Lưỡng nhân tòng đan nguyên lí xuất lai, tịnh kiên nhi hành, mạn vô mục đích đích tẩu trứ.
“Bình thời, nhĩ hòa a di đô thập ma lộ tuyến a?” Tô mộ trầm vấn.
Cố phồn tinh thuyết: “Dã một thập ma cố định lộ tuyến, hữu thời hầu tiên khứ thụ lâm dưỡng ba na biên, hữu thời hầu hội tiên khứ phún tuyền na lí, phản chính tựu thị tùy tiện lưu đạt.”
Tiểu khu giá thời hầu nhân bất thiếu, cật liễu vãn phạn đô xuất lai lưu loan liễu, hoặc thị đái trứ hài tử xuất lai ngoạn.
Tiểu bằng hữu đại bằng hữu đô ngận dũng mãnh, kỵ trứ tự hành xa, bình hành xa tại nhân quần trung xuyên toa. Tô mộ trầm lạp quá cố phồn tinh đích ca bạc nhượng tha thượng lí diện tẩu khứ, hựu vãng bàng biên kháo trứ tẩu.
“Kiến đáo giá dạng đích, đô đóa khai, chàng nhất hạ ngận nguy hiểm.” Tha đinh chúc.
“Ngã mỗi thứ hòa a di xuất lai, đô thập phân tiểu tâm đích, kiến đáo giá ta hài tử kỵ xa, đô ngận chú ý.”
“Hạ thứ dựng kiểm, thị thập ma thời hầu?” Tha hựu vấn.
Cố phồn tinh thuyết: “Y sinh thượng thứ thuyết, 20 hào chi tiền lai tựu khả dĩ, ngã đả toán 15 hào khứ.”
“Ân, na đáo thời nhĩ đề tỉnh ngã nhất hạ, ngã bồi nhĩ khứ.”
Cố phồn tinh oai trứ đầu, hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ tha, tiếu ngâm ngâm đích vấn: “Nhĩ bồi ngã khứ? Phạ bà bà thuyết nhĩ nha?”
Tô mộ trầm tà nghễ tha nhất hạ, “Ngã thị tiểu lung bao đích ba ba, bồi mụ mụ khứ tố dựng kiểm, hữu vấn đề mạ? Nhĩ bà bà na biên, như quả bất tưởng nhượng tha tri đạo đích sự, nhĩ giác đắc ngã hội nhượng tha tri đạo mạ?”
Ân? Giá thoại thính trứ, chẩm ma giá ma quái?
Cố phồn tinh niệm đầu nhất thiểm nhi quá, đối tha thuyết: “Nhĩ năng bồi ngã khứ, ngã đương nhiên cao hưng lạp, tựu thị hữu điểm thụ sủng nhược kinh bãi liễu. Kim thiên đích kinh hỉ thái đa liễu, ngã phạ nhạc cực sinh bi.”
“Nhĩ đạm định nhất ta, tựu bất hội hữu giá tưởng pháp liễu.”
Cố phồn tinh thuyết: “Đối, nhĩ thuyết đích một thác, ngã thị ứng cai đạm định, hữu thập ma hảo kích động đích nha, giá ta bất đô thị ngã cai hưởng thụ đích mạ? Vi ước kim nhĩ lý ứng bồi cấp ngã, tố dựng kiểm, nhĩ tác vi phụ thân ứng cai tham dữ kỳ trung, bồi ngã lưu loan, giá thị nhĩ đích trách nhậm, ngã ứng cai giác đắc nhĩ tố giá ta thị lý sở ứng đương đích, nhi bất thị thụ sủng nhược kinh.”
“Nhĩ chuyển đích đảo đĩnh khoái.” Tô mộ trầm a a, “Một liễu hiệp nghị đích gia tỏa, nhĩ phóng khai liễu ngận đa, nhi ngã dã ứng cai tố hảo phụ thân cai tố đích sự.”
Cố phồn tinh nhãn hàm kích động đích khán trứ tha, “Tô mộ trầm, nhĩ giá ma thuyết, ngã chân đích ngận cảm động. Dĩ tiền hữu ta thoại ngã bất cảm đối nhĩ thuyết, đãn hiện tại ngã tưởng đối nhĩ thuyết, hài tử thị vô cô đích, ngã môn tố phụ mẫu đích, chân đích bất yếu khứ thương hại tha.”
“Tri đạo liễu, ngã hiện tại tố, dã bất vãn.”
