Dĩ tiền tọa tại mã đích hậu diện lâu trứ giang ngọc yến, hiện tại tọa tại phó giá sử.
Khán khởi lai hảo tượng bất nhất dạng liễu, khước hựu một thập ma bổn chất đích bất đồng.
Xa tử nhất lộ hướng tây, cố trường sinh an dật địa kháo trứ tọa vị.
Tha một hữu vấn khứ na, giang ngọc yến dã một hữu thuyết khứ na.
Tha môn bổn tựu thị giang hồ nhân, tùy tẩu tùy đình, tức sử một hữu kỵ mã, dã cải biến bất liễu giá nhất điểm.
Khí xa oanh minh trứ, nhất lộ xuất liễu thành.
Đảo ánh tại cố trường sinh nhãn lí đích cao lâu đại hạ, phảng phật biến hồi liễu cổ hương cổ sắc đích kiến trúc, vô sổ đích nhân lai lai vãng vãng xuyên toa kỳ trung, lộ thượng đích xa tử hóa vi liễu bôn mã nhi hành đích phụ kiếm hiệp khách.
Nhật xuất đáo nhật lạc.
Tòng thành thị đáo hương thôn.
Hựu đáo nhất phiến điền dã đích quốc đạo.
“Bất năng thụy xa lí ba?” Cố trường sinh hốt nhiên vấn.
“Dã ngoại sơn ao đô tùy tiện thụy, xa tựu bất năng thụy liễu?” Giang ngọc yến tùy khẩu đạo.
Cố trường sinh tiếu liễu.
“Giá ta nhĩ đô tưởng quá ba?” Giang ngọc yến thuyết.
Cố trường sinh đạo: “Hòa ngã tưởng đích bất thái nhất dạng.”
Giang ngọc yến vấn: “Nhĩ tưởng đích thập ma dạng?”
Cố trường sinh đạo: “Ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận sỏa ngận hảo phiến, ngã bả nễ phiến thành * nô thiên thiên quan tại ốc lí, xuất môn đả thanh chiêu hô nhượng nhĩ hảo hảo đẳng trứ nhĩ tựu lão thật đẳng trứ, hồi lai cấp nhĩ đái cá đản cao nhĩ tựu cao hưng đích bất hành.”
Giang ngọc yến bán thiên thuyết bất xuất thoại.
“Ngận hữu tưởng pháp, bất quý thị tỷ tỷ.”
“Ngã tưởng đích sự tổng hội phản quá lai, hiện thật thị ngã nghiên cứu nghiên cứu công phu, khắc cá mộc điêu, nhĩ đái cá đản cao hồi lai cấp ngã.”
Cố trường sinh bán bế trứ nhãn tình, thán liễu khẩu khí, bổn tính như thử, thùy khiếu tha trạch ni.
Kỳ thật ngận đa sự hòa tha dự tưởng đích dã soa bất đa, tuy nhiên giác sắc hỗ hoán liễu, đãn trì tảo hoàn hội hoán quá lai —— giang ngọc yến giác đắc ngận bất thác, na tựu hội nhượng tỷ tỷ dã hưởng thụ hưởng thụ.
Nhập thục đích lộ bất tái na ma gian nan, nhất lộ phong cảnh y nhiên ngận mỹ, tuy nhiên bỉ bất quá nguyên thủy sinh thái, khước y cựu nhượng nhân tâm khoáng thần di, khai sơn giá kiều, tại cổ đại kiến bất đáo đích hoành vĩ công trình, dã thành liễu lộ đồ đích điểm chuế.
Cố trường sinh trắc đầu vọng trứ giang ngọc yến đích trắc kiểm, lưỡng cá nhân bất nhất dạng đích tính cách, khước dị thường đồng bộ, trực đáo hiện tại, y cựu nhất cá nhãn thần tựu năng đại khái tri đạo đối phương tâm lí sở tưởng.
Tự tòng tiến liễu qua bích than đích vô nhân khu, giang ngọc yến phảng phật giải phóng liễu thiên tính, khai xa dị thường cuồng dã, tựu tượng tuần phục dã mã nhất dạng.
