Thục sơn đệ tử, nhược phi tu luyện hữu thành, hữu nhất định đạo hành, thị một tư cách xuất sư hạ sơn đích.
Nhãn tiền nhất đối nam nữ, nam đích bất quá nhị thập xuất đầu, nhi nữ tử canh chỉ hữu thập nhị, tam tuế, cánh bị duẫn hứa độc tự tiền lai trừ yêu, hiển nhiên giai thị đồng bối đệ tử trung đích tinh anh.
Khả dã chính nhân thử, mạnh tu viễn đích đột nhiên xuất thủ, nhượng tha nhị nhân tâm trung đại vi chấn hám.
Bất quá bát cửu tuế đích hài tử, thân thượng chân khí cực vi bạc nhược, khước năng thân thủ tinh chuẩn trảo trụ phi kiếm kiếm bính, cường lan hạ giá nhất đạo uy lực thập túc đích ngự kiếm thuật.
Như thử hữu vi thường lý chi sự, nhượng tha nhị nhân kinh hãi chi dư, diệc cảm thụ đáo thâm thâm đích khốn hoặc, chỉ giác đắc nhãn tiền giá hài đồng thập phân bất giản đan.
“Tại hạ thục sơn đệ tử thái võ, phụng ân sư độc cô kiếm thánh chi mệnh, đái tiểu sư muội nhất đồng hạ sơn trảm yêu trừ ma, tu hành lịch luyện.
Bất tri các hạ xuất thân hà xử tiên sơn, sư tòng na vị tiền bối, hựu vi hà yếu trở ngã nhị nhân?”
Na thái võ ngôn từ khách khí, thanh âm khước nhất như chi tiền bàn cương chính, dữ sư muội nhị nhân trạm tại phi kiếm thượng một hữu ti hào yếu lạc địa đích tích tượng, hào bất yểm sức đối mạnh tu viễn đích giới bị.
Mạnh tu viễn văn thanh, chỉ giác nhãn tiền giá thái võ tuy tố sự hữu ta lỗ mãng võ đoạn, khả vị tất tựu thị cá ác nhân, vu thị dã bất nguyện dữ đối phương tê phá kiểm bì, khách khí khai khẩu khuyến đạo:
“Tại hạ mạnh tu viễn, ngẫu đắc liễu kỉ thủ công phu, thượng vị nhập đắc tiên môn.
Chi sở dĩ xuất thủ, chỉ thị giác đắc thử gian hữu ta ngộ hội, phạ đại gia trùng động gian nhưỡng hạ bất khả vãn hồi đích thảm kịch nhi dĩ.
Thái võ huynh hà tất như thử trứ cấp trảm yêu, hà bất thính giá vị……”
Mạnh tu viễn thoại cương thuyết đáo nhất bán, tha thân bàng na thiếu nữ đột địa xuất ngôn đả đoạn, tiếu dung điềm mỹ địa triều tha đạo:
“Oa, nguyên lai nhĩ khiếu mạnh tu viễn a, danh tự chân hảo thính.
Ngã khiếu bách linh, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã.”
Mạnh tu viễn văn thanh vi lăng, dã bất tri giá tiểu cô nương thị cố ý khí na thái võ, hoàn thị chân đích thiên chân lạn mạn bất thông tục lễ, bất quá vi liễu di hợp song phương chi gian đích quan hệ, tha dã bất hảo hòa giá nữ hài đa liêu, tiện chỉ thị vi tiếu ứng liễu nhất thanh, hựu sĩ đầu triều thiên thượng na lưỡng cá thục sơn đệ tử tiếp trứ đạo:
“Ngã khán giá vị bách hợp cô nương bỉnh tính lương thiện, bất hội vô cố thương nhân.
Tái gia tha thi pháp đối phó na ta thôn dân chi thời, dã minh hiển hữu sở khắc chế, tịnh vị hạ trọng thủ.
Lưỡng vị hà bất nại tâm sảo đẳng phiến khắc, thính tha tương kỳ trung duyên do thuyết thanh, tái tố quyết đoạn.”
Bất tưởng, mạnh tu viễn đích khách khí khuyến giải một hữu khởi đáo ti hào tác dụng, na trạm tại phi kiếm thượng đích thái võ văn ngôn diện thượng nhất lãnh, đương tức khai khẩu đạo:
“Mạnh thiếu hiệp, bất tất tái thuyết liễu.
