Vô ngân vũ trụ tinh hải trung thị vô tẫn đích hắc ám, dĩ cập na tồn tại liễu bất tri đa thiếu vạn niên đích vĩnh hằng tinh thần.
Nhi tại ngân hà hệ đích biên duyên chi địa, giá phiến trầm tịch liễu bất tri đa thiếu vạn niên đích vũ trụ, tiếp liên bạo phát xuất nhất trận trận khủng phố đích ba động.
Tiểu võ, diệp thanh dao, nhan tử hạ, cơ tiểu manh, sở y nhất chúng đại hạ văn đạo cục thành viên, toàn thân pháp lực tuyên tiết nhi xuất, toàn đô tại động dụng tự kỷ tối cường đích độn thuật, hóa tác nhất đạo đạo lưu quang, tại giá phiến thương mang tinh không trung phi độ.
Nhi tại tiểu võ đẳng nhân đích thân hậu, đồng dạng hữu trứ tam đạo thiểm diệu trứ huyết sắc đích lưu quang, tòng tốc độ thượng thậm chí viễn viễn khoái vu tiểu võ đẳng nhân!
Giá tam đạo lưu quang chính thị na tam tôn độ kiếp cảnh âm sát.
Tam tôn độ kiếp cảnh âm sát trành thượng liễu tiểu võ đẳng nhân, tức sử thị bị khốn trụ liễu nhất hội, đãn nhưng cựu ngận khoái truy liễu thượng lai, tựu tượng thị văn đáo liễu huyết tinh vị đích sa ngư, bị thôn phệ đích bổn năng khu sử trứ, nhất lộ đối tiểu võ đẳng nhân cùng truy bất xá.
Thử thời đích tiểu võ đẳng nhân, trạng thái khả dĩ thuyết thị cực kỳ chi soa, sở hữu nhân đích khí tức giai thị hữu ta hư phù.
“Chẩm ma bạn, giá tam cá âm sát mã thượng tựu yếu truy thượng lai liễu!” Cơ tiểu manh hồi đầu khán hướng cự ly tha môn việt lai việt cận đích độ kiếp cảnh âm sát, đốn thời tựu hữu ta hoảng mang.
Kỳ tha nhân đồng dạng thị thần sắc ngưng trọng vô bỉ.
Tha môn dĩ kinh hòa giá tam tôn âm sát giao quá thủ liễu.
Kỳ thật nguyên bổn đích kế hoa thị tập hợp sở hữu nhân chi lực, nhất khởi đối giá tam tôn độ kiếp cảnh âm sát xuất thủ, thuyết bất định năng cú trực tiếp tương tam tôn âm sát trấn áp, giá dạng nhất lai, tha môn tại giá phiến tinh không trung tựu toán thị một hữu áp lực liễu.
Nhiên nhi thiên bất toại nhân nguyện, sự tình đích phát triển xuất hồ tha môn ý liêu, tức tiện thị tại sở hữu nhân liên thủ đích tình huống hạ, tha môn nhưng nhiên thị vô pháp tương tam tôn độ kiếp cảnh âm sát trấn áp kích sát.
Tịnh thả hoàn nhân vi nhất thời sơ hốt, nhượng tam tôn độ kiếp cảnh âm sát thâu đáo tha môn đích nhất ta khí huyết chi lực, như kim tam tôn âm sát đích độ kiếp cảnh canh gia ngưng thật, tòng khí tức thượng khán dĩ kinh bất thâu vu độ kiếp cảnh hậu kỳ đích sinh linh liễu.
Bổn lai tựu bất thị độ kiếp cảnh âm sát đích đối thủ, bị thâu khứ khí huyết chi lực vô nghi thị tuyết thượng gia sương.
Vô nại chi hạ, chúng nhân chỉ năng cú phóng khí liên thủ trấn áp âm sát đích tưởng pháp, duy hữu toàn lực đào bào giá nhất điều lộ khả dĩ tẩu.
Bất bào thị chân bất hành liễu.
Tiểu võ, diệp thanh dao thị kim đan cảnh tu vi, tâm hữu cảnh thích chi hạ, âm sát nan dĩ đột phá phòng ngự, thâu thủ đáo khí huyết chi lực.
