Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Thức hải, thị tu luyện giả tối cơ bổn đích mại nhập tu tiên trạng thái đích cơ sở. Tòng quán thể cảnh hậu kỳ khai thủy cấu kiến thức hải, tài hội nhượng tu luyện giả cụ hữu thần thức.
Tẫn quản mỗi cá nhân đích thức hải đô hữu soa dị, đãn chí thiếu đan điền khí hải khước một thập ma soa dị, chỉ thị đại tiểu bất đồng bãi liễu.
Khí hải, na thị nhất phiến tu luyện giả thân thể thiên địa chi khí đích tinh hoa sở tại, khí hải việt bàng đại việt thâm hậu tắc đại biểu linh lực trữ bị việt đại. Khí hải hòa thức hải cấu kiến khởi tu luyện giả đích linh lực, thần hồn đích vận dụng, khuyết nhất bất khả.
Tống nhị tòng thánh nữ đích trướng bồng chi trung xuất lai chi hậu đáo hiện tại, não trung hoàn thị hữu ta phát vựng, phong tuyết hoàn tại tứ ngược, cai chẩm ma tài năng tại lý thanh thánh nữ đích cảnh giới thị như hà lai đích ni?
Đãn thị thánh nữ cố ý đích nhượng tha tham tra, thức hải hựu bất nhượng tha bính xúc, giá lưỡng điểm dữ tha sở thuyết đích nhu yếu bang trợ hữu thập ma quan liên ni?
Bạo phong tuyết chi hậu đích tuyết nguyên canh gia đích lượng hoảng hoảng, duyên đồ giá nhất lộ, khước thị tiền hành hoãn mạn. Tống nhị toán toán thời gian, như quả án chiếu chính thường hợp thần cảnh điên phong, nhất thiên tựu khả dĩ đạt đáo đích, khước chỉnh chỉnh dụng điệu liễu tiếp cận nhất cá nguyệt đích thời gian.
Ngao dịch một hữu phản hồi, thạch bất phàm hộ tống diêu sơ hiệt dĩ cập huyền thế tông đích đệ tử hòa na nhất bang bị giải cứu đích nhân phản hồi đảo minh khứ liễu, giá thị liễu y y truy cản thượng lai đái lai đích tiêu tức. Ngao dịch một hữu phản hồi, hòa la thác duy hoàn hữu phùng thiên đẳng tại thiên cát đảo, dã thuận tiện đa tại di khí chi địa biên duyên đa khán nhất khán.
Như quả hữu thập ma tối tân hoặc giả hữu đột phá đích phát triển, tha môn hội bắc thượng tiền lai thông tri.
Đãn hiện tại nhất cá nguyệt quá khứ, dĩ kinh tiến liễu bắc vũ thần tông, khước hoàn thị nhất điểm đầu tự đô một hữu.
Bắc vũ thần tông tông chủ gia luật thác, tại khán đáo tống nhị đích thời hầu, kiểm thượng minh hiển hữu bài xích, đương trứ thánh nữ đích diện khước tịnh một hữu cự tuyệt giá nhất vị tân đích hộ giáo trường lão. Nhất cá hợp thần cảnh sơ kỳ đích tu vi, hoàn bất túc dĩ nhượng tha cố lự, tẫn quản giá cá nhân lai tự nam bộ đại lục tối cận siêu xuất thần ưng tông địa vị đích thư tiên tông.
Thánh nữ sở cư trụ đích địa phương khiếu thánh điện, vị vu bắc vũ thần sơn đích sơn điên, nhi chỉnh cá bắc vũ thần sơn tựu thị bắc vũ thần tông đích địa bàn, dã thị bắc bộ đại lục đích thánh sơn.
Thánh sơn mỗi niên đô hội khai phóng nhất thứ, nghênh tiếp lai tự bắc bộ đại lục đích dân chúng triều bái. Tại tống nhị để đạt bắc vũ thần tông đích đệ thập thiên, kim niên đích khai phóng nhật đáo lai, tống nhị dã khán đáo phản hồi chi hậu tựu một hữu nhất điểm tiêu tức đô đích thánh nữ xuất hiện.
Y nhiên hoàn thị na trương băng thanh đích kiểm, đái trứ diện sa, nhất thân tuyết bạch đích bì bào, hoàn hữu tương mãn toản thạch hòa bảo thạch đích vương quan, hiển đắc cao quý nhi thánh khiết.