Thập ma bách linh cô nương, nhĩ thân biên giá thị yêu, thị dĩ thương liễu nhân đích yêu.
Tiện thị tha giảng đắc thiên hoa lạn trụy, diệc vu kết quả vô dị.
Tựu hảo tự nhĩ lộ ngộ mãnh hổ sài lang, kiến tha môn nhân hộ tể, mịch thực nhi thương nhân. Nan đạo tiện nhân tha môn hữu cá thiên kinh địa nghĩa đích lý do, nhĩ tựu yếu tương giá ta hại nhân chi vật phóng quá mạ?
Ngã thục sơn đệ tử tất sinh thủ yếu chi vụ, tiện thị trảm yêu trừ ma, duy hộ nhân gian an ninh.
Đối vu giá ta cảm vu đối nhân tộc động thủ, tương lai hữu khả năng tái hại nhân đích yêu loại, tuyệt vô phóng nhậm đích đạo lý.”
Mạnh tu viễn thính văn thử ngôn, bất do mi đầu khẩn trứu, ám đạo nhãn tiền chi nhân trứ thật ngoan cố.
Bất quá vị đãi tha xuất ngôn phản bác, thân biên na bách linh tiện dĩ suất tiên nhất bộ bất mãn địa khai khẩu hát đạo:
“Hanh, nhĩ giá nhân chân thị bất giảng đạo lý, bỉ tiểu tu viễn soa đa liễu.
Nhược bất thị ngã tối cận thân tử bất thư phục, nhất định hảo hảo giáo huấn nhĩ!
Hoàn hữu, nhĩ tiều thanh sở liễu, ngã khả bất thị thập ma sài lang hổ báo.
Nhãn thần giá ma bất hảo, hoàn thuyết yếu hàng yêu trừ ma ni……”
Thuyết thoại gian, giá bách linh đích song tí đột địa hóa tác nhất đối nhược đại sí bàng, “Hoa hoa” vũ động sổ hạ phiến xuất điểm điểm kim quang, mỹ lệ dị thường. Trực chí chu vi thụ lâm trung đích điểu tước giai bị hấp dẫn liễu quá lai, vu tha đầu đỉnh thiên không trung bàn toàn phi vũ, bách linh tài toán tẫn liễu hưng, đương tức tương sí bàng trọng tân hóa tác ngẫu bạch thủ tí, pha vi thần khí địa kết trứ yêu, sĩ đầu triều na thái võ vọng khứ.
Như thử trĩ khí chi cử, bất cận khán đắc mạnh tu viễn vi vi nhất tiếu, thiên thượng lưỡng cá thục sơn đệ tử, diệc lược vi vi chi động dung.
“Thái võ sư huynh, ngã giác đắc giá vị mạnh thiếu hiệp sở thuyết hoặc hứa chân đích hữu lý.
Giá yêu vật tâm tư đan thuần, thân thượng diệc một hữu thập ma lệ khí, đại khái ứng thị tại giá sơn lâm thâm xử ẩn cư, bình thường tiên thiếu tiếp xúc nhân tộc.
Nhược tha chân bất thị hữu tâm vi ác, na cha môn đa đối tha cảnh cáo khuyến giới nhất phiên tiện thị, một tất yếu nhất định yếu dụng kiếm giải quyết vấn đề……”
Na thục sơn tiểu sư muội dung mạo trĩ nộn khả ái, thuyết khởi thoại lai khước thị tòng dung hữu độ, như thử nhận chân hướng tha na sư huynh khuyến đạo.
Thái võ thính văn thử ngôn, hựu triều mạnh tu viễn dữ bách linh phương hướng túc nhiên vọng liễu bán thưởng, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu, đối thân bàng sư muội khinh thán đạo:
“Thảo cốc, giá thị nhĩ đệ nhất thứ hạ sơn, đối giá thiên hạ gian đích nhân yêu chi sự hoàn thị liễu giải thái thiếu.
Hoặc hứa giá yêu quái chân đích mộng mộng đổng đổng tịnh phi hữu ý hại nhân, khả tha kí dĩ đối nhân tộc động thủ, tiện thị phạm liễu đại giới.
