Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Ôn tuyền đảo đích biến hóa, lại vụ đảo thượng đích dẫn tinh cảnh cường giả môn đồng dạng xuất hiện liễu nghi hoặc hòa sai trắc.
Nhất thứ một kiến, hoàn khả dĩ thuyết hữu sự đam ngộ liễu, lưỡng thứ một lai, na tựu hữu vấn đề liễu.
Tựu toán hồn linh đan tái hữu hiệu, nhất cá tài tham gia liễu nhất thứ bộ liệp hải thú hành động đích ôn tuyền đảo ách ba tựu bất tái lai, chẩm ma đô thuyết bất quá khứ.
Hữu thần nông tông hòa vạn bảo tông đích dẫn tinh cảnh cường giả tiền khứ ôn tuyền đảo bái phóng, kết quả ôn tuyền đảo đích mê vụ tựu thị bất tán khai, đương nhiên một nhân cảm ngạnh sấm.
Giá cá ôn tuyền đảo phong bế đích thời gian nhất hoảng tựu thị ngũ niên.
La thác duy tại tống bình tồn bế quan chi hậu một đa cửu, bất tri đạo thị nhân vi ngạ hoàn thị thập ma, thảng tại ôn tuyền đảo biên tự kỷ oạt xuất đích nhất cá cự khanh lí, nhất bán đích thân thể tẩm tại hải thủy lí, dã hãm nhập liễu thục thụy.
Giá nhất thụy, thụy đáo diêu yến nhi hòa phong ngô liên đô tiến nhập quán thể cảnh đại thành, tống bình tồn đích mật thất đại môn chung vu đả khai liễu. Nhi la thác duy trừ liễu đầu hoàn tại cự khanh lí, nhất song cước đô soa điểm thân xuất mê vụ trận biên duyên khứ liễu.
Cảm tri đáo tống bình tồn động phủ đích mật thất đả khai, liễu y y đệ nhất cá tựu phản ứng quá lai, thiểm thân tựu xuất hiện tại liễu môn khẩu. Khước khán đáo nhượng tha soa điểm kinh khiếu xuất lai đích nhất mạc, nhất cá hôi bào dẫn tinh cảnh đại viên mãn cường giả, tọa tại động phủ đương trung, chu thân di mạn trứ đương sơ tại hải thượng ngộ đáo đích vô độc tông xa thanh đích độc linh khí tức, nhi công tử tống bình tồn khước “Nuy mĩ” đích bàn tọa tại địa thượng, cảnh giới cánh nhiên chỉ hữu quán thể cảnh sơ kỳ. Như quả bất thị tống bình tồn thân thượng xuyên đích tiểu quái tựu thị tha đích, tha hoàn bất tri đạo tống bình tồn đích cảnh giới cư nhiên điệt lạc đắc như thử lệ hại.
Liễu y y tại ngốc lăng hậu đích đệ nhất phản ứng, tựu thị bàng biên giá cá đột nhiên xuất hiện đích vô độc tông khí tức đích nhân, thân thượng khai thủy khí tức dũng động.
“Y y, biệt quái tha. Thị tha cứu liễu ngã nhất mệnh.” Tống bình tồn xuất thủ thị lai bất cập trở lan đích, tại liễu y y đích thủ chưởng đô dĩ kinh đề khởi đích thời hầu, cản khẩn khai khẩu.
“Công tử, chẩm ma hồi sự?” Liễu y y kỉ bộ phi tốc lai đáo tống bình tồn thân biên, bất quá thân thượng đích khí tức khước tịnh vị yểm cái, thử thời bất thị công tử quái bất quái trách đích vấn đề liễu, nhi thị giá ma đa niên đích hộ hàng kết quả công tử xuất hiện liễu cảnh giới điệt lạc. Quan kiện thị tại ôn tuyền đảo giá dạng nghiêm mật đích cách tuyệt hạ, cư nhiên hoàn hữu nhân năng xuất hiện tại công tử bế quan đích động phủ chi trung.
