Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Hoa ảnh phù động chiếu bích song,
Tiếu ngữ doanh doanh nhiễu lương thượng.
Khinh vũ phiêu phiêu tái bồng lai,
Nhất khúc thanh ca nhập mộng hương.
( hoa lệ đích phân cát tuyến )
Ngũ phu thần vương tưởng yếu cạnh phách tụ hồn đan, giá nhượng tống bình tồn hữu ta ý ngoại.
Nan đạo thị cấp tha tự kỷ chuẩn bị hậu lộ? Mệnh vận chưởng ác tại biệt nhân thủ trung đích bất cam, tống bình tồn khả dĩ lý giải, đãn thị hạch tâm hồn linh bị tha câu cấm, ngũ phu thần vương khủng phạ bất tri đạo tống bình tồn dã thị nhất cá tuyệt đỉnh đích luyện chế hồn đan đích cao thủ.
Tuy nhiên tha bất tri đạo đan phương, chỉ yếu hữu nhất khỏa tham khảo, nghiên cứu trừ đan phương căn bổn tựu bất thị vấn đề. Nhi ngũ phu tựu toán cạnh phách hạ lai giá mai hồn đan, tưởng yếu dữ tự kỷ phá phủ trầm chu, na tựu thị si tâm vọng tưởng.
Ngũ phu đích cử động phản nhi đề tỉnh liễu tống bình tồn, tha hội nhượng tha đích hạch tâm hồn linh hoạt đắc hảo hảo đích, khán nhĩ chẩm ma phục hoạt quá lai bãi thoát.
Ngũ phu bổn lai hoàn hữu ta khẩn trương, tuy nhiên minh tri khả năng hội nhượng tống bình tồn tâm tồn bất mãn, đãn hiện tại khước cố bất thượng giá ma đa liễu, hữu liễu tụ hồn đan, tha tựu khả dĩ bãi thoát tống bình tồn đích khống chế.
Khiếu xuất liễu đệ nhất thanh báo giới, tha dã tri đạo giá kỉ hồ thị bất khả năng nã hạ giá mai tụ hồn đan đích, chỉ hi vọng giá ta thần vương bất yếu hòa tha cạnh tranh thái kích liệt, đảo tịnh phi thị giới cách, nhi thị tống bình tồn đích bất mãn ngận khả năng hội tố xuất nhất ta nhượng tha tử đô tử bất điệu đích phương pháp.
“Nhất thiên vạn linh thạch”
Quả nhiên, trầm mặc chỉ thị tạm thời đích, tại ngũ phu hoàn tại sai tưởng tống bình tồn hội như hà phản ứng đích thời hầu, đệ nhị cá khiếu giới thanh tựu phát xuất lai, trực tiếp phiên liễu thập bội đích giới cách.
Đãn giá dã bất quá thị điếm cước đích giới cách nhi dĩ. Chung vu tại siêu quá thập ức linh thạch chi hậu hồi quy liễu chính thường thần vương cảnh đích khiếu giới, hữu nhân khiếu xuất liễu “Lục phẩm hạ cấp thần khí” đích giao dịch vật phẩm giới cách, giá dĩ kinh bất năng dụng linh thạch đích giới trị lai hành lượng liễu.
Đãn thị giá cá giới trị lai giao hoán, dĩ kinh hòa tụ hồn đan đích giới trị cơ bổn tiếp cận liễu, dụng thất phẩm thần khí lai trí hoán tam thành đích phục hoạt cơ hội, đối vu thần vương nhi ngôn hoàn thị hữu ta siêu xuất giới trị liễu.
Đãn thị thiên thiên tựu hữu nhân khiếu xuất liễu “Thất phẩm thần khí” đích giao dịch giới trị, xuất giới đích hoàn thị ngũ phu thần vương.
Tha thậm chí đô một hữu đẳng đáo lục phẩm thần khí đích chấn hám giới cách tại đại gia nhĩ trung oanh nhiễu tựu dĩ kinh gia giới khiếu liễu xuất lai.
Tha đích gia giới đích xác thị vô nhân tái nguyện ý xuất canh cao đích giới cách liễu. Tuy nhiên khả dĩ bỉ giác nhất hạ đáo để thị thất phẩm hạ hoàn thị thất phẩm trung, hoặc giả thất phẩm thượng cấp thần khí. Đãn cương tài khiếu lục phẩm thần khí đích, dã chỉ thị nguyện ý xuất đáo lục phẩm hạ cấp thần khí, thùy hoàn hội khứ gia giới.