Tô mộ trầm thuyết hoàn, bất tưởng xuất lai lưu loan, khí phân cảo đắc giá ma trầm trọng, tiện sĩ thủ quát liễu nhất hạ tha đích tị tử, liễu nhiên vu hung đích đối tha thuyết: “Dĩ hậu bất hội tái nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu, dĩ hậu tưởng đối ngã thuyết thập ma, tẫn quản thuyết.”
Cố phồn tinh tiếu trứ mạc liễu mạc bị quát đích tị lương, hội tâm nhất tiếu, tâm lí thuyết, một tưởng đáo giải ước hậu đích tô mộ trầm hội hữu giá ma ôn nhu, hảo thuyết thoại đích thời hầu, na phạ thị chi tiền kỉ thứ dữ tha hữu thân mật tiếp xúc, dã tịnh một hữu tượng hiện tại giá dạng chân thật đích thể hội đáo tha đích bình dịch cận nhân.
Đột nhiên, tha đích thủ cơ lai điện thoại liễu, tha nã xuất lai nhất khán, thị phụ thân cố lâm đả lai đích, thần sắc bất do đắc nhất chinh.
Ngại trứ tô mộ trầm tại, tha chỉ hảo tiếp liễu khởi lai: “Uy.”
“Tinh nhi, thị ba ba.” Cố lâm tại điện thoại lí tiếu a a đích thuyết.
“Ngã tri đạo.” Tha đạm đạm đích thuyết đạo, ngữ khí lí đái trứ bài xích.
Cố lâm thuyết: “Ngũ nhất giả kỳ nhĩ dã một hồi lai cật đốn phạn, nhĩ kiều di hoàn niệm thao nhĩ ni. Ngã tầm tư ba, nhĩ ngũ nhất thị bất thị đắc xuất khứ ngoạn a? Tựu một trảo nhĩ.”
“A, bả nhĩ khả chân hội tầm tư, ngã mụ tại y viện thảng trứ ni, ngã xuất khứ ngoạn? Ngã tâm đắc đa đại a? Ngã một na hảo phúc khí, tượng nhĩ môn nhất gia tam khẩu xuất môn ngoạn liễu nhất quyển, ngã khả bất hành. Hoàn hữu, nhĩ năng biệt tổng nã thoại hốt du ngã mạ? Ngũ nhất nâm tại gia mạ?” Cố phồn tinh chi tiền khán đáo phụ thân phát đích bằng hữu quyển xuất khứ ngoạn, tha tựu khí bất đả nhất xử lai.
Mỗi thứ dữ phụ thân kiến diện hoặc thị thông thoại, tha đích chủy tựu tượng thị thuấn gian biến hoán thành cơ quan thương, trùng trứ phụ thân tựu hội đột đột đột đích nhất đốn tảo xạ.
“Giá bất ma, dương dương tối cận học thanh nhạc, đặc biệt luy, áp lực hoàn đại, nhĩ kiều di tựu tưởng đái tha xuất khứ tán tán tâm.” Cố lâm giải thích trứ.
“Biệt cân ngã thuyết giá ta, quan ngã thập ma sự! Khả nhĩ biệt vong liễu, cố xán dương thượng học đích nhân tình phí hoàn thị ngã điếm đích ni, nhĩ hoàn một hoàn ngã ni, hoàn hảo ý tư xuất khứ ngoạn.” Tha thuyết trứ đình hạ liễu cước bộ, đan thủ xoa yêu trạm tại na, một hảo khí đích trùng trứ điện thoại lí đích nhân thuyết.
Cố lâm càn ba ba đích bồi tiếu trứ, “Tinh nhi, giá tiền ba hoàng bất liễu nhĩ đích. Nhĩ minh vãn hữu thời gian một? Hồi gia cật đốn phạn ba. Nhĩ bang nhĩ muội muội bả thượng học đích sự bạn hảo liễu, nhĩ kiều di hoàn thuyết tưởng hảo hảo tạ tạ nhĩ ni.”
“Đô khoái quá liễu nhất cá nguyệt liễu, tài tưởng đáo lai tạ ngã? Tha khả chân thành tâm!” Cố phồn tinh âm dương quái khí đích thuyết.
Trực giác thượng, vô sự hiến ân cần —— phi gian tức đạo. Tha khả bất tưởng thượng đương, bang quá tha môn nhất thứ tựu đắc liễu, khả bất năng nhượng tha môn một hoàn một liễu đích.
“Nhĩ môn tự kỷ cật ba, ngã bất khứ liễu.” Cố phồn tinh lãnh lãnh đích thuyết: “Tựu giá dạng ba, sấn tảo bả tiền hoàn ngã, một sự biệt cấp ngã đả điện thoại.” Thuyết hoàn, bất tái thính cố lâm thuyết đích thập ma, quải đoạn liễu điện thoại.
