“Khả đột quyết nhân tại kinh thành, bất khả năng thập ma đô bất tố. Tha môn liên nghị hòa đô như thử bất cam tâm, nan đắc lai liễu kinh thành, nan đạo hội bất tố ta thập ma? Tha môn thiếu bất liễu yếu ám trung điều tra nhất phiên.”
“Ngã bất tín kinh trung một hữu điểm nhi đột quyết nhân đích ám tuyến.” Lý mộ mộ đạo, “Tha môn ứng hội tẫn khoái tại kinh trung chưởng ác đại hi đích nhất ta tình báo.”
“Na ma tô chỉ nhi sở vị năng dự tri đích sự tình, tha môn khẳng định dã tra đáo liễu.” Lý mộ mộ đạo, “Nhĩ thuyết, tha môn thị tín liễu, hoàn thị một tín?”
Cố thượng khanh: “……”
Lý mộ mộ đô sai đáo liễu giá phân thượng, cố thượng khanh nhược hoàn thị trang sỏa, chân tựu một ý tư liễu.
Cố thượng khanh chỉ dư khổ tiếu, chỉ hảo thuyết: “Nhĩ đô sai trứ liễu.”
“Ngã môn dã bất tri đột quyết nhân tín liễu một hữu.” Cố thượng khanh đạo, tiện bả kim nhật khứ đại lý tự đại lao đích phát hiện, dữ lý mộ mộ thuyết liễu, “Sở dĩ, ngã môn tưởng, đột quyết chi tiền năng tố đích như thử tích thủy bất lậu, khả hiện tại hựu lưu hạ liễu giá ma minh hiển đích tuyến tác, phạ dã thị tại thí tham ngã môn.”
“Nhượng ngã môn tri đạo tô chỉ nhi thị tha môn trảo đích, khán khán ngã môn đích thái độ. Ngã môn nhược thị khứ truy liễu, tiện chứng minh tô chỉ nhi đích dự tri năng lực thị chân. Nhược ngã môn bất quản, tiện chứng minh tha đích dự tri năng lực thị giả.”
“Sở dĩ, thánh nhân đích ý tư thị, ngã môn bất tất yếu bả tô chỉ nhi đái hồi lai, đãn yếu nhượng đột quyết nhân tương tín tô chỉ nhi thị chân đích hữu dự tri năng lực. Nhượng đột quyết nhân thính tín tô chỉ nhi đích na ta hồ thuyết bát đạo, nhượng tha môn nội bộ tiện loạn sáo.”
“Thánh nhân yếu nhĩ khứ đột quyết?” Lý mộ mộ đạo.
Cố thượng khanh khổ tiếu, “Phu nhân thật tại thị thái thông minh, thập ma đô man bất quá nhĩ.”
“Giá thị ngận minh hiển đích sự tình, nhĩ tróc liễu a nhĩ phổ, nhi hậu đột quyết đại bại.”
“Tự nhiên, giá bất năng thuyết thị nhĩ nhất cá nhân đích công lao, đãn nhĩ tróc liễu a nhĩ phổ, thị giá nhất hệ liệt sự tình đích đạo hỏa tác, dã đạo trí liễu giá thứ đích hòa đàm.” Lý mộ mộ đạo, “Đột quyết nhân hận nhĩ hận đáo liễu cốt tử lí, sở dĩ hoàn vị đáo đại hi, tiện dĩ kinh tương cha môn gia tra liễu cá thanh sở.”
“Sở dĩ, đột quyết nhân tự thử tiện trành khẩn liễu nhĩ đích nhất cử nhất động. Nhĩ chỉ yếu nhất động, tha môn tất nhiên tri đạo. Vị tất năng tương nhĩ đích động hướng liễu giải đích nhất thanh nhị sở, đãn chí thiếu năng tri đạo nhĩ ly khai liễu kinh thành.”
“Tự nhiên bất hội đệ nhất thời gian tiện tri hiểu.” Tất cánh đột quyết cự ly kinh thành na ma viễn, hựu bất tượng hiện đại nhất thông điện thoại, thậm chí thị thông quá liêu thiên App đô năng tùy thời câu thông.
