Huyền huyễn tiểu thuyết đệ 2718 chương hựu hữu đường chủ
Đệ 2718 chương hựu hữu đường chủ
Như kim sở phát sinh đích giá ta biến hóa, nhượng thiên long tông tha môn tam đại thế lực đích giá ta cường giả, kiểm thượng đô phù hiện xuất liễu nhất ta lãnh tiếu chi sắc.
Đối thử tịnh bất hội hữu nhậm hà đích hại phạ, na phạ đinh tam nhất đích thật lực, chân đích hội lệnh tha môn hữu ta bất khả tư nghị, hựu năng cú cải biến thập ma ni?
Đinh tam nhất tĩnh tĩnh đích khán trứ diện tiền đích tam nhân, tại thử khắc dã bất cấm trứu khởi liễu mi đầu.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai khán, thử sự phát sinh đích đích xác thị thái quá đột nhiên, lệnh tha môn đô hữu liễu nhất chủng bất khả trí tín đích cảm giác.
Tùy tức tha đạm đạm đích vấn đạo: “Bất tri nhĩ môn cứu cánh hữu hà để khí? Như thử tự dĩ vi thị, nhận định tự kỷ tựu khả dĩ tố đáo giá nhất địa bộ ni?”
Thậm chí vu tha khán đắc phi thường đích thanh sở, giá kỳ trung đích soa cự, tòng mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, canh thị hội biến đắc vô bỉ đích cự đại.
Dã bất tri tối hậu năng phủ hoàn hội ủng hữu trứ giá ta đả toán? Đãn thị hiện tại khán khởi lai, giá kỳ trung đích soa cự, hoặc hứa dĩ kinh bất hội tái hữu na ma đích đại liễu.
Thử khắc đích tình hình, thủy chung nan dĩ lệnh tha môn khứ hoàn toàn bả ác đắc trụ.
Đãn phàm khả dĩ tòng trung trảo trụ giá ta cơ hội, thử sự đô bất chí vu biến thành hiện tại đích giá cá dạng tử.
Nhân thử như kim tử tế tưởng tưởng, tựu tổng giác đắc giá kỳ trung đích soa cự, đô hội biến đắc tương đương đích cự đại.
Hồi quá thần lai chi hậu, địa hổ môn đích giá nhân, tắc thị đạm đạm đích tiếu đạo: “Chân thị bất thanh sở, nhĩ môn cứu cánh hội ủng hữu na ta tự tín, đãn thị hiện tại khán khởi lai, đinh tam nhất, nhĩ tự hồ tịnh bất hội tái ủng hữu trứ giá ta tuyệt đối đích đả
Toán liễu.”
Tha môn chỉ bất quá thị tại giá lí đả tiền đầu, căn bổn tựu dụng bất trứ tái hữu kỳ tha nhậm hà phương diện đích chất nghi.
Nhân thử đương thính thuyết liễu giá nhất điểm chi hậu, hoàn thị năng cú tòng tha môn đích kiểm thượng khán xuất liễu nhất ta bất khả trí tín chi sắc.
Như nhược tối chung đô một hữu liễu giá ta cơ hội, hựu cai như hà lệnh tha môn khứ tiếp thụ đắc liễu ni?
Canh bất dụng đa thuyết, giá dạng đích nhất chủng trạng thái, cứu cánh hội lệnh tha môn giác đắc hữu đa ma đích bất khả trí tín.
Nhược thị tối chung đô một hữu liễu giá ta bả ác, khởi bất thị thuyết giá dạng đích nhất chủng đại giới, tương hội lệnh tha môn giác đắc canh gia bất khả trí tín liễu mạ?
Đinh tam nhất thính hoàn liễu giá ta thoại chi hậu, thử khắc bất cấm trứu khởi liễu mi đầu.
Tha phảng phật năng cú khán đắc xuất lai, giá kỳ trung đích soa cự, hoàn thị hội biến đắc tương đương đích cự đại.
Dĩ tha tiềm nguyên cảnh hậu kỳ đích thật lực, tại thử khắc cánh nhiên một hữu sát giác đáo nhậm hà đích nguy hiểm?