Đáo liễu bàng vãn, tịch dương thùy mộ, tha đình hạ xa, lộ biên phô khởi nhất trương thảm tử, cố trường sinh tọa tại thượng diện cật điểm đông tây, giang ngọc yến tọa tại hồ biên, ba quang lân lân đích thủy diện, tha loát loát phát ti, vọng trứ tịch dương nhất điểm điểm yểm tàng tại địa bình tuyến hạ.
“Ngọc yến, nhĩ tri đạo mạ, thượng đế sang tạo cước thị hữu tha đích dụng đồ đích.” Cố trường sinh thuyết.
“Ngận hiển nhiên, thị tẩu lộ.”
“Ân…… Dã hứa ba.”
Giang ngọc yến trứu liễu trứu mi, tổng giác đắc giá cá tỷ tỷ hữu điểm…… Biến thái.
Thiên cao vân khoát.
Xích trứ cước tẩu hồi lai, tha khinh khinh thích liễu cố trường sinh nhất cước, cố trường sinh tiếu trứ nhượng khai điểm địa phương.
Giá nhất lộ lai, phảng phật chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân đích thế giới, tùy tâm sở dục, tẩu tẩu đình đình.
Cố trường sinh đam tâm xa tử tại giá dạng đích lộ huống xuất vấn đề, lưỡng cá nữ nhân khai xa tự giá du, hoàn thị lưu thoán đáo tây bộ vô nhân khu, giá khả bất thị giang hồ, bất chí vu trí mệnh đãn ngận ma phiền.
Xa huống hạ hàng thời.
Giang ngọc yến kiểm thượng thặng liễu nhất mạt hôi, thảng tại xa để nhượng tha đệ ban thủ.
Cố trường sinh tồn tại nhất biên, thính kiến giang ngọc yến thuyết thập ma, tha tựu đệ thập ma.
Mang mang vô nhân đích tứ dã, tha tứ xử thu thu, tổng toán lý giải liễu giang ngọc yến đối cơ giới đích hỉ ái, giá thị siêu xuất tha giá cá tằng kinh hiện đại nhân đích hưng thú.
“Ngọc yến, nhĩ chân lệ hại.”
“Khiếu giáo chủ.”
“Thị, giáo chủ.”
Giang ngọc yến tòng xa để toản xuất lai, ngoại sáo vi tại yêu thượng, cố trường sinh hốt nhiên nã trụ tha song tí bả tha án tại xa thượng.
“Ngã tưởng ngã ứng cai tiên tẩy cá kiểm.”
“Bất, tựu giá dạng.”
“Giá cá vị trí bất thái hảo.”
“Ân……”
Cố trường sinh khán liễu khán, xác thật, tiền kỉ thiên hữu nhân lộ quá tiền lai đáp san, tựu thị bị tha niết trụ bột tử án tại giá cá xa môn vị trí, đề tỉnh tha giá lí mang mang hoang dã, miểu vô nhân yên, ngận nan hữu nhân lộ quá.
“Lưỡng cá cô nương, tại vô nhân khu tự giá du, chẩm ma cảm đích?”
Cố trường sinh tùng khai liễu tha, kế tục đạo: “Nhĩ yếu tiểu tâm, bính đáo sắc lang tựu hoàn liễu.”
Giang ngọc yến phiết phiết chủy, tương thủ kiểm tẩy càn tịnh, phô liễu trương bố tọa tại địa thượng, vọng vọng tứ chu, tha giác đắc giá lí tằng kinh lai quá, hựu hảo tượng một lai quá.
“Nhất điểm đô khán bất xuất lai thục tất đích ngân tích.” Tha thuyết.
“Khán xuất lai tài bất chính thường.”
“Giá chủng hoang mạc đô nhất dạng đích.” Giang ngọc yến đạo.
Cố trường sinh đả tử dã tưởng bất đáo, hữu nhất thiên tự kỷ hội cấp tha đệ ban thủ, giang ngọc yến xuyên cá ngoại sáo, tẩy hoàn thủ khốc khốc đích tọa tại na lí, dụng thủ già nhất hạ dương quang, hựu đái thượng đỉnh áp thiệt mạo.
“Giá lượng xa bị nhĩ mãi liễu chân thị bất hạnh.” Tha vọng hướng na lượng khả năng nhất cá nguyệt bào xuất nhật thường xa nhất niên lộ trình đích xa.
