Lý mộ mộ kiến chúng nhân đô đáo liễu, dã tiếu trứ tẩu liễu xuất lai.
“Kim nhật cha môn tiện khai trương liễu, nhất khai thủy đích sinh ý bất hội na ma hảo, thậm chí khả năng hoàn hội một hữu sinh ý, đại gia đô bất tất trứ cấp, tổng năng trảo đáo bạn pháp đích.” Lý mộ mộ tiếu trứ thuyết.
“Bất trứ cấp, ngã môn na ma đại đích khảm nhi đô mại quá lai liễu.” Chúng nhân tiếu trứ thuyết đạo.
“Cát thời đáo!” Nhất nhân hảm đạo.
Lánh nhất nhân khẩn cân trứ điểm nhiên liễu bạo trúc.
Bạo trúc hoa lí ba lạp đích phóng liễu khởi lai, nhiệt nháo đích thanh âm hấp dẫn liễu bất thiếu nhân lai khán nhiệt nháo.
Hỏa kế sấn cơ hựu cấp lai khán nhiệt nháo đích nhân phát truyện đan, khiếu tha môn tri đạo bào thối phô tử thị tố thập ma đích.
Phô tử đích tường thượng hoàn thiếp trứ thu phí đích tiêu chuẩn.
Tòng khách nhân đích gia trung địa chỉ tác vi khởi điểm khai thủy kế toán, đáo mãi đông tây đích na xử, nhị lí địa dĩ nội đích bào thối phí dụng vi nhất văn tiền.
Mỗi đa xuất nhị lí địa, tiện đa gia nhất văn tiền.
Chỉ toán tòng khách nhân đáo gia trung khứ trình đích cự ly, mãi hảo liễu đông tây tống chí khách nhân gia trung đích cự ly thị bất toán đích.
“Giá đảo hoàn đĩnh tiện nghi đích, sùng an bổn dã một hữu đa đại.” Hữu vi quan đích bách tính đạo, “Bình nhật lí cơ bổn nhất văn lưỡng văn đích dã tựu cú liễu.”
“Đãn thị như quả tự kỷ khứ mãi, bất tựu tỉnh liễu na nhất văn lưỡng văn đích tiền liễu mạ?”
“Thử ngôn soa hĩ.” Lý mộ mộ thính kiến, tiện giải thích đạo, “Giả nhược nhĩ thị tố tiểu thực than sinh ý đích, nhất nhật đích thời gian đô tại tiểu thực than thượng, bất cảm tùy ý tẩu động, gia trung nhu yếu ta thập ma, thùy khứ mãi? Phu phụ nhị nhân, đô hữu các tự đích công tác. Hữu đích thị phu phụ nhị nhân nhất đồng cố trứ than tử, hữu đích thị hữu các tự đích hoạt kế yếu tố. Nhĩ tại than tử thượng đa chiêu đãi nhất cá khách nhân, tiện đa trám chí thiếu thất bát văn thiên.”
“Khả nhĩ nhược thị tự kỷ khứ mãi đông tây, khán tự tỉnh liễu nhất lưỡng văn tiền, khước nhân thiếu chiêu đãi liễu nhất cá khách nhân, nhi thiếu trám liễu thất bát văn tiền, nhĩ thuyết na dạng hoa toán ta?”
“Tái bỉ như thiết tượng, tha đả nhất dạng đông tây kỉ bách văn bất đẳng, hữu khứ mãi đông tây đích thời gian, đa đả đả thiết, đa trám trám tiền, bất bỉ hoa thời gian khứ tỉnh na nhất lưỡng văn tiền yếu hảo đắc đa?” Lý mộ mộ đạo.
Lý mộ mộ khai giá cá bào thối phô tử đích khách hộ định vị, bất tại na ta đạt quan quý nhân chi gia, giá ta nhân gia trung đô hữu hứa đa hạ nhân.
Dã bất tại để tằng đích bách tính, để tằng bách tính gia lí, nhất cá đồng bản đô hận bất năng bài thành lưỡng bán hoa, hựu chẩm xá đắc đa hoa nhất lưỡng văn tiền đích bào thối phí.