Giá khiếu tha như hà năng cú khứ tương tín ni? Vạn nhất tối hậu đô một hữu liễu giá ta kết quả, thật tại nan dĩ lệnh tha môn khứ bả ác đích trụ.
Tùy hậu tha vấn đạo: “Nhĩ môn như thử tự tín đích nguyên nhân cứu cánh tại na lí? Khán khởi lai nhĩ môn tự hồ dĩ kinh tố hảo liễu sở hữu đích na ta đả toán? Mạc phi giá phụ cận hoàn hữu thập ma ẩn tàng chi trung đích cao thủ mạ?”
“Đinh tam nhất, nhĩ ngã chi gian kí nhiên thị địch đối diện, na tựu dụng bất trứ tái hữu giá ta hào vô tất yếu đích chất nghi, ngã kí nhiên thuyết quá, năng cú tương sự tình tố đáo giá nhất địa bộ, tất nhiên tựu bất hội tái xuất hiện kỳ tha nhậm hà phương diện đích biến hóa,
Nhĩ nhược thị bất tương tín đích thoại, đáo thời hầu tiện khả dĩ khán khán ngã môn chi gian đích soa cự cứu cánh hội biến đắc hữu đa ma đích đại.” Thiên long tông đích giá nhân, hiện tại ti hào một hữu nhậm hà đích trứ cấp.
Tựu toán năng cú tương tha môn cấp kích bại, hựu năng cú cải biến thập ma kết quả ni?
Tại tha khán lai kỳ thật dã tựu na dạng, chí vu tại đinh tam nhất khán lai, giá thị nhất chủng trá thuật, hoàn thị chân chính đích nguyên nhân sở tại? Na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Như quả bất năng cú tòng trung trảo trụ giá ta cơ hội, na tài thị chân chính đích lệnh tha môn đô cảm giác đáo vạn phân đích nan thụ.
Canh bất dụng đa thuyết, đương thử khắc xuất hiện liễu giá ta biến hóa chi hậu, cứu cánh hội lệnh tha môn hữu đa ma đích nan thụ.
Nhất đán phát hiện tha môn tối hậu tái dã một hữu liễu giá ta cơ hội, tài thị giá chủng ngạc háo đích khai thủy.
Nhi giá thời hầu đích tần phong, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất mạc, khước bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu.
Liễu mi đầu.
Nhân vi tại tha khán lai, giá chủng biến hóa phát sinh đích trứ thật thái quá đột nhiên.
Lệnh tha môn tức tiện tưởng khứ giải quyết, tại thử khắc tự hồ dã một hữu liễu canh hảo đích nhất ta bạn pháp hòa tuyển trạch.
Cứu cánh thị nhân vi thập ma dạng đích nguyên nhân, tài đạo trí liễu giá dạng đích trạng huống?
“Ngân hồ, nhĩ giác đắc giá phụ cận hoàn hội hữu kỳ tha đích cường giả mạ? Giá tam đại thế lực đích cường giả, như kim dĩ kinh thị tiếp cận liễu du tẫn đăng khô đích cục diện, khả vi hà tha môn đích thoại lí thoại ngoại đối thử đô hữu trứ như thử mạc đại đích tự tín? Giá
Nhất điểm đích xác thị lệnh nhân giác đắc bất khả tư nghị liễu.” Giá cá thời hầu, tần phong hảo kỳ đích vấn đạo.
Tha tưởng yếu thông quá giá nhất điểm, khứ điều tra thanh sở canh đa đích nhất ta sự tình.
Chỉ hữu như thử, tiếp hạ lai đích tha môn, dã hứa tài hội ủng hữu trứ canh đa đích thắng toán.
Phủ tắc thuyết thập ma đô thị bạch đáp, tịnh thả bất hội cấp tha môn đái lai nhậm hà đích hảo xử.
Ngân hồ thính đáo liễu giá cá thoại chi hậu, thử khắc dã bất cấm diêu liễu diêu đầu.
Tha hựu như hà năng cú khán đắc xuất lai, kỳ trung sở phát sinh đích giá ta biến hóa, cứu cánh hội biến đắc hữu đa ma đích đại ni?
Căn bổn tựu vô pháp lệnh tha khứ như nguyện dĩ thường, tịnh thả đáo thời hầu sở nhu yếu phó xuất đích đại giới, dã hội tại vô hình chi trung tăng đa.