“Nhĩ tái tử tế khán khán, cảm giác nhất hạ tha.” Tống bình tồn kiểm thượng đái trứ vi tiếu, khán trứ thân biên giá cá hồn thân di mạn độc linh khí đích phân thân. Giá cá thời hầu, dã ứng cai yếu công khai liễu, liễu y y tưởng trở lan đô lai bất cập.
Liễu y y thập ma cảnh giới tống bình tồn đáo hiện tại vi chỉ đô bất tri đạo, đãn khẳng định bất chỉ hợp thần cảnh, vi thập ma tại lam tinh hội xuất hiện siêu quá hợp thần cảnh đích tu vi, tống bình tồn tưởng bất minh bạch, tự tòng thần nông tông hạ đích bình dao thành ly khai, liễu y y đích cảnh giới tựu nhất trực thị tha tâm lí đích mê.
Nhất cá cảnh giới bất tri đạo đa cao đích cao thủ, hoàn hữu lưỡng cá bất chỉ lai lịch đích linh vật nhất trực tại vi mạt chi thời tựu bồi bạn tự kỷ thành trường, nhi thả đối tự kỷ cung kính hữu gia, yếu thuyết một hữu nguyên nhân, hoặc giả thuyết thập ma chỉ thị tiểu thời hầu nhất khởi trường đại, giá thoại phiến biệt nhân hoàn hành, chẩm ma đô phiến bất liễu tự kỷ. Kí nhiên thị yếu nhượng tự kỷ cảnh giới đề thăng tố thập ma sự, na tự kỷ tựu tại nhất biên khán khán đáo để yếu tố thập ma? Thị yếu tự kỷ giá cá khu thể hoàn thị cận cận chỉ thị nhất cá nhân vật.
Liễu y y thính văn tống bình tồn sở ngôn, tử tế quan sát, chung vu phát hiện liễu đoan nghê. Giá cá tuy nhiên nhất thân di mạn trứ vô độc tông độc linh khí tức đích nhân, đãn hồn thân khước thị hoàn chỉnh đích tống bình tồn đích huyết nhục khí tức, thậm chí trừ liễu vô độc tông đích khí tức chi ngoại, lánh ngoại hoàn hữu nhất cổ thần thức ba động phân minh hựu thị tống bình tồn đích thần thức, tựu thị tha tự thân đích cảnh giới dẫn tinh cảnh đại viên mãn, bán chỉ cước dĩ kinh mại nhập hợp thần cảnh. Trừ liễu mộc linh hòa hoa linh chi ngoại, một hữu nhân năng bỉ tha canh thanh sở.
“Công tử, giá chẩm ma hồi sự?” Liễu y y mãn kiểm đích bất giải?
“Lưỡng cá đô thị nhĩ khẩu trung đích công tử, chỉ bất quá ngã giá phó khu thể huyết nhục chỉ hữu nhất tiểu bộ phân thị ngã tự kỷ đích. Nhi tha đích cốt giá thị…….”
“Ngã đích cốt giá thị trung châu thành na cụ thiên niên cổ thi” thuyết giá thoại đích khước thị na cụ di mạn trứ độc linh khí tức đích “Tống bình tồn”.
Liễu y y mi đầu vi trứu, “Công tử bế quan, tựu thị vi liễu tạo nhất cụ phân thân xuất lai?”
“Dã thị, dã bất thị.” Tống bình tồn khán trứ liễu y y thuyết đạo: “Ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ yếu lão thật hồi đáp ngã.”
“Công tử thỉnh vấn.” Liễu y y nội tâm nhất khẩn.
“Ngã đáo để thị thùy?” Tống bình tồn tuy nhiên cảnh giới điệt lạc, tổn thất đích tinh khí thần dã bất thiếu, đãn thuyết giá cú thoại đích thời hầu thị nhất tự nhất đốn, do như sinh sinh cổ chùy xao tại liễu y y đích tâm đầu. Giá thị dụng thượng liễu âm luật ba động chế tạo xuất lai đích hiệu quả.
Liễu y y lãnh bất phòng hạ, cương thuyết liễu: “Kỳ thật……” Lưỡng cá tự xuất lai, kiểm sắc đại biến. “Phốc” đích nhất hạ tựu quỵ tại liễu tống bình tồn diện tiền, lãnh hãn thuấn gian tương nhất thân đích y quần đô thấp thấu.
