Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Dật thải thành đích đan điện, tống bình tử tịnh bất tri đạo cụ thể tại na nhi, dã vong ký khứ vấn liễu. Ký đắc tại nhậm vụ điện lí trừ liễu phượng hỗ đương nhật sở tại đích xuất hành đăng ký, hoàn hữu đan điện, khí điện, trận điện, tống bình tử tại đương chúng luyện đan hậu đích thập nhật, lai đáo nhậm vụ điện lí đích đan điện quỹ đài xử.
Quỹ đài hậu thị nhất nam nhất nữ lưỡng cá trung niên mô dạng đích công tác nhân viên, khán kiến tống bình tử tiền lai, liên mang khởi thân vấn hảo. Thập nhật tiền tống bình tử đương chúng luyện đan, đan điện đích nhân đô khứ liễu, tự nhiên thức đắc giá cá bị vân tử đại nhân khán trọng, thống lĩnh vi nghi châu thân tự nhậm mệnh đích tân tấn đan sư.
“Tống đan sư, hữu thập ma phân phù mạ?” Nam tử thủ tiên khai khẩu, tha chỉ thị nhất cá công tác nhân viên, tịnh phi đan điện đích đan sư, thái độ phi thường cung kính.
“Đổng tổng quản ước hảo kim nhật tiền lai đan điện báo đạo, bất tri đạo thị phủ tại thử.” Biệt nhân khách khí, tống bình tử tự nhiên dã bất hội cứ ngạo.
“Tống đan sư, thử địa chỉ thị đan điện đích nhất cá đối ngoại bạn sự quỹ đài, đan điện bất tại thử xử.” Nam tử hoảng nhiên, tống bình tử ứng cai bất tri đạo đan điện đích cụ thể phương vị, tài hội đáo nhậm vụ điện lai.
Kinh quá nam tử giải thích, tống bình tử tài minh bạch, nhậm vụ điện tương đương vu thị phòng vệ quân đích các tự chức năng đích hối tổng địa. Đổng trạch khôn ngẫu nhĩ dã tại thử địa đích nhị lâu bạn công, đãn đại bộ phân thời gian hoàn thị tại đan điện, hoặc hứa thị nhân vi kim thiên tống bình tử yếu khứ báo đạo, tha dã một hữu đáo thử địa.
Nam tử ngận nhiệt tình đích đái trứ tống bình tử ly khai nhậm vụ điện, tẩu quá lưỡng cá nhai khẩu, tài khán kiến liễu chân chính đích đan điện, ngoại diện khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá đại hộ đích trạch để, bất tri đạo thị vi liễu ẩn tàng chân thật công năng hoàn thị biệt đích nguyên nhân, liên đại môn thượng đô một hữu nhất cá tiêu chú.
Đáo liễu thử địa, nam tử tài cáo từ tẩu liễu.
Tống bình tử khóa tiến giá cá ngoại diện khán tự chính thường đích đại môn, môn phòng đích vị trí nhất cá lão đầu thân xuất đầu, “Đại đảm, bất tri đạo giá thị thập ma địa phương mạ? Cổn xuất khứ.”
Thuyết thoại đích thanh âm bất đại, đãn ngữ khí khước thị cư cao lâm hạ.
Tống bình tử một hữu sinh khí, biệt nhân bất nhận thức tự kỷ ngận chính thường, bất quá tòng giá lão đầu đích thái độ dã khán đắc xuất lai đan điện tại phòng vệ quân hệ thống nội đích địa vị.
“Ngã thị tống bình tử, tiền lai......” Tống bình tử chính chuẩn bị lão lão thật thật đích giới thiệu tự kỷ, thoại một thuyết hoàn, tái thứ bị lão đầu đả đoạn, “Ngã quản nhĩ thị thùy, cổn xuất khứ!”