Thánh điện tiền hữu thường niên bất hóa đích băng tuyết khai tạc xuất lai đích thiên bộ thê, nhất trực để đạt thánh sơn hạ.
Sơn hạ bắc vũ thần tông đích tông môn tại giá nhất thiên thị đối ngoại sưởng khai đích, vô luận thị phàm tục phổ thông nhân hoàn thị tu luyện giả, đô hữu cơ hội đăng thượng thánh sơn, để đạt thánh nữ điện, tại điện ngoại triều bái thánh nữ. Nhi giá nhất thiên, thánh nữ yếu tại đại điện tiền nhất trực tọa trứ tiếp thụ dân chúng đích triều bái. Hộ giáo trường lão đích chức trách tắc thị bồi tại tha thân biên, thốn bộ bất ly.
Nhất bài bài đích triều bái giả, tại đại điện tiền đích bình đài quỵ bái, tề thanh ngâm tụng tán mỹ đích khúc điều, giá cá tràng diện trừ liễu chấn hám, tống nhị canh cảm giác đáo liễu dị thường. Giá ta ngâm tụng bất chỉ thị tán mỹ, hoàn hữu tiền lai triều bái đích dân chúng đích tình tự tùy trứ ngâm tụng thanh hối tụ hướng thánh nữ đầu đỉnh.
Tòng mão thời đáo tuất thời thái dương hoàn toàn lạc sơn tiền, tẫn quản diện sa cách tuyệt tham tra, đãn lưu tại thánh nữ thể nội đích na ti linh lực khước phản quỹ hồi lai thánh nữ na trương diện sa hậu đích kiểm tại bất đình đích tại trừu động, phảng phật tại thừa thụ cực đại đích thống khổ.
Giá dã nhượng tống nhị minh bạch liễu vi thập ma thánh nữ đích khí tức như thử bác tạp đích lai nguyên, sở hữu dân chúng đích tình tự, vô luận hảo phôi, cư nhiên toàn thị hối tụ hướng thánh nữ, hoàn bị thánh nữ tiếp nạp. Nhậm hà chính thường nhân, tiếp thụ giá dạng đích tình tự hối tụ, nhị bách niên đô toán thị cao thọ liễu.
Thử khắc, tống nhị đại ước tài minh bạch liễu thánh nữ thuyết nhu yếu tha đích bang trợ thị vi thập ma liễu.
Thánh nữ thân biên đích hộ giáo trường lão, mỗi cá nhân kiểm thượng đô hữu trứ nhất chủng khiếu sùng kính đích tình tự, nhi thả giá nhất thiên trung tống nhị dã khán kiến liễu hữu vô hình đích khí lưu tòng hộ giáo trường lão thân thượng hướng thánh nữ đầu đỉnh hối tụ.
Đối giá nhất thiết cảm thụ tối minh hiển đích đại ước dã chỉ hữu trực tiếp đích tiếp thu giả —— thánh nữ, nhiên hậu tựu thị tống nhị giá cá ủng hữu kê sơn tâm kinh giá nhất độc đặc tâm pháp đích tu luyện giả.
Tiếp thụ như thử đa bác tạp đích tình tự, vô nghi khẳng định thị thống khổ đích, tương đương vu thị thụ chúng nhân tình tự chi ảnh hưởng trầm tẩm tại hỉ nộ ai nhạc trung, khước bất thị phát tự tự kỷ nội tâm đích ba động. Giá thị dĩ nhất nhân chi thân hoán vạn chúng bình an, cai thị đại thiện chi cử, khả thị thánh nữ nhu yếu tha bang trợ thập ma ni?
Tuất thời, nhất thiên đích triều bái kết thúc.
Thánh nữ khước bất thị tẩu hồi thánh điện lí đích, nhi thị do hộ giáo trường lão sĩ trứ tọa y phản hồi, giá dã thị tống nhị đệ nhất tiến nhập thánh nữ đích tu luyện tràng sở.
Bất quá, tại phóng hạ liễu tọa y chi hậu, tại thiên cát đảo thượng hòa phản hồi đồ trung nhất trực bồi tại thánh nữ thân biên đích trung niên nhân khước huy thủ nhượng đại gia ly khai.