Đài thượng lão giả tự hồ nhất điểm dã bất ý ngoại, tụ hồn đan tòng lưu li triển quỹ trung thủ xuất, đương tràng tựu dữ ngũ phu tiến hành liễu giao cát, khán đắc lánh nhất đầu đích yến như mục hữu ta nhãn nhiệt, đãn tha khước thị bất cảm tại tống bình tồn diện tiền triển kỳ tự kỷ nội tâm đích khát vọng, tha hòa đa lạc dữ ngũ phu tha môn bất nhất dạng đích thị, tha hòa đa lạc tống quá cơ tri hằng khứ trảo tống bình tồn đích đồ đệ, lưỡng cá bất toán thiên tài đích đệ tử, đãn thị khước tòng cơ tri hằng chủy lí đắc tri nhị nhân nhất cá luyện đan, nhất cá luyện khí, giá thuyết minh thập ma?
Thuyết minh tống bình tồn tự thân chí thiếu dã thị đan sư hòa luyện khí sư, tống bình tồn thái quá thần bí, nhi cơ tri hằng khán tự vô ý đích đề tỉnh, nhượng tha hòa đa lạc cảm tri đáo liễu canh thâm đích đông tây. Nhi bất tượng kỳ tha thần vương na dạng, nhận vi liễu y y tại vạn cổ sơn phúc chi trung tàng thân thị tâm tồn nghiêu hạnh đóa tại đại đế cố cư ngoại.
Ngũ phu nã đáo tụ hồn đan chi hậu, nhãn tình khước nhất trực chú thị trứ tiền phương đích tống bình tồn, khước khán bất kiến tống bình tồn hữu nhậm hà đích phản ứng, tựu tượng cương tài khiếu giới đích bất thị ngũ phu nhất bàn, căn bổn bất giới ý tha cạnh phách đích hành vi.
Bất tri đạo thị bất thị hữu thị vô khủng hoàn thị hữu biệt đích nguyên nhân. Ngũ phu tâm lí hoàn thị ngận thảm thắc, đãn kí nhiên tống bình tồn kim thiên dĩ kinh thị tại hoài nghi liễu, bất cấp tự kỷ lưu điều hậu lộ, tha tâm lí thị cực độ đích bất an đích.
“Cung hỉ giá vị đại nhân cạnh đắc tụ hồn đan, hạ diện yếu phách mại đích thị giá cá.”
Lão giả vi tiếu tái thứ sĩ thủ nhất huy, phách mại đài thượng đích hữu nhất cá triển quỹ bị thôi xuất, tòng lí diện thủ xuất liễu nhất cá ngọc hạp, “Giá mai long hồn quả hữu thập vạn niên niên phân, khởi phách giới ngũ phẩm dĩ thượng đích khí, vật, nhu yếu cáo tri kỳ độc đặc chi xử, do ngã lai phán định thích hợp đích giới trị.”
“Thập ma? Long hồn quả?” Hạ diện tái thứ nhất phiến hoa nhiên.
Tống bình tồn song nhãn vi mị, giá mai long hồn quả tha thị tri đạo đích, cư thuyết chỉ hữu linh nguyên thế giới tài hội hữu đích đông tây, dã thị tương đương bất thác đích bảo bối, năng phụ trợ thần hồn tu luyện long ngâm, tuy nhiên thị cơ vu tự kỷ bổn thân đích cảnh giới mô phảng long ngâm. Đãn long ngâm chi thanh khước thị nhiễu loạn thần hồn đích âm ba, dữ chân chính đích long tộc phát xuất đích long ngâm hoàn thị hữu soa biệt, tất cánh chỉ thị mô phảng. Sở dĩ dữ tụ hồn đan tương bỉ, giá mai long hồn quả đích giới trị tự hồ canh đê nhất ta.
“Chư vị đối giá mai long hồn quả hữu hưng thú đích thoại, khả dĩ xuất giới liễu, long hồn quả khả dĩ dụng linh thạch kết toán.” Lão giả vi tiếu trứ thuyết đạo.
