Đệ 76 chương tiểu ma quỷ dữ hồi quy
Tạp mã thái cơ đích tĩnh thất trung, lộ minh phi chuyển đầu khán hướng dao viễn đích tường căn.
Tượng thị chỉnh tọa ốc tử đô bị phóng đại liễu nhất bàn, mỗi diện tường dữ tha chi gian đô tượng thị cách liễu nhất điều nhai na ma viễn, thiên hoa bản cao như cung điện đích khung đỉnh.
Tác vi tĩnh thất lai thuyết giá ma đại thị bất hợp cách đích, chỉ thân xử vu quá vu không khoáng đích không gian trung, hội nhượng nhân tâm trung thăng khởi nan dĩ ức chế đích cô độc hòa bàng hoàng.
Tựu tượng độc cư giả đích ngọa thất, tựu toán tái hữu tiền dã bất hội tố đắc ngận đại, phủ tắc thanh thần tranh nhãn hậu độc tự trí thân vu mang mang đích không đãng trung, cự đại đích cô độc hội tại chuyển thuấn chi gian tương nhân yêm một.
Tĩnh thất dã thị nhất dạng đích đạo lý, tha đích tồn tại thị vi liễu năng cú nhượng tu hành giả thủy chung bảo trì nội tâm đích ninh tĩnh, sở dĩ tố đắc thái đại hữu hại vô ích.
Đương nhiên, hiện tại giá gian tĩnh thất vô luận đa đại, lộ minh phi đô bất khả năng bảo trì ninh tĩnh liễu.
Nhân vi tường căn đích giác lạc lí, chính trạm trứ nhất cá xuyên trứ đả phẫn nhất ti bất cẩu đích tinh trí tiểu nam hài.
Nhi thả tha cương cương hoàn nhất biên khai đăng nhất biên niệm xuất liễu 《 thánh kinh 》 lí đích danh đài từ.
Thoại thuyết nhĩ nhất cá tiểu nam hài niệm thập ma 《 thánh kinh 》, bất phạ chiêu lai thần phụ mạ? Nhĩ giá dạng bì bạc hãm nộn đích, thần phụ tối hỉ hoan liễu.
Lộ minh phi bổn lai tưởng giá ma thổ tào, đãn tha hiện tại mãn đầu lãnh hãn.
Giá gian tĩnh thất tha lai liễu nhất chu liễu, bất thuyết liễu như chỉ chưởng, đãn khởi mã đối vu tha đích đại tiểu dĩ cập hữu một hữu điện đăng hoàn thị môn thanh đích.
Hiện tại tha ngận minh hiển dĩ kinh bất tại na gian tĩnh thất lí liễu, chí thiếu bất thị tha nhận tri trung đích na cá tĩnh thất.
“Hà…… Hà phương yêu nghiệt, báo thượng danh lai!” Lộ minh phi triều trứ tường giác đích tiểu nam hài hát đạo.
Nam hài tĩnh tĩnh địa khán trứ lộ minh phi, dịch thấu đích hắc mâu, tế tiết khảo cứu đích tiểu lễ phục, bóng lượng đích tiểu bì hài, hoàn hữu vi vi quyển khúc đích phát sao, ưu nhã nhi hựu cao quý, như quả bất thị trường trứ nhất trương tái đông á bất quá đích kiểm, giản trực tựu thị tượng thị duy đa lợi á thời kỳ đích anh quốc quý tộc thiếu gia.
“Ca ca, ngã thị nhĩ đích đệ đệ lộ minh trạch a!” Kỉ hồ thị tại thuyết xuất giá cú thoại đích đồng thời, tiểu nam hài tựu xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, đan thủ thác tai tọa tại địa thượng, hòa lộ minh phi tương đối.
“Xả đạm!” Lộ minh phi đệ nhất phản ứng tựu thị phản bác, “Ngã thị hữu cá khiếu lộ minh trạch đích đường đệ, đãn tha thân cao 160 thể trọng dã thị 160, tựu toán tha tiểu thời hầu hoàn một phát phúc thời, dã một nhĩ na ma khả ái!”
Đãn toàn tức tha tựu cảm giác bất thái đối, minh minh cương cương tha hoàn đối giá cá đột ngột xuất hiện đích tiểu nam hài mãn tâm cảnh thích, chẩm ma tha nhất khai khẩu, tự kỷ đô khai thủy giao để liễu ―― tuy nhiên giao đích thị tha phì lão đường đệ đích để.
