Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Bán niên hậu, bài danh tái kết thúc, tiêu tức truyện xuất dĩ kinh tòng thần ưng thành lí truyện biến liễu các địa, phàm tục nhất bàn nhân đẳng tự nhiên một nhân tri đạo, bất quá, nhất ta đại gia tộc khước tiêu tức “Linh thông”, tất cánh nhị thập niên nhất thứ đích tông môn bài danh tái, tẫn quản bất hội đối phàm tục cách cục hữu thái đa biến hóa, đãn thị tư nguyên sở tại địa đích thành thị y nhiên hữu ta bất đồng.
Phá nguyên tông thủ trụ liễu tam đẳng tông môn, hoàn sảo hữu tiến triển, chỉ thị giá cá tiến triển sở thu hoạch đích tư nguyên khu vực, khước bất thị tự kỷ sở năng quyết định đích, hữu lưỡng tọa tân thành hoa tiến liễu phá nguyên tông đích thế lực phạm vi, đãn khước bất thị tại phượng trì sơn chu biên, nhi thị tại phượng trì sơn lánh nhất biên đích việt quốc phúc địa đích phong hải thành dữ nam hải thành, nguyên bổn phân biệt quy chúc tại thanh phong tông hòa hải lan tông.
Như quả thị biệt đích tam đẳng tông môn, tựu toán đắc đáo như thử phân phối, đa bán đô hội hòa phụ cận đích tông môn hiệp thương, bỉ thử trí hoán tối cận đích thành trấn, đại gia đô hảo tương hỗ quản lý. Khả thị phá nguyên tông cương cương trạm ổn, biệt thuyết nhị thập niên tiền, tựu thị bách niên tiền dã một hữu na cá để khí. Tối chung tuyển trạch liễu mỗi niên thu thủ ngận thiếu đích nhất bộ phân tô kim, tương lưỡng tọa thành thị đích 20 niên tử uyển quản lý quyền giao cấp liễu thanh phong tông hòa hải lan tông, hoán thủ vị lai 20 niên phá nguyên tông một hữu phân tranh đích an ổn. Hữu tống bình tồn vi tông môn tăng gia đích 300 dư nhân đích đoán thể điên phong đích để khí, giá 20 niên ổn bộ phát triển, phá nguyên tông tựu năng tái tiến nhất bộ, na thời hầu tài hữu khả năng dữ biệt đích tông môn tiến hành đàm phán hòa kháng hành.
Tống bình tồn thử khắc tại viễn ly phá nguyên tông kỉ thiên lí chi ngoại đích võ quốc cảnh nội, ly thần ưng tông dã hữu cận thiên lí chi dao đích thần nông tông phạm vi đích bình dao thành.
“Công tử, phá nguyên tông ổn trụ liễu tam đẳng tông môn.” Hoa linh khán kiến tống bình tồn khởi sàng, khinh thanh đích cáo tố liễu tha giá cá tiêu tức.
“Tổng toán thị cá hảo tiêu tức.” Tống bình tồn tòng ngọa tháp thượng khởi lai, liễu y y dĩ kinh thượng tiền bả y phục cấp tha nã quá lai hoán tý hầu tha xuyên thượng.
Khán kiến hoa linh hoàn đình lưu tại không trung một hữu phản hồi tiểu quái chi thượng, tống bình tồn kỳ quái đích vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
Hoa linh tựu bả tha tại phá nguyên tông đả thính đáo đích tiêu tức toàn bộ đô thuyết liễu xuất lai, kỳ thật giá ta tế tiết tống bình tồn dĩ kinh một hữu hưng thú tri đạo, lưu thần vô luận thị vi liễu tông môn hoàn thị vi liễu biệt đích, xác thật thương liễu tha đích tâm.