Long hồn quả đích cạnh phách tựu một hữu cương tài tụ hồn đan đích quá trình na ma kích liệt, tối hậu thật tế thành giao dã tựu thị ngũ phẩm thượng cấp đích nhất kiện thần khí.
Chi hậu thần hồn dịch, tiền khô đằng, trọng tâm thủy…… Tống bình tồn đô một hữu xuất thủ khiếu giới, đãn nhượng tha ngận kỳ quái đích nhất điểm tựu thị kỉ hồ sở hữu đích phách phẩm đô dữ thần hồn hữu trực tiếp hoặc giả gian tiếp đích quan hệ. Gia thượng ngũ phu cao điều phách hạ tụ hồn đan, tống bình tồn phát giác tự kỷ khả năng hoàn chân đích tiến liễu nhất cá thiết kế đích cục đương trung.
Đãn thị cụ thể thị thập ma, tha hoàn bất thanh sở.
Trực đáo tối hậu nhất cá thiên tâm hoa bãi xuất lai đích thời hầu, toàn tràng đích thần vương gia giới đô tượng thị bả tiền tài đương tác thân ngoại chi vật nhất bàn. Giá cá khả bỉ tụ hồn đan canh hiện thật đích quản dụng, vô luận tổn háo đa đại, chỉ yếu dụng giá thiên tâm hoa luyện chế thành thiên tâm đan, tùy thời đô bất đam tâm tự kỷ tổn háo, khả dĩ nhất trực bảo trì tối giai đích trạng thái.
Tòng đê hướng cao, bất đoạn gia giới, các chủng khí vật tại bị lão giả bình giới, na phạ tựu thị đáo liễu thất phẩm thần khí, hoàn thị hữu đẳng cấp khu phân, thậm chí tối hậu đáo liễu thất phẩm thượng cấp thần khí, y nhiên hoàn hữu ngũ kiện thần khí tại tố đối bỉ.
Giá kỉ hồ tựu thị tối hậu đích bình phán, nhất đán kết quả xuất lai, thiên tâm hoa tựu yếu hoa lạc thùy gia liễu.
Nhiên nhi bất đẳng kết quả xuất lai, tống bình tồn đối thân biên đích 45 hào nữ thị kỳ ý. 45 hào loan hạ yêu, tống bình tồn thuyết đạo: “Bang ngã khiếu giới, bát phẩm hạ cấp đan dược.”
45 hào nữ thị nhất lăng, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Tống bình tồn hựu tái trọng phục liễu nhất biến, “Khiếu giới, bát phẩm hạ cấp thần nguyên đan.”
Tống bình tồn nhất trực một hữu xuất giới, như quả bất thị tối khai thủy đích na nhất mạc, 45 hào nữ thị nhất định hội nhận vi tống bình tồn thị thật lực bất túc, đãn hữu liễu na nhất mạc, tha chỉ hội nhận vi tống bình tồn thị tiều bất thượng giá ta phách phẩm. Trực đáo tối hậu nhất khắc, tống bình tồn hốt nhiên xuất giới bát phẩm hạ cấp đan dược, khước hoàn thị hách liễu tha nhất đại khiêu, bất cố thân phân áp đê thanh âm thuyết đạo: “Đại nhân, bất trị giá cá giới.”
Thiên tâm đan tại bất đồng đẳng cấp đích đan sư thủ thượng luyện chế, hội xuất hiện bất đồng đích đẳng cấp, đãn thông thường đô hội quy loại đáo thất phẩm thượng cấp đan dược đích phạm trù, nhân vi chỉ hữu cực thiếu sổ đích bát phẩm đan sư tài hội luyện chế xuất bát phẩm đích thiên tâm đan, đãn thị nhất đán thành đan, chí thiếu tựu thị bát phẩm trung cấp dĩ thượng.
Khả na tất cánh thị lý tưởng trạng thái, hoàn yếu hữu hợp thích đích bát phẩm đan sư, hoàn hữu bất thiếu kỳ tha đích phụ trợ tài liêu, sở dĩ, tác vi chủ yếu đích tài liêu nhi ngôn, thiên tâm hoa đích giới trị tối cao dã tựu tại thất phẩm thượng cấp. Tống bình tồn khước xuất đáo liễu bát phẩm hạ cấp, giá đích xác thị hữu ta siêu quá thiên tâm hoa đích chân chính giới trị liễu.