Tiện thị tại kinh thành hữu đột quyết đích tham tử hoàn vị bị phát hiện, đãn đột quyết đích tham tử yếu tương tiêu tức tống xuất khứ, truyện đệ đáo đột quyết na biên, dã nhu yếu thời gian.
“Thuyết bất đắc nhĩ dĩ khoái mã gia tiên đáo liễu biên quan, đột quyết tài thu đáo nhĩ ly khai kinh thành đích tiêu tức.” Lý mộ mộ đạo, “Đãn tha môn kí nhiên quan chú nhĩ, đối nhĩ động hướng đích liễu giải tiện bỉ đối biệt nhân lai đắc cập thời.”
“Sở dĩ tại thánh nhân khán lai, nhĩ thị tối hợp thích đích nhân tuyển.” Lý mộ mộ trầm thanh đạo, “Khả thị tại cha môn tự gia khán lai, tự nhiên thị bất hi vọng nhĩ khứ mạo hiểm.”
“Nhĩ tiến liễu đột quyết, bất tượng tại đại hi, đột quyết đích tham tử ly đột quyết viễn, truyện đệ tiêu tức nhu yếu bất thiếu thời gian.” Lý mộ mộ đạo, “Na thời hầu, tham tử nhược thị tra đáo liễu nhĩ đích hành tung, tiêu tức ngận khoái tiện năng truyện đệ đáo ba gia đồ nhĩ đẳng nhân na biên.”
Cố thượng khanh tiện thái nguy hiểm liễu.
“Thử khứ chỉ hữu nhĩ nhất nhân mạ?” Lý mộ mộ vấn đạo, “Khả hoàn hữu biệt nhân?”
Cố thượng khanh diêu diêu đầu, “Chỉ hữu ngã nhất cá nhân, đa nhất cá nhân, tiện một na ma linh hoạt ứng biến.”
“Đãn dã đa nhất phân nguy hiểm, đa nhất cá nhân, năng đa nhất phân bảo chướng dã hảo, quan kiện thời hầu, hoàn năng hỗ tương bang mang.” Cứu thượng nhất mệnh.
Đốn liễu nhất hạ, lý mộ mộ đạo: “Bất quá dã bất toàn nhiên thị hảo sự, đa nhất cá nhân, dã đa nhất phân bị bối bạn đích phong hiểm.”
“Bất luận chẩm dạng, đô một hữu thập toàn thập mỹ đích.” Cố thượng khanh đạo.
Lý mộ mộ điểm điểm đầu, “Giá thị thánh nhân đích ý tư, tiện thị ngã thuyết bất tưởng nhượng nhĩ khứ dã một hữu dụng, nhĩ tự kỷ dã tố bất liễu chủ.”
Lý mộ mộ việt thuyết, thanh âm chiến đích việt lệ hại, việt thị nỗ lực đích khống chế trứ tự kỷ bất yếu thất thái.
“Ngã bất hội dữ gia nhân thuyết nhĩ thị khứ đột quyết liễu, ngã thế nhĩ man trứ.” Lý mộ mộ đạo, “Man đáo nhĩ hồi lai, nhĩ tự kỷ dữ tha môn thuyết.”
“Nhĩ nhược…… Nhược hồi bất lai……” Lý mộ mộ hồng trứ nhãn tình, “Nhĩ cấp tự kỷ đa trường thời gian? Nhược thị thử khứ thuận lợi, đa trường thời gian khả hồi?”
Cố thượng khanh tưởng liễu tưởng, đạo: “Lưỡng cá nguyệt ba.”
“Nhược thị lưỡng cá nguyệt vị hồi, na ngã khả năng tựu……” Cố thượng khanh đích thanh âm đê liễu hạ lai.
Lý mộ mộ điểm đầu, “Hảo, na tiện lưỡng cá nguyệt.”
“Ngã tái đa cấp nhĩ thập thiên đích thời gian. Lưỡng cá nguyệt hựu thập nhật, nhược nhĩ hoàn thị bất năng hồi lai, na ngã tiện khứ trảo.” Lý mộ mộ đạo.
Cố thượng khanh kinh nhạ đích khán hướng lý mộ mộ, “Thập ma?”
