Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
“Giá thoại bất thác, tiểu gia ngã hỉ hoan.” Bá vương hao bổn lai hoàn bất tiết đích nhãn thần cư nhiên lượng liễu khởi lai.
Tống bình tồn đích thủ hựu tại phủ mạc thượng bá vương hao đích não đại, thiển thiển đích tiếu trứ vấn: “Nhĩ chẩm ma tưởng khởi đối phó giá cá hộ vệ?”
“Công tử, ngã đa thuyết liễu, thái nhược đích khi phụ liễu bất toán bổn sự. Tuy nhiên na cá hộ vệ dã nhược, đãn hảo ngạt thị tối cường đích nhất cá.” Bá vương hao nhãn tình thiểm liễu thiểm, tự hồ hoàn giác đắc tự kỷ cương tài xuất thủ trọng liễu điểm.
“Nhĩ hữu cá hảo đa!” Tống bình tồn tiếu liễu. Khuê bá khán lai dã bất chỉ thị bá đạo, dã hữu cường giả đích tôn nghiêm hòa kiêu ngạo, giá nhất điểm tự kỷ ứng cai yếu hảo hảo học tập nhất hạ.
Bán không chi thượng đích đoản thời gian thác ngạc, khẳng định trì tục bất liễu đa cửu. Tùy trứ hương loan chi trung đích nam nhân hồi quá vị lai, đại thanh trách mạ tinh tử cảnh đích hộ vệ, hộ vệ dã tài hồi quá thần lai, tự kỷ cương tài thuyết liễu thập ma. Đãn kiểm thượng khước một hữu bất an, nhi thị khán hướng liễu hạ diện sơn đầu thượng đích tống bình tồn đẳng nhân.
Một hữu lý thải hương loan trung mạn mạ đích nam tử, hộ vệ trực tiếp tòng bán không lạc hạ, loan yêu hành lễ đạo: “Cương tài ngã gia thiếu tông chủ đắc tội đích địa phương, ngã thế tha hướng các vị bồi tội, hoàn thỉnh tựu thử đả trụ.”
Tống bình tồn ngận thị ý ngoại, hộ vệ cư nhiên đổng đắc ẩn nhẫn, khán lai tâm tính ngận thị kiên định đích, như quả bất thị tiểu đao xuất thủ, khủng phạ hương loan trung đích nam nhân hoàn toàn đô bất tri đạo, tha tự kỷ tại giá cá hộ vệ nhãn trung tựu thị cá tra.
“Nhĩ ngận bất thác! Một sự liễu, nhĩ môn tẩu ba!” Tống bình tồn bất tri đạo giá hộ vệ như thử cao đích cảnh giới, giá đẳng cảnh giới tại nhậm hà tinh cầu tựu toán bất thị nhất tông chi chủ, dã thị tinh chủ cảnh thống trị hạ đích tối đại tông môn đích trọng yếu giác sắc, khước cam tâm tố nhất cá thần thể cảnh đích hộ vệ. Đãn đối vu đối phương thanh tỉnh chi hậu, một hữu bạo nộ, diện đối tha môn khán thượng khứ cảnh giới bỉ tha hoàn đê đích nhân đô năng tiên đạo khiểm, tái cảnh cáo, dã ứng cai thị cá nhân vật, dã bất tưởng vi nan tha.
“Phanh” tống bình tồn đích thoại âm cương lạc, na cá tinh tử cảnh hộ vệ cương tài trạm đích vị trí tựu xuất hiện nhất cá tiểu khanh, trần thổ phi dương, nhi tha khước chỉ thị thiểm đáo liễu nhất biên, tịnh một hữu hướng thượng không linh lực sở lai đích phương hướng khán khứ.
“Như thử, tựu cáo từ liễu, hi vọng bất hội tái kiến.” Tinh tử cảnh đích hộ vệ nhất túng thân hồi đáo hương loan tiền, đối trứ lưỡng đầu phi hành thú nhất phách, phi hành thú cật thống, lạp khởi hương loan tựu hướng tiền phương nhi khứ.