Bào thối phô tử đích khách hộ, chính thị định vị tại sùng an thành đích trung sản.
Gia trung tố ta tiểu sinh ý đích, bất câu đa đại.
Hoàn hữu mộc tượng, thiết tượng giá chủng cao thu nhập nhân quần.
Gia trung phú dư, đãn kháp kháp hựu một hữu hạ nhân đích.
Tựu như cố gia chi tiền khai tiểu cật than thời, tiện dĩ kinh phú dư bất thiếu, tuy một hữu hạ nhân, khước dã bất khuyết tiền liễu, hoàn năng tồn trụ bất thiếu tiền.
Hậu lai trám liễu canh đa đích tiền, khai liễu phạn quán.
Y cựu một xá đắc mãi hạ nhân, đãn nhượng tha môn nhật thường nhược thị năng hưởng thụ nhất ta, dã thị nhạc ý đích.
Vi sinh ý mang lục, thật tại thị phân bất khai thân khứ mãi ta đông tây, dã nguyện ý đa hoa nhất lưỡng văn tiền trảo nhân bào thối.
Nhất lưỡng văn tiền đối đương thời đích cố gia lai thuyết, dĩ nhiên bất toán thập ma liễu, hoa giá điểm nhi tiền xuất khứ căn bổn một hữu cảm giác.
Chỉ tiêu khán bình nhật lí nguyện ý xuất lai dụng phạn đích khách nhân hữu đa thiếu tiện tri liễu.
Hữu dư tiền xuất lai dụng phạn, bất luận thị khứ tiểu than hoàn thị khứ tiểu phạn quán, tiện đô xá đắc hoa thượng nhất lưỡng văn tiền bào thối phí.
Chân tiết tỉnh quá nhật tử đích, thùy xá đắc xuất lai dụng phạn ni?
“Nhĩ tượng na ta đặc biệt hồng hỏa đích phạn quán, khứ đích vãn liễu tiện một vị tử liễu. Hựu hoặc giả tưởng nhượng gia trung phụ mẫu thê nhi dã thường thường phạn quán trung đích đặc sắc phạn thái, nhất trực một hữu cơ hội đích, tiện khả dĩ khiếu cha môn phô tử đích bào thối hỏa kế khứ phạn quán trung mãi liễu, tống chí gia trung.”
“Bao quát ngã môn cố gia tiểu cật đích oa tử, khảo bàn, đô khả dĩ trực tiếp tống chí gia trung. Đãi đáo đệ nhị nhật, tự hữu phô tử đích hỏa kế khứ tương khí cụ thu hồi lai, tống hồi chí phạn quán trung. Chỉ thị giá dạng yếu thu nhất ta áp kim, đãi hỏa kế tòng khách nhân gia trung thủ hồi khí cụ hậu, tiện hội tương áp kim thối hồi, giá cá tẫn quản phóng tâm.”
“Một tưởng đáo, bào thối phô tử đích lão bản cánh thị cố gia tiểu cật đích lão bản a.”
“Giá khả bất cảm đương, cố gia tiểu cật đích lão bản tịnh bất thị ngã.” Lý mộ mộ tiếu đạo, “Cố gia tiểu cật, cố danh tư nghĩa, na thị cố gia đích. Giá bào thối phô tử đích lão bản, đảo chân đích thị ngã.”
“Nhĩ môn cố gia tiểu cật chân hội tố sinh ý, phạn quán hồng hỏa, hứa đa nhân khứ liễu một vị tử, hoàn năng nhượng nhĩ môn bào thối phô tử tống phạn.”
“Khả bất chỉ thị ngã môn cố gia tiểu cật hồng hỏa a. Tượng na hối trân lâu, tượng na bách vị hiên, khứ vãn liễu dã một vị tử đích. Tại đường trung cật, nữ quyến bất tiện. Khả nhược thị sương phòng, giới tiền hựu cao. Giá thời gia trung nữ quyến nhược tưởng dụng bách vị hiên hoặc thị hối trân lâu, thậm hoặc thị kỳ tha nhậm hà phạn quán, đô khả dĩ trảo ngã môn bào thối phô tử khứ mãi lai tống đáo gia trung.”