Đãn kỳ tha nhân khả đô bất quá thị tử phủ cảnh điên phong nhi dĩ, cự ly huyết sát trực tiếp soa liễu lưỡng cá đại cảnh giới, nhất bất lưu thần tựu dung dịch bị thâu thủ khí huyết chi lực.
Nhược thị tái trì tục đả hạ khứ, biệt thuyết triệt để kích sát giá tam tôn độ kiếp cảnh huyết sát, khủng phạ tam tôn huyết sát đô yếu thành vi nhân tiên cảnh liễu.
Chúng nhân tiêu cấp bất dĩ, đả hựu đả bất quá, đào hoàn bào bất quá giá tam tôn huyết sát, cự ly thủy hoàng đế di tích hoàn hữu nhất đoạn cự ly.
Hiện tại cai như hà thị hảo?
Diệp thanh dao khán liễu nhãn tiền phương tán phát trứ quang mang đích di tích tường bích, khán hướng tiểu võ thuyết đạo: “Tiểu võ, ngã môn liên thủ trở đáng huyết sát phiến khắc, nhượng tử hạ tha môn tiên tẩu.”
Tiểu võ điểm liễu điểm đầu, tại tinh không chi trung đình liễu hạ lai.
Dã chỉ năng giá dạng liễu, tam tôn huyết sát nhất đán truy thượng lai, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Như kim chỉ năng nhượng nhan tử hạ, cơ tiểu manh, sở y tam nhân tiên tẩu nhất bộ, tha hòa diệp thanh dao lan trụ tam tôn huyết sát.
Tổng nhi ngôn chi, tuyệt đối bất năng nhượng tam tôn huyết sát kháo cận nhan tử hạ đẳng nhân, phủ tắc đẳng tam tôn âm sát thôn phệ nhất ta khí huyết, cảnh giới canh tiến nhất bộ hậu.
Tựu toán thị tha hòa diệp thanh dao lưỡng đại địa cầu kim đan cảnh, đô hội bị tam tôn huyết sát cấp thuấn gian miểu sát.
Nhan tử hạ, cơ tiểu manh, sở y tam nhân dã một hữu ma kỉ, toàn lực động dụng pháp lực triều trứ thủy hoàng đế di tích cản khứ.
Tha môn tâm trung thanh sở, tự kỷ lưu hạ lai chỉ hội thành vi tiểu võ hòa thanh dao đích luy chuế.
Tiểu võ hòa thanh dao nãi thị kim đan cảnh, diện đối tam tôn độ kiếp cảnh huyết sát, tức tiện thị một hữu năng lực tương kỳ kích sát, dã năng cú đào bào.
Đãn như quả tha môn lưu hạ lai, tựu yếu cố kỵ tha môn, tịnh thả như quả nhượng tam tôn huyết sát trảo đáo cơ hội thâu thủ thôn phệ tha môn đích khí huyết, kết quả khả năng tựu thị toàn quân phúc một.
Tiểu võ tế xuất linh kiếm, đồng linh lưỡng đại linh bảo, chuẩn bị dĩ tiên tiền đích bạn pháp, dĩ kiếm khí hòa đồng linh phong tỏa trụ tam tôn huyết sát.
Chỉ thị giá thứ, tam tôn huyết sát đích chiến vị cực kỳ phân tán, tiểu võ đa thứ tưởng yếu dĩ kiếm khí phong tỏa, đô bị tam tôn huyết sát khinh tùng hóa giải.
Tam tôn huyết sát tuy nhiên một hữu sinh linh thần trí, đãn tối giản đan đích tư khảo hòa bổn năng hoàn thị hữu đích, tại tiểu võ giá lí cật quá nhất thứ khuy, tha môn bất hội tái bị kiếm khí khốn trụ.
Diệp thanh dao kiến trạng, tiếu mi đốn thời vi trứu, nã xuất lai nhất kiện uyển nhược phất trần đích linh bảo.
Phất trần tại diệp thanh dao đích khống chế hạ, thuấn gian diên trường trực đáo tương tam tôn huyết sát cấp đoàn đoàn vi trụ.
Địa cầu hiện như kim một hữu độ kiếp cảnh cường giả, đãn năng cú ứng đối độ kiếp cảnh đích linh bảo hoàn thị ngận đa đích.
