Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Sinh cơ triển hiện, tống bình tử tâm trung nhất động, cảm thụ đáo liễu đan dược tức tương thành hình đích chinh triệu.
Tựu tại tha chuẩn bị tương đan lô chi trung đích thập mai đan dược tối hậu tẩy luyện viên nhuận đích thời hầu, đại điện thượng không nhất thanh vô hình khước hữu thanh đích lôi minh tượng thị tê liệt liễu thập ma nhất bàn.
Tọa tại khảo quan thân hậu đích tả vũ thần đại kinh, giá hữu thùy dẫn khởi liễu thiên đố? Yếu hủy liễu đan dược?
Giá chủng trạng huống chí thiếu dã yếu đạt đáo thất phẩm thượng cấp đan dược tài hữu khả năng xuất hiện đích, giá thập thất nhân đáo để thị thùy luyện chế liễu nghịch thiên đan dược?
Nhãn tình khoái tốc tảo liễu nhất quyển, hữu thất nhân dĩ kinh thất bại chính tại trọng tân tẩy luyện dược tài, hoàn vị khai thủy luyện đan, thặng hạ đích thập nhân, quan kỳ thần sắc hữu bát nhân dĩ kinh trứu mi, hiển nhiên tịnh bất mãn ý tự kỷ đích luyện đan, hoàn vị thành đan tựu dĩ hiềm khí, giá dạng đích đan dược tựu toán luyện chế thành công, dã bất khả năng thị lục phẩm đan dược.
Đan dược thành hình đích quá trình dữ luyện đan sư đích tâm cảnh hữu trứ mật thiết đích quan hệ. Tại luyện đan quá trình trung, luyện đan sư bất cận yếu chưởng ác hỏa hầu, dược tài đích đáp phối hòa đề luyện kỹ xảo, canh yếu bảo trì tâm cảnh đích bình tĩnh hòa chuyên chú.
Thủ tiên, luyện đan sư đích tâm cảnh hội ảnh hưởng tha môn đối hỏa hầu đích chưởng khống. Hỏa thị luyện đan quá trình trung tối vi quan kiện đích nhân tố chi nhất, tha bất cận năng cú dung luyện dược tài, hoàn năng cú xúc sử dược tính tương hỗ dung hợp, thăng hoa. Nhi hỏa hầu đích đại tiểu, ôn độ đích cao đê, đô nhu yếu luyện đan sư bằng tá tâm cảnh đích cảm thụ lai chưởng ác. Như quả tâm cảnh phù táo, hỏa hầu tựu dung dịch thất khống, đạo trí dược tài thiêu tiêu hoặc dược tính lưu thất. Phản chi, như quả luyện đan sư tâm cảnh bình tĩnh, tựu năng cú canh hảo địa cảm tri hỏa diễm đích ôn độ hòa biến hóa, tòng nhi canh gia tinh chuẩn địa chưởng khống hỏa hầu.
Kỳ thứ, luyện đan sư đích tâm cảnh dã hội ảnh hưởng tha môn đối dược tài đích đề luyện hòa dung hợp. Tại luyện đan quá trình trung, dược tài kinh quá phản phục đích đề luyện hòa dung hợp, tối chung hình thành đan dược. Giá cá quá trình nhu yếu luyện đan sư dụng tâm khứ cảm thụ dược tài đích biến hóa hòa tương hỗ quan hệ, thông quá thích đương đích hỏa hầu hòa kỹ xảo, xúc sử tha môn tương hỗ giao dung. Như quả luyện đan sư tâm cảnh bất ninh hoặc quá vu cấp táo, tựu hội ảnh hưởng đối dược tài biến hóa đích cảm tri hòa phán đoạn, đạo trí đề luyện hòa dung hợp thất bại.
Tối hậu, luyện đan sư đích tâm cảnh hoàn hội ảnh hưởng đan dược đích chất lượng hòa linh tính. Tại đan dược thành hình đích quá trình trung, luyện đan sư nhu yếu tương tự kỷ đích ý niệm hòa linh khí chú nhập kỳ trung, dữ dược tài đích linh tính tương hỗ dung hợp. Giá cá quá trình nhu yếu luyện đan sư tâm cảnh ninh tĩnh, chuyên chú, tương tự kỷ đích ý niệm hòa linh khí dữ dược tài đích linh tính tương hỗ giao dung, tòng nhi nhượng đan dược canh gia hoàn mỹ địa thành hình. Như quả luyện đan sư tâm cảnh bất ninh hoặc hữu sở tạp niệm, tựu hội ảnh hưởng đan dược đích linh tính hòa phẩm chất.