“Ai!” Tống bình tồn nhất khán giá cá trạng thái, tựu tri đạo vấn bất xuất lai liễu.
“Công tử thứ tội, y y bất cảm!”
Tống bình tồn bất tri đạo tha thuyết đích “Bất cảm” thị bất cảm thuyết, hoàn thị bất năng thuyết. “Nhĩ khởi lai ba! Kí nhiên nhĩ bất thuyết, ngã hữu nhất sự nhượng nhĩ bạn.”
“Công tử thỉnh phân phù.” Liễu y y mai tại địa thượng đích đầu liên sĩ đô bất cảm sĩ. Nhân vi tha bất tri đạo tống bình tồn tại tố giá ta đích thời hầu, thiên đế đích phong ấn hữu một hữu phát hiện hoặc giả tô tỉnh, bổn lai nhị thập niên tiền tha tựu hữu giá phân đam tâm, tống bình tồn vô ý gian tại thức hải chi ngoại đả khai tử phủ, thần hồn thái quá cường đại. Đương sơ thiên đế đích phong ấn thuyết đích thị phàm giới đích đỉnh cấp cảnh giới, bổn lai tựu thị nhất bộ chi dao liễu, khả thị hiện tại công tử cảo xuất giá ma nhất cá phân thân xuất lai, tha dã bất tri đạo cai như hà diện đối liễu.
Thiên đế phong ấn án thuyết thị tại tống bình tồn đích bổn thể, dã tựu thị hiện tại quán thể cảnh sơ kỳ đích tống bình tồn thức hải trung, đãn tống bình tồn năng tiễu tiễu đích lộng xuất nhất cụ phân thân, tha tựu bất hảo phán đoạn liễu. Nhân vi phân thân đích thần hồn thị hoàn chỉnh đích, huyết nhục thị tống bình tồn đích, trừ liễu na lai tự vô độc tông đích linh chủng chi ngoại, tựu chỉ hữu cốt giá bất chúc vu nguyên bổn đích tống bình tồn.
Nhi hiện tại quán thể cảnh sơ kỳ đích tống bình tồn, trừ liễu bì mô, thân thể đích tổ chức toàn thị lai tự tha tự kỷ khứ phá nguyên tông thủ hồi lai đích nguyên thạch vi chủ thể, tại nguyên thạch trung cấu kiến khắc họa xuất đích kinh lạc, huyết mạch, ngũ tạng lục phủ, giá tại thần giới đô thị tố bất đáo đích. Công tử đáo để tòng thập ma thời hầu khai thủy hoài nghi, bối trứ tha hựu tố hạ liễu đa thiếu chuẩn bị?!
“Ngã yếu nhĩ đái trứ tha, ly khai ngã, khứ đáo ngoại hải, dụng tống bình tồn đích thân phân tấn cấp, tố nhĩ nhận vi tha cai tố đích sự. Nhi ngã, tựu tại thử địa ẩn cư liễu.” Tống bình tồn giản giản đan đan đích nhất cú thoại, khước do như ngũ lôi oanh đỉnh.
Liễu y y bất cảm đáp ứng, hựu bất cảm bất đáp ứng. Công tử thành trường đích lộ hoàn hữu ngận trường, phàm gian giới bất quá tựu thị cá đoản tạm đích quá khách, hiện tại đích tha dĩ kinh một bạn pháp khống chế công tử vị lai đích lộ, cai như hà tẩu liễu. Nhất ngoan tâm, liễu y y dã bất quản thị bất thị hội thụ đáo trách phạt, khai khẩu đạo: “Công tử, kí nhiên dĩ kinh quyết định. Ngã dã hữu nhất sự, thỉnh công tử ứng duẫn.”
“Nhĩ thuyết” tống bình tồn kiểm thượng phù khởi đạm đạm đích tiếu dung.