Tống nhị dã chỉ năng cân trứ lánh ngoại kỉ nhân nhất khởi chuẩn bị thối xuất.
“Đẳng đẳng, nhượng tống tiên sinh lưu hạ.” Thánh nữ hốt nhiên khai khẩu, thanh âm thấu trứ bì quyện.
“Thánh nữ điện hạ, giá bất phù hợp quy củ.” Trung niên nhân cản khẩn cung thân thuyết đạo.
“Tại thánh nữ điện, ngã thuyết đích tựu thị quy củ, nhĩ dã thối hạ.” Thánh nữ đích thanh âm dĩ kinh hữu ta thoát lực đích cảm giác.
“Thánh nữ……”
“Tự khứ hậu nhai tư quá, một hữu…… Triệu hoán…… Bất đắc…… Phản hồi.” Tối hậu kỉ cá tự, thánh nữ tự hồ thị dụng tẫn liễu toàn thân lực khí.
“Thị” trung niên nhân nhất lăng, bất quá hoàn thị cung thân thối hạ liễu.
Giá nhất mạc, tại tống nhị nhãn trung khán đáo, ngận thị bất khả tư nghị. Như thử khán lai, thánh nữ tại thánh nữ điện đích uy tín hoàn chân đích bất tiểu.
Đương trung sở hữu nhân đô thối tẩu chi hậu, tống nhị dã chỉ đắc tại nguyên địa trạm trứ, bất tri đạo cai tố ta thập ma.
Túc túc nhất cá thời thần chi hậu, thánh nữ đích thanh âm tài tái thứ hưởng khởi, “Thị bất thị ngận kỳ quái ngã bả nhĩ lưu hạ lai?”
“Ngã nhất trực tại tưởng thánh nữ ứng cai hoàn thị hữu ngận đa thoại tịnh một hữu thuyết minh bạch.” Tống nhị như thật đích cáo tri.
“Thiên cát đảo thượng, nhĩ sử dụng đích tâm pháp thị tòng hà nhi lai?” Thánh nữ đích khí tức tự hồ ổn định liễu bất thiếu.
“Tự sang đích tâm pháp” tống nhị tịnh bất giới ý thuyết xuất, nhi thả lai nguyên yếu biên tạo dã bất thái hảo biên. “Thánh nữ thuyết nhu yếu ngã đích bang trợ hòa lưu hạ ngã, thị bất thị tựu thị nhân vi giá cá tâm pháp.”
“Một thác” thánh nữ hoàn toàn bất tị húy.
“Tưởng học?” Tống nhị nghi hoặc đích vấn đạo.
“Học bất liễu.” Thánh nữ bình đạm đích hồi đáp, nhượng tống nhị canh gia nghi hoặc liễu. Hựu đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tống tiên sinh tri đạo thánh nữ điện đích lai lịch mạ?”
“Nguyện văn kỳ tường!” Tống nhị tri đạo thánh nữ bất hội bằng bạch thuyết giá thoại.
Thánh nữ đái trứ tống nhị hoãn bộ nhi hành, dã giảng khởi liễu giá nhất đoạn ngoại giới tịnh bất tri đạo đích quá vãng. Tối tảo thánh sơn danh khiếu bắc vũ sơn, thị nhất tọa vô nhân cư trụ đích tuyết sơn. Hữu nhất nhật, thiên phóng kỳ quang, hàng lạc tại sơn đỉnh. Đẳng đại đảm đích liệp nhân ba đáo sơn đỉnh, dã tựu thị hiện tại đích thánh nữ điện đích vị trí, nhất cá cầu hình quang mạc trung hữu nhất cá quai xảo đích nữ anh.
Đẳng tha kháo cận quang mạc đích thời hầu, nữ anh trùng tha vi tiếu, tha dụng tự kỷ đích chủy thủ thứ hướng quang mạc, quang mạc tiêu tán, cứu hạ liễu nữ anh, tịnh đái hồi gia phủ dưỡng.
Chi hậu trục tiệm trường đại đích nữ anh, cụ hữu liễu nhất chủng thần kỳ đích năng lực, khả dĩ bằng tá tự thân bất dụng thi dược, trừ liễu bất năng vãn cứu thọ nguyên tương cận đích nhân, bất dụng nhậm hà bạn pháp tựu năng bả hương dân đích tật bệnh trị dũ.
