“Đáo liễu.” Nhất tràng mạn trường đích sưu tác tùy hậu tại đoạn thanh đẳng nhân đích liên hợp nỗ lực hạ hướng trứ thủy vực thâm xử hành tiến, lâm thời tam nhân tiểu đội trung đích khí phân khước thị bất phục nhất khai thủy sở biểu hiện đích na bàn kích tình, tảo dĩ biến đắc trầm mặc liễu khởi lai, giá kỳ trung bất cận cận thị nhân vi nhất thành bất biến đích thủy vực hoàn cảnh tương thời gian lưu thệ đích cảm giác lạp xuất liễu vô chỉ cảnh đích mạn trường cảm, đồng thời dã nhân vi tha môn tiếp hạ lai sở kinh lịch đích ngận trường nhất đoạn sưu tác quá trình kỳ thật tịnh bất thuận lợi —— tẫn quản kháo trứ thôi lý hòa sai trắc đẳng phương thức chưởng ác liễu nhất cá mô hồ đích mục tiêu vị trí, đãn tại hào vô phương hướng cảm đích không gian khu vực trung trảo đáo sở vị đích “Tọa tiêu điểm” nhưng nhiên thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình, liên sai đái mông bất đoạn thường thí đích hôi bào ma pháp sư dã chính
Thị tại giá cá địa phương lãng phí liễu đại lượng đích thời gian tinh lực, tối hậu chung vu xác định liễu nhất cá hựu nhất cá hữu ám tiều khả tra đích “Nghi tự mục đích địa”: “—— tựu thị giá lí, khai oạt.” “Giá thứ xác định khả dĩ oạt đáo thập ma đông tây, thị ba?” Đồng dạng tại mạn trường đích sưu tác quá trình trung thất khứ liễu nhất khai thủy đích nhiệt tình, dĩ kinh tập quán liễu giá cá quá trình đích lữ bản đắng mãn kiểm vô liêu địa tẩu thượng tiền lai suý liễu suý bàng tử: “Biệt
Đáo thời hầu liên cá thạch tử đô trảo bất đáo a.” “Tín ngã tín ngã, giá nhất thứ nhất định năng oạt đáo.” Thu khởi liễu nhất trực bất đình lai hồi quan trắc đích địa đồ, ô trứ hung khẩu thương thế đích đoạn thanh tắc thị đái trứ mãn kiểm đích lý sở đương nhiên nhất thí cổ tọa tại liễu cự quy bối thượng: “Năng tại giá không vô nhất
Vật đích quảng mậu thủy vực trung trảo xuất đối ứng đích địa điểm tựu dĩ kinh túc cú chương hiển ngã đích não bổ năng lực liễu, nhĩ hoàn năng hữu thập ma canh hảo đích phương pháp?” “Thích, tái giá ma hạ khứ, lão tử khả yếu bãi công liễu a.” Chủy thượng thuyết trứ bão oán đích thoại, lữ bản đắng tùy hậu hoàn thị lão lão thật thật khai thủy liễu oạt quật: “Hạ nhất thứ yếu thị tái ngộ đáo thập ma ẩn tàng nhậm vụ, ngã nhất định yếu lạp trứ đông thành
Hội đích tiểu đệ môn nhất khởi thượng, tiên nhượng tha môn thể nghiệm thể nghiệm sinh hoạt, bả giá ta thể lực hoạt toàn tố liễu tái thuyết.”