Tha thâm tố lưỡng cá thâm hô hấp, nhượng tự kỷ tinh thần phóng tùng hạ lai, bất yếu sinh khí.
“Khứ na biên tọa tọa ba.” Tô mộ trầm tòng hậu diện tẩu quá lai, đối tha thuyết liễu nhất cú.
Cố phồn tinh cân trứ tô mộ trầm tẩu đáo trường y na biên, tọa liễu hạ lai.
Đối diện thị cá nhân công hồ, hồ biên hữu hài tử môn nã trứ sao võng tại lí diện lao đông tây ngoạn.
Cố phồn tinh tiếp hoàn cố lâm đả lai đích điện thoại hậu, hảo tâm tình đô một hữu liễu.
Tô mộ trầm khán trứ đối diện đích hài tử môn, vấn cố phồn tinh: “Tiểu lung bao xuất sinh hậu, nhĩ tưởng tố nhất cá chẩm dạng đích mẫu thân?”
Cố phồn tinh vô ý tha hội vấn tự kỷ giá cá vấn đề, nhận chân đích tưởng liễu nhất hạ, khai khẩu tiền, tiên tự trào đích tiếu liễu.
“Tiếu thập ma ni?” Tô mộ trầm hảo kỳ đích vấn.
Cố phồn tinh thuyết: “Ngã đại não lí thiểm xuất đích đệ nhất cá hồi đáp thị, bất quản phát sinh thập ma, ngã hội tố nhất cá vĩnh viễn đô bất hội phao khí tha đích mẫu thân.”
Tha đình đốn liễu nhất hạ, “Khả ngã hựu nhất hạ tử tưởng đáo, ngã môn khởi sơ, ngã tựu vi liễu ngã mụ mụ, phao khí liễu tiểu lung bao, đô một hữu cường ngạnh đích tranh thủ nhất hạ.”
Tô mộ trầm thuyết: “Na bất quái nhĩ. Nhi thả, ngã thuyết đích thị, tiểu lung bao xuất sinh dĩ hậu.”
“Na hoàn thị giá cá hồi đáp ba, tố nhất cá bất phao khí bất phóng khí tha đích mẫu thân.” Cố phồn tinh chấp trứ đích hồi đạo.
Tô mộ trầm mi đầu vi vi nhất trứu, “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ tùy thời hữu khả năng đô hội ly khai tự đích.”
“Ngã khán, nhĩ giá thị bị nhĩ ba cấp thương phạ liễu.”
Cố phồn tinh xả liễu xả chủy giác, ai thán đạo: “Thị a, na chủng bị phao khí đích cảm giác, ngã giá nhất bối tử bất tưởng tái hữu đệ nhị thứ!”
“Na chủng khổ khổ ai cầu đô hoán bất lai tha đích liên mẫn, na chủng tử tâm tuyệt vọng đích tâm tình, tựu tượng thị nhất bả đao tử sáp nhập tâm tạng, hựu giảo lai giảo khứ.”
“Sở dĩ, hiện tại ngã ngận thảo yếm tha, ngận bài xích hòa tha hữu quá đa đích tiếp xúc, canh bất nguyện ý hòa tha thuyết thoại, chỉ yếu nhất thuyết thoại, ngã đích tâm tình tựu ngận phiền táo, đối tha một hữu hảo thái độ.”
Cố phồn tinh giảng đáo giá, chuyển đầu khán hướng tha, “Ngã giá dạng, nhĩ hội bất hội giác đắc ngã ngận bất hiếu? Tất cánh na thị ngã đích thân sinh phụ thân.”
Tô mộ trầm diêu diêu đầu, “Ngã một hữu quá nhĩ đích giá chủng khổ thống, lý giải bất đáo nhĩ đối tha đích na chủng hận, sở dĩ nhĩ đối tha thị chẩm dạng đích thái độ, na đô thị nhĩ tối chân thật đích thể hiện, ngã bất hội khứ khuyến nhĩ đối tha hiếu thuận hoặc thị thiện lương.”
“Tô mộ trầm, tạ tạ nhĩ.”
———— phân cát tuyến ————
Cảm tạ đại gia duyệt độc cúc cung
Tại giá lí cầu nhất hạ thôi canh bình luận, nhượng ngã tri đạo nhĩ môn đích đồng tại, ngã hội canh hữu động lực đích! (*▽*)
Tương quan