Hảo tượng tại giá cá tiểu nam hài diện tiền, tha hội nhẫn bất trụ giác đắc phóng tùng, đối tha đề bất khởi cảnh thích hòa địch ý.
Đẳng đẳng……
Lộ minh phi thân xuất tự kỷ đích thủ, hồi tưởng tự kỷ tòng cổ nhất pháp sư phát cấp tha đích điện tử thư lí học đáo đích tri thức, tập trung khởi tinh lực.
Phiến khắc chi hậu, na chỉ thủ biến đắc thấu minh khởi lai.
Linh thể trạng thái.
Lộ minh phi nhất hạ tử phản ứng quá lai, tha bất thị bị cổ nhất pháp sư nhất muộn côn xao vựng liễu ―― hảo ba khả năng dã xác thật thị bị xao vựng liễu, đãn dữ thử đồng thời tha dã đắc đáo liễu cổ nhất pháp sư khẩu trung đích “Khế cơ”, tịnh thuận trứ giá điểm khế cơ đạt thành liễu linh thể xuất khiếu.
Nhiên hậu tựu bất tri đạo chẩm ma đắc xuất hiện tại liễu giá lí, hoàn khán đáo liễu nhất cá tiểu nam hài.
Đột nhiên, lộ minh phi tưởng khởi liễu cổ nhất pháp sư tại giáo tha môn linh thể xuất khiếu tiền thuyết quá đích nhất cú thoại ――
“Linh thể đan độc tồn tại thị nhất kiện nguy hiểm đích sự tình, thậm chí hữu ngận tiểu đích khả năng chiêu lai thứ nguyên chi ngoại đích kỳ đặc tồn tại, hữu nhân tằng tự xưng kiến đáo quá thiên sử hoặc giả ma quỷ.”
Lộ minh phi tiễu mễ mễ địa khán liễu nhất nhãn diện tiền quý tộc thiếu gia bàn đích tiểu nam hài, tâm lí lạc đăng nhất hạ.
Ngã bất hội na ma điểm bối ba? Đệ nhất thứ linh thể xuất khiếu tựu bị mỗ ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây cấp trành thượng liễu.
Lộ minh phi tại na ta điện tử thư lí khán đáo quá, giá ta năng tại linh thể hình thái hạ bị khán đáo đích tồn tại lai tự vu bất đồng đích linh chất thứ nguyên, chưởng ác trứ bất đồng đích năng lực, đãn tương đồng đích thị tha môn đô tại khát cầu kỳ tha đích linh thể.
Ngận đa sở vị đích “Thiên sử đái thánh khiết đích linh hồn khứ thiên đường” hoặc giả “Cân ma quỷ tố giao dịch xuất mại linh hồn” đích truyện thuyết, bổn chất thượng đô thị mỗ ta đảo môi đản đích linh thể bị linh chất thứ nguyên đích sinh vật cấp đái tẩu liễu.
Chí vu bị đái tẩu chi hậu hội tao ngộ thập ma…… Đại đa đô thị bị cật điệu, thiếu sổ hoàn bất như bị cật điệu.
Bất quá linh chất giới hòa vật chất giới đích quy tắc thị bất nhất dạng đích, vật chất giới trảo nhân nã căn thằng tử bảng khởi lai linh tẩu tựu hành liễu, linh chất giới tưởng yếu kháo bạo lực lai trảo nhân tựu cực vi khốn nan, đãn chỉ yếu nhượng đối phương đạt thành “Đồng ý” đích khái niệm, tựu toán một hữu thằng tử đô năng tương kỳ khiên tẩu.
Giá dã thị ma quỷ giao dịch linh hồn đích bổn chất.
Nhượng đối phương đạt thành “Đồng ý” giá cá khái niệm, thị bất năng y kháo bạo lực hoặc giả trực tiếp đích khi phiến tiến hành đích ―― đãn ngộ đạo, dụ đạo dĩ cập văn tự du hí giá chủng gian tiếp đích “Khi phiến” thị bất thụ hạn chế đích.
Nhi mỗ ta linh chất thứ nguyên sinh vật vi liễu phương tiện dụ quải vô tri đích linh hồn, tựu hội diễn hóa nhất chủng độc đặc đích “Thân hòa cảm”.
Giá chủng năng lực hội ảnh hưởng mục tiêu, sử kỳ hạ ý thức địa phóng tùng cảnh thích, tương tín đối phương, tiến nhi bị phiến đắc khố xái tử đô bất thặng.
