Hoa chính khôn đột như kỳ lai đích nhất phiên thoại, nhượng nhất hạng đối thập ma sự tình đô vô sở vị thái độ đích hoa hữu đạo dã biến đắc hữu ta thủ túc vô thố.
Tha tâm lí ngận thanh sở, giá chủng giao lưu phương thức thị tha môn phụ tử lưỡng cá đa thiếu niên lai đích giao lưu phương thức, tha bỉ nhậm hà nhân đô minh bạch, tha đích phụ thân hoa chính khôn dã tuyệt bất hội nhân vi tha đích thái độ nhi thuyết giá ta thoại.
“Chí vu ma, chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ hoàn cấp liễu.”
Hoa hữu đạo kiến phụ thân đột nhiên nghiêm túc liễu khởi lai, đảo thị dã thu liễm liễu hứa đa.
Hoa chính khôn y cựu diện sắc nhận chân: “Lâm tẩu, cấp ngã đích nữ nhân đạo khiểm, giá thị tối khởi mã đích tôn trọng.”
Hoa hữu đạo chinh trụ.
Hoa chính khôn đạo: “Giá ta niên lai, ngã xuất sự dĩ hậu một hữu nhân quản ngã. Nhĩ đích thúc bá bào liễu, biểu huynh môn cử báo ngã, tựu liên nhĩ tằng kinh đích na ta hồ bằng cẩu hữu đô liên hợp khởi lai yếu trảo ngã. Chỉ hữu ngã bàng biên giá cá nữ nhân nhất như kí vãng đích bồi trứ ngã.”
“Tứ niên, ngã tại giá cá ám vô thiên nhật đích phòng tử tàng liễu tứ niên, giá đống lâu vô nhân vấn tân liễu tứ niên, ngã tượng thị dã nhân nhất dạng tại giá lí hoạt liễu tứ niên, tha tựu giá dạng tại giá lí bồi liễu ngã tứ niên.”
Hoa hữu đạo khán hướng na cá nùng trang diễm mạt tượng thị nhai biên tòng nghiệp giả nhất dạng đích nữ nhân, nữ nhân hữu ta dam giới đích phách liễu phách hoa chính khôn đích ca bạc đạo: “Cân hài tử thuyết giá ta tố thập ma.”
“Hài tử?”
Hoa chính khôn lãnh tiếu: “Cân nhĩ bỉ khởi lai, tha khả bất thị hài tử, yếu tri đạo, nhĩ dã chỉ bất quá bỉ tha đại liễu bát tuế nhi dĩ.”
Hoa hữu đạo phiết liễu phiết chủy một hữu thuyết thoại.
Hoa chính khôn kế tục đạo: “Sinh nhi vi nhân, đối vu nhĩ hoa hữu đạo, ngã tự vấn ngã một hữu nhậm hà khuy khiếm vu nhĩ, tác vi cục ngoại nhân lai thuyết, nhĩ tịnh một hữu cấp ngã đích sinh hoạt đái lai nhậm hà sắc thải. Thị tha, mỗi thiên mạo trứ phong hiểm lai cấp ngã tống cật đích, dụng đích. Nhĩ khả dĩ tiều bất khởi tha đích đả phẫn, hoặc giả tri đạo tha thị tố thập ma đích dĩ hậu, thậm chí bỉ thị tha, khán bất khởi tha.”
“Đãn ngã bất năng.”
Hoa chính khôn diện sắc nghiêm túc: “Nhân vi tha dụng tha trám lai đích tiền, dưỡng hoạt liễu phế vật nhất dạng đích ngã.” Ma thuyết Φ văn võng
Đương hoa chính khôn thuyết xuất giá ta đích thời hầu, nữ nhân tả thủ ô trứ kiểm, hữu thủ bính mệnh đích tại hoa chính khôn đích thân thượng phách đả, tự hồ tưởng yếu nhượng tha cản khẩn đình chỉ giá cá thoại đề.
Đột nhiên, hoa hữu đạo động liễu.
Hoa chính khôn nhất chinh, nữ nhân dã thị nhất chinh, lưỡng nhân đô biến đắc hữu ta khẩn trương.
Hoa hữu đạo tẩu đáo nữ nhân diện tiền, diện vô biểu tình.
Hoa chính khôn bả nữ nhân hộ tại thân hậu: “Tiểu thỏ tể tử, nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ tưởng càn thập ma!”
Hoa hữu đạo khán liễu hoa chính khôn nhất nhãn, tùy hậu khán hướng nữ nhân.
