Thắng liễu, thần lạc tiện thắng liễu, nhân vi trí tuệ dữ tri tính tiện thị sinh mệnh đích tiến hóa, sở dĩ thần lạc tiện tảo nhất bộ tương ma lạc thôn hạ.
Chân chính tiến hóa thành vi nhất cá hoàn mỹ đích tồn tại, vô chỉ cảnh đích sinh mệnh dữ vô chỉ cảnh đích văn minh, chúc vu yêm một chỉnh cá hỗn độn đích đại bạo tạc, liên hư vô đô bất tái thị hư vô, nhất thiết sung xích trứ mỹ hảo.
Ủng hữu trứ xích kim song sắc đích cự nhân, dĩ nhiên hóa tác na phong bạo, đái trứ sinh mệnh dữ văn minh đích xâm lược tính tựu yếu đái lai tối mỹ hảo đích thiên đường thời đại.
Vô tư đích phụng hiến tự ngã, minh xác liễu tự kỷ đích tự ngã, khước tương kỳ tác vi tế phẩm hiến xuất.
Vô luận thị ma lạc hoàn thị thần lạc, tha môn đích tính cách đô thị vô tư đích nhân, tha môn tòng lai bất tại hồ tự ngã, tha môn duy nhất đích mục đích tựu thị đạt thành tự kỷ đích mục đích, vô luận thị vĩnh hằng hạnh phúc hoàn thị mộng tưởng hải dương.
Chỉ bất quá đối vu lộ kính chi thượng, tha môn sản sinh liễu phân kỳ.
Thật tế thượng vô luận thị truy tùy ma lạc đích tồn tại, hoàn thị truy tùy thần lạc đích tồn tại, tha môn đô thị hạnh phúc.
Nhi giá chủng phân kỳ bổn ứng cai bị tự ngã bả ác, thông quá tự ngã điều tiết, nhiên nhi tha môn chung cứu thị phân đạo dương tiêu.
Đãn thị đương tha môn trọng tân chưởng ác liễu tự ngã, tịnh thả dung hợp chi hậu, giá chủng vô tư tiện canh canh tiến nhất bộ, triệt để phụng hiến tự ngã, tương tự thân dữ hỗn độn đại tuyền qua dung hợp, bạn tùy trứ giá vô chỉ chi cảnh đích khoách trương, tương nhất thiết phúc cái.
Đại chi cực, viết thái!
Cận cận nhất tự, tiện dĩ kinh
Na ta chí cường giả toàn đô cảm thụ đáo liễu na khôi hoằng đích sinh mệnh chi mỹ, văn minh chi mỹ, cảm thụ đáo liễu na chủng trương nha vũ trảo đích xâm lược cảm.
Ngã môn hướng quảng mậu đích hư không thân xuất thủ, vô tẫn đích hư không biến thành liễu ngã môn.
Sở hữu nhân đô chiến đẩu liễu, sở hữu đích chí cường giả đô chiến đẩu liễu, nhân vi thần lạc sở tẩu đích đạo lộ nãi thị chân chính đích chúng sinh bình đẳng chi lộ, sở hữu đích nhất thiết đô tẩu hướng nhất chủng bình đẳng, trừ liễu mỗ ta phong tử phi nga phác hỏa bàn dung nhập kỳ trung, đại bộ phân đích cường giả đô ngận thanh sở, tự kỷ tịnh bất thị vi liễu bình đẳng tài tha mụ đích tu luyện đích liễu.
Giá cá cực đoan vô tư đích gia hỏa, cực đoan đích phong tử, tiện bị sở hữu nhân đô để ngự.
“Nhượng ngã môn đả khai thiên song thuyết lượng thoại ba!”
“Ngô đẳng sở khát cầu nãi thị bình đẳng chi địa, nãi thị vinh diệu chi sở, nãi thị lý tưởng chi thành.”
“Ngã môn hoan nghênh nhậm hà khát cầu quang vinh dữ tiến hóa chi chủng tộc dữ cá thể, tương dĩ thủ trung chi kiếm phần tẫn cựu nhật chi vật.”