“…… Cảm giác chẩm ma dạng?” Tứ chu đích thủy thể tùy trứ trận trận quyền phong đích kinh quá nhi hóa tác “Nê thổ phi tiên” đích mô dạng, hôi bào ma pháp sư chỉ thị lược vi chú ý liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu chuyển quá liễu đầu, mục quang lạc tại liễu tự nhiên tĩnh lập cửu cửu một hữu động tĩnh đích ám ngữ ngưng
Lan thân thượng: “Hảo điểm liễu mạ?” “Ngưng lan…… Một sự liễu, tạ tạ tiên sinh quan tâm.” Thí trứ tranh khai liễu tự kỷ đích song nhãn, ám ngữ ngưng lan hào vô cảm tình đích thị tuyến dã tại không trung dữ đoạn thanh đích thị tuyến tương bính: “Ngưng lan nhất trực bảo trì trứ ‘ băng tâm ’ trạng thái, sở dĩ một hữu
Tái thụ đáo na ta ngoại lai tinh thần công kích đích ảnh hưởng.” “Ai, hảo ba, chỉ yếu nhân một sự tựu hảo.” Tự hồ minh bạch đối phương thử thời đề đáo đích “Băng tâm” thị thập ma, thán liễu nhất khẩu khí đích đoạn thanh tương tự kỷ đích mục quang tòng đối phương đạm nhiên nhi hựu lãnh mạc đích chú thị trung di khai: “Nhĩ khả thị ngã môn
Giá biên đích trọng yếu chiến lực, yếu thị một liễu nhĩ, ngã môn giá biên tiếp hạ lai đích hành động khả tựu chân đích thốn bộ nan hành liễu.” “Thỉnh tiên sinh phóng tâm, ngưng lan nhất định bất hội tha hậu thối, tẫn kỳ sở năng hộ đắc tiên sinh an toàn.” Thân thượng triêm nhiễm đích thủy tí dĩ kinh tại giá đoạn mạn trường đích thời gian lưu thệ trung tiệm tiệm càn hạc, song thủ tịnh long tại thân tiền đích ám ngữ ngưng lan tùy hậu dã
Đê đầu cung thân hành liễu nhất lễ: “Ngưng lan dã hội tẫn lượng bính khí tâm trung sở tưởng, bất tái khinh dịch sảm tạp tự thân cảm tình hòa phán đoạn.”
“Thỉnh tiên sinh chỉ kỳ.” Như lan bàn đích khí tức tại tiếp cận đoạn thanh nhĩ biên đích cự ly trung biến đắc khinh doanh, đái trứ giá phiên thoại ngữ đích khí tức trung gian khước thị giáp tạp trứ băng lãnh đích ý vị, tâm trung tái độ thán tức đích đoạn thanh tùy hậu dã tượng thị tảo dĩ tập quán nhất bàn đả liễu cá thủ
Thế, phối hợp trứ đối phương đích động tác điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch liễu, na tựu tiên đãi tại giá lí đẳng nhất đẳng ba.”
“Thị.” Giản đoản đích hồi đáp chi hậu, phi trứ lam bạch sắc nữ phó phục đích ám ngữ ngưng lan tùy hậu trạm tại nguyên địa tái dã một hữu liễu động tĩnh, dĩ kinh tại tiền phương đích thủy diện thượng oạt xuất đích nhất cá thâm khanh trung tùy hậu dã truyện xuất liễu lữ bản đắng đích thanh âm, dữ hoàn tại
Tứ tiên nhi khởi đích thủy sắc nê thổ nhất khởi lạc tại liễu đoạn thanh đích diện tiền: “Uy ——! Năng thính đáo mạ?”
“Oạt đáo đông tây liễu, hạ lai khán khán ba!” Thuận trứ giá đạo thoại âm truyện lai đích phương hướng, hôi bào ma pháp sư tham đầu hướng trứ thủy khanh đích hạ phương vọng khứ, chúc vu lữ bản đắng đích xích thân thân khu thử thời dã tại chưng đằng đích thủy khí trung hiển hiện, nhất thủ đáp tại chủy biên, lánh nhất chỉ thủ triều trứ thượng phương dụng
Lực huy vũ trứ:” Ngã trạm đích giá cá địa phương tựu thị!”
“Hòa ngã môn chi tiền oạt đáo quá đích na kỉ cá địa phương tương đồng, thị mạ?” Thán tức trứ thổ xuất liễu giá cú thoại, đoạn thanh tùy hậu hướng trứ thân hậu phân phù nhất cú: “Đái ngã nhất khởi hạ khứ ba.” Tấn nhiên đích quang ảnh tại đoạn thanh đích diện tiền tấn tốc chuyển hoán, tương tha trực tiếp bão khởi đích ám ngữ ngưng lan tùy hậu dã hào bất do dự địa lạc hướng liễu thủy khanh đích để bộ, tảo hữu chuẩn bị đích hôi bào ma pháp sư tùy tức động tác tự nhiên địa khởi thân hạ địa, nhiên hậu
Trùng trứ lữ bản đắng diện tiền đích na phiến thủy tường thân thủ nhất chỉ: “Ngưng lan, quát khai tha môn.”