“Mộc linh hòa hoa linh yếu lưu tại công tử thân biên, nhĩ bất năng tái cản tha môn ly khai. Phủ tắc, tựu toán thụ…… Trách phạt, dã bất cảm tòng mệnh.” Liễu y y ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, thử thời y nhiên bất cảm sĩ đầu khứ khán tống bình tồn.
“Duẫn liễu.” Tống bình tồn liên khảo lự đô một hữu khảo lự, trực tiếp tựu đáp ứng liễu. Giá ta vấn đề tảo tựu tưởng quá, nhi thả mộc linh hòa hoa linh nhất trực thiếp thân tại tha thân biên, tha thị man bất quá, dã tảo tựu tại lai lại vụ đảo đích lộ thượng tựu dĩ kinh cấp nhị linh đả quá chiêu hô. Hiện tại khán lai, nhị linh đích xác thị một hữu tiết lộ nhất điểm. Tha đương nhiên hội đáp ứng.
“Công tử……” Liễu y y thử thời tài sĩ khởi đầu, phi thường kinh nhạ tống bình tồn đích quyết đoạn như thử tấn tốc.
“Tha, dã thị nhĩ đích công tử. Lánh ngoại, kê sơn sách ngã dĩ giao cấp tha, nhĩ đích tiểu quái ngã hiện tại hoàn tạm thời nhu yếu, sở dĩ hoàn cấp bất liễu tha.” Tống bình tồn ngữ khí ôn hòa đích thuyết đạo.
“Na công tử đối tha hữu thập ma an bài?” Liễu y y chỉ trứ tống bình tồn đích phân thân vấn đạo.
“Bất dụng thùy lai an bài, công tử ngã tự nhiên tri đạo cai như hà bạn.” Hồi đáp tha đích khước bất thị tống bình tồn đích bổn thể, nhi thị na cụ thiên niên cổ thi đích phân thân. Thanh âm lược hữu ta bất đồng, bất thị tượng liễu y y giá dạng hòa tha sinh hoạt liễu kỉ thập niên đích nhân, bất tử tế phân biện thị phân biện bất xuất lai.
Nhiên hậu liễu y y tựu khán kiến thiên niên cổ thi đích phân thân, kiểm thượng nhất trận quang mang lưu chuyển, nguyên bổn cơ vu cổ thi cốt cách đích kiểm bàng khước biến thành liễu hòa tống bình tồn nhất mô nhất dạng.
Như quả cương khai thủy nhất tiến lai tựu thị giá dạng lưỡng trương nhất mô nhất dạng đích kiểm, liễu y y yếu thị bất tử tế phân biện, nhất định hội dĩ vi na cá dẫn tinh cảnh đại viên mãn đích thị chân chính đích tống bình tồn.
“Hảo hảo chiếu cố công tử, nhược hữu thiểm thất, nhĩ môn tự kỷ tri đạo hậu quả.” Tống bình tồn giá nhất thứ khước thị cảm thụ đáo liễu liễu y y đối mộc linh hòa hoa linh đích truyện ngôn, dã thị đệ nhất thứ chủ động đích thính đáo. Tịnh phi thị tha môn tam linh nguyện ý đích, nhi thị lai tự cổ thi tu luyện xuất lai đích nhất thập nhị thốn đích thần thai.
Quái chỉ quái liễu y y tiến lai đích thời hầu thái quá cật kinh, hựu bị tống bình tồn đái thiên liễu phương hướng, khứ chú ý na cụ phân thân liễu. Bổn lai tống bình tồn giá cá quái vật, tựu thị tại quán thể cảnh hữu liễu thần thức, sở dĩ tài thành công đích phiến quá liễu liễu y y.
Bất quá, đối vu liễu y y đối nhị linh đích cảnh cáo, tống bình tồn tịnh một hữu biểu kỳ xuất nhất điểm tự kỷ dĩ kinh tri đạo đích dạng tử.
Nhi liễu y y dã ngận càn thúy, đối trứ tống bình tồn đích phân thân thuyết đạo: “Công tử, sảo hậu ngã hội nhượng thời gian đình trệ nhất thuấn, cha môn giá tựu ly khai.”
Phân thân tống bình tồn khán liễu tự kỷ đích bổn thể nhất nhãn, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.