Lộ minh phi tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, tự kỷ cương cương cân na cá tiểu nam hài khai khẩu thuyết thoại thời, tự hồ tựu hạ ý thức địa giác đắc đối phương ngận thân cận, hữu nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác, sở dĩ tài hội thuận thế tựu bả phì lão đường đệ đích để cấp giao liễu.
Quả nhiên, giá hóa nhất định thị lai phiến ngã đích linh hồn đích!
Lộ minh phi thuấn gian đối diện tiền đích tiểu nam hài thăng khởi thập nhị vạn phân đích cảnh thích.
Tọa tại lộ minh phi đối diện đích lộ minh trạch lăng liễu nhất hạ, bất minh bạch vi thập ma chỉ thị lưỡng cú thoại đích công phu, lộ minh phi tựu khai thủy dụng nhất chủng phảng phật đại công kê kiến đáo liễu hoàng thử lang lai cấp tự kỷ bái niên đích cảnh thích mục quang khán trứ tha.
“Bất hảo ý tư đả nhiễu liễu!”
Lộ minh phi phi khoái đích khởi thân, bào đáo tĩnh thất môn khẩu, lạp môn, bào lộ, tùy thủ quan môn, nhất khí a thành.
Nhiên hậu tha tựu khán đáo tự kỷ tẩu tiến liễu nhất gian nhất mô nhất dạng đích tĩnh thất.
Khả ác, quả nhiên tựu tượng thư lí thuyết đích, na ta liễu linh chất giới sinh vật hội cấu kiến bả song phương đô nang quát tiến khứ đích linh chất không gian, khinh dịch thị ngận nan tránh thoát ly khai đích.
Lộ minh phi cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
“Ca ca nhĩ tiên biệt cấp trứ tẩu a, ngã đối nhĩ hựu một hữu ác ý.” Tiểu nam hài trạm tại lộ minh phi thân biên, duệ liễu duệ tha đích khố thối.
Ngã hội tương tín nhĩ tài quái liễu.
Hiện tại tại lộ minh phi nhãn lí giá cá tự xưng “Lộ minh trạch” đích tiểu nam hài dĩ kinh thị cá thanh diện liêu nha đích hấp hồn quỷ liễu.
“Na nhĩ năng bất năng phóng ngã xuất khứ.” Vi liễu tị miễn bị đối phương thông quá biểu tình sai đáo tự kỷ đích tưởng pháp, lộ minh phi diện vô biểu tình địa vấn đạo.
“Hoàn toàn một vấn đề nga, đãn ca ca nhĩ bất hảo kỳ ngã vi thập ma hội lai trảo nhĩ mạ?” Lộ minh trạch ngưỡng trứ tiểu kiểm đạo.
“Biệt cân ngã thuyết nhĩ thị lai cân ngã tố giao dịch đích, giao dịch đối tượng tựu thị ngã đích linh hồn.” Lộ minh phi lãnh trứ kiểm thổ tào đạo.
“Ca ca nhĩ chẩm ma tri đạo!” Lộ minh trạch nhất kinh.
Ngã tựu tri đạo! Lộ minh phi tâm lí nhất phách đại thối, tâm thuyết quả nhiên một thác, ngộ thượng tha mụ nhân phiến tử…… Bất đối, hồn phiến tử liễu!
“Nhĩ tẩu ba, ngã thị bất hội cân nhĩ giao dịch đích, khoái phóng ngã hồi khứ!” Lộ minh phi bột tử nhất ngạnh, “Biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, ngã sư phụ khả thị chí tôn pháp sư cổ nhất!”
“Yếu thị bị tha lão nhân gia phát hiện nhĩ bả ngã quải lai liễu, đáo thời hầu bả nhĩ điếu tại thập tự giá thượng biệt quái ngã hiện tại một đề tỉnh nhĩ!”
Lộ minh phi quả đoạn xả khởi hổ bì.
Tuy nhiên bất tri đạo cổ nhất đích danh đầu tại linh chất giới hảo bất hảo dụng, đãn liên bắc âu thần vương áo đinh đô yếu dĩ lễ tương đãi đích nhân vật, tưởng tất tựu toán tại linh chất giới dã cai hữu nhất định đích uy nhiếp lực tài đối.
Một tưởng đáo lộ minh trạch di nhiên bất cụ: “Ca ca ngã môn huynh đệ tương thân tương ái, quan na cá lão nữ nhân thập ma sự, tha thị quản bất liễu ngã môn đát!”