Tha một tưởng quá hội tòng lý mộ mộ na nhi thính đáo giá dạng đích hồi đáp.
Tha dĩ vi, lý mộ mộ đẳng tha giá ta thời nhật, nhược tha hoàn bất hồi, tiện đại biểu trứ tha dĩ kinh tử tại liễu ngoại diện, dĩ kinh hồi bất lai liễu.
Khước một tưởng đáo, lý mộ mộ đẳng liễu tha giá ta thời nhật chi hậu, bất thị yếu xác định tha tử vong, nhi thị yếu khứ trảo tha.
“Phu nhân.” Cố thượng khanh cảm giác tảng tử nhãn lí hảo tượng bị thập ma tạp trụ liễu nhất dạng, hựu khổ hựu sáp, tâm lí đầu khẩn đích nan thụ, hảo bán thưởng vô pháp tái thuyết xuất hậu đầu đích thoại.
“Nhĩ tại ngoại đầu, hứa thị thụ liễu trọng thương, nhất thời bán hội nhi hồi bất lai. Hứa thị bị thập ma sự tình thập ma nhân bán trụ liễu thủ cước, hựu hứa thị bị nhân truy bộ, vô pháp lộ diện, chỉ năng đóa trứ. Tổng chi, hữu hứa đa chủng khả năng, bất chí vu tựu thị tử liễu.” Lý mộ mộ đạo, “Bất thân nhãn khán kiến nhĩ đích thi thể, bất thân nhãn xác định nhĩ dĩ kinh tử liễu, ngã tiện đương nhĩ hoàn hoạt trứ, nhất định hội trảo đáo nhĩ.”
“Đương sơ nhĩ bị ngộ truyện liễu chiến tử đích tiêu tức, bất dã thị giá dạng?” Lý mộ mộ đạo, “Na thời hầu nhân vi một hữu khứ trảo, một hữu khứ tra, tín liễu nhĩ dĩ kinh tử liễu. Khả thị nhĩ khước hảo hảo địa hồi lai liễu.”
“Đương thời ngã một hữu năng lực khứ trảo nhĩ, đãn hiện tại bất đồng liễu, ngã hữu giá cá năng lực, bất luận tử hoạt, chí thiếu yếu trảo đáo nhĩ.” Lý mộ mộ đạo.
“Khả na thị đột quyết!” Cố thượng khanh cấp đạo, “Nhược thị tại đại hi đích phạm vi nội, hữu bào thối phô tử hòa hóa vận phô tử bang mang, nhĩ tiện thị chỉ thân tiền vãng, ngã dã bất chí vu thái quá đam tâm. Huống hoàn hữu đại ca nhị ca, định bất hội nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ.”
“Đãn nhược thị khứ đột quyết, dĩ ngã đối nhĩ đích liễu giải, nhĩ bất hội đối gia lí nhân thuyết đích.” Cố thượng khanh đạo, “Nhĩ chỉ hội trảo cá tá khẩu, nhiên hậu nhất cá nhân khứ trảo ngã. Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân khứ đột quyết, nhĩ……”
Cố thượng khanh hồng trứ nhãn thuyết: “Nhĩ tri bất tri đạo đột quyết hữu đa nguy hiểm? Tri bất tri đạo đột quyết nhân thị huyết thành tính, nhược trảo trụ đại hi nhân, dĩ ngược sát vi nhạc, canh bất dụng thuyết nhĩ thị cá nữ tử. Nhược bị tha môn trảo trụ liễu, nhĩ tri đạo nhĩ hội kinh lịch thập ma mạ?”
“Ngã tri đạo.” Tha độc quá lịch sử, tri đạo lịch sử thượng na ta ngoại tộc nhân nhập xâm tố đích na ta sát nhân ẩm huyết đích sự tình, thậm chí hoàn hữu liễu lưỡng cước dương nhất từ.
“Nhĩ nhược đam tâm ngã, na tựu hảo hảo địa, toàn tu toàn vĩ đích hồi lai.” Lý mộ mộ đê thanh đạo.
Đại gia xuân tiết khoái nhạc, đại cát đại lợi, sự sự như ý!