Nhân thử, tại luyện đan quá trình trung, luyện đan sư nhu yếu bảo trì tâm cảnh đích bình tĩnh, chuyên chú hòa ninh tĩnh. Tha môn nhu yếu dụng tâm khứ cảm thụ hỏa diễm, dược tài đích biến hóa hòa tương hỗ quan hệ, thông quá tinh chuẩn đích hỏa hầu hòa kỹ xảo, xúc sử tha môn tương hỗ giao dung, thăng hoa. Chỉ hữu giá dạng, tài năng cú luyện chế xuất cao phẩm chất, sung mãn linh tính đích đan dược.
Tổng thượng sở kiến, hựu bài trừ bát nhân, thặng hạ đích lưỡng nhân nhất cá thị lai tự đan điện tổng bộ đích lão bài ngũ phẩm đan sư, lánh nhất cá tựu thị tống bình tử. Vi liễu tẫn khoái phán đoạn, tả vũ thần dã bất quản tống bình tử thiết trí đích điện võng hộ tráo, thần thức nhất phân vi nhị, phân biệt tra khán lưỡng nhân đích đan lô nội đích ngưng luyện tình huống.
Đan điện tổng bộ đích na cá lão bài đích ngũ phẩm đan sư, đan dược thượng vị hoàn toàn thành hình, dã khả dĩ bài trừ.
Nhi tống bình tử giá biên, tả vũ thần thần thức nhất xúc thiên lôi hỏa tựu cảm ứng đáo liễu, tống bình tử đương nhiên dã tòng trung cảm ứng đáo, thủ thượng nhất khẩn, đan lô trung đích thập mai đan dược kỳ trung nhất mai “Đinh” đích nhất hạ xao tại liễu đan lô nội bích chi thượng, thành hình thụ tổn, đãn tùy tức cảm ứng đáo tả vũ thần đích truyện âm, mã thượng khôi phục chính thường, phóng khai liễu nhất ti phùng khích.
Khả tựu tại giá “Đinh” đích nhất thanh chi hậu, thiên không đích lôi tằng tựu tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma nhất bàn, tiêu thối liễu nhất ta, khước tịnh vị hoàn toàn tán khứ.
Tả vũ thần đương nhiên dã cảm giác đáo liễu.
Hiện tại thần thức bất dụng khứ tra khán đan lô nội đích tình huống, đại khái dĩ kinh tri đạo nguyên nhân liễu, tái thứ hướng tống bình tử truyện âm đạo: “Tái lai nhất hạ.”
Tống bình tử sơ thủy tịnh bất minh bạch tả vũ thần thập ma ý tư, đãn thị na nhất thanh “Đinh” chi hậu, tả vũ thần đích thần thức tựu đình chỉ tiền hành, tùy tức dã tựu minh bạch tái lai nhất hạ thị thập ma ý tư.
Giá thứ tha thị hữu tâm đích nhượng lánh nhất mai đan dược chàng kích đan lô nội bích, hựu thị nhất thanh “Đinh” chi hậu, thiên không đích lôi tằng cư nhiên tựu thử thuấn gian hoàn toàn thối khứ.
Giá đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu. Lưỡng thứ chàng kích đích thanh âm đái lai đích thanh ba cảm ứng, tả vũ thần bất đắc bất bội phục giá niên khinh nhân, quả nhiên bất đồng phàm hưởng, biệt nhân luyện chế lục phẩm dĩ thượng đích đan dược, hoàn đặc biệt thị giá chủng khảo hạch đích thời hầu, đỉnh đa nhất thứ lưỡng mai, khả tha đích cảm ứng trung giá tống bình tử cư nhiên nhất thứ luyện đan thập mai, tâm khả chân đại a!
Bất quá, giá tâm đại dã đái lai liễu hảo xử, nhượng tha giá cá thất phẩm đan sư đô minh bạch liễu nhất cá dĩ tiền bất tri đạo đích sự tình.