Lưỡng miểu chung hậu, hoa hữu đạo loan hạ liễu yêu.
Hoa chính khôn hòa na nữ nhân đối thị nhất nhãn,
“Thủ tiên, ngã vi ngã cương tài thuyết đích thoại cảm đáo tu sỉ, ngã hướng nâm đạo khiểm.”
Hoa hữu đạo khán trứ nữ nhân, trích hạ liễu nhãn kính, tùy hậu kế tục đạo: “Kỳ thứ, ngã tác vi hoa chính khôn đích nhi tử, vi nâm giá ta niên đối tha đích phó xuất biểu kỳ cảm tạ.”
“Ngận nhận chân đích cảm tạ.”
Hoa hữu đạo tái thứ cúc cung, tùy hậu bổ sung đạo: “Tại ngã ly khai đích giá đoạn nhật tử lí, cảm tạ nhĩ thế ngã tố liễu ngận đa ứng cai ngã tố đích sự tình, dã thế ngã thừa đam liễu ngận đa.”
“Một sự nhi, chân một sự nhi.”
Nữ nhân khẩn trương đích đạo: “Ngã kinh thường thính nhĩ ba đề khởi nhĩ, thuyết nhĩ tại ngoại diện càn đại sinh ý, khả mang liễu. Kỳ thật ngã bổn lai thị tưởng nhượng tha cân ngã khứ hương hạ đích, tất cánh ngã môn na cùng hương tích nhưỡng đích một nhân quản, khứ đích ngoại hương nhân dã thiếu, tại na lí sinh hoạt hoa bất liễu kỉ cá tiền, đãn nhĩ ba bất nguyện ý khứ, phi yếu lưu tại giá, thuyết thị yếu đẳng nhĩ.”
“Nhĩ ba hoàn thuyết a, nhĩ cân tha bất nhất dạng, tha tâm nhãn bỉ giác trục, một nhĩ thông minh, đương sơ như quả yếu thị thính nhĩ đích, dã bất chí vu lạc đáo kim thiên giá cá địa bộ, tha thuyết nhĩ bỉ tha cường, tại ngoại diện nhất định hội hỗn đích ngận hảo……”
Nữ nhân khán liễu khán hoa chính khôn, tùy hậu hựu đối hoa hữu đạo thuyết trứ: “Nhĩ ba thuyết, nhĩ hòa tha ngận thân, bỉ nhất bàn đích phụ tử đô yếu thân, đẳng nhĩ hữu nhất thiên hỗn đích hảo liễu, nhất định hội hồi lai khán tha đích. Tha bất nguyện ý ly khai giá cá phá lâu đích nguyên nhân a, tựu thị nhân vi tha tri đạo nhĩ nhất định hội hồi lai, đam tâm nhĩ hồi lai trảo tha đích thời hầu, trảo bất đáo tha……”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, nữ nhân đích nhãn quyển đô hồng liễu.
“Kỳ thật giá kỉ niên a, ngã chân đích một hữu tố thập ma đích.”
Nữ nhân mạt liễu mạt nhãn lệ, kế tục đạo: “Dĩ tiền a, ngã tựu thị nhất cá vi liễu tiền tài khứ phục thị nhĩ ba đích nữ nhân, đãn na cá thời hầu, nhĩ ba ba hoa chính khôn đối ngã chân đích ngận hảo. Tha cấp ngã đa xuất tiền khán liễu bệnh, hoàn cấp ngã môn gia tu liễu phòng tử. Ngã thân thượng xuyên đích, đái đích, hoa đích tiền, dã toàn đô thị nhĩ ba cấp đích.”
“Tha cấp ngã hoa liễu bất thiếu tiền!”
Hoa hữu đạo táp chủy: “Tha tựu giá đức hành, nhĩ dã bất dụng thái cảm động, tha đối biệt đích nữ nhân dã na dạng.”
Nữ nhân diêu đầu: “Tha đối biệt đích nữ nhân thập ma dạng ngã bất quản, ngã tri đạo tha đối ngã hảo, na tựu cú liễu!”
Hoa hữu đạo khán hướng hoa chính khôn, hoa chính khôn tủng liễu tủng kiên, kháo tại sàng thượng bất thuyết thoại.
Nữ nhân đạo: “Ngã toán quá, đương sơ tha tại ngã thân thượng hoa liễu chí thiếu bất hạ vu 20 vạn! Nhi hiện tại tha lạc nan liễu, ngã thuyết thập ma dã yếu bang bang tha.”