“Thị.” Thanh tích nhi hựu càn thúy đích hồi ứng thanh trung, tế mật đích đao quang dã tái độ trọng hiện tại thủy khanh hạ phương đích hiệp trách khu vực không gian nội, vị vu đoạn thanh hòa lữ bản đắng diện tiền đích na khối thấu minh đích “Tiều thạch” tùy hậu dã tại ám ngữ ngưng lan đích ngưng luyện đao quang
Hạ hiển lộ xuất liễu chân thân, tiều thạch đích biểu diện dã hữu dữ chi tiền tương đồng đích thạch khắc hoa văn hiển hiện: “…… Khoái! Bả giá ta đông tây ký lục hạ lai!”
“Ngã thị bất thị ứng cai sảo vi đa giáo nhĩ nhất ta hữu quan giá ta quỷ họa phù đích tri thức?”
Dĩ kinh thủ xuất liễu mạo hiểm giả thủ sách đích ám ngữ ngưng lan phi tốc ký lục đích sa sa thanh trung, xoa trứ yêu đích lữ bản đắng tùy hậu dã sĩ trứ đầu tiếu liễu tiếu: “Toán liễu, đương ngã một thuyết, ngã dã khán bất đổng đa thiếu, hoàn bất như nhĩ tự kỷ lai ni.” “Sai trắc tất cánh chỉ thị sai trắc.” Quang mang tại đồng dạng đích hôi sắc chất địa đích thạch bản biểu diện lưu dật chuyển động, mục bất chuyển tình vọng trứ giá ta quang mang đích đoạn thanh hạ ý thức địa hồi đáp đạo: “Biệt đích bất thuyết, quang thị sai thác liễu ý tư nhi đạo trí đích
Đại lượng thời gian nhân lực đích lãng phí, ngã môn tựu thừa đam bất khởi, cương tài trảo thác đích na kỉ cá địa phương tựu thị phản diện phạm lệ.” “Đãn ngã môn dã trảo đối liễu hảo kỉ cá địa phương bất thị ma? Giá lí, giá lí hoàn hữu giá lí —— nhĩ biệt thuyết, tha môn chi gian đích tương đối vị trí hoàn chân hữu điểm quy luật.” Thủ xuất liễu tự kỷ đích mạo hiểm giả thủ sách, đồng dạng khai thủy ký lục đích lữ
Bản đắng tùy hậu dã trọng tân đề khởi liễu kỉ phân hưng trí: “Tái gia thượng nhãn tiền đích giá cá vị trí…… Ngô, nhĩ khán tha môn tượng bất tượng nhất cá viên?” “Chỉ thị hữu viên đích luân khuếch nhi dĩ.” Khán liễu nhất nhãn ác tại tráng hán thủ trung đích địa đồ thượng minh hiển đích kỉ cá tiêu chí, đoạn thanh diện vô biểu tình địa hồi đáp đạo: “Nhân vi ngã môn xác định tọa tiêu điểm đích phương thức thị dĩ chi tiền na khối cự đại thạch khắc vi
Khởi thủy, hướng ngoại phát tán nhi xuất đích kỉ cá cự ly đẳng trường đích điểm, tất cánh ngã môn chỉ năng xác định sổ tự nhi bất năng xác định phương hướng, sở dĩ chỉ năng duyên trứ giá cá viên tâm ‘ chuyển ’ trứ trảo —— nhi thả.” “Nhĩ ngã tại tương ngộ chi tiền phiêu lưu đích na đoạn thời gian lí, bất dã bính thượng liễu hứa đa loại tự đích ám tiều mạ?” Đoạn thanh tà trứ nhãn tình đề tỉnh trứ đối phương: “Tha môn khả bất tại ‘ tọa tiêu ’ đích thống kế phạm vi nội, đãn bất năng thuyết tha môn một hữu dụng xử
Ba?” “Đãn ngã môn dã bất khả năng bả quá khứ đích na ta ám tiều toàn đô quát nhất biến, năng bất năng quát đắc đáo tưởng hoàn bất hảo thuyết, quang thị ‘ nguyên lộ trảo hồi khứ ’ giá cá thao tác tựu ngận nan.” Lữ bản đắng phiết trứ chủy ba hồi đáp đạo: “Nhược thị nhĩ chân đích tại ý
Kỳ tha địa phương đích ẩn tàng nội dung, ngã đích kiến nghị thị càn thúy tựu địa loạn oạt —— đương nhiên, ngã khả một na ma đa lực khí, sở dĩ dã đắc luân đáo nhĩ môn lai xuất lực.”
