Tần giang tần khê vô ý dữ tha tranh sảo, đái trứ tần tình trực tiếp tẩu xuất liễu tần gia.
Tha môn phản chính chỉ thị hồi lai khán khán, hồi đáo tần gia hội thị giá cá kết quả, dã tảo dĩ hữu liễu dự liêu, sở dĩ, vô sở vị thất vọng dữ bất thất vọng.
Vãn phạn tam nhân hoàn thị tại quốc doanh phạn điếm cật đích, hồi oa nhục cân tịch nhục muộn duẩn điều đích hương vị, lão bá đạo liễu, tựu thị thái đích phân lượng hữu điểm đại, một cật hoàn.
Bất quá, tha môn dã một lãng phí, tần khê trực tiếp tòng thủ đề bao lí nã xuất cá phạn hạp, bả thặng hạ đích thái đả bao liễu, giá thị đông thiên, đẳng nhàn tam ngũ thiên, phóng bất phôi đích.
Nhi thả đô thị tố hảo liễu đích, cật dã giản đan, phóng nhiệt thủy lí ôn trứ, chỉ yếu thời gian túc cú trường, cật đích thời hầu, chiếu dạng thị nhiệt khí đằng đằng đích.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, tần giang trụ đích na gian phòng gian đích môn bị xao đích phanh phanh tác hưởng.
“Thùy a?” Tần giang thụy nhãn mông lung đích đả trứ cáp khiếm, khởi liễu sàng, đồng dạng dã thị nhượng ngoại diện đích nhân đình chỉ xao môn đích ý tư.
Dĩ tiền tại hương hạ đích thời hầu, giá cá điểm, tha tảo tựu khởi lai liễu, đãn thị tại thành lí đãi cửu liễu, tảo tựu tập quán liễu thất điểm bán khởi sàng, hiện tại lục điểm bán hữu nhân xao môn, thị chân đích hữu ta bất thích ứng, tha đích sinh vật chung hoàn một hưởng ni!
Tuy nhiên, nhân hoàn đả trứ cáp khiếm, khán khởi lai một thập ma tinh thần.
Tần hà tại ngoại diện khẩn trương đích trực tha thủ, đương nhiên, cân lãnh dã hữu nhất điểm quan hệ.
Tạc thiên lưu mai bả tần giang tần khê hồi lai liễu, đãn thị bị tha mụ cản tẩu đích sự nhất thuyết, tha đương thời hoàn hữu điểm bất tương tín, tất cánh lưỡng nhân nhất khứ tương an thị tựu thị na ma đa niên, tha hoàn dĩ vi lưỡng nhân tái bất đả toán hồi lai liễu, thùy tri đạo, thời cách đa niên, tha môn hựu hồi lai liễu.
Sở dĩ, cương cương thính đáo na cá mạch sinh đãn thị hựu thục tất đích thanh âm đích thời hầu, tha tài hội biểu hiện đắc na dạng câu cẩn câu tục, na phạ lưu mai thuyết đích tái chân thiết, tại tha chân chính kiến đáo nhân chi tiền, đối thử, đô thị trì bảo lưu ý kiến đích.
Kim thiên nhất đại tảo, tha tựu bị lưu mai thôi tỉnh liễu, nhượng tha khứ tần giang tần khê trụ trứ đích lữ quán trảo nhân, cân trứ tha môn nhất khởi hành động, thuyết bất định năng hoán khởi tần giang tần khê đích huynh muội tình.
Tần giang tần khê hồi lai, khẳng định thị yếu đáo xử tẩu tẩu khán khán, kiến kiến nhân đích, giá yếu thị khứ đích vãn liễu, hoàn chân bất nhất định năng kiến đáo nhân, sở dĩ, lưu mai tài hội nhất đại tảo bả tần hà cấp khiếu tỉnh.
Hiện tại tần giang tần khê nhãn thu trứ thị xuất tức liễu, chỉ yếu tha môn nguyện ý thân xuất thủ, lạp bạt tần hà nhất bả, tha môn chẩm ma dã bất chí vu kế tục quá giá dạng đích nhật tử.