Đệ nhất thứ, tống bình tử cấp đối phương lý do, nhượng tự kỷ bất sinh khí, khả thị đệ nhị thứ thoại đô một hữu thuyết hoàn, giá lão đầu hựu thô bạo vô lễ đích đả đoạn, tống bình tử tựu hữu ta bất duyệt liễu, “Ngã thị đan sư tống bình tử!”
“Đan sư? Na lí đích đan sư?” Lão đầu hiển nhiên dã một tưởng đáo giá cá niên thanh nhân cư nhiên thị đan sư. Tại dật thải thành đích đan sư cá cá khán thượng khứ đô tiên phong đạo cốt, thập ma thời hầu đa liễu nhất cá niên khinh nhân.
Tống bình tử giản trực yếu bị đối phương khí tiếu liễu.
Chính tại thử thời, tòng ngoại diện tẩu lai nhất nhân, khán kiến tống bình tử hòa khán môn lão đầu đối trì, liên mang hướng lão đầu giải thích đạo: “Ổ lão, giá vị tống đan sư ứng cai thị kim thiên lai báo đạo đích. Nâm bất nhận thức dã ngận chính thường, bất quá tha xác thật thị ngã môn dật thải thành đích đan sư.”
Tại lão đầu nghi hoặc đích nhãn thần trung, giá cá ngoại diện tiến lai đích nhân tài bả tống bình tử đích lai lịch giản đoản đích thuyết minh liễu nhất hạ.
“Tiến khứ ba! Nhất cá tiểu niên khinh chân năng luyện chế ẩn thân đan? Bính vận khí đích ba!” Lão đầu thử thời đích thoại đảo bất tái châm đối, ngữ khí dã hòa thiện liễu hứa đa, đãn y nhiên hữu ta bất thái tương tín đích dạng tử.
“Tống đan sư, nâm kim thiên thị lai báo đạo đích ba! Ngã thị trịnh khả, đổng sư đích đan đồ.” Nam tử giá tài chuyển hướng tống bình tử giải thích tự kỷ đích thân phân.
Tống bình tử tiền kỉ thiên tại phượng hỗ xử dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta dật thải thành đích đan điện cấu thành.
Tổng quản chi hạ một hữu biệt đích phân chi, trừ liễu hậu cần phụ trợ chi ngoại, đan sư nhất bàn đô hội hữu kỉ cá đan đồ. Đan đồ khả bất thị thuyết thị đan sư đích đồ đệ, canh tượng thị tạp dịch, phụ trách đan sư đích các chủng tạp vật sự hạng, thu cấu dược tài, thậm chí thị tại hữu ta địa phương đan đồ hoàn yếu phụ trách đan sư tự kỷ luyện chế đích đan dược đối ngoại tiêu thụ.
Luyện đan cao siêu đích đan sư sở hạt đích đan đồ địa vị dã hội nhân vi đan sư đích địa vị bất đồng, đương nhiên na thị đối ngoại. Tại đan điện nội nhậm hà nhất cá đan sư đích địa vị đô bất thị đan đồ năng bỉ nghĩ đích, bao quát tổng quản đổng trạch khôn đích đan đồ, khán kiến tống bình tử dã thị thái độ khiêm cung.
Trịnh khả đái trứ tống bình tử triều lí tẩu, nhất biên giới thiệu trứ đan điện đích trạng huống, tống bình tử dã nhất lộ quan sát trứ chân chính đích đan điện thị thập ma trạng huống, giá lí một hữu tự sự đích đại điện, tưởng lai hữu sự ứng cai đô tại nhậm vụ điện nhị lâu xử lý.
Giá lí các chủng phòng xá đô tượng thị một hữu quy hoa, tương cách dã hữu cự ly, tự hồ các đan sư đô thị tự kỷ hữu nhất xử độc lập đích phòng xá, tưởng lai thị vi liễu phương tiện đan sư luyện đan hòa bảo mật.