“…… Như quả tái một hữu nhậm hà thu hoạch, ngã hội khảo lự giá ma tố.” Chỉ liễu chỉ tự kỷ thủ thượng tiên tiền ký lục hạ lai đích nhất ta la đức lí khắc văn đích phiên dịch nội dung, đoạn thanh thanh âm đê trầm địa hồi đáp đạo: “Tại thử chi tiền —— ân?” Cảm thụ đáo liễu kiểm giáp biên truyện lai đích nhất thuấn gian thiêu chước cảm, hôi bào ma pháp sư sĩ khởi liễu tự kỷ đích đầu, tích lịch lịch đích vũ thủy tùy hậu dã tại kỉ cá nhân đích đầu đỉnh thượng phương hiển hiện, tự vô biên vô tế đích không gian thượng phương hắc ám đích thâm xử tích lạc
Hạ lai: “—— tao cao.”
“Hựu hạ vũ liễu!” Tha phát xuất liễu nhất thanh cảnh cáo bàn đích đại hảm, thân thể dĩ kinh bị lược hành nhi chí đích ám ngữ ngưng lan nhất bả sao liễu khởi lai, nhãn hoa liễu loạn đích cảnh tượng tùy hậu bạn trứ tấn tật đích tốc độ nhi tại hôi bào ma pháp sư đích nhãn tiền chuyển hoán, hạ nhất khắc tựu hồi
Đáo liễu thủy khanh thượng phương đích âu lí đức cự quy thân thượng: “Ngưng lan!”
“Ngưng lan một sự.” Thủ trung bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất khối trường bố, ứng thanh nhi chí đích ám ngữ ngưng lan song thủ liên huy, trực tiếp tương thân triển khai lai đích trường bố đương tố già vũ bằng đáng tại liễu đoạn thanh đích đầu đỉnh: “Tiên sinh khoái đóa khởi lai.”
“Nhĩ ——” “Ngưng lan hội tẫn lượng bình tức liễm thần, giá dạng tựu bất hội thụ đáo giá ta vũ trung ‘ huyễn cảnh ’ đích ảnh hưởng.” Động tác kiên quyết địa trở chỉ liễu đoạn thanh khởi thân, chúc vu ám ngữ ngưng lan đạm nhiên tòng dung đích vô cảm tình thanh âm dã thấu quá bố bạch tòng thượng phương truyện lai
: “Tiên sinh tẫn lượng bất yếu loạn động.”
“Vũ hảo tượng chính tại biến đại ni.” Tích lịch lịch đích vũ điểm hóa tác liên miên bất tuyệt đích vũ tuyến, đái trứ khuynh bồn chi thế hoàn toàn phúc cái tại liễu chu vi đích thủy vực thượng không, nhất biên bị oạt khai đích na cá thủy khanh dã tại trục tiệm hình thành đích bàng đà đại vũ hạ tấn tốc khôi phục liễu nguyên trạng, soa nhất
Điểm tựu tương tự kỷ khiêu thượng lai đích lữ bản đắng mai nhập kỳ trung: “Oa! Thử đẳng bạo vũ, tựu toán thị tại hải thượng đô ngận nan kiến đáo a —— di? Nhĩ môn giá thị thập ma tạo hình?” “Đóa vũ, bất hành mạ?” Mặc mặc thừa thụ trứ đại vũ đích ám ngữ ngưng lan nhãn quan tị, tị quan tâm nhất bàn đích phản ứng trung, hoàn thị quyền súc tại hạ phương đích đoạn thanh một hảo khí địa hồi đáp liễu tha đích thoại: “Chỉ hữu bổn đản tài hội vô thị giá chủng đại vũ
Tịnh thả an nhiên vô sự, ngã môn lưỡng cá khả bất thị bổn đản, hòa nhĩ bất nhất dạng.” “Cáp, lão tử lại đắc lý nhĩ môn.” Bãi xuất liễu nhất cá cường hữu lực đích tư thế, lữ bản đắng thượng bán thân đích cơ nhục dã tại tú khởi đích tư thế dữ đại vũ đích phách đả hạ phản xạ trứ tranh lượng đích minh quang: “Tại ngã môn bang…… Khái khái, tại ngã môn đông
Thành hội, giá chủng trình độ đích vũ thậm chí liên trở ngại đô toán bất thượng, tượng ngã môn quá khứ tiếp thủ đích nhất ta nhậm vụ ủy thác, thậm chí hoàn yếu đặc ý thiêu tuyển vũ dạ lai chấp hành ni.”