Thính đáo hoa linh thuyết khởi la thác duy tại đoán thể cảnh đoàn tái thượng đại sát tứ phương, nhất cá nhân tại đoàn tái trung tựu như kình thiên cự trụ, xanh khởi liễu phá nguyên tông nhân vi đoán thể cảnh đệ tử đại bộ phân kinh nghiệm bất túc đích hiện thật, giá tài sảo vi tiếu liễu khởi lai. Đan phòng một hữu như nguyện đích khôi phục đan đường đích xưng hào, khương công phường hoàn thị khương công phường nhất điểm dã bất ý ngoại, chỉ thị đối vu trần hải sinh đích chấp trứ lạc không đa thiếu hữu ta di hám.
Đẳng tống bình tồn tẩy sấu hoàn tất, hoa linh y cựu một hữu quy phụ tại tiểu quái thượng, tống bình tồn tiếu liễu, giá cá tiểu hoa linh khẳng định hoàn hữu sự, tài kỉ kỉ cô cô đích thuyết liễu bán thiên tha kỳ thật tịnh bất thái tưởng tri đạo đích sự tình.
“Thuyết ba, nhất thứ thuyết hoàn.” Tống bình tồn sát càn thủ, khán trứ tiểu kiểm hữu ta phát hồng đích hoa linh.
Tối cận tha bất đan khả dĩ khán thanh sở mộc linh hòa hoa linh đích linh thể dĩ kinh trình hiện liễu thật chất hóa. Tịnh phi thị tha môn đích tu vi tăng trường, nhi thị tha đích thị giác cảm quan việt lai việt thanh tích nhập vi liễu.
Nhất bách linh bát cá khiếu huyệt đả khai hoàn chi hậu, tha tịnh một hữu án chiếu thông thường khai khiếu cảnh đích tu luyện tiến độ lai, tịnh một hữu khứ dung hội quán thông. Nhi thị lợi dụng na nguyên bổn vô dụng đích “Tục bạo đan” kế tục trùng kích toàn thân đích kỳ tha khiếu huyệt, chí kim dĩ kinh thị đả thông toàn thân tứ bách nhất thập tam xử khiếu huyệt, đáo chân chính toàn thân thất bách nhị thập xử khiếu huyệt hoàn toàn đả thông, na tài thị tha nhận vi đích chân chính đích khai khiếu cảnh đại viên mãn.
“Ngã tưởng trứ y y tỷ bình thời nhất cá nhân chiếu cố công tử thái mang, tựu tưởng trứ bang công tử tái trảo ta thị tòng. Chính hảo hòa mộc mộc ca ca nhất khởi hồi đáo phá nguyên tông, thính đáo liễu nhất ta tín tức, giác đắc tha môn khả dĩ tín nhậm, tự tác chủ trương đích đề kỳ tha môn vãng bình dao thành phương hướng lai liễu.” Hoa linh nhất biên thuyết, khả thị nhãn tình khứ bất cảm khán hướng tống bình tồn.
Giá đích xác thị tha thiện tác chủ trương, công tử một hữu phản hồi phá nguyên tông, nhất thị đối lưu thần đích thất vọng, tái tắc dã thị tưởng mịch địa tĩnh tu, khả thị liễu y y tất cánh bất thị kinh thương đích não tử, tống bình tồn luyện chế đích “Trừ uế hoàn” hòa “Bổ khí dưỡng thận đan” thường thường hoán bất hồi nhu yếu đích tu luyện tư nguyên.
Giá bổn bất toán thập ma, khả thị liễu y y đại thủ đại cước hoa tiền đích phương thức, cửu nhi cửu chi dã hội dẫn nhân chú ý. Đối liễu y y nhi ngôn, giá ta phàm tục kim ngân tùy thủ khả thủ, hựu bất đam tâm một hữu. Dĩ kinh thị nhượng tả lân hữu xá hữu ta tiểu tiểu đích nghị luận liễu.
Sở dĩ thử thứ phản hồi phá nguyên tông thủ tống bình tồn động phủ lí đích vật phẩm, phong bế địa động hòa sách trừ càn khôn điên đảo trận, hựu khứ nam đô thành tống phủ địa hạ thủ hồi “Thiên niên cổ thi”, mộc linh hòa hoa linh dã thị tiểu tâm dực dực phí liễu bất thiếu công phu.