Nhược cha môn lưu thủ bất tố trừng giới, chỉ hội nhượng kỳ tha yêu tộc đắc tri chi hậu, tồn hữu nghiêu hạnh chi tâm, khinh thị ngã thục sơn đối nhân tộc đích bảo hộ.
Nhân yêu cộng tranh giá nhất phiên thiên địa, thử tiêu bỉ trường, dung bất đắc bán điểm thối nhượng……”
Thái võ tự thị sai đáo mạnh tu viễn thính giác mẫn duệ, năng viễn viễn thính thanh tha dữ sư muội thảo cốc nhị nhân đích đối thoại, chi hậu tác tính chuyển quá đầu lai, vọng trứ mạnh tu viễn lãng thanh đạo:
“Thượng cổ chi thời, xi vưu suất lĩnh yêu tộc hướng nhân tộc phát khởi đại chiến, nhân tộc thể nhược bất địch, tử thương vô sổ, thi hoành biến dã.
Nhược phi hữu thiên thần tương trợ, nhân tộc hoặc hứa dĩ kinh diệt vong, toàn nhiên thành liễu yêu tộc đích khẩu lương.
Kỳ hậu thiên vạn niên gian, giá thế gian yêu vật cật nhân, thương nhân chi sự nhưng lũ kiến bất tiên.
Như thử thế cừu, thiệp cập nhân tộc tồn vong, viễn phi nhân thế gian quốc gia dữ quốc gia, dân tộc dữ dân tộc chi gian đích đấu tranh khả dĩ tương đề tịnh luận, ngã thục sơn đệ tử, thệ bất cảm vong.
Giá yêu vật kí dĩ thương nhân, ngã định thị yếu xuất thủ cấp tha trừng giới đích.
Mạnh thiếu hiệp nhược yếu thế tha xuất đầu, na ngã thái võ chỉ hảo đắc tội liễu.”
Mạnh tu viễn văn ngôn tâm thụ xúc động, khán liễu nhất nhãn thân biên đan thuần khả ái đích bách linh, mặc nhiên tĩnh tư phiến khắc, tài hựu hoãn hoãn sĩ đầu vọng hướng thiên thượng na ngự kiếm nhi lập đích thái võ, túc nhiên xuất thanh đạo:
“Thứ ngã kiến thức đoản thiển, nhãn trung chỉ hữu thiện ác chi biệt, một hữu nhân yêu chi phân.
Bách linh sinh hữu linh trí, dĩ bất năng dĩ tầm thường dã thú thị chi.
Nhược tha chân thị hữu tâm hại nhân, na vô nhu thái võ huynh xuất thủ, ngã diệc bất năng dung tha.
Khả nhược tha bất tằng cố ý vi ác, na vô luận thái võ huynh hữu hà lý do, ngã dã bất năng kiến tha vô cô thụ nan.”
Thái võ đối mạnh tu viễn thử ngôn pha cảm ý ngoại, song mục trành trứ tha vọng liễu hứa cửu, khả tối chung hoàn thị tụ bào nhất bãi, huy thối liễu thân biên đích sư muội thảo cốc, triều mạnh tu viễn khai khẩu đạo:
“Ngã kiến mạnh thiếu hiệp dã thị chính nghĩa chi sĩ, vi miễn hữu sở tổn thương, cha môn tiện nhất chiêu định thâu doanh.
Nhược thùy thâu liễu nhất chiêu bán thức, tự hành thối khứ tiện thị.”
Mạnh tu viễn văn ngôn điểm liễu điểm đầu, minh bạch đạo lý thuyết tẫn, chỉ năng thủ thượng định nhất cá đối thác, tác tính sái nhiên đáp đạo:
“Hảo, thái võ huynh kí nhiên chân tưởng hòa ngã động thủ, na tiện lai ba.
Chính hảo nhượng ngã đăng môn bái phóng chi tiền, đề tiền kiến thức nhất hạ thục sơn tiên kiếm phái đích ngự kiếm thuật.”
Thái võ văn ngôn vi lăng, tự thị thính xuất liễu mạnh tu viễn ngôn trung ẩn ý, khả tối chung hoàn thị chỉ khinh đạo liễu nhất thanh “Tiểu tâm”, tiện đương tức kết quyết niệm chú.