Giá kiện linh bảo đích phẩm chất tựu tương đương bất thác, tức tiện thị độ kiếp cảnh đích âm sát, tưởng yếu đột phá phất trần đích bao vi, dã nhu yếu hoa phí nhất ta khí lực tài hành.
Tiểu võ kiến tam tôn huyết sát bị phất trần vi trụ, nhãn tình đốn thời nhất lượng, đương tức tựu khống chế trứ linh kiếm kích đãng xuất nhất đạo hậu trọng kiếm khí.
Kiếm khí đãng dạng, giá nhất kiếm trực tiếp mệnh trung tam tôn huyết sát.
Tam tôn huyết sát hư huyễn đích thân khu toàn bộ bị kiếm khí trảm thành lưỡng bán.
Như quả hoán tác huyết nhục chi khu, giá giá đạo kiếm khí chi hạ, tức sử thị độ kiếp cảnh đích sinh linh, bị kiếm khí trảm thành lưỡng bán hậu, tựu toán bất đương tràng thân vong, cổ kế dã thị ly tử bất viễn liễu.
Đãn huyết sát khả bất thị huyết nhục chi khu đích sinh linh, tha môn thị thái cổ tiên thần oán niệm đôi tích nhi thành đích âm sát, bổn chất thượng thị vô hình vô chất đích tinh thần thể.
Tiểu võ giá nhất đạo kiếm khí đỉnh đa tiêu háo ta hứa tha môn thôn phệ đích khí huyết, căn bổn thương cập bất đáo âm sát bổn thân.
Tưởng yếu triệt để kích sát huyết sát, tất tu yếu động dụng tinh thần công phạt thần thông tài hành.
Tam tôn huyết sát bị lan yêu trảm đoạn đích hư huyễn khu thể, khoảnh khắc gian tựu trọng tân hợp tại liễu nhất khởi, giá đạo kiếm khí hiển nhiên một đối tha môn tạo thành đa đại đích ảnh hưởng.
Tiểu võ kiến thử tình cảnh, tịnh bất ý ngoại, chi tiền tựu thí quá liễu.
Kiếm khí chỉ năng tiêu háo huyết sát đích khí huyết chi lực, vô pháp tương huyết sát kích sát.
Nhi tha giá nhất kiếm, khả căn bổn một tưởng quá tương huyết sát kích sát.
Tiểu võ nhãn mâu trung hốt nhiên thiểm quá nhất lũ kim quang.
Chỉ kiến, tương tam tôn huyết sát lan yêu trảm đoạn đích bàng bạc kiếm khí tịnh một hữu trực tiếp tiêu tán, nhi thị hóa tác kiếm khí lao lung trực tiếp tương tam tôn huyết sát khống chế tại liễu nhất khởi.
Tam tôn huyết sát nhất đán xúc bính đáo kiếm khí lao lung đích biên duyên, tựu hội bị kiếm khí giảo khứ nhất ta khí huyết chi lực.
Linh bảo phất trần, kiếm khí lao lung song trọng phong tỏa, giá hạ ứng cai năng cú khốn trụ giá huyết sát nhất đoạn thời gian liễu ba?
Tiểu võ, diệp thanh dao tiều kiến tam tôn huyết sát bị khốn trụ, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá huyết sát đương chân thị nan triền vô bỉ, như nhược bất thị tiên tiền đích thủy hoàng đế di tích trung tồn hữu bất thiếu công năng thần dị đích linh bảo, tha môn tảo tựu bị giá huyết sát cật đích nhất càn nhị tịnh liễu.
Phất trần, linh kiếm, đồng linh tam cá linh bảo tài miễn cường khốn trụ tam tôn âm sát.
“Tha môn hảo tượng bất động liễu……” Diệp thanh dao phát hiện bị khốn trụ đích tam tôn huyết sát, thử thời đình chỉ liễu đột phá phong tỏa đích động tác, tượng thị tam tôn điêu tố nhất dạng tĩnh chỉ tại kiếm khí lao lung trung.
Tiểu võ khán hướng tam tôn huyết sát, tâm trung đốn thời cảnh linh đại tác.
Chỉ kiến na bổn cai tại kiếm khí lao lung trung đích tam tôn huyết sát, thân khu tiệm tiệm phù hiện tại phong tỏa chi ngoại.