Không trung lưu hạ hương loan trung nam tử đích nộ mạ thanh, đãn thị khước tịnh một hữu tái xuất thủ.
Tống bình tồn diêu diêu đầu, hữu ta nan dĩ lý giải. Bất quá giá chỉ thị nhất kiện tiểu sự, thật tại bất trị đắc quá đa đích lưu tâm.
Đãi đáo thiên sắc tiệm vãn, tống bình tồn giá tài khởi thân, phách liễu phách tự kỷ đích kiên đầu, thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn khứ hợp hoan tràng. Tiểu đao, thượng lai.”
Tiểu đao ứng thanh thân thể súc tiểu, khiêu đáo tống bình tồn đích kiên đầu, tượng cá tiểu hắc miêu nhất bàn.
“Công tử, ngã thế nâm bão trứ ba!” Hạnh nhi thu thập hảo địa điếm thượng đích đông tây, khán trứ biến tiểu đích bá vương hao, nhãn lí hữu điểm điểm thiểm quang.
“Dã hảo” tống bình tồn tưởng liễu tưởng, đối kiên đầu đích tiểu đao phách liễu phách.
Tiểu đao dã thuận tòng đích tòng tha đích kiên đầu khiêu đáo hạnh nhi đích hoài lí, hạnh nhi đích kiểm thượng tiếu đắc ngận khai tâm, tiểu tâm đích thân thủ phủ mạc tiểu đao đích bối bộ, khước bất liêu tiểu đao chuyển quá đầu lộ xuất liêu nha, hách đắc tha hoa dung thất sắc, cản khẩn thu thủ, tiểu tâm đích bão trứ.
Tống bình tồn khán liễu nhất nhãn, nhãn lí thiểm quá nhất mạt dị sắc, khước một hữu thuyết thoại, khởi bộ hướng trứ hợp hoan tràng nhi khứ.
Hoặc hứa đồng vi nữ tử, yến như mục tiểu thanh đích truyện âm cấp hạnh nhi đạo: “Tiểu cô nương, thiên vạn biệt chân đương tha thị miêu, tiểu tâm thị hầu trứ.”
Hạnh nhi chuyển đầu hướng yến như mục nhất tiếu, thiển thiển đích phúc liễu nhất hạ, mại bộ hướng tống bình tồn truy liễu thượng khứ.
Hợp hoan tràng, nãi thị hợp hoan tông đích sản nghiệp, kí thị sản nghiệp, tựu khẳng định yếu truy cầu doanh lợi. Tuy nhiên danh vi hợp hoan tràng, kỳ thật hòa nhất cá tiểu thành một thập ma khu biệt, kiến tại nhất cá tứ diện hoàn sơn đích bình diện địa đái, tuy nhiên một hữu yếu cầu thùy bất năng tòng không trung tiến nhập, đãn tứ chu sơn thượng trùng thiên đích quang thúc, nhượng bất quản thị lộ quá hoàn thị đặc ý tiền lai đích nhân dã bất hảo ý tư tòng không trung lạc hạ, na đẳng vu thị tại cấp nhân miễn phí biểu diễn.
Sở dĩ, lai thử đích nhân đô thị tòng sơn gian đích đạo lộ thượng tiến nhập.
Tống bình tồn tứ nhân nhất hao tẩu cận, lộ biên kỳ dị đích các chủng tự đái quang mang đích bảo thạch đương tác chiếu minh, giá ta đông tây tuy nhiên giới trị bất đại, đãn tổng quy hoàn thị hữu ta dụng xử, khước tự hồ căn bổn vô cụ nhậm hà nhân thâu thiết.
Tiến khẩu trừ liễu nhất tọa bài lâu, thậm chí đô một hữu nhất điểm thành tường hoặc giả vi lan. Đãn thị tại bài lâu tiền tả hữu lưỡng biên, đình mãn liễu các chủng xa loan hòa tọa kỵ, khả thị khước vị kiến kim nhật bạch thiên tại sơn đầu thượng ngộ đáo đích na cá hương loan.