Lộ minh phi tâm thuyết phôi liễu, hoàn bính thượng cá bất phạ cổ nhất đích.
Dã đối, tha yếu thị hại phạ cổ nhất hựu chẩm ma hội bào đáo tạp mã thái cơ lai trảo nhân?
“Lai, ca ca, ngã môn tọa hạ thuyết ba.” Lộ minh trạch lạp trứ lộ minh phi tọa hạ, tha môn thân hạ tự nhiên hữu bồ đoàn phù hiện.
“Ngã thị tuyệt đối bất hội cân nhĩ giao dịch đích,” lộ minh phi đạo, “Biệt dĩ vi bất tri đạo nhĩ thị thập ma, nhĩ tựu thị truyện thuyết trung đích ma quỷ, lai phiến ngã đích linh hồn!”
“Ca ca nhĩ thị bất tưởng giao dịch linh hồn đích thoại, ngã môn dã khả dĩ giao dịch điểm biệt đích đông tây ma,” lộ minh trạch đạo, “Ngã chân đích bất thị thập ma ma quỷ a, tòng mỗ chủng giác độ lai giảng, ca ca nhĩ thậm chí khả dĩ bả ngã đương thành thị nhĩ đích thiên sử.”
Khả dĩ giao dịch biệt đích?
Lộ minh phi nhất lăng, tâm thuyết nan đạo thị ngã thác quái tha liễu?
“Bỉ như ngã môn dã khả dĩ giao dịch nhĩ đích sinh mệnh, nhất thứ tứ phân chi nhất……” Lộ minh trạch du du địa bổ sung đạo.
Kháo! Cảo liễu bán thiên bất hoàn thị ma quỷ ma?
Lộ minh phi phiên liễu cá bạch nhãn, tâm thuyết ngã tựu bất cai hữu na ma nhất thuấn gian đích động diêu, hoàn thiên sử ni, ngã khả thính thuyết liễu, tối khai thủy đích cơ đốc giáo thần thoại lí, thiên sử đô trường đắc kỳ hình quái trạng, đảo thị ma quỷ nhất cá bỉ nhất cá hảo khán, tựu vi liễu năng khi phiến na ta chỉ tri đạo khán kiểm đích nhan cẩu……
Thoại thuyết nhĩ giá hình tượng tuy nhiên khả ái, đãn đáo để thị cá nam hài tử, ngã hựu bất thị thần phụ chẩm ma khả năng bị nhĩ mê hoặc? Yếu mê hoặc ngã khởi mã lai cá xuyên quần tử đích mỹ nữ ba?
Lộ minh phi đích tư duy phát tán liễu kỉ miểu, đẳng tha hồi quá thần lai, đốn thời hách liễu nhất khiêu.
Tha diện tiền đích tiểu nam hài…… Hiện tại ngận nan thuyết hoàn thị bất thị tiểu nam hài, tha diện tiền đích lộ minh trạch chính diện vô biểu tình địa khán trứ tha, nguyên bổn tinh trí đích phát hình biến thành liễu nhu thuận đích tề nhĩ đoản phát, tiểu lễ phục biến thành liễu hồng bạch lưỡng sắc đích hoa lệ lạc lệ tháp trường quần, đoan đoan chính chính địa quỵ tọa tại tha diện tiền.
Tái gia thượng na trương nam nữ mạc biện đích tú khí khả ái đích kiểm đản, thuấn gian tòng nhất cá anh luân quý tộc thiếu gia biến thành liễu điềm mỹ khả ái đích quý tộc thiếu nữ.
Lộ minh phi đốn thời nhất kinh: “Bất thị ba huynh đệ, nhĩ vi liễu ngã đích linh hồn hi sinh giá ma đại đích ma, liên nữ trang đô xuyên thượng liễu? Khả thị nhĩ tựu toán tòng tiểu ma quỷ chuyển chức thành tiểu mị ma dã một dụng a, ngã bất hỉ hoan thối đoản hoàn bình hung đích tiểu la lị, ngã chỉ hỉ hoan trường thối đại hung đích ngự tỷ, nhi thả thùy tri đạo nhĩ thị bất thị chỉ thị hoán liễu điều quần tử, vạn nhất kỳ tha đông tây hoàn tại……”
Lộ minh trạch hắc trứ kiểm: “Thị nhĩ cấp ngã xuyên thượng đích!”