Tùy tức ngân hồ thuyết đạo: “Tần phong đại nhân, án chiếu ngã đích khán pháp, đối phương ứng đương thị dĩ kinh một hữu chiêu sổ liễu, đãn thị vi hà hội thị như kim đích giá chủng trạng thái? Hiện tại hựu hữu ta thuyết bất đại chuẩn, hoặc hứa tha môn hoàn hữu kỳ tha đích nhất ta nhân
Một hữu sử dụng xuất lai, tài hội tạo thành hiện tại giá chủng cự đại đích biến hóa, giá đích xác hoàn thị trị đắc lệnh ngã môn khứ đa đa trảo trụ đích cơ hội, chỉ bất quá nhất đán đối phương lai lâm, giá kỳ trung đích soa cự, tất nhiên hội nhân thử nhi tăng đa.”
Tựu tại giá cá thời hầu, bất viễn xử đích thiên tế, tắc thị xuất hiện liễu kỉ đạo thân ảnh.
Tuy nhiên tòng biểu diện thượng khán, tịnh một hữu trị đắc quá đa khứ tiến hành quan chú đích địa phương, đãn thị đương chân chính đích khán đáo liễu tha môn đích thân ảnh chi hậu, ngân hồ hoàn hữu phong long đường chủ tương thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn thần chi trung, khán đáo liễu nhất
Ta bất thái nhất dạng đích địa phương.
Tựu phảng phật tha môn sở khán đáo đích giá nhất thiết, chỉ hội lệnh tha môn giác đắc canh gia chấn kinh vô bỉ.
Đãn thị tại trừ khứ giá nhất điểm chi ngoại, tự hồ dã một hữu liễu kỳ tha canh đa trị đắc khứ quan chú đích địa phương liễu.
Đãn thị tại tha môn đích nhãn thần chi trung, bất kinh ý gian, tắc thị lưu lộ xuất lai liễu nhất ta thâm thâm đích hại phạ chi sắc.
Tựu phảng phật xuất hiện giá dạng đích nhất chủng cự đại biến hóa chi hậu, sở đạo trí đích giá chủng ác liệt đích hậu quả, chỉ hội lệnh tha môn giác đắc canh gia bất khả tư nghị.
Thậm chí vu tối chung nhất đán trảo bất trụ giá ta cơ hội liễu, tha môn khủng phạ tại kiếp nan đào.
Nhi giá tam đại thế lực đích nhân, thử khắc đích kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nhất mạt khinh tùng đích thần sắc.
Bang thủ đáo lai, tiếp hạ lai tiện thị chúc vu tha môn khứ toàn tâm toàn ý phát huy liễu.
Thiên long tông đích na nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn chung vu thị cản lai liễu giá lí, khán khởi lai tiếp hạ lai dã một hữu liễu na ta trị đắc lệnh ngã khứ hại phạ đích địa phương liễu.”
Giá kỳ trung đích soa cự, nhất đán xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, hoặc hứa hội lệnh tha môn thất vọng, khả thị tha môn cai hữu đích thủ đoạn, khước tuyệt đối bất hội trì đáo.
Đinh tam nhất tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương, bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu.
Khán lai giá đương trung đích soa cự, thế tất hội nhân thử nhi biến đắc tương đương đích cự đại.
Dĩ chí vu tối chung đích tha môn, năng phủ tái khứ ủng hữu trứ giá ta tuyển trạch? Dĩ kinh thành vi liễu nhất cá bất đắc nhi tri đích vị tri sổ.
Chí vu tối chung đích tha môn, năng phủ tái khứ tòng trung trảo trụ giá dạng đích nhất chủng cự đại đích cơ hội? Hoặc hứa hựu thành vi liễu nhất chủng bất thái khả năng.
Thậm chí trường thử dĩ vãng hạ khứ, đô chỉ hội lệnh tha môn canh gia đích thất vọng.
Giá tự hồ thị vạn yêu môn đích ngoại đường đường chủ? Cánh nhiên hựu hữu đường chủ tiền lai? Khán lai giá kỳ trung sở phát sinh đích na ta biến hóa, thật tại thị bất hội hữu na phiên giản đan liễu.
deng bức