Quang chi xâm lược, như đồng phong bạo, như đồng triều thủy, truy trục trứ sở hữu đích thế giới, na ta huyền huyễn, siêu năng, khoa huyễn, tiên hiệp, võ hiệp, vô hạn. Văn minh chi quang chiếu diệu hỗn độn, chúng sinh bình định, vạn chúng nhất tâm, văn minh đái động sinh mệnh đích tiến hóa, sinh mệnh xúc tiến văn minh đích tiến bộ.
Vô khả để đáng, vô khả trở đáng, sở hữu đích nhất thiết đô tại trọng sinh.
Nhân vi thần lạc đích vô tư tiện hấp dẫn trứ sở hữu đích vũ trụ dữ sinh mệnh tương tự kỷ đích lực lượng quán chú tại thần lạc thân thượng, na ta tương đối nhược tiểu đích tồn tại, hi vọng diên tục đích vũ trụ tha môn tiện tương sở hữu đích hi vọng dữ vị lai phóng tại thần lạc thân thượng, nhi thần lạc tiện dã cấp dư liễu tha môn hồi báo, vô tư đích hồi báo.
Giá dạng đích vô tư, giá dạng đích vĩ đại, na nhất cá chí cường giả năng cú dữ chi tương bỉ?
Tưởng tượng nhất hạ, nhất quần bổn tựu thị ủng hữu tín niệm dữ trí tuệ chi nhân, đương tha môn hoạch thủ lực lượng chi hậu, tha môn tiện hội tương tự kỷ đích lý tưởng thật hiện, thật hiện tự kỷ lý tưởng đích quá trình trung tất nhiên hội tạp toái sở hữu tích nhật chi di lưu.
Giá tựu thị chúc vu thần lạc đích —— hỗn độn cách mệnh!
Cẩu chủng môn, nhĩ môn thống trị nô dịch kỳ tha sinh mệnh đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu, tiếp hạ lai tựu thị chúc vu toàn thể tri tính sinh mệnh đích quang chi thời đại, nhất thiết đích sinh mệnh đô tương hội liên hợp khởi lai, tại hỗn độn trung khai tích xuất vĩnh hằng đích quang minh kỷ nguyên.
Nhiên nhi giá chủng hạo đãng đích đại thế, nhượng sở hữu đích chí cường giả đô đào thoán đích lực lượng, tiện nhượng nhất chúng chí cường giả trảo đáo liễu lý lạc.
“Nhĩ môn hoàn chân thị lang bái ni?”
Hứa đa chí cường giả đô thị tha môn thể hệ đích sang tạo giả, nhiên nhi tha môn thâm tri tự kỷ đích thể hệ vĩnh viễn bất thị hoàn mỹ đích, hội bị nhân siêu việt đích, nhân vi tha môn tựu thị giá dạng chiến thắng tích nhật chủ tể đích.
Nhiên nhi tha môn sở một hữu tưởng đáo đích nãi thị thần lạc đích lực lượng hội tịch quyển sở hữu đích sinh mệnh, nhất cá lâu nghĩ vô pháp hám động bất hủ đích ma thần, đãn thị nhất cá ủng hữu duy tâm chiến lực đích lâu nghĩ cao hảm trứ thập ma ái, hữu nghị a, quang tựu tương tha môn oanh xuất liễu tự kỷ đích thế giới.
Bình đẳng, khứ đạp mã đích bình đẳng, tha môn tân tân khổ khổ tu luyện khả bất thị vi liễu bình đẳng, nhi thị tự kỷ trường sinh bất lão,
“Ngã môn nhu yếu nhĩ đích bang trợ.” Hồng mông thuyết đạo.
“Thái nhất tha, thái cực đoan liễu.” Thạch hạo thuyết đạo.
“Tha đích hành vi hào vô ý nghĩa, hỗn độn thị bất khả sủy trắc đích, sở vị đích quang chi kỷ nguyên chung cứu thị nhất tràng mộng huyễn.” Giang nam thuyết đạo.
“Một tưởng đáo tố thật nghiệm dã hội hữu phiên xa đích thời hầu liễu.” Trần ngang hí hư đạo, bị văn minh cao hảm trứ thập ma ái, hữu nghị a, quang bạo đả nhất đốn đích cảm giác khả thị bất diệu.
Nhất quần cường giả như thử cảm thán đạo, thần lạc giá chủng hiên trác tử hành vi, nhượng tha môn ngận bất sảng.