Lộ minh phi canh kinh: “Nhĩ biệt huyết khẩu phún nhân a! Ngã tựu tẩu liễu lưỡng miểu đích thần, tổng bất năng giá lưỡng miểu lí ngã đột nhiên thụy trứ, nhiên hậu mộng du đích thời hầu thú tính đại phát cường hành cấp nhĩ hoán thượng liễu y phục ba?!”
Đãn thuyết hoàn giá cú chi hậu, lộ minh phi lăng liễu nhất hạ, toàn tức tha ý thức đáo ―― hảo tượng hoàn chân thị tha cấp lộ minh trạch hoán thượng liễu giá thân y phục.
Nhân vi giá thân lạc lệ tháp quần hảo tượng hoàn chân thị tha tư duy phát tán đích thời hầu tưởng đáo đích ―― đương tha tưởng đáo khởi mã ứng cai lai cá xuyên quần tử đích mỹ nữ lai mê hoặc tha thời, não tử tưởng đích tựu thị nhất điều hòa nhãn tiền soa bất đa đích quần tử.
Sở dĩ tại giá lí ngã kỳ thật dã thị hữu nhất định đích khống chế quyền đích?
Lộ minh phi đột nhiên ý thức đáo giá điểm ―― giá kỳ thật thị bất hợp thường lý đích, linh chất giới đích sinh vật thị ngoạn lộng linh hồn đích hành gia, chiếu lý lai thuyết khả dĩ hoàn toàn bình tế kỳ tha nhân đối kỳ đích ảnh hưởng tài đối.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma tự kỷ khả dĩ ảnh hưởng đáo đối phương, đãn giá vô nghi thị kiện hảo sự.
Lộ minh phi đả liễu cá hưởng chỉ.
Lộ minh trạch thân hạ đột ngột địa trương khai nhất đạo truyện tống môn, tha tiêm khiếu trứ điệu liễu hạ khứ.
Tùy hậu truyện tống môn đích chính thượng phương hựu đả khai liễu nhất phiến truyện tống môn, lộ minh trạch tiêm khiếu trứ điệu hạ lai, hựu điệu tiến hạ phương đích truyện tống môn lí.
Giá thị tiền bất cửu tại thải hồng kiều cung điện lí cổ nhất pháp sư giáo huấn lạc cơ thời dụng đích bạn pháp, lộ minh phi tịnh bất hội truyện tống môn, sử dụng giá cá năng lực dã yếu khứ cân na ta cường đại đích ma pháp thật thể thiêm đính khế ước, đãn tại giá cá tinh thần không gian lí, tha hoàn toàn khả dĩ mô nghĩ xuất loại tự đích hiệu quả.
“Ca ―― ca ――”
Lộ minh trạch đích ai hào cửu cửu hồi đãng, lộ minh phi ý thức đáo tự kỷ tự hồ bất cận năng cú ảnh hưởng đáo đối phương, nhi thả quyền hạn cánh nhiên hảo tượng hoàn yếu canh cao.
Giá tựu canh bất hợp lý liễu a……
Lộ minh phi chẩm ma đô tưởng bất thông giá thị vi thập ma, đãn phản chính thị kiện hảo sự.
Na ma…… Ngã thị bất thị khả dĩ thường thí tự kỷ ly khai giá cá địa phương?
Lộ minh phi thí trứ tập trung tinh thần, tưởng yếu ly khai giá cá “Tĩnh thất”.
Hạ nhất miểu, tha mãnh nhiên “Kinh tỉnh”.
“A!” Lộ minh phi tranh khai nhãn tình, đê đầu, khán đáo hạ phương bồ đoàn hạ phảng phật thục thụy đích tự kỷ ―― tha hiện tại chính dĩ linh thể đích hình thái phiêu phù tại bán không.
Hoàn cố tứ thị, chu vi đích tĩnh thất dã biến đắc chính thường liễu.
Tại tha đích bất viễn xử, ban nạp bác sĩ bán thấu minh đích linh thể chính bàn tọa tại tha tự kỷ đích đầu đỉnh thượng, thân thể nhất hội nhi biến lục bành trướng, nhất hội nhi hựu khôi phục chính thường.
“Khán lai nhĩ dĩ kinh học hội nhượng tự kỷ đích linh thể ly khai thân thể chi ngoại liễu,” cổ nhất tại bất viễn xử du du đạo, “Ban nạp bác sĩ hoàn tại thường thí bả tha tự kỷ hòa hạo khắc đích ý thức phân ly khai, giá bất thị cá dung dịch đích quá trình, tha nhu yếu thời gian.”