“Tuy thuyết ba, ngã dã bang bất thượng thập ma mang, đãn ngã chí thiếu bất hội nhượng tha ngạ tử!”
“Ngã một tiền, ngã khả dĩ xuất khứ tránh!”
Nữ nhân khán hướng hoa hữu đạo, việt lai việt kích động: “Ngã bổn lai tựu thị càn giá cá đích, một thập ma đâu kiểm đích. Sấn trứ ngã hiện tại kiểm đản hòa bì phu hoàn hành, đả phẫn đả phẫn vãng nhai thượng nhất trạm, na sinh ý hoàn thị hữu…… Ngô……”
Một đẳng tha thuyết hoàn, hoa chính khôn dĩ kinh dụng thủ ô trụ liễu tha đích chủy ba.
“Hành liễu hành liễu, chí vu cụ thể đích công tác nội dung, nhĩ tựu bất dụng tái tường tế đích thuyết liễu.”
Hoa chính khôn đạo, tùy hậu khán hướng hoa hữu đạo: “Cai tri đạo đích nhĩ dã đô tri đạo liễu, giá kỉ niên yếu thị một giá cá nữ nhân, ngã tảo đô một liễu! Bỉ tình nghĩa, cẩm lan yếu bỉ nhĩ giá cá tiểu thỏ tể tại ngã giá đích tình nghĩa trọng đa liễu.”
“Phản chính hiện tại đích tình huống tựu thị, tha bất hiềm khí ngã, ngã dã bất hiềm khí tha, ngã môn lưỡng cá giá ma thấu hợp trứ quá đĩnh hảo đích. Ngã dã tri đạo nhĩ khẳng định hội hiềm khí ngã môn, sở dĩ dã bất dụng nhĩ khai khẩu liễu, thoại ngã cương tài thuyết đích ngận thanh sở, cha môn gia lưỡng duyên phân dĩ tẫn, nhĩ tẩu ba.”
“Đối liễu.”
Hoa chính khôn chỉ trứ môn khẩu: “Xuất khứ đích thời hầu, bả na cá tỏa cấp ngã yểm thượng, tựu giá.”
Thuyết bãi, hoa chính khôn tòng quỹ tử hạ diện hựu nã xuất liễu nhất chỉ oản, thượng diện tú đích thị cá hồng sắc đích uyên ương, cân cương tài na chỉ oản cương hảo thị nhất đối.
“U.”
Hoa hữu đạo tái thứ nhạc xuất liễu thanh: “Tình lữ oản ni, lão hoa, nhĩ hiện tại ngoạn đích chân cú hoa đích a.”
Hoa chính khôn một hữu thuyết thoại, đê đầu cấp na cá khiếu cẩm lan đích nữ nhân thịnh diện.
“Hành lạp, biệt tại ngã giá diễn khổ nhục kế liễu.”
Hoa hữu đạo sĩ liễu sĩ hạ ba: “Ngã hiện tại dã tưởng thông liễu, nhĩ đích na điểm tư sinh hoạt ni, ngã dĩ hậu dã bất hội quản liễu. Kí nhiên ngã hồi lai liễu, nhất gia nhân hoàn thị hảo hảo quá nhật tử ba.”
Hoa chính khôn sĩ khởi nhãn tình khán liễu khán, khai khẩu đạo: “Chân giá ma tưởng?”
Hoa hữu đạo phiên liễu nhãn bì: “Ái tín bất tín!”
Hoa chính khôn hòa cẩm lan đối thị nhất tiếu.
Hoa hữu đạo bất nại phiền: “Biệt cật giá cá liễu, ngã hảo bất dung dịch hồi lai liễu, đái nhĩ môn khứ hạ tranh quán tử cật điểm hảo đích ba!”
Thuyết bãi chuyển thân vãng ngoại tẩu, nhất biên tẩu nhất biên đạo: “Thuận tiện bả nhĩ khiếm nhân gia đích na điểm phá trướng loát nhất loát, khán khán chẩm ma bả giá cá sự nhi cấp giải quyết liễu, tổng thị kiến bất đắc nhân dã bất thị cá bạn pháp.”
Hoa chính khôn cấp mang xuyên hài, đô nang trứ đạo: “Khả đắc bất thiếu tiền ni, nhĩ hiện tại thân thượng hữu giá ma đa tiền mạ?”
“Hữu giá ma đa tiền mạ?”
Hoa hữu đạo kháo tại lâu thê khẩu, khinh hanh nhất thanh: “Thiếu gia ngã hiện tại biệt đích một hữu, cùng đích tựu thặng hạ tiền liễu……”