Hạ nhất khắc, chỉ kiến tha đầu đỉnh đột địa ngưng tụ xuất nhất khỏa nhiên trứ hùng hùng liệt diễm đích cự đại thạch cầu, tự lưu tinh nhất bàn, phi tốc triều mạnh tu viễn đích phương hướng tật xạ nhi lai.
Mạnh tu viễn kiến trạng pha hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo giá thục sơn tiên kiếm phái đích đệ tử, nã thủ bổn sự cánh thị ngũ linh pháp thuật. Giá nhất khỏa “Phi hỏa lưu tinh” minh hiển thị do hỏa, thổ lưỡng chủng pháp thuật kết hợp nhi lai, thủ đoạn tại vu hậu lâm thanh nhi truyện cấp mạnh tu viễn đích pháp thuật trung đô toán thị bỉ giác cao cấp.
Hữu giá ma nhất thủ hỗn hợp pháp thuật, nan quái giá thái võ tại phi kiếm bị đoạt chi hậu, hoàn cảm vu đề xuất hòa mạnh tu viễn giác lượng.
“Tiểu tu viễn, khoái cân ngã tẩu……”
Bách linh kiến giá pháp thuật, diệc vi kỳ uy thế sở chấn nhiếp, cản mang lạp khởi mạnh tu viễn đích thủ dục đái tha phi đào.
Bất quá mạnh tu viễn thuấn tức gian khinh khinh tương kỳ suý khai, phản tương cương tài tiệt hoạch đích na bính ngân sắc bảo kiếm khẩn ác tại liễu thủ trung.
“Phóng tâm, vô sự.”
Thuyết thoại gian, nhất đạo ngân quang tòng mạnh tu viễn thủ trung phi xạ nhi xuất, tốc độ chi khoái nhục nhãn kỉ bất khả kiến.
Hạ nhất khắc, thính đắc “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, na “Phi hỏa lưu tinh” cánh thị tòng trung ương đột liệt thành lưỡng bán, đẩu nhiên thất khứ lực lượng hướng hạ phương thụ lâm trung tạp khứ. Nhi na bị mạnh tu viễn trịch xuất đích ngân kiếm tắc xu thế bất giảm, nhưng triều viễn phương thiên không trung đích thái võ xạ khứ.
Thái võ tu vi bất tục, hạ ý thức vận khí nhất dẫn, tương na phi xạ nhi lai đích ngân kiếm phương hướng lược vi thiên chuyển, thành công tòng kiểm giáp trắc tị liễu quá khứ.
Khả mạnh tu viễn giá nhất trịch chi gian dụng đích bất chỉ thị man lực, na kiếm thượng sở phúc phong duệ kiếm khí tuy nhiên vi nhược, khước thập phân tinh thuần, nhượng vị năng phòng phạm đích thái võ tấn biên vi lương, ám đạo bất diệu.
Đê đầu vọng khứ, quả kiến đắc nhất lũ thanh ti dĩ đoạn, chính tùy trứ sơn phong hướng cước hạ phiêu đãng lạc khứ.
“Hảo lệ hại đích kiếm, hảo cường đích nhục thân. Tục thế võ nghệ, cánh năng tố đáo giá nhất bộ ma……”
Thái võ đê mi khinh thán nhất thanh, tái bất đa tố ngôn ngữ, chuyển thân tiện ngự kiếm phá không ly khai. Nhi nhất bàng na thảo cốc tiểu sư muội, tắc thị tại dao dao hựu vọng liễu mạnh tu viễn nhất nhãn chi hậu, đồng dạng tùy kỳ nhi khứ.
“Oa, tiểu tu viễn nhĩ chân lệ hại, cánh nhiên bả phôi nhân đô cản bào liễu?!
Bạch đại ca đương niên, khả dã một hữu nhĩ giá dạng đích bổn sự.
Tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ……”
Bách linh vọng trứ ngự kiếm viễn khứ đích lưỡng đạo thân ảnh, kiểm thượng đương tức quải khởi xán nhiên tiếu dung, lạp trứ mạnh tu viễn đích thủ bính bính khiêu khiêu địa chuyển khởi quyển lai, hiển đắc thập phân hưng phấn.
Mạnh tu viễn văn ngôn vi lăng, chính dục vấn bách linh khẩu trung na bạch đại ca thị thùy, khước kiến kỳ đột địa hựu đình liễu hạ lai, trát nhãn hảo kỳ đạo:
“Đối liễu, tiểu tu viễn.