Đãn thị các phòng xá dữ nhậm vụ điện sở kiến khước thị đại bất tương đồng, khán thượng khứ tuy nhiên cổ phác, khả kiến tài nhất cá bỉ nhất cá danh quý, khả kiến đan sư đích thân giới bất phỉ. Lâu vũ thác lạc phân trí, ngẫu nhĩ vân vụ liễu nhiễu, lộ quá kỉ xử nhân công hồ bạc, thủy chất bích lục thanh oánh, hồ diện liên hoa điểm chuế, cảnh sắc di nhân.
Đạm đạm dược hương phác tị, giá tài nhượng nhân giác đắc thử xử thị dật thải thành thần bí đích đan điện.
“Như quả tống đan sư tại đan điện trung luyện đan, dã hội hữu giá dạng đích phòng xá, đãn đại bộ phân đan sư lai thử dã đô chỉ thị vi liễu giao phó đan dược, canh đa đích thị đan đồ.” Trịnh khả đích giới thiệu nhượng tống bình tử minh bạch sở vị đích đan điện bất quá thị nhất cá hình thức, đại đa sổ đích đan sư đô tại dật thải thành nội hữu đan độc đích phủ để, phủ tắc luyện đan, thụ đồ, giao dịch đan dược, thậm chí dụng thí đan nhân thí đan đô vô pháp ẩn bí liễu.
“Bất quá, kim nhật đổng sư triệu tập liễu dật thải thành 37 vị đan sư đô lai liễu. Hiện tại ứng cai đô tại đổng sư đích cư sở đẳng trứ tống đan sư.” Trịnh khả đích thoại nhượng tống bình tử hữu chủng bất hảo đích cảm giác.
Cương tài thính trịnh khả đích giới thiệu, giá ta đan sư ứng cai bất hội kinh thường lai thử, quản lý dã ngận tùng tán, thiên thiên kim nhật toàn bộ đáo tề, thuyết thị hoan nghênh tha tống bình tử gia nhập đan điện thị tuyệt bất khả năng đích, đương nhật đổng trạch khôn xuất thủ đích trạng thái, tựu bất thị ngận hữu hảo, kim nhật bả sở hữu đan sư đô khiếu lai, kỳ mục đích khả bất hội giản đan, tâm trung ám tự cấp tự kỷ đề liễu cá tỉnh.
Đại ước nhất khắc chung chi hậu, trịnh khả tài đái trứ tống bình tử tẩu đáo nhất xử ngũ tằng lâu phòng, bất đan thị đan điện tối cao đích kiến trúc, kỳ quy mô khán thượng khứ hòa lộ quá đích lâu vũ dã yếu đại thượng bất thượng, nhị lâu đối ngoại đích lang đạo hạ quải trứ “Khôn thời các” tam tự, lực đạo khinh doanh, tự thư tả chi nhân sái thoát tùy tính nhất bàn.
Môn khẩu trạm trứ lưỡng cá môn đồng, khán kiến trịnh khả hòa tống bình tử đáo lai, kỳ trung nhất nhân nghênh liễu thượng lai, lánh nhất nhân khước tẩu hướng liễu lâu nội.
“Tống đan sư, đổng sư dĩ kinh tại lí diện cung hầu tiểu bán cá thời thần liễu.” Nghênh thượng lai đích nhân thanh âm cung kính, đãn ngữ khí trung tống bình tử phân minh thính đáo liễu nhất chủng cẩu trượng nhân thế đích nô tài thanh âm, nhi thả tịnh một hữu nhượng khai nghênh tống bình tử tiến môn đích ý tư.
“Tống đan sư, ngã hoàn hữu sự, tựu tiên cáo từ liễu.” Trịnh khả nhất khán đại trí minh bạch, mã thượng trảo cá tá khẩu tựu ly khai liễu.
Tống bình tử đối vu trịnh khả đích ấn tượng hoàn bất thác, chí thiếu tòng đại môn ngoại tiến lai nhất trực đáo hiện tại, trịnh khả đích ngữ khí trung đô thị cung kính, dã một hữu lưu lộ xuất nhất điểm bỉ thị hoặc giả “Cư cao lâm hạ” đích cảm giác, dữ giá khán đại môn đích nhân tương bỉ hoàn toàn thị nhất thượng nhất hạ lưỡng chủng thái độ. Nhân thử, tống bình tử hoàn đặc ý nhất củng thủ, dữ chi cáo biệt.
