: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Long phi hỏa vũ
Diệp trăn tâm tình ngận đê lạc, tha giác đắc tự kỷ đại khái thị hảo bất liễu liễu, đãn thị tha bất hội hoài nghi an quân huyền đích thoại, vu thị chủy thần động liễu động, thuyết: “Nga…… Na đẳng ngã, hảo liễu, tái bão bão nhĩ……”
Diệp trăn tại an quân huyền đích hoài lí trầm trầm thụy liễu quá khứ, đẳng tha tỉnh quá lai đích thời hầu, tha tri đạo an quân huyền hựu yếu tẩu liễu, tha đích tâm lí mãn thị bất xá đích tình tự.
Đãn thị tha tri đạo an quân huyền bất năng lưu hạ lai, sở dĩ tha nhẫn trứ thống khổ một hữu cầu tha, nhi thị thuyết: “Nhĩ tẩu ba…… Ngã, một sự đích…… Ngã đẳng nhĩ, hồi lai……”
Tha khả dĩ nhẫn thụ đích, tẫn quản tha dĩ kinh thống khổ đáo yếu phong liễu, đãn giá ta trừng phạt đô thị tha ứng cai thừa thụ đích, tha bất hội nhượng tha đích ái nhân vi nan.
Tha hội tự kỷ nhất cá nhân mặc mặc đích thừa thụ……
Diệp trăn dĩ kinh chuẩn bị hảo yếu hồi đáo na cá băng lãnh đích kim chúc tọa y thượng, đãn thị giá nhất thứ an quân huyền trì trì một hữu phóng hạ tha, tha bão trứ tha trạm liễu khởi lai, hứa cửu, mạn mạn đạo: “Ngã thị lai đái nhĩ ly khai đích, nhĩ tự do liễu.”
Diệp trăn văn ngôn lộ xuất bất cảm trí tín đích biểu tình, tha dĩ vi tự kỷ yếu vĩnh viễn lưu tại giá lí đích, tha dĩ kinh phóng khí liễu, khước tại giá thời đắc tri tự kỷ khả dĩ ly khai……
Giá kinh hỉ lai đích thái đột nhiên, dĩ chí vu vô pháp tố xuất phản ứng.
An quân huyền vi vi tiếu trứ, “Nhĩ bất tương tín mạ?”
Diệp trăn chủy thần chiến đẩu, như quả thị biệt đích nhậm hà nhân thuyết đích, tha đô bất hội tương tín, đãn thị tha đích ái nhân thuyết đích thoại, tha chẩm ma hội bất tương tín ni.
Tha chỉ thị…… Thái cao hưng liễu, “Bất, ngã, tương tín……”
An quân huyền đê đầu khinh khinh vẫn liễu vẫn tha đích thần, thanh âm như đồng cương cầm đê âm nhất bàn thâm trầm du dương, “Nhĩ dĩ kinh thục tội liễu, sở dĩ bất dụng tái lưu tại giá lí, chỉ yếu nhĩ dĩ hậu thính thoại bất tái phạm thác, nhĩ đô bất dụng tái hồi đáo giá lí.”
Diệp trăn thân khu nhân vi kích động nhi vi vi chiến đẩu trứ, thanh âm quyết tuyệt trung đái trứ kiên định, dĩ cập vô pháp yểm cái đích tình ý: “Ngã, bất hội, tái phạm thác đích…… Tái dã, bất hội liễu……”
Diệp trăn mạn mạn tranh khai nhãn tình, tha đích nhãn tình thượng y cựu mông trứ nhãn tráo, chỉ năng cảm thụ đáo phi thường phi thường vi nhược đích quang tuyến, đãn thị tha tịnh một hữu hoảng loạn, nhân vi tha chính bị tha đích ái nhân bão tại hoài lí.
Giá nhất giác thập phân đích trường, nhi thả thập phân đích an ổn, tha bất tri đạo tự kỷ thụy liễu đa cửu, cảm giác hữu nhất bối tử, đô một hữu giá dạng đích thụy quá liễu.
Tha ngận tưởng yết khai nhãn tráo khán khán ngoại diện, khả thị dụng tẫn lực khí dã một năng sĩ khởi thủ, giá lệnh tha cảm đáo thập phân tự tang.