Nhĩ chi tiền bất thị thuyết, nhĩ thị lai giá sơn trung thải bích u quả, hòa đồng bạn tẩu tán liễu ma?
Nhĩ giá ma lệ hại, vi thập ma hoàn hội trảo bất đáo tha môn, khả thị bính đáo liễu thập ma ma phiền?
Ngã tri đạo giá nga mi sơn thâm xử trung trụ trứ nhất chỉ lão ưng, thập phân lệ hại, nhĩ đích đồng bạn cai bất hội thị bị tha tróc khứ liễu ba……”
Mạnh tu viễn văn thanh lược hữu ta dam giới, đương tức diêu liễu diêu đầu, hướng bách linh thản nhiên đạo:
“Bão khiểm, chi tiền na đô thị ngã đích thôi thoát chi từ.
Ngã đương thời diệc thị nhân kiến liễu hương dân ngộ tập, sở dĩ tài truy chí giá sơn trung……”
Bách linh tự đối mạnh tu viễn thập phân hỉ hoan, nhân nhi xuất hồ ý liêu đích đại độ, chỉ tần mi phiến khắc, tiện hựu tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo:
“Toán liễu, ngã nguyên lượng nhĩ lạp.
Bạch đại ca thuyết quá, tức tiện thị hảo nhân, dã thị hội thuyết hoang đích.
Nhĩ cứu liễu ngã, thị ngã giá nhất bách niên lai kiến quá tối hảo đích nhân.
Cân ngã lai ba, ngã đái nhĩ khứ ngã gia lí tiều tiều, ngã khả tàng trứ bất thiếu hảo đông tây ni……”
Thuyết thoại gian, bách linh tiện hựu khiên khởi mạnh tu viễn đích thủ, đái trứ tha phiêu nhiên trực vãng sơn lâm thâm xử nhi khứ.
Mạnh tu viễn kiến bách linh mãn kiểm thiên chân lạn mạn, khước dã bất hảo cường hành tránh thoát, chỉ đắc tùy kỳ nhi khứ.
Lưỡng nhân giai thân tư khinh linh, tuy vị thi pháp phi tường, khả tốc độ diệc thập phân tấn tiệp, thân trắc vô sổ hoa thảo thụ mộc chuyển thuấn tức thệ.
Bách linh đối giá phiến sơn lâm thập phân thục tất, cực tốc phi dược gian, diệc hữu không bất thời chuyển đầu hướng mạnh tu viễn vọng lai. Kiến kỳ kiểm thượng thành chí tiếu dung, mãn thị hân hỉ chi ý, dữ hài đồng tiến liễu du nhạc tràng nhất bàn vô nhị.
Mạnh tu viễn kiến trạng, tâm trung khái nhiên, tác tính dã bất nhiễu loan tử, khai khẩu trực ngôn vấn đạo:
“Bách linh, hữu kiện sự ngã yếu hướng nhĩ vấn thanh sở.
Nhĩ cứu cánh thị vi liễu thập ma, tài yếu đối na ta thôn dân xuất thủ.
Thị phủ thị nhân vi tha môn tham lam, thâu trích liễu nhĩ thái đa bích u quả?”
Bách linh văn ngôn phốc xuy nhất tiếu, toàn nhiên một giác đắc giá thị nhất cá nghiêm túc đích thoại đề, chuyển đầu triều mạnh tu viễn khinh khoái đáp đạo:
“Bất thị, tha môn trích ta bích u quả toán thập ma.
Na quả tử bổn tựu thị ngã ngưng kết thảo mộc tinh hoa tạo xuất lai đích, vi đích tựu thị nhượng sơn hạ na ta nhân khứ trích.
Tha môn trích quả tử hoán liễu tiền, tựu bất tất khứ thâm sơn lí khảm thụ liễu……”
“Ân?” Mạnh tu viễn văn ngôn lược cảm khốn hoặc, bất tri bách linh sở ngôn hà ý, đương tức tiếp trứ đạo:
“Na kí nhiên như thử, nhĩ vi hà hựu yếu thi pháp nhượng na nam nhân suất đoạn liễu thối……”
“Đáo liễu!”