“Yểm nhân nhĩ mục thị ba?” Đoạn thanh sĩ liễu sĩ tự kỷ đích nhãn bì: “Cụ thể đích chấp hành nội dung ngã tựu bất vấn liễu —— hạ diện đích thạch khắc, cương tài ký hạ lai liễu đa thiếu?”
“A? Na bất thị nhĩ môn lưỡng cá ‘ thông minh nhân ’ đích công tác mạ?” Lữ bản đắng tú khởi cơ nhục đích động tác lăng liễu nhất lăng: “Ngã thập ma đô một ký a?”
“Hành ba, na giá hạng công tác tựu giao cấp ngã môn lai bạn.” Vu thị đoạn thanh chỉ hảo chỉ liễu chỉ bạo vũ ngoại đích thủy vực viễn phương: “Nhĩ lai phụ trách nhĩ năng phụ trách đích công tác tựu hảo.”
“Ngã phụ trách đích công tác? Ngã phụ trách đích bất thị dĩ kinh tố hoàn liễu mạ?” Lữ bản đắng thuận trứ đoạn thanh đích thủ chỉ nữu quá liễu đầu: “Nan đạo hoàn yếu ngã tái oạt nhất thứ ——”
Sưu! Tế vi đích phá không thanh tùy hậu xuyên quá liễu bàng đà đại vũ sở hình thành đích liêm mạc, đái trứ bút trực đích phá không quỹ tích hướng trứ đoạn thanh sở tại đích phương hướng phi liễu quá lai, hạ ý thức tác xuất phản ứng đích lữ bản đắng thân thủ nhất quyền kích xuất, tương giá đạo hối ám
Đích quang mang sở hình thành đích tiễn thỉ đáng tại liễu đoạn thanh đê trầm đích thoại ngữ chi ngoại: “Chính như nhĩ sở thuyết.”
“Thử đẳng đại vũ, xác thật thị ám trung thâu tập đích tối giai thời cơ a.” Song cước tại cự quy thượng trát xuất liễu mã bộ, song quyền liên huy đích lữ bản đắng đại hát trứ tương canh đa phi lai đích “Tiễn thỉ” đáng tại liễu tự kỷ đích quyền ảnh chi ngoại, dữ thụ trực đích vũ tuyến tương thùy trực đích “Tiễn vũ” tùy hậu dã tại dữ lữ bản đắng đích giao phong trung phân phân phi hướng tứ chu, tương bổn tựu vô pháp bình tĩnh đích thủy diện triệt để kích đãng liễu khởi lai. Sung xích trứ lực lượng mỹ cảm đích cơ nhục tuyến điều sậu nhiên banh khẩn, đáng hạ liễu bất tri đa thiếu viễn trình công kích đích lữ bản đắng tối hậu phát xuất liễu nhất thanh đại hảm, vô sổ quyền
Ảnh trung bính phát nhi xuất đích nhất đạo cự đại đích quyền cương tùy hậu dã tại hoành bình xuy phi liễu vô sổ tập kích “Tiễn thỉ” chi hậu, hướng trứ công kích lai nguyên phương hướng đích hắc ám thâm xử oanh nhiên phi khứ: “Thị na cá bất trường nhãn đích tiểu tử đảm cảm tập kích ngã môn?”