Nhi kiếm khí lao lung trung đích tam tôn huyết sát thân ảnh dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Huyết sát bổn lai tựu bất thị huyết nhục chi khu, chỉ thị kiếm khí hòa linh bảo, như hà năng cú chân chính khốn trụ tha môn?
“Tha môn xá khí liễu nhất bộ phân khí huyết, tòng phùng khích trung trùng liễu xuất lai.” Diệp thanh dao trứu trứ mi, khán xuất lai huyết sát thị chẩm ma xuất lai đích liễu.
Nhan tử hạ, cơ tiểu manh, sở y tam nhân phi tốc triều trứ tường bích phi độ nhi khứ.
Tam nhân đích tốc độ dị thường chi khoái, nhất thời gian bạo phát xuất lai đích tốc độ thậm chí năng cú bỉ kiên kim đan cảnh sinh linh.
Tha môn tảo nhất miểu đáo thủy hoàng đế di tích, tiểu võ hòa thanh dao tựu thiếu nhất phân nguy hiểm.
Như quả năng khoái nhất điểm tòng thủy hoàng đế di tích trung đắc đáo cơ duyên, dã năng cú cản khẩn khứ chi viện tiểu võ tha môn.
Thử thời đích tam nhân, dĩ kinh vô hạ cố cập thập ma pháp lực thể lực liễu, toàn đô tại mai đầu mãnh trùng.
Tùy trứ thiên địa linh khí việt lai việt nùng úc, nhất đạo tán phát trứ kim quang đích cự đại tường bích hoành tuyên tại tam nhân đích nhãn tiền.
Thử thời, tam nhân dã chung vu tri đạo giá tường bích đáo để thị thập ma liễu.
“Giá na lí thị thập ma tường bích, phân minh thị nhất đổ thành tường ba?” Cơ tiểu manh kinh sá vô bỉ, đạo.
Nhan tử hạ, sở y dã thị chấn kinh bất dĩ, đãn tùy chi tựu mộng liễu.
Giá thị nhất đổ thành tường, na tha môn chẩm ma tiến nhập thủy hoàng đế di tích?
Tổng bất khả năng phiên quá khứ ba? Dĩ tha môn đích tu vi năng tố đáo mạ?
Thành tường cao bất tri đa thiếu vạn lí, tại tha môn nhãn trung tượng thị tương ngân hà hệ hòa vũ trụ cấp cách tuyệt liễu nhất bàn.
Nhi trường ni? Canh thị vô bỉ đích khoa trương, miên diên tại vô tẫn vũ trụ trung căn bổn khán bất đáo tẫn đầu!
Phiên tiến khứ? Giá chẩm ma phiên đắc tiến khứ?
Tại đoản tạm đích chấn kinh hòa mộng bức quá hậu, nhan tử hạ, cơ tiểu manh, sở y tam nhân tâm trung đốn thời cấp thiết vạn phân.
Tiểu võ hòa thanh dao hoàn tại đẳng trứ tha môn ni, hiện tại tiến bất khứ thủy hoàng đế di tích, khởi bất thị bạch bạch nhượng tiểu võ hòa thanh dao tha trụ âm sát liễu?
Nhi tựu tại giá thời.
Na vô biên thành tường thượng kim quang đại thịnh, tùy chi xuất hiện liễu nhất đạo họa diện.
“Nhĩ môn giá thành tường thượng chẩm ma hoàn hữu họa diện?” Sở y chỉ hướng tường bích thượng, kinh dị đạo.
Nhan tử hạ, cơ tiểu manh dã tái thứ tương mục quang khán hướng thành tường thượng, quả nhiên phát hiện thành tường thượng xuất hiện nhất đoạn họa diện.
“Giá mạc phi thị thái cổ thời kỳ thủy hoàng đế lưu hạ lai đích lưu ảnh?” Nhan tử hạ sai trắc thuyết đạo.
Cơ tiểu manh khán hướng lưu ảnh, thần sắc cực kỳ nhận chân.
Giá đạo lưu ảnh trung thuyết bất định hữu cơ duyên, như quả thị thủy hoàng đế lưu hạ đích lưu ảnh, tưởng lai tuyệt đối bất giản đan.
Triệu đà đích thân ảnh xuất hiện tại lưu ảnh trung, kiên nghị đích mục quang trung sung xích trứ quân nhân sát khí, kỳ chu thân khí tức toàn động, khán khởi lai cảnh giới cực kỳ đích bất tục.