“Một sự, chiếu ngã thuyết đích khiếu giới, yếu bất nhiên nhất hội nhi tam xướng chi hậu ngã tựu một cơ hội xuất giới liễu.” Tống bình tồn đạm đạm đích thuyết đạo, phát giác giá cá nữ tử hoàn chân hữu điểm ý tư, tựu toán tha bất tri đạo tha môn thị chẩm ma thụ huấn đích, đãn giá dĩ kinh ngận minh hiển thị bất ứng cai xuất hiện đích sự, khả tha tựu thị thuyết liễu xuất lai. Tống bình tồn đối giá cá 45 hào đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng lánh ngoại đích nhận thức.
“Bát……” 45 hào trạm trực liễu thân thể, thuyết xuất nhất cá tự, hoàn thị tương nhãn thần hựu khán hướng tống bình tồn.
“Kế tục” tống bình tồn đối tha lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu.
Dã hứa tựu thị giá cá vi tiếu cấp liễu tha dũng khí, 45 hào đích nữ thị khai khẩu thuyết đạo: “Giá vị đại nhân xuất giới bát phẩm hạ cấp đan dược thần nguyên đan.”
Giá nhất hạ, hoàn tại đài thượng nghiệm chứng cương tài na ngũ bả thất phẩm thần khí đích lão giả thủ đình tại liễu nguyên địa, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Giá hoàn chân khiếu xuất bát phẩm hạ cấp đan dược liễu a!
Tất phương thần vương quả nhiên hoàn thị tinh vu toán kế, một hữu di lậu hòa ý ngoại.
Đãn thị, tọa tại phách mại đài tường hậu đích tất phương khước thị dữ lão giả hữu hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm thụ liễu. Giá nhân liên xuất giới đô nhượng nữ thị đại lao, đáo để thị tự trì thân phân hoàn thị hữu biệt đích nguyên nhân?
Nhiên nhi, tống bình tồn cận cận chỉ thị đan thuần đích bất tưởng đại thanh thuyết thoại, nhân vi phách mại tràng nội đích thần vương môn toàn đô tại nghị luận giá ngũ bả thất phẩm thượng cấp thần khí đáo để thùy đích giới trị canh cao, giá khả thị ti hào chi soa đích đối bỉ, khả bất thị ngận khinh dịch hạ định luận đích, thậm chí hoàn yếu khán thị thùy sử dụng, thanh âm tựu toán tái áp chế, dã giá bất trụ nhị thập đa nhân đô tại thuyết a!
Lão giả ngốc liễu, phách mại tràng lí đích nhân dã đô ngốc liễu, bất chỉ thị na ta thần vương, hoàn bao quát na ta nữ thị, đại khái trừ liễu 45 hào hòa tống bình tồn chi ngoại, giá cá phách mại tràng lí đích sở hữu nhân tựu tượng thị bị tĩnh chỉ liễu nhất bàn.
Tống bình tồn đích thủ chỉ tại tọa y phù thủ thượng khinh khinh đích xao liễu lưỡng hạ, lão giả giá tài hồi quá thần lai, phóng hạ thủ trung đích thất phẩm thần khí, hữu ta trì nghi đích vấn đạo: “Giá vị đại nhân, nhĩ xác định thị bát phẩm hạ cấp đan dược?”
“Bất yếu chất nghi, nhĩ một thính thác.”
Lão giả nhất lăng, tâm trung hữu ta não nộ, tống bình tồn đích xuất giới thái nhượng tha ý ngoại liễu, giá khả bất thị linh thạch giao dịch, dụng nhất cá siêu quá vật phẩm tối cao giới trị đích đan dược lai hoán thủ, trừ phi giá chu thiên tâm hoa hoàn hữu canh gia cường đại đích biệt đích tác dụng bất vi nhân tri.
Tất cánh hoàn thị phách mại sư. Lão giả thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, nhiên hậu đại thanh thuyết đạo: “Giá vị đại nhân xuất giới bát phẩm hạ cấp đan dược thần nguyên đan, hoàn hữu một hữu gia giới đích?”
Toàn tràng nhất phiến tịch tĩnh.
Tương quan,,,,,,,,,
__ tiên hiệp tiểu thuyết