Tả hữu các hữu thập danh niên khinh nam tử hòa nữ tử trạm tại lưỡng bàng, kiến đáo tống bình tồn nhất hành quá lai, lưỡng biên lưỡng danh nam tử hòa lưỡng danh nữ tử tựu nghênh liễu thượng lai, khước bị tẩu tại tối tiền diện đích ngũ phu thân thủ đáng trụ.
Ngũ phu thủ trung xuất hiện nhất khối ngọc bài, khinh khinh nhất hoảng, thuyết đạo: “Nhượng nhĩ môn tràng chủ đáo mính duyệt lâu lai.”
Tứ nhân thối hậu, kỳ trung nhất danh nam tử cung thân thuyết đạo: “Ngã cấp các vị đại nhân dẫn lộ, giá tựu khứ thỉnh tràng chủ.”
Tống bình tồn khán kiến bàng biên hữu nhất nhân phi thân ly khai, hựu khán liễu khán tiền diện đích ngũ phu, khán lai giá ngũ phu bất thị thường lai, nhi thị hoàn hữu mỗ chủng đặc thù đích thân phân. Tưởng khởi tha thuyết giá hợp hoan tràng bối hậu thị tất phương thần vương, nhi ngũ phu tự ngôn thị khuê túc đế tinh đích thần vương, tha giá ma lượng minh thân phân, đáo để thị thập ma ý tư?
Bất quá, kí nhiên ngũ phu cảm giá ma tố, tha đảo tưởng khán khán ngũ phu thị bất thị hựu hữu thập ma hoa tâm tư.
Nhất danh niên khinh nam tử tại tiền kỉ bộ, ngũ phu khước thị thối liễu hồi lai, bả thủ trung cương tài lượng xuất lai đích ngọc bài song thủ tống đáo tống bình tồn nhãn tiền, “Công tử, giá nãi thị hợp hoan tràng đích quý tân thân phân bài, nâm lưu trứ hoặc hứa kim hậu hoàn hữu dụng.”
“Nhĩ lưu trứ nhất dạng.” Tống bình tồn tịnh một thân thủ khứ tiếp, nhi thị hoãn hoãn đích cân tại na cá lĩnh lộ đích niên khinh nam tử thân biên.
Ngũ phu thu liễu ngọc bài, lạc hậu tống bình tồn lưỡng bộ, dữ yến như mục tề bình, nhất ngôn bất phát đích bán đê trứ đầu.
Hợp hoan tràng lí đích bố trí dã nhượng tống bình tồn khai liễu nhãn giới, dĩ thị thiên hắc thời phân, khả thị chỉnh cá hợp hoan tràng lí một hữu nhất ti hỏa quang, toàn thị các chủng phát lượng đích châu bảo đề cung chiếu minh, uyển như bạch thiên. Nhai đạo thượng đô năng văn đáo đạm đạm đích hương khí, phi thường đạm nhã, nhất điểm dã một hữu chi phấn vị hòa nùng liệt đích cảm giác, phản nhi tượng thị phàm gian đích tiết nhật nhai đạo, chỉ thị cơ hội một hữu hành nhân.
Lưỡng biên đích phòng xá trung dã một hữu thính đáo nhất ti thanh âm truyện xuất, tưởng lai hựu thị thiết trí liễu cách âm trận pháp. Nhai đạo ngận khoan, tại sơn đầu thượng đích thời hầu tựu dĩ kinh khán kiến thị thành nhất cá hồi tự hình, trung gian đồng dạng thị nhất quyển đích phòng xá, chỉ thị trung gian đích phòng xá hữu tam tằng, ngoại vi đích cận hữu nhất tằng.
