Bình hạo kiếp, khai vũ trụ, dục hóa chúng sinh, tiền bán sinh vi đế, hậu bán sinh vi tôn, nguyên thủy đại thiên tôn giang nam trú túc hỗn độn, dụng tự thân đích nguyên thủy đại đạo sơ lý vô biên hỗn độn, đãn thị tức tiện thị như thử, tha dã vô pháp để kháng đa cửu liễu.
Ma lạc dữ thần lạc đích lực lượng kỳ thật yếu thị bị chúng nhân vi ẩu, nhưng cựu năng cú tương tha môn trở chỉ.
Đãn thị tha môn sở tượng chinh đích lưỡng chủng phù hào hóa tác vĩnh hằng đích hỗn độn tuyền qua, tại tương đối phương tồi hủy đích đồng thời dã tương tự kỷ tồi hủy, đãn thị hiện tại lưỡng nhân dĩ kinh vô pháp đình hạ giá thổ huyết đích mã lạp tùng.
Khả thị vấn đề thị, hứa đa đại lão tịnh bất tưởng yếu bị giá lưỡng cá nhân lạp hạ thủy, yếu thị tha môn thân tự xuất thủ, dã hữu bị đả tử đích khả năng tính.
“Tha quan tài đích, nhĩ tưởng yếu bào đáo na lí khứ?”
Cử đầu tam xích vô thần minh, chưởng tâm tam thốn thị nhân gian.
Nhất bả kiếm lan tại bị quan tài đích thạch hạo chi tiền, chúng đa cường giả toàn đô đối trứ thạch hạo nộ mục nhi hướng, quan tài chi trung đích diệp phàm chính tưởng yếu hiên khai quan tài bản đích thủ đột nhiên nhất phóng, trực tiếp tử tử đích quan trụ liễu.
“Sinh mệnh dữ lý tưởng đích đấu tranh, giá tựu thị sở vị đích chân tương mạ?”
Hạo hãn đích thế giới hàng lâm, long khí cao ngang, chúng thánh chi điện, cổ trần sa dã bị quyển nhập liễu giá tràng cự đại đích tuyền qua chi trung, nhiên nhi tha tiện hữu trứ tuyệt đối đích lực lượng tê liệt bộ phân tuyền qua.
“Bằng tá nhĩ nhất nhân, khủng phạ nan dĩ chi xanh, ngã môn nhu yếu liên thủ.” Hóa vô sở hóa, diệt vô sở diệt. Nhất thiết chư pháp cố vô sinh diệt, do nhân duyên hòa hợp nhi thành; nhất thiết chúng sinh diệc vô sinh diệt, thật do chư pháp tụ tập hòa hợp nhi hữu uẩn, xử, giới, tương đẳng.
Giá ngự trứ thần quốc đích thánh vương chi vương đối trứ cổ trần sa phát xuất liễu yêu thỉnh, tuy nhiên cực vi thiên chấp, đãn thị chúng đa cường giả dã minh xác tri hiểu, tha môn chỉ hữu toàn bộ liên thủ tài năng cú để kháng lai tự hỗn độn tuyền qua đích diệt thế chi lực.
Vô sổ đại thế giới câu liên, bất tử bất diệt đích ma thần trường khiếu cửu thiên, chí cao chí thánh đích thánh nhân xiển thuật đại đạo, tiêu dao tự tại đích tiên đạo thiên tôn thôn thổ hoàn vũ. Chủ tể vạn đạo đích nguyên thủy đại thiên tôn tọa trấn đại la thiên chi trung, thánh vương thần quốc ngâm xướng thương khung thiên đường, vô tẫn hỏa vực nhiên thiêu đại hoang, biến bố thương khung đích tinh thần chi thượng hữu trứ vô cùng đích văn minh hòa chủng tộc phù hiện
Nguyên bổn dao viễn đích cự ly, thử khắc toàn đô bị lạp cận liễu, chí cao chi gian đích bính chàng, chung vu nhượng na tại hỗn độn trung lưu lãng đích tồn tại dã cảm thụ đáo liễu.
“Thục tất đích vị đạo.” Tại hắc ám vũ trụ hành tẩu đích lý lạc thủ lí đề trứ nhất cá cự đại đích thi thể, chu thân nhiễm mãn liễu trớ chú dữ tiên huyết, nhiên nhi giá ta đô một hữu động diêu lý lạc.
Trụy nhập giá cá vũ trụ, nhất cá sung mãn mê mang dữ ngu muội đích vũ trụ, na chủng đối vu sinh mệnh vô ý thức đích ác ý tứ ý đích lưu thảng.
Nhất phó hỗn độn lãnh mạc, hắc ám áp ức hựu vô hạn hoành vĩ đích vũ trụ đồ cảnh. Tại giá phúc đồ cảnh trung, nhân loại bất tái thị khả quý khả kính đích vật chủng, nhi chỉ bất quá thị vô ngân hải dương trung vô túc khinh trọng chi nhất túc nhĩ.