Khảo lự đáo thành thị lộ huống, khả năng hoàn bất chỉ.
Bả tha mãi lai đích bổn ý tựu bất thị cư gia dụng đích, nhi thị dụng lai cuống giá lí đích sơn xuyên đại hà, cẩm tú hà sơn, hòa mã đích dụng đồ nhất dạng.
“Giá ngoạn ý tại nhĩ nhãn lí bỉ mã cường đích địa phương tựu thị nại chiết đằng ba?” Cố trường sinh vấn.
“Nhĩ bất giác đắc tha…… Vận tác khởi lai đích thời hầu ngận mỹ mạ?” Giang ngọc yến vấn.
Cố trường sinh khán liễu khán tha, hựu khán liễu khán xa.
“Chính thường cô nương đại khái bất hội giá ma giác đắc, ngã dã bất tri đạo thị nhân vi giang hồ nhân đích thẩm mỹ, hoàn thị nhĩ tự kỷ giá dạng.” Cố trường sinh đạo, “Khai xa thập ma cảm giác?”
“Chưởng khống đích cảm giác.” Giang ngọc yến đạo, đốn liễu đốn, “Hòa khai nhĩ nhất dạng.”
“Hậu diện na cú bổ sung đại khả bất tất.” Cố trường sinh thuyết.
“Ngã giác đắc giá tài thị trọng điểm.” Giang ngọc yến đạo.
Tha thảng tại thảm tử thượng, vọng trứ thương mang đích thiên không, tây bắc đích phong ngận thô quánh, tại giang hồ lí thời đan nhân đan mã, phong sa tứ ngược, thường hội hữu nhất chủng bi lương túc sát chi ý.
“Tỷ tỷ, nhĩ hỉ hoan na biên?” Giang ngọc yến vấn.
“Thượng biên.”
“Nhĩ tri đạo ngã vấn thập ma.”
“Hoàn thị thượng biên.”
“Nhĩ biệt nhạ ngã sinh khí ngao.”
“Hảo ba, na biên đô hỉ hoan.”
Cố trường sinh phách liễu phách thủ, “Na biên khả dĩ tố đáo giá lí tố bất đáo đích sự, như quả yếu tuyển nhất biên đích thoại, ngã tuyển na biên.”
“Như quả võ đạo tẩu đáo tẫn đầu liễu ni?” Giang ngọc yến vấn.
“Na hoàn thị giá biên ba.” Cố trường sinh thuyết.
“Sở dĩ nhĩ hoàn thị đối kiếm khai thiên môn niệm niệm bất vong.” Giang ngọc yến đạo.
“Như quả khả dĩ đích thoại, vi thập ma bất ni?”
Cố trường sinh vấn.
Kiếm khai thiên môn bất chỉ thị tha đích nhất cá mộng tưởng, dã thị lưỡng cá nhân dĩ hậu đích lộ.
Võ đạo điên phong, dã chỉ thị giá dạng liễu, nhược bất năng tẩu xuất hạ nhất bộ, tối chung hoàn thị yếu trần quy trần, thổ quy thổ đích.
Cố trường sinh tọa tại thảm tử thượng, tương tha đích đầu chẩm tại tự kỷ thối thượng, nhu nhu địa khinh phủ trứ tha đích tú phát.
Tựu tượng quyền khuynh thiên hạ đích hoàng đế, ngận đa thời hầu đô hội tầm trảo trường sinh bất lão đích phương pháp, tẩu đáo võ đạo điên phong đích nhân dã nhất dạng, tổng yếu tưởng bạn pháp canh tiến nhất bộ.
Tại giá lí hưu tức nhất vãn.
Xa thượng đích hoàn cảnh bỉ tằng kinh lưỡng nhân kỵ mã sấm giang hồ yếu hảo đắc đa, dã một hữu thập ma bất thích ứng. Cách thiên cố trường sinh khai thượng xa, điều chỉnh tọa y, mạn mạn thượng lộ liễu.
“Yếu hồi gia mạ?”
“Hồi cá thí.”
Xa tử hành sử tại công lộ thượng, tiêu thất tại mang mang qua bích thượng như huyết đích tàn dương trung.
Kết thúc đại khái tựu tại giá kỉ chương liễu
Thu vĩ tổng thị hữu điểm khốn nan
( bổn chương hoàn )