Mạnh tu viễn thoại cương thuyết đáo nhất bán, bách linh đột địa đình hạ thân hình, sử lưỡng nhân đình vu nhất khắc tham thiên đại thụ chi hạ. Sĩ đầu vọng khứ, khước kiến giá đại thụ chi xoa chi gian, cái trứ kỉ gian pha vi tinh trí đích thụ ốc
“Tiểu tu viễn, nhĩ đẳng đẳng ngã, ngã tiên khứ khán nhất kiện trọng yếu đích đông tây, mã thượng tái hồi lai bồi nhĩ……” Bách linh khinh hô nhất thanh, tiện phi thân nhi khởi, khinh phiêu nhập kỳ trung nhất gian thụ ốc.
Bán thưởng, đãi kỳ tái hồi lai chi thời, khước kiến giá thiếu nữ thần sắc dĩ bất tái tự cương tài na ma tiếu bì hoạt bát, thậm chí nhãn giác dĩ hữu liễu lệ hoa.
Mạnh tu viễn bất minh bạch phát sinh liễu thập ma, tế tế tái nhất đả lượng, tài chú ý đáo tha thủ thượng thử khắc chính thác trứ nhất cá dĩ thụ xoa võng thành đích tàn phá điểu oa.
Điểu oa trung sổ chỉ ấu điểu dĩ kinh tử vong, duy hữu nhất chỉ đoạn liễu sí bàng khước nhưng hữu hô hấp.
Bách linh vọng trứ na điểu oa chi trung đích ấu điểu, lược đái khóc khang địa thuyết đạo:
“Tiểu tu viễn, ngã chân một dụng.
Ngã bổn dĩ vi dụng pháp thuật thị năng bảo trụ tha môn đích tính mệnh, một tưởng đáo, chỉ cứu hồi liễu nhất chỉ.
Khả hận na cá khiếu a báo đích nhân, minh minh khán đáo thụ thượng hữu điểu oa, điểu oa lí hữu tiểu điểu, vi thập ma hoàn yếu khảm thụ……”
Mạnh tu viễn văn ngôn mi đầu vi trứu, tài minh bạch bách linh cánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài động thủ thương nhân.
Vị đãi tha xuất ngôn thuyết ta thập ma, tiện thính bách linh ngột tự đê thanh đạo:
“Đồng tại giá phiến thụ lâm lí, ngã hòa ngã đích huynh đệ tỷ muội dã đô tao quá giá nhất kiếp.
Nhược phi bạch đại ca cương hảo lộ quá, xuất thủ tương trợ, ngã đương thời hứa thị dã dĩ kinh tử liễu.
Ngã bổn dĩ vi, ngã hiện tại hữu liễu bổn sự, tựu năng trở chỉ giá dạng đích sự tái phát sinh.
Khước một tưởng đáo, nguyên lai hoàn thị nhất dạng……”
Mạnh tu viễn văn ngôn tâm trung vi động, chỉ giác giá kỳ trung ẩn tình pha đa, đương tức hướng bách linh tế vấn kỳ trung duyên do.
Bách linh vu thử lâm trung cô tịch đa niên, bổn tựu thiếu nhất cá nhân khuynh tố, thử khắc vu bi thương trung canh thị bất tự giác địa tưởng yếu đản lộ tâm thanh. Vu thị nhất kinh mạnh tu viễn phát vấn, tha tiện hoãn hoãn thuyết khởi liễu tự kỷ tằng kinh đích cố sự.
Nguyên lai, bách đa niên tiền, bách linh dã thượng thị điểu sào chi trung đích nhất chỉ ấu điểu.
Nhất vị tiều phu bất kinh ý đích nhất thứ phạt mộc, nhượng đại thụ khuynh đảo, dã tha vu đồng sào chi trung đích huynh đệ tỷ muội tẫn giai vẫn mệnh.
Hạnh tại bách linh tiên thiên vu noãn trung đa cảm thụ liễu nhất ti linh khí, dĩ chí vu linh phách kiên cường nhất ta, cường xanh liễu phiến khắc, bị nhất cá tính bạch đích hảo tâm nhân sở cứu.
Na vị bạch tiên sinh hội ta pháp thuật, nhân hựu thiện lương, kiến bách linh thiên sinh khải hữu linh trí, tiện lưu tại giá lí chiếu cố liễu bách linh hứa cửu, tương tha nhục thân cứu hoạt.