Tiêu tức việt truyện việt viễn, lai trảo tha chẩn bệnh đích việt lai việt đa.
Đẳng thu dưỡng tha đích lão liệp nhân khứ thế, nữ anh dĩ kinh thị nhị thập xuất đầu đích cô nương. Khai thủy tại bắc bộ đại lục tứ phương du tẩu, miễn phí vi dân chúng trị liệu tật bệnh.
Tối thần kỳ đích sự tựu thị tòng giá cá thời hầu khai thủy đích, dân chúng tái bất kiến nữ anh cật nhậm hà đích thực vật.
Nữ anh mỗi thứ chẩn bệnh chi hậu, dụng tha tự kỷ đích thoại thuyết, chỉ yếu dân chúng tương tín tha, cấp tha tín tâm, tha tựu bất hội cảm đáo nhậm hà cơ ngạ. Vô luận thiện ác, chỉ yếu tương tín tha, tha đô hội chẩn trị bệnh hoạn.
Nhị bách tuế đích thời hầu, nữ anh đích thọ nguyên tức tương háo tẫn, tha đối tối hậu kiến đáo đích dân chúng thuyết, tha yếu hồi tha lai đích bắc vũ sơn đỉnh. Hữu đam tâm tha an toàn đích dân chúng tự phát đích hộ tống nữ anh hồi đáo bắc vũ sơn đỉnh, tịnh tu kiến liễu nhất cá tiểu thạch ốc.
Hoặc hứa thị dân chúng đích giá chủng quan tâm hòa quan hoài, cảm động liễu tha. Lâm chung tiền, tha thuyết tam nhật hậu tại mỗ cá địa phương hội đản sinh nhất cá nữ anh, hội truyện thừa tha đích năng lực.
Tương tín tương nghi đích dân chúng tại tha tử hậu, tương kỳ táng tại sơn đỉnh, cảm ân giá nhất sinh vi dân chúng đích vô tư phụng hiến. Tịnh tu trúc liễu nhất khối thạch bi, khắc thượng liễu thánh nữ chi linh đích tự dạng, phụng kỳ vi bắc bộ đại lục đích thánh nữ.
Dân chúng tương tín tương nghi đích tiền khứ tha lâm chung tiền sở thuyết đích địa phương, quả nhiên tại thánh nữ sở thuyết đích thời gian hữu nhất cá nữ anh đản sinh.
Ngũ niên hậu, đương giá cá đản sinh đích nữ anh khai thủy xuất hiện thánh nữ đích năng lực, dân chúng môn nhận vi giá thị thánh nữ đích thùy liên, tương kỳ tiếp đáo bắc vũ sơn đỉnh an trí, khoách kiến liễu cư sở, nhượng kỳ phụ mẫu hòa nữ anh hưởng thụ dân chúng đích tín ngưỡng cung phụng, xưng chi vi đệ nhị đại thánh nữ.
Tựu giá dạng bắc vũ sơn thượng tựu thành liễu lịch đại thánh nữ đích cư sở, vi liễu thánh nữ đích an toàn, hữu bất thiếu tín đồ khai thủy tại bắc vũ sơn hạ cư trụ, bang trợ thánh nữ xử lý vị thành niên tiền đích sinh hoạt khởi cư sự nghi.
Tái chi hậu, giá dạng đích sự tựu khai thủy bất đoạn đích phản phục xuất hiện, nhất trực diên tục chí kim. Mạn mạn đích bắc vũ sơn tựu thành liễu thánh sơn, thánh nữ đích cư sở tựu mạn mạn tu kiến khoách kiến thành liễu hiện tại đích thánh nữ điện, nhi chiếu cố thánh nữ trường đại đích tựu bất tái thị phụ mẫu, nhi thị trục tiệm hình thành liễu thánh nữ đích thủ hộ thần giáo, dã tựu thị hiện tại đích bắc vũ thần tông.
Sở hữu thánh nữ tại dự cảm đáo tự kỷ tức tương ly thế, đô hội chỉ xuất mỗ nhất cá địa phương tân xuất sinh đích nữ anh, nhi tha tựu thị thượng giới thánh nữ sở chỉ, tại cưỡng bảo trung thành liễu tân nhất đại đích thánh nữ.