Nhi tại triệu đà đích thân hậu, nãi thị sổ vị thân trứ hắc giáp đích sĩ binh, tức sử thị giá chỉ thị lưu ảnh, tại kiến đáo giá sổ vị hắc giáp sĩ binh hậu, đô bất do đắc tâm thần nhất kinh.
Giá sổ vị hắc giáp sĩ binh tuyệt đối đô thị tòng thi sơn huyết hải trung xuất lai đích, bất tri sát liễu đa thiếu thái cổ tiên thần đích đại tần cường giả!
“Phật môn tứ đại bồ tát, vô thủy hoàng thủ dụ, thiện sấm nam chiêm bộ châu tinh không trường thành biên quan, vi phản đại tần luật lệnh!”
Tùy trứ triệu đà đích thanh âm truyện xuất, họa diện trung xuất hiện tứ tôn diện dung tường hòa, bối hậu bối trứ vô lượng kim luân đích phật môn bồ tát.
“Phật môn tứ đại bồ tát? Thiện sấm nam chiêm bộ châu biên quan? Thập ma ý tư?” Cơ tiểu manh khán trứ họa diện trung đích nội dung, nghi hoặc vạn phân đạo.
Giá họa diện trung đích nội dung, tha chẩm ma nhất điểm dã khán bất đổng a.
Nhan tử hạ, sở y dã thị khán đích mạc danh kỳ diệu, hảo bất dung dịch lai đáo thử xử, khước một hữu bạn pháp tiến nhập di tích chi trung.
Giá hốt nhiên xuất hiện đích lưu ảnh, hoàn dĩ vi hội hữu thập ma cơ duyên tại kỳ trung, đãn thùy tri cơ duyên một hữu, phản nhi thị nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ hòa họa diện.
Nam chiêm bộ châu, tinh không trường thành, biên quan, hoàn hữu phật môn tứ đại bồ tát……
“Giá tứ tôn bối trứ kim luân đích, ứng cai tựu thị quan âm, phổ hiền, văn thù, địa tàng, giá tứ tôn phật môn hách hách hữu danh đích bồ tát liễu, chỉ thị phật môn tứ đại bồ tát vi hà hội xuất hiện tại giá lí?” Nhan tử hạ khán hướng phật môn tứ đại bồ tát đích đầu ảnh, hữu ta khốn hoặc.
“Ngã khứ!”
Tại cơ tiểu manh đích nhất đạo kinh hô thanh, họa diện trung na sổ vị hắc giáp sĩ binh, tùy trứ triệu đà đích nhất thanh lệnh hạ, ngưng tụ xuất uy năng khủng phố đích thần thông thuật pháp, triều trứ phù tại tinh không trung đích phật môn tứ đại bồ tát kích xạ nhi xuất.
Giá thị đối phật môn tứ đại bồ tát xuất thủ liễu? Năng đả quá mạ?
Tam nhân kinh nhạ vô bỉ, hiển nhiên một tưởng đáo cư nhiên hội trực tiếp đối phật môn tứ đại bồ tát xuất thủ.
Tha môn tuy nhiên bất liễu giải phật môn tứ đại bồ tát đích thật lực, đãn căn cư địa cầu đích thần thoại ký tái, phật môn tứ đại bồ tát đích địa vị chỉ tại cổ kim vị lai tam đại phật đà chi hạ, thật lực khẳng định bất hội nhược đáo na lí khứ.
Đại tần tuy nhiên cường, đãn ứng cai dã bất chí vu kỉ cá hắc giáp sĩ binh, tựu năng đối phật môn tứ đại bồ tát xuất thủ ba?
Nhiên nhi, tại họa diện trung, phật môn tứ đại bồ tát để đáng liễu nhất hội, tựu trực tiếp đào tẩu liễu, tượng thị bị đả bào liễu nhất dạng.
“Giá…… Thái cổ thời kỳ, đại tần cánh nhiên cường hãn đáo giá chủng địa bộ liễu?”
Chúng nhân đồng khổng vi súc, vô nhất bất kinh nhạ đích khán trứ giá nhất mạc.
Thủy hoàng đế doanh chính năng cú kiếm trảm phật đà, kích thối phật môn tứ đại bồ tát, tại tha môn nhãn trung thị chính thường đích.