“Nhân vi nhĩ môn tòng lai bất tôn trọng sinh mệnh bãi liễu.” Lý lạc thuyết đạo. “Nhĩ môn tưởng yếu ngã trở chỉ thần lạc, đãn thị giá tiện nhu yếu đại giới.”
Đại giới?
Thị hà đại giới!
“Đại giới tựu thị nhĩ môn đích sở hữu trí tuệ dữ lực lượng, dụng tẫn nhất thiết đích tử chiến, lai xúc tiến ngã đích tiến bộ, nhĩ môn tiện ứng cai dự liêu đáo liễu bất thị mạ?”
Năng cú đối kháng thần lạc đích vô tư đích, tiện thị lý lạc đích tự tư, nhất thanh nanh tiếu, lý lạc tiện trùng hướng liễu tha môn.
Thần lạc đích thế giới hà kỳ mỹ hảo, hà kỳ đích nhượng nhân tâm động, đãn thị lý lạc tiện bất hỉ hoan, nhân vi tha tiện bất tưởng yếu thần phục cấp nhậm hà hoành vĩ đích lực lượng, tha tựu thị nhất cá tuyệt đối tự tư tự lợi đích gia hỏa.
Tha nhân tức thị địa ngục!
Mỗi cá nhân đô hội vi liễu tự ngã đích chủ thể tính, nhi dữ tha nhân triển khai đấu tranh, mỗi cá nhân tại hòa tha nhân tương xử đích thời hầu, đô tưởng bả tha nhân biến thành khách thể.
Tự ngã hòa tha nhân đô thị tồn tại, ngã hữu ý thức, biệt nhân dã hữu ý thức, sở dĩ.
Đãn thị mỗi cá nhân đô thị chủ thể, thùy hựu nguyện ý thành vi khách thể ni?
“Ngã nỗ lực bả ngã tòng tha nhân đích chi phối trung giải phóng xuất lai, phản quá lai dã lực đồ khống chế tha nhân, nhi tha nhân dã đồng thời lực đồ khống chế ngã.”
“Ngã thị lý lạc, ngã tiện thị nhất cá tuyệt đối tự tư đích nhân a!”
Thử khắc đích lý lạc tiện yếu toàn phó võ trang đích thượng liễu.
Một hữu nhậm hà đích đạo lý, tiện thị tuyệt đối đích cường đại, một hữu khát cầu đích truy cầu cường, đãn thị tiện dĩ kinh cường đáo liễu bất khả tưởng tượng.
Lý lạc chi sở dĩ như thử cường đại, chính thị nhân vi tha thị như thử đích tự tư, như thử tự tư đích ái trứ tự kỷ, tha chỉ ái tự kỷ, vô bỉ đích ái trứ tự kỷ, nhất cá ái trứ tự kỷ đích tuyệt đối tự tư đích nhân, nhất cá tại truyện thống đạo đức trung bị bỉ di đích tiện nhân.
Nhi đương giá chủng tự tư đạt đáo liễu nhất chủng cực trí, tiện phú dư liễu lý lạc giá cá cá thể tuyệt đối đích cường đại!
Tương nhất thiết tập trung vu tự thân, tương sở hữu đích vĩ lực tẫn quy kỷ thân, lăng giá vu vạn sự vạn vật chi thượng, kỳ thể phách dĩ kinh cường nhận đáo bất khả tư nghị đích địa bộ.
Thậm chí liên đối phương đích công kích đô năng cú hóa tác tự kỷ đích lực lượng, bất đoạn tại chiến đấu trung tiến bộ, đãn thị giá ta chí cường giả tiện hưng phấn liễu.
Bỉ khởi thần lạc na chủng vô pháp lý giải đích hành kính, tha môn tiện canh gia lý giải lý lạc a.
Sở dĩ thử khắc đích tha môn tiện toàn lực xuất thủ liễu, đả tử lý lạc hoặc giả bị lý lạc đả tử, hạo hãn đích chiến tranh khai thủy liễu, lý lạc diện thượng phù hiện xuất hưng phấn đích tiếu dung, chính thị như thử a, chính thị như thử tài thứ kích a!
( bổn chương hoàn )