Mính duyệt lâu tựu tại trung gian đích tiểu quyển lí, nhất lộ thượng khán đáo lưỡng biên đích danh tự bất thị các, lâu, phường tựu thị cung, điện, viện, tạ. Nhi thả danh tự một hữu nhất ti chi phấn vị, phản nhi đái trứ nùng nùng đích thư hương khí.
Tẩu đáo mính duyệt lâu, lĩnh lộ đích thanh niên tại môn khẩu tựu một tái tiến khứ, nhi thị đối trạm tại môn nội đích nhất cá nữ tử thuyết liễu kỉ cú, đối trứ tống bình tồn kỉ nhân cung thân hành lễ tựu ly khứ liễu.
Nữ tử đích cảnh giới nãi thần ý, diện dung thanh tú, ngũ quan đoan trang, trứ trang trừ liễu nhan sắc tiên diễm chi ngoại dã vô đa đặc thù. Khoan bào đại tụ, đầu thượng thúc phát, dụng ti đái hệ trụ, thùy hạ đích thanh ti thuận hoạt thiểm lượng. Song nhĩ các hữu nhất xuyến bảo thạch trụy hạ, kỉ hồ thùy đáo cảnh bột. Song mâu thanh triệt, kiểm thượng vi thi bạc phấn, thần thượng điểm liễu ta hứa yên chi, bất nùng bất đạm kháp đáo hảo xử.
“Quý khách lí diện thỉnh.” Nữ tử phủ thân hành lễ, khinh khải chu thần, thanh âm uyển chuyển du dương.
Tống bình tồn vi vi điểm đầu, suất tiên tẩu tiến khứ, tài phát giác giá tựu thị nhất gian tửu tứ. Bất đồng đích thị đại đường xử liễu bãi phóng trứ các thức các dạng đích tửu đàn chi ngoại, nhất trương trác tử đô một hữu. Chỉnh cá đại đường nội chỉ hữu giá danh nữ tử hòa tha môn tứ nhân nhất hao.
Tửu tứ trung gian hữu nhất xử diễn đài, thượng diện chính trung ương hữu nhất trương trác tử, trác thượng phóng trứ nhất bả cầm. Nhất danh thân xuyên thanh y đích nữ tử chính tọa vu trác hậu phủ cầm, khúc điều như đồng lưu thủy bàn khinh nhu.
Tứ chu đích tường bích thượng quải trứ họa tác, giai vi nam nữ song nhân, cư gia, xuất du, uyển như tại giới thiệu nam nữ tương xử chi đạo.
Thải y nữ tử khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu nữ tử tĩnh vân, tiên đái các vị đáo lâu thượng nhã gian sảo tọa.”
Tống bình tồn điểm điểm đầu đạo: “Đái lộ ba.”
Tĩnh vân dẫn lĩnh trứ tha môn lai đáo tam lâu đích nhã gian, thôi khai môn thỉnh tha môn tiến khứ. Phòng gian nội bố trí đắc thập phân nhã trí, song ngoại đích dạ cảnh ánh nhập nhãn liêm.
Phòng nội tam nam tam nữ tảo dĩ kinh thị hầu tại lục trương ải kỉ bàng.
Tĩnh vân hồi đầu sảo vi khán liễu nhất nhãn, dẫn trứ tống bình tồn đáo thượng vị tọa hạ, ngũ phu hòa yến như mục khước thị kỉ bộ tẩu đáo tống bình tồn thân hậu, hạnh nhi kính trực quỵ tọa tại tống bình tồn thân tiền ải kỉ thượng, huy thủ tòng không gian giới trung thủ xuất trà hồ, trà bôi.
Giá nhất mạc khán đắc dẫn lộ đích tĩnh vân song nhãn đái khởi liễu nhất ti ngoạn vị. Đối na tam nam tam nữ huy liễu huy thủ, kỳ ý tha môn xuất khứ.
Đãn tựu tại giá cá thời hầu, tống bình tồn khước thị xuất thanh trở chỉ đạo: “Nữ tử lưu hạ.”