Bất quá bách linh đương thời xác thật dĩ thị tương tử chi thái, hồn phách dĩ dật tán bộ phân, dữ giá phiến sơn lâm dung vi nhất thể. Nhân nhi tha tức tiện hoạt liễu quá lai, tu luyện thành yêu, diệc vô pháp giá phiến sơn lâm ly khai.
Na vị bạch tiên sinh dữ bách linh tương xử chi trung sản sinh liễu thân tình, dĩ nan dĩ cát xá, cánh lưu tại giá phiến thụ lâm chi trung, như huynh như phụ, như sư như hữu địa bồi bạn liễu bách linh hứa đa niên, trực chí chung lão.
Na kỉ thập niên trung, tha tương bách linh chiếu cố đắc ngận hảo, diệc giáo liễu tha hứa đa đạo lý.
“Bạch đại ca tằng thuyết quá, khiếu ngã bất yếu khứ oán đương niên na khảm thụ đích tiều phu.
Nhân vi khảm thụ thị tha sinh kế lai nguyên, nhược thị thủ cước bất lợi tác, thuyết bất định nhất gia nhân đô yếu ai ngạ.
Trứ cấp chi gian, ngận nan năng chú ý đáo thụ thượng hữu nhất cá điểu oa, điểu oa trung hữu ngã huynh đệ tỷ muội kỉ cá……”
Bách linh thuyết thoại gian chuyển đầu vọng hướng cự thụ bàng đích nhất tọa cô oanh, thanh âm đê trầm:
“Vu thị, đãi tha ly khai hậu, ngã tiện nhất trực tại tưởng, cai như hà khứ giải quyết giá cá vấn đề.
Giá chân đích ngận nan, ngã não đại hựu hữu điểm bổn. Tưởng liễu kỉ thập niên, dã một hữu tưởng đáo bạn pháp.
Hảo tại, ngã mỗi nhật nhận chân tu luyện, hậu lai bổn lĩnh đại liễu hứa đa. Ngã đột nhiên tưởng đáo, như quả nhượng giá ta tiều phu đa vãng thụ thượng tiều nhất tiều, dã năng sinh hoạt hạ khứ, na nhất định tựu bất hội tái hữu giá dạng đích thảm kịch phát sinh liễu.
Sở dĩ, ngã tiện dụng pháp thuật ngưng kết thảo mộc chi tinh, nhượng thụ thượng kết liễu hứa đa bích u quả, nhượng na ta tiều phu nã khứ mại tiền.
Khước một tưởng đáo, nhưng hoàn thị một hữu tác dụng……”
Thính đắc thử ngôn, mạnh tu viễn chỉ giác đắc tâm trung vi lương, nhất thời bất tri cai chẩm ma an úy.
Nhi bách linh tắc thị thần sắc dũ phát ai thương, tiếp trứ đê thanh ni nam đạo:
“Tiểu tu viễn, ngã chân thị thái bổn liễu.
Ngã tưởng bất minh bạch, đáo để cai chẩm ma tố.
Vi thập ma na ta nhân trích liễu thụ thượng đích bích u quả, hoán liễu túc cú sinh hoạt đích tiền, nhưng bất năng mãn túc.
Vi thập ma na ta nhân mỗi thời mỗi khắc địa sĩ đầu triều thụ thượng trương vọng, định thị năng khán đáo điểu sào đích, khước hoàn thị chấp ý yếu khứ khảm na khỏa thụ.
Thị nhân vi tiểu điểu đích sinh mệnh, tại tha môn nhãn trung, bất trị nhất đề ma?
Khả tức tiện như thử, na lưỡng bộ lộ, hoán nhất khỏa thụ khảm, hựu phí thập ma công phu ni?”
Bách linh vu chuyển đầu vọng hướng mạnh tu viễn, nhất song nguyên bổn thập phân linh động đích nhãn tình, thử khắc khước khuyết liễu kỉ phân thần thải:
“Tiểu tu viễn, nhĩ bỉ bạch đại ca bổn sự hoàn đại, nhĩ nhất định thị hữu bạn pháp đích.
Nhĩ năng bất năng giáo giáo ngã, ngã đáo để cai chẩm ma tố?”
( bổn chương hoàn )