Lục phẩm dĩ thượng đích đan dược nhất thứ bất khả siêu quá cửu mai hoàn mỹ phẩm chất đích thượng đẳng đan dược, phủ tắc dã nhất dạng hội hòa thất phẩm thượng cấp đan dược nhất dạng xuất hiện thiên lôi khảo nghiệm, y chiếu hiện tại tống bình tử đích cảnh giới, bất nhất định năng kháng đắc trụ, chỉ năng hi sinh lưỡng mai đan dược đích hoàn mỹ, tài năng tị khai thiên lôi khảo nghiệm, phủ tắc giá thiên đố, đan dược hủy liễu đô thị tiểu sự, nhân đô yếu nhân vi tâm thần ninh trầm tẩm kỳ trung thu đáo thương hại.
Tuy nhiên tả vũ thần ngận tưởng khứ khuy tham nhất hạ, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu tự kỷ đích hảo kỳ. Hựu tái thứ truyện âm đạo: “Hảo liễu, bình tâm tĩnh khí, hảo hảo thành đan.”
Tống bình tử thái quá chuyên chú vu luyện đan chi trung, căn bổn bất tri đạo giá ta sự, hoàn tại ám tự tâm đông nhân vi giá cá cương nhận đích “Sư huynh” đảo loạn tổn thất nhất mai hoàn mỹ phẩm chất đích cửu chuyển tụ linh đan, hoàn bất tri túc hựu nhượng tự kỷ tổn thất nhất mai tựu vi liễu thính na cá hưởng thanh mạ?
Sự dĩ chí thử, hoàn hảo hữu bát mai hoàn mỹ đích cửu chuyển tụ linh đan, sở dĩ tha canh gia đích tiểu tâm, tái lưu liễu nhất ti thần thức dung nhập đáo thiên lôi hỏa chi trung phòng chỉ tái lai thập ma ý ngoại tình huống.
Na bát cá hiềm khí tự kỷ đan dược đích hoàn thành chi hậu, quả nhiên phẩm chất liên ngũ phẩm thượng cấp đô một đạt đáo, nhi thời gian dĩ kinh quá khứ liễu lục cá đa thời thần, lý luận thượng hoàn khả dĩ tái luyện chế nhất lô, đãn thật tế thượng dĩ kinh bất khả năng liễu, tất cánh đệ nhị thứ đích tinh lực hòa các phương diện đích điều kiện bất như đệ nhất thứ, dụng thời khẳng định hoàn yếu canh trường. Bất đắc bất phóng khí, đan đồ oản tích đích bang tha môn thu thập, thanh tẩy đan lô, tựu toán thị ngũ phẩm trung cấp hòa hạ cấp, đối vu giá ta đan đồ nhi ngôn dã thị nan đắc nhất kiến đích cao phẩm chất đan dược, khả tích năng khán khán tựu bất thác liễu.
Đại điện hựu đa liễu bát cá khán khách, tuy nhiên hoàn hữu cửu nhân tại luyện chế đan dược, đãn thị đại gia đô tri đạo, na đệ nhị thứ luyện chế đích thất nhân, thị bất thái khả năng thành công thông quá khảo hạch đích, dã phạ thị tiền lai đoán luyện tự kỷ đích tâm tính vi chủ liễu.
Thặng hạ tựu chỉ hữu lão bài đích ngũ phẩm đan sư hòa tống bình tử lưỡng nhân.
Nhân vi tả vũ thần đích đam ngộ, nhượng tống bình tử canh gia tiểu tâm, tối hậu đan dược đả ma sở hoa đích thời gian đa liễu, dữ na ngũ phẩm đan sư đích tốc độ cư nhiên trục tiệm kháo cận. Đãn đệ thất cá thời thần chi hậu, lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời đình hạ liễu thủ.
Đan lô trung truyện lai nhất thanh đan dược lạc như đan lô để bộ đích thanh âm truyện xuất, lão bài ngũ phẩm đan sư đích kiểm thượng phù hiện xuất mãn ý chi sắc.
Tống bình tử giá biên khước thị khống chế trứ thập mai đan dược huyền phù trứ tịnh vị lạc hạ, lôi võng thu long, tống bình tử nhất chiêu thục tất đích man thiên quá hải, thập mai đan dược phân biệt trang nhập lưỡng cá ngọc bình chi trung.