Tần hà giá ta niên, dã toán thị cật cú liễu sinh hoạt đích khổ, tha một hữu học lịch, dã một hữu thủ nghệ, sở dĩ, nhất trực một trảo đáo chính nhi bát kinh đích công tác, bình thời đô thị càn ta linh toái đích khổ lực hoạt, tân khổ bất thuyết, tiền hoàn một hữu đa thiếu.
Lưu cầm đối giá nhất gia tử tha luy, dã một cá hảo kiểm sắc, động triếp đắc cữu, giá nhất gia nhân tại tần gia hoạt đích na khiếu nhất cá tiểu tâm dực dực.
Lưu mai tảo tựu hậu hối, đương sơ cân trứ tần hà hồi thành liễu, trụ đích địa phương hiệp trách bất thuyết, hoàn đắc khán biệt nhân đích kiểm thượng, đương sơ tha môn yếu thị lưu tại trần huệ thôn, ốc tử hữu, hoàn thị ngũ gian khoan sưởng đích đại ốc, trừ thử chi ngoại, hoàn năng phân điền, ủng hữu chúc vu tự kỷ đích địa, thùy tri đạo, thành lí đích nhật tử hội giá ma nan quá.
Giá ma ta niên, tha chung vu khán đáo liễu cải biến đích khế cơ, na đương nhiên thị yếu khẩn khẩn trảo trụ đích, tha môn nhất gia năng bất năng phiên thân, tựu khán tần hà đích huynh đệ tỷ muội bang bất bang mang liễu.
“Ca đát” nhất thanh, lão cựu đích mộc chế phòng môn ứng thanh nhi khai, tùy hậu xuất hiện tại tần hà diện tiền đích thị tần giang na trương bạch tích đích tuấn kiểm.
Dĩ tiền tại hương hạ càn nông hoạt, bị sái đắc hắc ửu ửu đích nhân, hiện tại diện dung bạch tịnh, thân thượng xuyên trứ nhất thân đái nhung đích thanh sắc thụy y, khán trứ giá dạng đích tần giang, tần hà tự ti đáo liễu cốt tử lí, hạ ý thức đích đê hạ liễu đầu, khán hướng tần giang đích cước.
Giá ta niên, sinh hoạt đích phong xuy vũ đả tảo dĩ bả tần hà tha ma thành liễu nhất cá trầm mặc quả ngôn đích trung niên nam nhân, kiểm bị đại thái dương sái đắc hắc ửu ửu đích, thủ thượng mãn thị lão kiển, sinh hoạt tảo dĩ bả tha đả ma thành liễu tần giang mạch sinh đích mô dạng, khán khởi lai thành thục liễu ngận đa.
Huynh đệ lưỡng trạm tại nhất khởi đích thời hầu, bất tri tình đích nhân, khẳng định hội dĩ vi tần hà bỉ tần giang đại cá thập tuế.
Tần giang khán đáo trầm mặc quả ngôn, nhất ngôn bất phát đích tần hà, khinh thán liễu nhất khẩu khí: “Tiến lai ba! Ngoại diện lãnh.”
Khán đáo tần hà, tha na cận tồn đích thụy ý toàn đô bào liễu, án lý lai thuyết, tòng tiểu đáo đại, tha đô thị cân tần hà nhất cá ốc đích, quan hệ ứng cai tương đương bất thác tài đối, khả sự thật thị, lưỡng nhân đích quan hệ tịnh bất thái thân cận.
Tần hà tiểu thời hầu thị bỉ giác khiêu bỉ giác hoạt bát na loại hài tử, đả tiểu tha tựu hỉ hoan vãng ngoại bào, tại gia đãi bất trụ, tần giang giá cá đồng ốc trụ trứ đích ca ca, cân tha kỳ tha đích gia nhân, tịnh một hữu thập ma bất đồng.