An quân huyền cảm thụ đáo hoài lí nhân nhi vi nhược đích động tác, tri đạo tha tỉnh quá lai liễu, tha ôn nhu đích bão trứ tha, nhu thanh an phủ: “Nhãn tráo tạm thời bất năng thủ hạ lai, bất quá một quan hệ, nhĩ hội hảo khởi lai đích, tương tín ngã.”
Nhân vi trường thời gian xử tại hắc ám lí, đẩu nhiên ngộ đáo cường quang hội thương hại nhãn tình, sở dĩ chỉ năng nhất bộ bộ mạn mạn lai.
Diệp trăn phát xuất sa ách đích thanh âm, ôn thuận đích thuyết: “Ngã, tương tín nhĩ.”
An quân huyền nhãn thần liên ái, thuyết: “Khởi lai cật điểm đông tây ba.”
Tha phù trứ diệp trăn tọa khởi lai, diệp trăn tài phát giác tự kỷ thân thượng đích quản tử dĩ kinh bị trừu điệu liễu, giá chủng thiếu liễu ta thập ma đích cảm giác lệnh tha thập phân bất tập quán, không đãng đãng đích ngận nan thụ.
Tha thuận tòng đích kháo trứ nhu nhuyễn đích chẩm đầu tọa trứ, thân hạ bất tái thị băng lãnh đích kim chúc tọa y, nhi thị nhu nhuyễn đích tán phát trứ dương quang vị đạo đích sàng nhục, tha đích thân biên tựu thị tha tối ái đích nhân, tha tại nại tâm đích chiếu cố tha.
Giá nhất thiết đô lệnh tha thập phân an tâm.
An quân huyền thủ quá y sinh chuyên môn vi diệp trăn điều phối đích thực vật, nhân vi khảo lự đáo tha tiêu hóa hệ thống đích thúy nhược, tuy nhiên bất tái sử dụng tị tự quản, đãn thị y cựu thị hồ trạng đích doanh dưỡng tề.
Tha phóng tiến tự kỷ chủy lí thường liễu nhất hạ, ôn độ cương cương hảo, nhiên hậu tài dụng chước tử yểu khởi lai đệ đáo diệp trăn đích chủy biên.
Diệp trăn trì nghi liễu nhất hạ, tài ý thức đáo an quân huyền thị tại cấp tha uy thực, tha thái cửu một hữu dụng chủy ba cật quá đông tây, liên như hà trớ tước đô vong điệu liễu, chỉ thị trương khai chủy hàm trụ chước tử, tượng thị thôn yết thóa dịch nhất dạng bả đông tây thôn liễu hạ khứ.
Thực vật lưu kinh hầu đạo đích na nhất thuấn gian, hốt nhiên lệnh tha cảm đáo cực độ ác tâm, khống chế bất trụ đích khai thủy ẩu thổ khởi lai, tha dã một hữu thập ma đông tây khả dĩ thổ, chỉ bả cương tài na nhất khẩu thực vật thổ liễu xuất lai.
Diệp trăn một tưởng đáo hội giá dạng, biểu tình thống khổ: “Đối, bất khởi, ngã…… Bất tri đạo, hội giá dạng……”
Giá ta khả năng hội hữu đích hậu di chứng, an quân huyền đô dĩ kinh liêu đáo liễu, chỉ thị khán đáo đích thời hầu y cựu thập phân tâm đông.
Đãn thị…… Tha yếu năng đắc đáo giá cá nhân, tất tu yếu hữu hi sinh, phủ tắc diệp trăn thị vĩnh viễn đô bất khả năng thị tha đích.
Bỉ khởi tối chung mục đích, giá ta hi sinh tha khả dĩ tiếp thụ.
An quân huyền nã xuất thủ mạt, tiểu tâm dực dực đích bang diệp trăn sát thức liễu nhất hạ chủy ba, nhu thanh thuyết: “Một quan hệ, nhĩ chỉ thị bất tập quán, tập quán nhất hạ tựu hảo liễu.”
Diệp trăn cảm đáo an quân huyền tái thứ tương thực vật đệ đáo tha đích chủy biên, tẫn quản ngận nan thụ hoàn thị thường thí trứ thôn yết hạ khứ.