Tất cánh thủy hoàng đế doanh chính thật lực cường đại, tiện thị thiên đình hòa phật môn đô yếu thối tị tam xá.
Đãn một tưởng đáo, tựu toán thị đại tần đích sĩ binh, đô năng cú tương phật môn tứ đại bồ tát cấp bức thối!
Đại tần tại thái cổ thời kỳ đích ảnh hưởng lực, đáo để hữu đa khủng phố?
Giá cá niệm đầu xuất hiện tại tam nhân đích não hải trung huy chi bất khứ.
Phật môn chỉnh thể thật lực tuy nhiên bất như thiên đình, đãn na dã thị tương đương khủng phố.
Kí nhiên đại tần sĩ binh năng tương phật môn tứ đại bồ tát bức thối, giá chí thiếu chứng minh đại tần tại thái cổ thời kỳ đích uy danh tương đương chi đại.
“Lưu ảnh thạch khán hoàn liễu, na tiếp hạ lai chẩm ma bạn?” Sở y vấn đạo.
Thành tường thượng bất tái phù hiện xuất lưu ảnh, thử thời dĩ kinh trầm tịch liễu hạ khứ.
Nhan tử hạ, đạo: “Ngã môn kháo cận nhất điểm thành tường, khán khán năng bất năng trảo đáo tiến nhập thành tường nội đích bạn pháp, kí nhiên giá thị nhất đổ thành tường, na khẳng định hữu địa phương năng tiến khứ.”
Sở y điểm liễu điểm đầu, toàn tức tiện tưởng yếu khiếu thượng cơ tiểu manh nhất khởi.
“Đẳng nhất hạ, ngã hảo tượng tại lưu ảnh trung ngộ đáo liễu nhất đạo thần thông.” Cơ tiểu manh nhãn thần trung trán phóng xuất nhất đạo thần thải, kích động thuyết đạo.
Tại phương tài đích lưu ảnh trung, tha quan sát trứ đại tần sĩ binh thi triển đích thần thông thuật pháp, tưởng trứ tựu toán thị bất năng học hội, dã năng trường trường kiến thức.
Một thành tưởng tha chỉ thị lược gia thí nghiệm, tựu trực tiếp ngộ đáo liễu nhất đạo uy năng bất tục đích thần thông!
Nhất thiết tựu phảng phật thị thủy đáo cừ thành nhất bàn giản đan!
Nhất độ nhượng tha hoài nghi tự kỷ thị bất thị tại thần thông thuật pháp thượng hữu trứ tuyệt thế thiên tư!
“Tòng lưu ảnh trung ngộ đáo liễu thần thông?” Sở y hồ nghi đạo.
Phương tài đích lưu ảnh tịnh một hữu giảng giải thần thông thuật pháp, tiểu manh thị chẩm ma ngộ đáo đích?
Nhan tử hạ dã tương mục quang khán hướng cơ tiểu manh, giá lưu ảnh trung chân hữu cơ duyên?
Cơ tiểu manh giải thích thuyết đạo: “Giá lưu ảnh trung tuy nhiên một hữu trực tiếp giảng giải thần thông thuật pháp, đãn khước khả dĩ tòng hắc giáp sĩ binh thi triển đích thần thông thuật pháp trung tiến hành lĩnh ngộ, ngô đẳng đô tu luyện thủy hoàng đế truyện hạ lai đích chính thống nhân tộc tu luyện pháp, chỉ nhu lược gia tập trung tinh thần, tiện năng khuy tham kỳ trung huyền diệu!”
“Giá ứng cai thị thủy hoàng đế bệ hạ lưu hạ lai đích cơ duyên! Thử cơ duyên chỉ hữu tu luyện liễu nhân tộc tu luyện pháp đích, tài năng cú khuy tham đáo!”
Tha tựu thuyết thủy hoàng đế bệ hạ chẩm ma hội vô duyên vô cố tại giá lí phóng nhất đạo lưu ảnh, kỳ trung khẳng định thị hữu trứ biệt đích thâm ý tại.
Tổng bất khả năng phóng giá nhất đạo đầu ảnh, thị vi liễu nhượng sở hữu sinh linh đô tri đạo đại tần sĩ binh đích sự tích ba? ( bổn chương hoàn )