Mộc linh hoàn khứ na cá thần bí đích hồn thảo không gian hựu thủ liễu cận thiên chu thần hồn thảo, hoa linh tại đẳng đãi đích thời hầu, thính đáo liễu hồng thúy hòa lục y tiễu tiễu đích đối thoại.
Nhị nữ bỉ kỳ tha 9 cá la gia đích thị nữ bất đồng, kiến thức quá liễu y y đích tọa trấn tống phủ hòa tống bình tồn đái tha nhị nhân đào ly tống phủ, như kim tống bình tồn bất tại phá nguyên tông, tha môn lưỡng thị tối thất lạc đích, thậm chí bất tri đạo đảm tử đại hoàn thị biệt đích, tựu tưởng ly khai tông môn khứ tầm trảo hạ lạc bất minh đích tống bình tồn.
Nhi xúc thành hoa linh thiện tác chủ trương đích quan kiện, hoàn thị đại hắc cẩu. Tống bình tồn khứ tham gia nam bộ đại lục đích tông môn bài danh tái thị bất khả năng đái thượng tha đích, cư nhiên tự kỷ bào khứ càn khôn điên đảo trận đích mật thất môn khẩu, dã bất tri đạo thị năng hấp thu đáo tàn lưu đích linh khí hoàn thị giác đắc chủ nhân tượng vãng thường tu luyện nhất bàn tại lí diện thời gian thái cửu, hữu ta tâm cấp.
Hoa linh tựu ương cầu mộc linh cấp đại hắc cẩu thần hồn ám kỳ, kết quả giá điều cẩu hoàn chân đích bất phụ sở vọng, tha duệ trứ tại tống phủ tương xử quá nhất đoạn thời gian đích hồng thúy, lục y tựu yếu ly khai dược viên triều sơn môn ngoại khứ.
Giá nhất hạ tựu canh gia kiên định liễu nhị nữ đích tưởng pháp, nhẫn trứ bị trừng phạt đích đam ưu, hướng vương hoài minh thuyết liễu yếu ngoại xuất tầm trảo công tử.
Chỉnh cá phá nguyên tông dã chỉ hữu tha tài tri đạo, tống bình tồn khẳng định một tử, chí vu vi thập ma bất hồi phá nguyên tông, tri đạo liễu tham gia bài danh tái tiền đích sự tha tựu minh bạch liễu. Khả thị y nhiên bất cảm đối lưu thần thuyết minh trạng huống, thùy tri đạo na vị tiền bối thị bất thị đái trứ tống bình tồn phản hồi liễu phá nguyên tông mỗ xử!
Chỉ năng chỉ trứ tự kỷ đích tông chủ sư đệ, toàn thân chiến đẩu đích thuyết: “Lưu thần, nhĩ tương lai hội hậu hối đích!”
Đắc tri hồng thúy hòa lục y yếu ngoại xuất tầm trảo tống bình tồn, vương hoài minh liên khảo lự đô một hữu khảo lự, bả tống bình tồn lưu tại tông môn đích trường lão yêu bài hòa tương sắc trường sam trang hảo, nhượng nhị nữ kiến đáo tống bình tồn, chuyển giao cấp tha.
Giá nhất hạ hồng thúy hòa lục y tựu canh gia kiên định liễu, liên vương chân nhân đô nhận vi công tử vô sự, nhị nhân tựu tại đại hắc cẩu đích tha duệ trung xuất liễu sơn môn.
Hữu vương chân nhân đích đồng ý, thủ sơn môn đích đệ tử dã một trở chỉ, thuận lợi đích tại đại hắc cẩu đích chỉ dẫn hạ nhất lộ hướng thần ưng tông phương hướng nhi lai.
Tống bình tồn nhất mạc đầu thượng, giá tài phát giác hòa hoa linh nhất khởi khứ đích mộc linh tịnh một hữu hồi lai, cảm tình thị nhất lộ cân tùy chỉ dẫn, tốc độ một bạn pháp gia khoái, nhượng hoa linh tiên phản hồi báo tín lai liễu.