Chỉ thị hiệu quả bất hảo, na cảm giác thái nan thụ liễu, tha bất đoạn đích tác ẩu…… Tối hậu thổ đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, thanh âm gian sáp, “Ngã, ngã cật bất hạ, khứ……”
An quân huyền mi đầu vi vi trứu trứ, nhãn thần đông tích bất dĩ, tha khả dĩ kế tục đối diệp trăn sử dụng tị tự quản, đãn thị na dạng hội sử tha sản sinh y lại tính, canh nan dĩ khắc phục khốn nan…… Như quả tha tâm nhuyễn liễu, diệp trăn vĩnh viễn đô vô pháp tẩu quá giá nhất quan.
An quân huyền tương diệp trăn bão tại hoài lí, nhất chỉ thủ ôn nhu đích phủ mạc trứ tha đích thân thể, thuyết: “Nhĩ khả dĩ đích, tương tín ngã, bất yếu đa tưởng, nhĩ chỉ nhu yếu tưởng trứ ngã tựu cú liễu.”
Diệp trăn thính trứ an quân huyền đê trầm đích tảng âm, nỗ lực đích tưởng trứ tha đích mô dạng, khả thị tha phát giác tự kỷ tưởng bất khởi an quân huyền đích mô dạng, tha đích não tử lí chỉ hữu nhất cá mô hồ cường hữu lực đích nam nhân đích thân ảnh……
Tha kiệt tẫn sở năng đích chuyển di chú ý lực, cảm thụ trứ an quân huyền an phủ tha đái cấp tha đích ôn nhu xúc cảm, kiệt lực bất khứ tưởng tượng hầu lung trung đích ác tâm cảm, nhất khẩu khẩu đích thôn yết trứ……
Diệp trăn thổ liễu ngận đa thứ, đáo hậu lai đô thổ bất động liễu, thực vật lãng phí liễu ngận đa oản, tha chỉnh cá nhân dĩ kinh hư thoát liễu, vi vi chiến đẩu trứ.
Tha một hữu lực khí liễu, đãn thị tha tưởng trứ an quân huyền đích chúc thác, y cựu mạn mạn đích, trương khai chủy hàm trứ thực vật, nhất ti ti đích vãng hạ thôn.
Giá nhất thứ, chung vu một hữu tái thổ xuất lai.
An quân huyền khẩn khẩn bão trứ diệp trăn, thanh âm an phủ: “Nhĩ tố đích ngận hảo, giá dạng tựu khả dĩ, hiện tại thụy nhất hội nhi ba.”
Diệp trăn thính đáo khả dĩ thụy giác, thần biên lộ xuất nhất ti tiếu dung lai, cương tài đích na ta thống khổ phảng phật nhất hạ tử đô tiêu thất liễu, tha hiện tại khả dĩ tẫn tình đích tại tha đích ái nhân hoài lí nhập thụy, hòa giá bỉ khởi lai, kỳ tha nhất thiết thống khổ chiết ma tha đô khả dĩ thừa thụ.
An quân huyền khán diệp trăn thụy trứ liễu, tài bão khởi tha nhượng nhân thanh lý bị ẩu thổ vật lộng tạng đích sàng, tha nhất chỉnh dạ đô một hữu tùng khai diệp trăn.
Diệp trăn tỉnh quá lai đích thời hầu, tha chiếu lệ tại an quân huyền đích bang trợ hạ nhất điểm điểm đích cật đông tây, kim thiên dã thổ liễu ngận đa, đãn thị bỉ khởi tạc thiên, dĩ kinh hữu nhất ti ti đích hảo chuyển.
An quân huyền tán hứa đích đạo: “Ngã tựu thuyết một hữu sự, nhĩ khả dĩ tố đáo đích.”
Diệp trăn thính đáo biểu dương ngận cao hưng, giá cấp liễu tha ngận đại đích tín tâm, tuy nhiên cật đông tây ngận gian nan, đãn thị tha giác đắc tự kỷ khả dĩ tố đáo, nhất định bất hội nhượng an quân huyền thất vọng đích, tha hội hảo khởi lai đích.