Giá nhất mạc nhượng “Trở lan” tống bình tử đích môn đồng nhãn lí thiểm quá nhất ti bỉ di. Nhất cá đan sư như thử lễ ngộ đan đồ, chỉ năng thuyết minh đan sư tự thân năng lực hữu hạn.
Trịnh khả ly khai, tống bình tử chính dục tiền hành, na môn đồng y nhiên vị tằng nhượng khai, nhi thị cung kính đích thuyết: “Tống đan sư sảo hậu, dĩ kinh khứ bẩm cáo đổng sư liễu, nâm sảo đẳng đổng sư truyện hoán.”
Giản đan đích nhất cú thoại, nhượng tống bình tử dã cảm giác đáo liễu đan điện đích đẳng cấp, khủng phạ hoàn bất chỉ trịnh khả sở thuyết đích cận cận chỉ thị đan sư hòa đan đồ na ma giản đan, giá khủng phạ hoàn hữu canh thâm đích thủy.
Ước mạc trạm tại lâu ngoại bán trản trà đích thời gian, tài thính kiến lí diện đổng trạch khôn đích thanh âm truyện lai, “Thị tống đan sư lai liễu a! Thỉnh thứ tiếp đãi bất chu, cương tài hòa chúng vị đan sư thương nghị sự vụ, đam ngộ ta thời gian.”
Thiếu kiến tu chân giả bội đái đích quan mạo hạ, đổng trạch khôn đích kiểm thượng tự hồ chân đích hữu khiểm ý, đãn thủ thượng nhất cá kiến lễ đích động tác đô một hữu, nhượng tống bình tử bổn dĩ sĩ khởi đích thủ tí hựu tái phóng hạ. “Đổng tổng quản nhật lý vạn cơ, thị ngã bất thức đan điện sở tại, khứ liễu nhậm vụ điện tái quá lai, đam ngộ liễu ta thời gian tài đối.”
Tống bình tử đích thoại, nhượng đổng trạch khôn kiểm thượng biểu tình nhất trệ, tống bình tử bả vãn lai đích lý do thuyết đắc thanh thanh sở sở, đãi hội giá cá lý do tự nhiên bất năng tái nã xuất lai thuyết. Nhất thiểm nhi quá đích biểu tình tại tống bình tử nhãn lí bị khán đắc thanh thanh sở sở, nội tâm dã thị ám tiếu, liên giả thoại đô thuyết đắc na ma “Thành khẩn”, giá đổng trạch khôn dĩ hậu khủng phạ một na ma hảo tương xử.
Đổng trạch khôn đích cước bộ khước thị nhất điểm dã một hữu đình lưu, tòng môn nội tẩu xuất kính trực lai đáo tống bình tử diện tiền, tịnh một hữu trách quái môn đồng đích trở lan, dã một hữu thân thủ vãn trụ tống bình tử, nhi thị đối trứ cương tẩu xuất lai đích môn khẩu thuyết đạo: “Kim nhật chính hảo thị đan điện tự sự đích thời gian, chính hảo tống đan sư dã lai liễu, nhất hội nhi dã hi vọng năng cấp điểm tự kỷ đích kiến nghị. Hội hậu ngã tái an bài nhân tương tương quan sự nghi cáo tri tống đan sư.”
Nhất tiền nhất hậu, các hoài tâm tư, tẩu tiến khứ.
Để lâu đích thất nội tượng thị nghị sự đại thính, trần thiết ngận giản đan, bất thức hóa đích nhất định hội giác đắc ngận hàn toan, đãn tống bình tử khước tòng mỗi nhất trương ải kỉ xử cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích xa xỉ đích vị đạo.