Đãn thị tại hương hạ na kỉ niên, lưỡng nhân xác thật thị bồi dưỡng xuất liễu nhất ta tình nghị đích, tất cánh huynh đệ lưỡng đồng cật đồng trụ liễu hứa cửu, tại giá kỉ niên thời gian lí, lưỡng nhân dã nhất trực đãi tại nhất khởi càn hoạt, trực đáo tha thú liễu lưu mai, tài cân tần giang tần khê lưỡng nhân tiệm tiệm sơ viễn liễu khởi lai.
Giá thứ tần giang hồi lai, dã thị tưởng yếu khán khán tha đích, tất cánh thị huynh đệ, bỉ khởi bang tần gia nhân nhất bả, tha canh nguyện ý bang tần hà nhất bả.
Đương nhiên, chỉ thử nhất thứ, dĩ hậu đích lộ hoàn yếu tha tự kỷ tẩu, tha bất khả năng phù trứ tha tẩu nhất bối tử, giá thùy đô tố bất đáo.
Tha hữu nhất cá đại học đồng học, tất nghiệp hậu, phân đáo liễu vĩnh tân huyện đích chính phủ đan vị, trảo tha vấn vấn, khán năng bất năng cấp tần hà lộng cá lâm thời công đích chức vị.
Tần hà lai đích tảo, liên tảo phạn đô một cật, nhất đại tảo bào quá lai, đỗ tử tảo tựu ngạ liễu.
Tại đẳng đãi tam nhân tẩy sấu đích quá trình trung, tha đích đỗ tử nhất khiếu, tam nhân đô mặc mặc gia khoái liễu tẩy sấu đích tốc độ.
Kim thiên thị tần giang tần khê hoàn hữu tần tình tối tảo xuất lai cật tảo phạn đích nhất thiên, dĩ vãng đô yếu đẳng đáo bát điểm bán tả hữu, tha môn tài hội xuất môn, kim thiên thị lệ ngoại.
Hiện tại chính sách khai phóng liễu nhất ta, dĩ kinh hữu nhân thôi cá tiểu xa, xuất lai tố điểm tiểu sinh ý liễu, bỉ như thuyết tảo thượng mại bao tử man đầu chi loại đích, vị đạo hoàn thị ngận bất thác đích.
Giá yếu thị thủ nghệ bất hành đích nhân, dã một na cá đảm tử xuất lai càn giá sự.
Nhất bàn nhi ngôn, xuất lai càn cá thể kinh doanh đích, đô thị một hữu thiết phạn oản công tác đích nhân.
Hiện tại đại gia phổ biến đô dĩ thành vi đoan thiết phạn oản đích công nhân vi vinh, thùy đô bất hội khinh dịch bả tự kỷ đích thiết phạn oản cấp tạp điệu.
Tần giang nhất đốn tảo phạn, năng cật tam cá nhục bao tử, tần khê cân tần tình lưỡng cá tựu hành liễu, tần hà cổ mạc trứ cật tứ cá.
Tần hà trạm tại nhất biên, khán tần khê nhãn tình trát dã bất trát đích nã xuất lục mao lục phân tiền, mãi liễu thập nhất cá bao tử, tâm lí canh gia bất thị tư vị.
Tha yếu thị nhất trực cân trứ tần giang tần khê, trung đồ bất thành thân bất điệu đội, hiện tại giá ma phong quang đích nhân đương trung, thị bất thị hữu tha nhất cá liễu.
Tưởng đáo gia lí đích tức phụ hòa nhất song nhi nữ, tần hà mãnh đích suý đầu, vô sở vị đối dữ thác, phản chính một hữu trọng lai nhất hồi đích cơ hội, củ kết giá cá, chỉ hội bả hiện hữu đích bình tĩnh sinh hoạt cấp tê toái.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm hậu, tần hà cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô khinh khoái liễu khởi lai, chi tiền tha đích tâm lí nhất trực áp trứ nhất khối đại thạch đầu, lộng đắc tha áp lực ngận đại, giá hội tử, tổng toán thị bả thạch đầu cấp bàn khai liễu.