Na lưỡng mai thụ tổn đích đan dược tuy nhiên tại hậu diện đả ma chi trung dĩ kinh tẫn lực tu phục, đãn soa tựu thị soa liễu, khả thị dã hữu lục phẩm hạ cấp đan dược phẩm chất. Kỳ dư bát mai cửu chuyển tụ linh đan bão mãn nhi quang lượng, biểu diện quang hoạt như kính, phảng phật ngưng tụ liễu thiên địa gian đích tinh hoa, vô quang tự lượng. Nhất cổ cường đại đích sinh mệnh lực hòa linh khí tòng đan dược trung tán phát xuất lai, di mạn tại chỉnh cá khảo hạch đại điện hiện tràng.
Tựu tại tống bình tử dĩ vi tự kỷ giá nhất chiêu man thiên quá hải vô nhân sát giác đích thời hầu, nhĩ trung tái thứ tưởng khởi “Sư huynh” tả vũ thần đích truyện âm, “Tựu nã na lưỡng mai đan dược lượng tương tức khả, lánh nhất bình tàng hảo, bất yếu bị nhân phát hiện. Tu tri, mộc tú vu lâm phong tất tồi chi!”
Tống bình tử tòng khảo hạch chi hậu đệ nhất thứ sĩ đầu, song nhãn khán hướng khảo quan môn sở tọa đích vị trí, thật tắc thị khán hướng tả vũ thần, cảm kích đích điểm điểm đầu, thủ trung trang hữu bát mai cửu chuyển tụ linh đan đích ngọc bình tại đan lô chi trung tựu tiến liễu thủ trung đích càn khôn giới chỉ chi trung. Cử khởi na chỉ trang hữu lưỡng mai “Bất hoàn mỹ” đích cửu chuyển tụ linh đan đích ngọc bình, phóng vu hung tiền, cao thanh đạo: “Dật thải thành đan điện tống bình tử hoàn thành khảo hạch.”
Vi quan đích nhân quần trung đồ đông hòa ổ trường minh dã chung vu trường xuất nhất khẩu khí, dật thải thành thử thứ bất đãn một hữu không thủ nhi quy, phản nhi đa liễu nhất danh lục phẩm đan sư. Bất quản tống bình tử nhân thử hồi đáo đan điện tổng bộ hoàn thị lưu tại dật thải thành, giá phân quang vinh y nhiên thị chúc vu dật thải thành đích.
Nhân vi trừ liễu tống bình tử chi ngoại, tựu chỉ hữu nhất cá đan điện tổng bộ đích lão bài ngũ phẩm đan sư hiện tại khán lai hữu khả năng dã hoàn thành khảo hạch.
Quả nhiên, tựu tại tống bình tử cương cương thuyết hoàn chi hậu, na cá lão bài đan sư dã cử khởi thủ trung ngọc bình thuyết đạo: “Đan điện chân như thái hoàn thành khảo hạch.”
Bất tri đạo thị nhân vi giác đắc tự kỷ vô vọng thành công hoàn thị nhân vi thụ đáo giá lưỡng thanh hoàn thành khảo hạch đích đả kích, nguyên bổn hoàn tại tiến hành đệ nhị thứ luyện đan đích thất nhân toàn đô đình thủ, nhất thanh thanh đan lô muộn hưởng truyện lai, luyện đan triệt để thất bại, đương nhiên giá tịnh phi thị chân đích thất bại, nhi thị thời gian hòa tâm tình dĩ kinh nhượng tha môn vô pháp tái hoàn thành liễu.
Kiểm nghiệm lưỡng nhân đích đan dược ngận giản đan, đan điện tối bất khuyết đích tựu thị thí đan nhân.
Bình thời đích thí đan khả năng chân đích nguy hiểm hựu nguy hiểm, nhi giá đan điện khảo hạch thí đan, na thị chân đích hảo đắc bất năng tái hảo, trừ phi ngộ đáo na trận kích phát tiềm năng đích đan dược, na tựu chỉ năng tự nhận đảo môi.
Bất quá, đan điện khảo hạch thời thí đan, nhất bàn đô hội thụ ích phỉ thiển, dã hữu nhân thí đan nhất phi trùng thiên, nhi thoát ly liễu thí đan nhân thân phân đích.