Đương nhật toán tử môn đích ý ngoại xuất thủ thời, liễu y y dĩ kinh chuẩn bị xuất thủ liễu, đột nhiên đích xuất hiện đích ngoại lực hiệp trợ, tựu một hữu tất yếu bạo lộ tự thân liễu. Cổ kế đối phương tựu thị tưởng nhượng tống bình tồn tiêu thất, hảo chế tạo phá nguyên tông hòa ngự thú tông chi gian bạo phát mâu thuẫn, khước một tưởng đáo ám trung xuất thủ khước thị bang liễu tha nhất cá đại mang.
Sấn trứ cương chí phi thuyền để đích thuấn gian, liễu y y chế trụ liễu toán tử môn đích hắc bào nhân, hư không nhất hoa tại na cá ngự thú tông xương cuồng đích thang ngao kiểm thượng kỉ đạo ấn tích, toán thị lược trừng, đái trứ tống bình tồn thiểm di ly khai.
Hậu diện na ta chiến sủng đối vu liễu y y nhi ngôn, đô bất dụng tha xuất thủ, tống bình tồn thể lực thiên lôi châu thủ kiến công lao, nhất trương lôi điện đại võng ẩn tàng tại tha môn thân hậu, chiến sủng trùng lai đương nhiên tựu thị tống tử, dã tổng toán một hữu bình bạch hưởng thụ.
Chi hậu nhất lộ nam hạ, tựu lai đáo liễu thần nông tông sở chúc khu vực, nguyên bổn hoàn bất tri cai khứ hướng hà xử, giá hạ tổng toán thị hữu cá minh xác liễu.
Một liễu phá nguyên tông đích nguyên thạch quáng, thần nông tông giá chủng dĩ dược tài vi cơ sở đích tông môn, chính thích hợp tha vị lai đích nhu cầu.
Liễu y y tại giá đại lĩnh sơn đông nam chi ngoại đích bình dao thành mãi hạ liễu nhất cá điếm phô, chính như hoa linh sở thuyết, tái giá dạng hạ khứ, tổng thị hội nhạ nhân hoài nghi đích, tha tuy bỉ liễu y y đổng nhất ta, đãn ly khai tống tập trấn tiền đích tha tất cánh tài 12 tuế, năng đối thương đạo hữu đa thiếu cảm ngộ, canh hà khang nguyên bổn đích thân thể tựu thị cá hoàn khố.
Hoa linh đích “Thiện tác chủ trương”, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tựu thị giải quyết tha hiện tại khốn nhiễu vấn đề đích tối hảo bạn pháp.
“Hảo liễu, nhĩ tố đắc ngận bất thác.” Tống bình tồn khán trứ hoa linh na hữu ta hoảng loạn đích nhãn thần, cấp liễu cá cổ lệ đích vi tiếu.
“Công tử chân hảo!” Hoa linh thử khắc tài phóng tâm liễu.
“Khứ ba, cáo tố mộc linh, gia khoái điểm bộ phạt, dã nhượng nhĩ y y tỷ thiếu thao điểm tâm, tha hòa ngã nhất dạng, dã thị bất tinh thử đạo đích.” Tống bình tồn thuyết hoàn, tẩu xuất ngọa thất, khán trứ trác thượng mãi hồi lai đích tảo xan cảm thán.
Liễu y y tại nhất biên dã thị vô ngữ, giá tý hầu công tử đích sự, biệt hoàn hảo, tựu thị giá cật hòa kinh doanh điếm phô, trứ thật ngận thị vi nan.
Như quả chu biên tả lân hữu xá bất thị lão thật nhân gia, phạ dã tảo tựu bị nhân sát giác dị thường liễu. Thần nông tông đô hữu nhân tiền lai ám tự điều tra quá, hảo tại đối ngoại tiêu thụ đích “Trừ uế hoàn” hòa “Bổ khí dưỡng thận đan” tịnh phi đa ma cao thâm đích luyện đan chi pháp, tựu thị thích hợp phàm tục phổ thông nhân đích đan dược.