Nhược thị ngoại diên nhất hạ, khủng phạ nhất thiết trí tính sinh mệnh đô thị như thử, bao quát na ta tại nhân loại khán lai vô bỉ cường đại đích dị hình chủng tộc.
Giá cá vũ trụ đích nguyên thủy thời đại, sở đản sinh đích na nữu khúc đích tồn tại, tha môn vô mục đích, vô tự, bất khả danh trạng, vĩ đại nhi manh mục si ngu, thị viễn siêu vũ trụ chi ngoại đích tồn tại.
Lý lạc tiện tiến nhập liễu giá dạng nhất cá vũ trụ chi trung, nhi hậu bị thư kích, bị na ta sửu lậu đích, ngu xuẩn đích gia hỏa thư kích.
Thậm chí bất năng cú thuyết thị thư kích, nhi thị vô ý thức đích công kích, nhiên nhi lý lạc tiện tòng lai bất thị nhất cá khoan dung đích nhân.
Sở dĩ tha tuyển trạch thư kích giá ta thần linh, tại giá sung mãn trứ nguyên thủy dã thú đích man hoang vũ trụ chi trung, lý lạc khai thủy liễu tự kỷ đích cuồng liệp, tịnh thả nhạc tại kỳ trung, thú liệp na ta nguyên thủy đích thần minh.
Nhi na ta trí tuệ sinh mệnh tiện ngưỡng vọng đáo liễu lý lạc đích lực lượng, tha môn sùng bái lý lạc, nhân vi sinh tồn tại giá cá vũ trụ đích tri tính sinh vật thị bi thảm đích, tác vi trí tuệ sinh vật nhận thức đáo chỉnh cá thế giới đích chân tương canh thị tuyệt vọng đích.
Giá cá thế giới tựu thị manh mục si ngu đích, khủng cụ, khủng hoảng, khủng phố, tuyệt vọng, diệt vong, tất hắc. Vô sổ cực đoan đích, do phụ diện tình tự nhất thuấn gian dũng nhập tâm điền, không gian khai thủy nữu khúc, vô sổ thác loạn dữ giao chức đích sắc trạch hồ loạn nhượng nhân ẩu thổ, thời không đích kết cấu biểu hiện đích như đồng nhân loại tối điên cuồng đích huyễn tưởng, giá lí đích kết cấu, duy độ, không gian sở hữu đích nhất thiết đô thị phản la tập đích, đô thị hỗn loạn đích, dữ tri tính tư duy phương thức hoàn toàn tương bội, nhượng nhân sản sinh phong cuồng.
Cân tùy lý lạc đích chư đa trí tuệ sinh mệnh toàn đô bất do tự chủ đích trú bộ, khứ khán giá cá nữu khúc đích thế giới, đốn thời giá ta hỗn loạn, cơ hình, nữu khúc đích phù hào hòa họa diện tại tha môn nhãn lí, tự hồ biến đắc khả dĩ lý giải, thứ nhĩ đích trường địch thanh, bạn tùy trứ kỳ tha phong cuồng, nữu khúc đích nhạc khí nhất khởi hoảng nhiên tại tha môn đích nhĩ bàng hưởng khởi
Vô sổ cổ quái đích quang ảnh, kỳ dị diện mạo tự hồ hữu liễu tự kỷ đích tự nhiên mỹ cảm, lục sắc nhãn tình nhân kiểm đích cự đại biến hình trùng, bất khả danh trạng, ủng hữu vô sổ xúc thủ hòa đại chủy đích nhục khối, hoàn hữu tượng tinh hà nhất dạng vô tẫn thiểm thước đích phao phao, giá ta bổn năng lệnh nhân ác tâm đích sửu lậu, cư nhiên tha môn nhãn trung nữu khúc trình hiện xuất biệt dạng đích phiêu lượng.
“Tử!”
Nhãn trung phù hiện xuất kinh hỉ đích thần sắc, na thị liệp nhân đối liệp vật đích hung tàn dữ chuyên chú, trường đạt sổ ức niên đích truy trục chi trung, lý lạc tiện tương na ta nguyên thủy thần linh thú liệp.
Phàm nhân ca tụng na ta thú liệp cựu nhật thần linh đích cổ thần, nhiên nhi chỉ hữu na ta cổ thần phương tài tri hiểu nhất cá duy nhất đích chân tương, na tựu thị năng cú thú liệp na ta nữu khúc thả vĩ đại tồn tại đích, chỉ hữu nhất cá nhân, nhất cá chân chính đích liệp thủ.
Đãn thị tương nhất cá cự đại đích nhuyễn trùng liên đồng chỉnh cá tinh cầu đả bạo chi hậu, lý lạc diện thượng tịnh một hữu lộ xuất nhậm hà hỉ duyệt đích thần sắc, nhân vi giá cá vũ trụ tựu thị kiến tạo tại a tát thác tư chi mộng trung.
