đệ nhất bộ, nhất cước bình ổn lạc hạ, tha biểu tình phóng tùng liễu nhất ta: “Ai hắc, bất đông.”
Đẳng mạn mạn thải ổn, tô hiến lâm na nhất thanh ‘ ai hắc ’ biến thành ‘ ai cáp ’, biểu tình bỉ cương tài hoàn tranh nanh.
Nhiên hậu nhất thanh ‘ ai hắc ’ hòa ‘ ai cáp ’ bất đình giao thế, tái phối thượng tô hiến lâm hoạt kê đích động tác tư thế, tựu tượng tại chỉ áp bản thượng hựu xướng hựu khiêu, trực bá gian quan chúng tiếu phong liễu.
Mạnh hiểu thần dã khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
“Ba ba, nhĩ tại khiêu vũ mạ?”
“Ba ba nhĩ bất yếu khiêu vũ liễu, nhĩ khoái trùng a, trùng trùng trùng, ngã yếu cật đại long hà!”
“Ba ba khoái trùng a!!”
Thính trứ nhi tử đối tự kỷ đích thôi xúc, tô hiến lâm thử nha liệt chủy hồi quá đầu thuyết: “Nhi tử, ba ba khả dĩ đích, ba ba nhất điểm đô bất đông.”
Mạnh hiểu thần xả trứ tảng môn: “Ba ba! Ngã bất thị vấn nhĩ đông bất đông, ngã thị vấn nhĩ vi thập ma yếu khiêu vũ a, nhĩ biệt khiêu vũ liễu, khoái trùng nha, ngã yếu cật đại long hà.”
Tô hiến lâm đích biểu tình đô khoái khóc liễu.
Cáp cáp cáp cáp cáp tô hiến lâm chân đích nhượng nhân hựu tâm đông hựu hảo tiếu.
Ngã cảm thuyết, tô hiến lâm nhân tử liễu đa niên, oạt xuất lai chủy hoàn thị ngạnh đích.
Giá tài ngũ mễ một đáo ba, tô hiến lâm đích biểu tình tựu na ma thống khổ, tiếp hạ lai nhất bách nhị thập mễ, tha phi quá khứ mạ? Bất nhiên chẩm ma thiêu chiến thành công?
Ngã đột nhiên lý giải khúc nịnh na nhất tổ na ma đạm định liễu, dã năng lý giải vi thập ma cương tài tuế tuế khóc đắc na dạng thương tâm liễu.
Cáp cáp cáp ngã hiện tại đổ tô hiến lâm hoàn năng tẩu bất siêu quá thập mễ.
Nhất khai thủy ngã chất nghi khúc nịnh hòa phó miểu đích thái độ, hiện tại ngã chất nghi ngã đích nhãn quang.
Ngã giác đắc đại gia đối khúc nịnh dĩ kinh đái hữu sắc nhãn kính liễu, chi tiền tha tố thập ma đô đối, hiện tại tha tố thập ma đô thác, dư luận chân khả phạ.
Thử thời tô hiến lâm kiểm thượng đích biểu tình hữu thống khổ, hữu nhẫn nại, hữu tiên ngao, hữu chiết ma……
.
Tha tưởng quá hữu điểm thống, duy độc một tưởng đáo giá ma thống, tha khoái thống tử liễu, yếu bất thị giá ma đa song nhãn tình trành trứ, tha lập mã tựu hạ khứ, tái dã bất thượng giá cai tử đích chỉ áp bản liễu.
“Hiểu thần ba ba, yếu thị thật tại kiên trì bất đáo nhất bách nhị thập mễ, khả dĩ thối nhi cầu kỳ thứ, tứ thập mễ dã thị khả dĩ đích.” Tác vi thôn trường, tại gia tân xuất trạng huống đích thời hầu, từ quan kỳ dĩ biểu kỳ nhất phiên quan tâm.
Đãn giá nhất phiên quan tâm tại tô hiến lâm thính lai, thập phân khả phạ.
Tứ thập mễ?
Tha nhất bách nhị thập mễ dĩ kinh phóng khí liễu, tưởng trứ thiêu chiến cá nhị thập mễ tựu toán liễu, đâu kiểm tựu đâu kiểm ba, thôn trường cánh nhiên khinh phiêu đạm nhiên nhượng tha tẩu tứ thập mễ?
Tẩu hoàn tứ thập mễ bất thị yếu tha đích mệnh mạ.
Giá tiết mục hoàn hữu một hữu nhất điểm nhân tính liễu. ( bổn chương hoàn )