“Chư vị khả dĩ tưởng tượng, tượng trung thu đoàn viên chi thời, bổn ứng thị nhất gia nhân nhất khởi vi tọa tại trác biên đích, khả thiên thiên gia trung nữ quyến hoàn yếu tại trù phòng mang lục. Hảo bất dung dịch tố hảo liễu phạn thực đoan thượng trác, khả thị tố đích mạn, nhất đạo nhất đạo đích đoan thượng khứ, tân đích đoan thượng khứ, tảo tiền đoan thượng trác đích phạn thái khước lãnh liễu.”
“Gia trung gia môn bất nại phiền đẳng đãi, tiên cật hát khởi lai. Đãi thê nữ tố hoàn phạn thái thượng trác cật phạn, khước chỉ thặng hạ tàn canh lãnh chích. Tiện thị thê nữ, dã yếu quá tiết đích nha. Tựu toán sự tiên lưu xuất bộ phân lai cấp thê nữ.” Lý mộ mộ đạo, “Khả phạn thái dã dĩ kinh lãnh liễu.”
“Đảo bất như khiếu ngã môn phô tử đích hỏa kế đề tiền khứ phạn quán đính hảo liễu phạn thực, đáo liễu thời gian khứ nã, chuẩn thời tống đáo gia trung, đại gia nhất khởi, tề tề chỉnh chỉnh đích tọa tại phạn trác tiền, hát tửu cật thái, khởi bất mỹ tai?”
Chúng nhân vưu kỳ thị lai vi quan đích phụ nhân, thính đáo lý mộ mộ tiền diện đích thoại, phảng phật hựu hồi đáo liễu na vô sổ cá mang lục đích dạ vãn.
Biệt thuyết thị phùng niên quá tiết đích mang lục liễu.
Tiện thị bình nhật lí, tha môn tại trù phòng mang lục, nam nhân dã bất hội đẳng tha môn thượng trác đích.
Hướng lai thị tha môn nhất biên tố, tha môn tiện dĩ kinh cật khởi lai hát khởi lai liễu.
Yếu thị ngộ đáo quá tiết, thiếu nhất đại trác tử hảo thái, na tựu canh đẳng bất trứ tha môn liễu.
Xác thật như đồng lý mộ mộ thuyết đích na dạng.
Đẳng tha môn thượng trác, chỉ thặng hạ nhất trác tử thặng thái.
Ngộ đáo hảo điểm nhi đích, năng đan độc cấp tha môn thịnh xuất lai nhất ta lưu trứ, khả dã đô lãnh liễu.
Trác thượng đích nam nhân tảo tựu hát đích lạn túy.
Chân thị việt tưởng việt sinh khí.
Thính đáo lý mộ mộ thuyết đáo hậu lai, khả dĩ nhượng phô tử đích hỏa kế khứ mãi liễu cấp tống đáo gia trung khứ, vô nhu tha môn tái mang lục, phân phân bất do kỳ đãi khởi lai.
Giá xác thật thị nhất cá bạn pháp a!
Nhi thả, bất quá đa phó thượng kỉ văn tiền nhi dĩ.
Bào thối phô tử chính thức khai trương, hứa xương vĩnh đẳng nhân dã đô bị thôi khứ liễu đăng ký điểm tọa trứ, đẳng khách nhân tiền lai.
Chúng nhân các quy các vị, chính thức khai thủy công tác.
Tô chỉ nhi tại bằng tử khán kiến bất viễn xử đích đăng ký điểm, chính thị hứa xương vĩnh hòa vu đại bân tại na nhi tọa trứ.
Tô chỉ nhi khán kiến, thùy liễu thùy nhãn, thuyết: “Giá bào thối phô tử đích đông gia thị thùy? Nhượng nhất cá một liễu song thối, nhất cá một liễu song thủ đích nhân, tại na nhi tọa trứ thụ đống, động đô động bất liễu, dã thái tàn nhẫn liễu.”