Chính văn quyển
Chính văn quyển
A phù nam tại chân lý giáo tịnh một hữu trảo đáo tha đích ca ca, nhi thả giá lí đích nhân thuyết tha ca ca căn bổn một hữu lai quá giá lí.
A phù nam ngận thất vọng, đãn thị một hữu ca ca đích hạ lạc, tha bất tri đạo hạ nhất bộ cai khứ na lí, chỉ năng tạm thời trụ tại chân lý giáo cấp phân phối đích phá viện tử lí.
Nhi thả thính thuyết giá kỉ thiên, mỹ hảo thời quang tổ chức dữ lánh ngoại nhất cá phản chính phủ tổ chức phát sinh liễu giao hỏa, hữu thời hầu hoàn năng thính kiến viễn xử đích pháo hỏa thanh.
Chiến tranh diện tiền, phổ thông nhân đích sinh mệnh tựu thị lâu nghĩ, năng hoạt trứ tựu thị tối đại đích xa vọng, sở dĩ giá kỉ thiên, đại gia na lí đô bất cảm khứ liễu.
Văn nhu tứ nhân tựu miêu tại phá phá lạn lạn đích viện tử lí, cật trứ tức tương quá kỳ đích hoa hạ sản diện bao hát trứ thuần tịnh thủy, mặc mặc sổ trứ viễn xử ngẫu nhĩ đích pháo hỏa thanh.
Tam thiên hậu, pháo hỏa thanh cơ bổn bất tái hưởng khởi, chỉnh cá thế giới hựu khôi phục đáo tử tịch hòa thương lương.
Sinh hoạt tại giá dạng đích quốc độ lí, hoàn năng bảo trì trứ hi vọng đích nhân, tượng cáp tang hòa a phù nam giá dạng đích nhân, đô phi thường liễu bất khởi.
Tại giá tam thiên lí, a phù nam tuy nhiên một hữu trảo đáo tha ca ca đích tín tức, đãn tha hựu hữu liễu tân đích mục tiêu, tha yếu tố chân lý nữ sử.
Chân lý giáo hội thiêu tuyển trung thành năng càn đích nữ nhân thành vi chân lý nữ sử, khứ hướng dân chúng tuyên giáo, tuyên dương chân chủ đích ái, tuyên dương chân chủ hòa bình, nhân ái, bình đẳng, chân chủ đích nữ hài tử dã thị thánh khiết đích, nhất dạng thụ đáo chân chủ đích hộ hữu.
A phù nam thuyết giá tài thị chân chính đích chân chủ, mỹ hảo thời quang na biên tựu thị giả tá chân chủ đích danh nghĩa phiến nữ hài tử đích.
Kỳ thật văn nhu giác đắc, giá bất quá thị chân lý giáo lạp nhân nhập hỏa đích cược đầu.
Tha nhất thời hoàn một tưởng minh bạch, giá ta phản chính phủ tổ chức dã bất chẩm ma phú dụ, vi thập ma hoàn hỉ hoan lạp nhân đầu, nhi thả bất quang thị lạp thanh tráng niên, nam nữ lão ấu đô yếu.
Tha khả bất tương tín chân lý giáo tự kỷ tuyên dương đích na nhất sáo, lạp nhân thị vi liễu nhượng chúng sinh thoát ly khổ hải.
Sở hữu hành vi yểm cái hạ đích đô thị lợi ích.
A phù nam dữ chân lý giáo đích kỳ tha nữ nhân nhất khởi phi thượng ngoại bào, đáo xử khứ tuyên giảng chân lý giáo đích giáo nghĩa, lạp canh đa đích nhân gia nhập chân lý giáo, công tác cảo đắc nhiệt hỏa triều thiên.
Văn nhu mạc liễu mạc tự kỷ dĩ kinh biết hạ khứ đích đỗ tử, cảm giác tại giá cá quốc gia giá đoạn thời gian, tự kỷ tối thiếu giảm liễu ngũ thập cân liễu.
Đãn thị giá lí một hữu xứng, dã một pháp xưng thể trọng.
Đương a phù nam mỗi thiên tảo xuất vãn quy địa khứ tuyên giáo thời, văn nhu tựu mạc trứ biết hạ khứ đích đỗ tử tại phá lạc đích thôn tử lí chuyển du; tần tình thiên hội tọa tại lộ trứ thiên đích ốc tử lí đả tọa tu hành; mỹ nhân ngư vãng vãng thần long kiến thủ bất kiến vĩ.
Dĩ tiền bất quản đa vãn, a phù nam tổng thị yếu hồi đáo giá cá phá lạc đích tiểu viện tử đích, đãn thị kim vãn, dĩ kinh quá liễu thập nhị điểm liễu, a phù nam hoàn một hữu hồi lai.
Văn nhu tưởng liễu tưởng, tòng phá kháng thượng ba khởi lai, quyết định khứ trảo trảo a phù nam. Tất cánh chủ giác một liễu, tự kỷ đích nhậm vụ tựu canh bất khả năng hoàn thành.
Tàn viên đoạn bích đích nhai đạo thượng nhất phiến tất hắc, vô phong dã vô nguyệt, ninh tĩnh địa hữu ta sấm nhân.
Hảo tại văn nhu đích nhãn tình tu luyện linh mục quyết hậu, thị lực phi đồng nhất bàn.
Tha khinh xa thục lộ địa lai đáo liễu chân lý giáo lĩnh đạo đoàn hỏa đích trú địa.
Lão viễn tựu thính đáo ốc tử lí đích hoan tiếu thanh hòa không khí trung di mạn đích tửu thái hương, hoàn giáp tạp trứ ngận chính tông đích mỹ thức lí ngữ.
Văn nhu tẩu tiến ốc tử lí, khán đáo bãi trứ tửu yến, bạch bố khỏa đầu đích từ á nam nhân hòa xuyên hắc y đích từ á nữ nhân phối tọa tại lưỡng cá mễ quốc đại binh bàng biên.
Lưỡng cá xuyên trứ hắc sắc bào tử đích từ á thiếu nữ dĩ kinh hát đắc thất huân bát tố, kỳ trung nhất cá chính thị a phù nam.
Mễ quốc đại binh đích thủ dĩ kinh thân tiến a phù nam hắc sắc bào tử lí.