“Cấp ngã xuất lai!” Thủy diện bị tạp phi đích oanh minh thanh dữ lạc hạ đích hoa lạp thanh hưởng tùy hậu xuất hiện tại na phiến vũ mạc dữ hắc ám cộng đồng giao chức đích viễn phương, đãn khước một hữu hưởng khởi nhậm hà hồi ứng lữ bản đắng giá thanh khiếu tràng đích động tĩnh, phiến khắc đích bình tĩnh tùy hậu dã phúc cái
Tại liễu lữ bản đắng vi vi khí suyễn chi hạ đích đại vũ nội, hạ nhất khắc hựu bị đoạn thanh đích cao thanh đề tỉnh sở đả phá: “Tha môn bất chỉ nhất cá nhân!”
“Tại giá biên!”
Tương cước hạ đích cự quy dụng lực đạp xuất liễu nhất cá liệt thư, lữ bản đắng dĩ nhiên cao cao dược khởi, lạc hướng liễu đoạn thanh tảo tảo đề kỳ xuất đích na cá phương hướng, hợp ác tại đầu đỉnh đích song quyền dụng lực hướng hạ nhất tạp: “Cấp ngã ——”
“Trạm trụ!” Bị đại vũ kích đả xuất vô sổ liên y đích thủy diện dĩ hạ, nhất đạo tấn tiệp như du ngư bàn đích đạm đạm hắc ảnh tùy hậu bị lữ bản đắng đích giá ký trọng quyền tạp trung liễu chính diện, bao hàm na đạo hắc ảnh tại nội đích chỉnh cá thủy diện tùy hậu dã bị lữ bản đắng đích giá
Ký trọng quyền củng thành long khởi đích cự lãng, tối hậu hóa tác tứ tán nhi lạc đích thanh triệt lưu chất phách đả tại liễu canh viễn đích thủy diện thượng: “……”
“Nhĩ thị thùy?”
Vọng trứ tòng giá ta lưu thể “Thủy nê” trung ba xuất đích na đạo hắc ảnh nhân hình, đồng dạng đạp tại thủy diện thượng đích lữ bản đắng đại thanh hảm đạo: “Yếu thị hữu đạo thượng đích danh tự tựu báo nhất hạ, bất nhiên biệt quái lão tử quyền cước bất lưu nhãn.”
“……” Chỉ thị vi vi khán liễu nhất nhãn lữ bản đắng giá biên, trầm mặc vô thanh đích hắc ảnh tùy hậu tựu đái trứ nhất trận phiên cổn đích động tác đóa nhập liễu canh viễn xử đích thủy diện dĩ hạ, diện đối giá phiên cảnh tượng đích lữ bản đắng dã chỉ hảo trọng trọng thối liễu nhất khẩu, lưu tại nguyên
Địa một hữu truy kích thượng tiền: “Tha môn hoàn hữu đa thiếu nhân?”
“Nhĩ tại vấn ngã giá cá phế vật ma pháp sư? Ngã năng cảm giác đáo chi tiền đích sát ý tựu dĩ kinh thị siêu thường phát huy lạp!”
“—— nhĩ thủ để hạ đích giá cá thị nữ hoàn năng chiến đấu ma? Ngã nhất cá nhân đảo thị bất phạ đả bất quá na cá nhân, đãn ngã nhất cá nhân khả hộ bất trụ nhĩ môn lưỡng cá.”
“Nhĩ tẫn lượng phát huy, năng đáng đa thiếu tựu đáng đa thiếu.” Vũ thế tự hồ biến đắc canh đại liễu, phách đả tại thủy diện thượng đích hoa lạp thanh hưởng dã tương đoạn thanh đích hồi đáp thanh cái trụ liễu thiếu hứa, đoan tọa tại ám ngữ ngưng lan thân tiền đích tha tùy hậu mãnh nhiên nhất đê đầu, tương trắc diện xạ hướng tự kỷ não đại đích nhất chi lãnh tiễn
Nhượng đáo liễu lánh nhất biên đích hắc ám không tế: “Kí nhiên tha môn tuyển trạch tại giá cá thời hầu xuất thủ, na tựu thuyết minh tha môn một hữu thập túc đích thật lực hòa bả ác lai cật điệu ngã môn.” “Ngã môn tựu ‘ dĩ thủ đại công ’ ba.”