“Cổ nhất pháp sư nâm bất năng bang tha nhất hạ mạ?” Lộ minh phi phi đáo cổ nhất thân bàng.
Linh thể trạng thái hạ đích tha cảm giác vô bỉ khinh doanh, nhi thả hành động tự như, giản trực tùy tâm sở dục.
“Ngã khả dĩ bang tha phân ly, đãn giá dạng đối vu tha hòa hạo khắc đích câu thông tịnh một hữu bang trợ,” cổ nhất khán hướng liễu lộ minh phi, giải thích đạo, “Nhượng tha hoàn toàn y kháo tự kỷ tiến hành hòa hạo khắc đích linh thể phân ly, giá bổn thân dã thị tại gia cường tha môn chi gian đích câu thông, như quả ngã cường hành giới nhập, phản nhi hội tha mạn giá cá quá trình.”
“Tựu tượng thị nhĩ thường thí linh thể xuất khiếu đích quá trình nhất dạng, ngã khả dĩ cường hành bả nhĩ đích linh thể đái xuất khứ, nhượng nhĩ thể nghiệm linh thể độc tự tồn tại thị thập ma cảm thụ, giá tịnh bất khốn nan, đãn giá dạng đối vu nhĩ học hội linh thể xuất khiếu lai thuyết tịnh một hữu thập ma bang trợ.” Cổ nhất đạo.
“Nâm thuyết khởi giá cá,” lộ minh phi khóc tang trứ kiểm, “Ngã hoàn bất như một học hội ni, ngã cương học hội tựu trung hắc tưởng liễu.”
“Nga?” Cổ nhất nghi hoặc, vấn đạo, “Phát sinh thập ma sự liễu?”
Phiến khắc chi hậu, dĩ kinh hồi quy bổn thể đích lộ minh phi cân cổ nhất bả cương cương đích tình huống phục thuật liễu nhất biến.
“Ngã khả dĩ khẳng định na bất thị mộng, thái chân thật liễu, nhi thả ngã hiện tại hoàn ký đắc thanh thanh sở sở, như quả thị mộng đích thoại ngã ứng cai dĩ kinh khai thủy di vong liễu tài đối.” Lộ minh phi đạo.
“Ân……” Cổ nhất trầm ngâm phiến khắc, nhận chân đạo, “Na tha ứng cai tựu thị tưởng yếu thôn phệ nhĩ đích linh thể đích linh chất thứ nguyên sinh vật liễu, sở hạnh chủ đạo quyền tự hồ tại nhĩ thủ lí. Tha ứng cai hoàn hồi lai trảo nhĩ, nhĩ yếu tiểu tâm, biệt bị tha cổ hoặc liễu, tha thuyết thập ma nhĩ đô bất yếu tín.”
“Ân,” lộ minh phi nhận chân điểm đầu, “Hạ thứ tha yếu thị hoàn lai trảo ngã, ngã tựu trực tiếp nhượng tha vô hạn tự do lạc thể.”
“Ân.” Cổ nhất điểm điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Đồng thời tha đích thị tuyến vi bất khả tra đích miết liễu nhất hạ tự kỷ thân trắc.
Tại lộ minh phi khán bất kiến đích duy độ, cổ nhất đích thân trắc, nhất cá hắc phát hắc đồng, y trứ khảo cứu đích tiểu nam hài chính đối tha quyền đả cước thích.
Thứ nhật, tạp mã thái cơ.
“Hảo, thác ni, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu, đẳng ngã hạ thứ hồi lai tái khứ trảo nhĩ.” Lộ minh phi quải đoạn thủ trung đích điện thoại.
Nhất chu tiền tòng a tư gia đức hồi lai chi hậu, tha tựu cấp thác ni đả liễu cá điện thoại báo bình an, thuận tiện cáo tố tha tự kỷ yếu hòa ban nạp bác sĩ tại tạp mã thái cơ học tập nhất đoạn thời gian.
Nhi hiện tại tha đích năng lượng dã tiêu háo đắc soa bất đa liễu, tuy nhiên ban nạp bác sĩ hoàn một hữu tại linh thể phương diện cân hạo khắc hoàn thành phân ly, đãn tha dã chỉ năng tiên hồi khứ.
“Cổ nhất pháp sư, tái kiến liễu.”
Lộ minh phi triều cổ nhất huy huy thủ, cổ nhất triều lộ minh phi vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
Toàn tức lộ minh phi tiêu thất tại nguyên địa.