Tư tưởng mô hồ địa dữ năng lượng hòa vật chất liên hệ tại nhất khởi, nhân vi nhất chủng phong cuồng nhi tiêm lợi đích địch thanh bất đoạn địa tòng thiểm thước trứ nhan sắc đích duy mạc trung quá lự xuất lai. Na lí phi thường kháo cận trung tâm, hỗn độn đích trung tâm, vạn vật chi chủ a tát thác tư đích cư sở, sở hữu đích tồn tại giai do a tát thác tư đích tư tưởng sở sang tạo.
Tha thống lĩnh trứ nhất thiết vô cùng đích thời gian dữ không gian, tha đích thân thể do khả thị vũ trụ trung đích sở hữu minh lượng đích tinh thần tổ thành, đãn tha đích dung mạo khước ẩn tàng tại hắc ám chi trung.
Đương lý lạc dữ manh mục si ngu đích hỗn độn chi hạch tương ngộ, tha tiện thủ dương đích ngoan ngoan đích nhất quần oanh tại liễu a tát thác tư đích thân thượng, do thử manh mục si ngu đích a tát thác tư sinh xuất đích thị “Hắc ám”, nhi “Hắc ám” sản sinh liễu “Chí cao mẫu thần” toa bố · ni cổ lạp ti, tha ủng hữu ngận cường đích phồn thực năng lực. Hữu thuyết pháp xưng, tha sinh xuất liễu bao quát khắc tô lỗ tại nội đích kỉ hồ sở hữu cựu nhật chi phối giả, nãi chí nhất thiết sinh mệnh.
“Vô danh chi vụ” sản sinh liễu “Môn chi thược” do cách · tác thác tư tha tri hiểu nhất thiết đích thời gian hòa không gian, thị ngân chi môn thược thi đích tồn tại. Nhi nại á lạp thác đề phổ, thường bị xưng vi “Tín sử”, trào tiếu dữ mâu thuẫn đích tượng chinh.
Xuất vu hưng thú, lý lạc tiến nhập liễu giá cá a tát thác tư đích thể nội, thú liệp a tát thác tư phân tán đích lực lượng, yếu tương kỳ trọng tân oanh toái, đế tạo nhất cá hoàn toàn tự nhiên đích vũ trụ.
Nhiên nhi hiện tại.
“Bất nhu yếu liễu, nhĩ môn dĩ kinh đắc đáo liễu cứu thục!” Lý lạc hốt nhiên đình hạ liễu thú liệp, tòng vị tại hồ na ta cân tùy tha đích văn minh đích, cánh thị đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Giá ta văn minh cân tùy liễu lý lạc thái cửu liễu, tuân tòng lý lạc vi tha môn đích thần, nhiên nhi tha môn khước tòng vị linh thính thần ngữ.
Như kim thần dĩ hàng hạ tự kỷ đích chỉ ý, khước dĩ nhiên thị đáo liễu ly biệt đích thời khắc.
Vô cùng đích quang lạp tử tượng thị vũ mao nhất dạng sái lạc, đạm kim sắc đích thánh khiết quang huy sung doanh trứ chỉnh phiến vũ trụ không gian, nhược hữu nhược vô đích thánh nhạc tòng linh hồn thâm xử tiệm tiệm mạn diên khai lai.
Nhiệt thầm chi tâm bất khả mẫn diệt, tương hỗ bang trợ, thể tuất nhược giả, vô luận thị thùy đô khả năng thành vi bằng hữu, bất yếu phóng khí na cảm tình, túng sử tha bị bối bạn quá thiên bách hồi.
Quang tại ngưng tụ, na chí bạch đích quang nhiễm thượng liễu linh hồn đích kim sắc chi mỹ, hữu vô sổ đích nhân tại kỳ đảo, kỳ đảo trứ hi vọng dữ vị lai.
Tại thử khắc, sử vô tiền lệ đích quang chi ba động hình thành liễu nhất tràng vũ trụ đích triều tịch tịch quyển chỉnh cá vũ trụ.
Vị vu vũ trụ đích các xử đích, bạn tùy trứ tịch quyển chỉnh cá vũ trụ đích quang chi triều tịch, na ta chính tại hắc ám, khảng tạng đích cựu nhật chi phối giả bị giá quang chi ba động tịch quyển hậu, đồng kỳ sửu lậu bàng đại đích thân khu tại đồng nhất thời gian toàn đô đình chỉ liễu động tác.
Nhất tôn tôn dĩ kinh giác ngộ đích trí tuệ sinh mệnh tại tinh cầu thượng bạt địa nhi khởi, quang diệu đích cự nhân tá trợ kiên ngạnh thả khiết bạch đích nham thạch thành vi liễu chư đa văn minh đích thủ hộ thần.
Thậm chí cân tùy lý lạc đích na ta văn minh dã tại biến hóa, chỉ hữu lý lạc dao vọng trứ giá nhất thiết, chủy giác phù hiện xuất nhất ti bất nại phiền dữ yếm ác.
Ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh tri hiểu liễu giá ta quang đích lai lịch.
“Thần ngã. Nhĩ tại hô hoán ngã khứ chiến mạ?!”
( bổn chương hoàn )
Tương quan