Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Tòng thảo mộc linh tộc ly khai, mộc mộc ngận cao hưng, nhân vi tha hựu khả dĩ hòa tự kỷ đích hảo muội muội hoa hoa tại nhất khởi liễu. Chỉ thị duy độc đối vu hoa hoa cải khẩu giá sự, nhất trực bất thái nhạc ý.
Đãn thị hoa hoa khước kiên trì tự kỷ thị tống thị “Vị” tự bối, toàn danh tống vị hoa. Tiểu danh “Hoa hoa”.
Vô luận mộc mộc chẩm ma khuyến đạo, thuyết tha y nhiên hoàn thị thảo mộc tinh linh, chỉ thị bãi thoát liễu bổn thể tồn tại đích linh thể, đãn hoa hoa khước bất tái tiếp mộc mộc đích thoại đề.
Vạn bàn vô nại đích mộc mộc chỉ năng “Trịnh trọng kỳ sự” đích tuyên bố tha đích toàn danh tống vị mộc, hoa danh “Mộc mộc”.
Lưỡng cá như đồng tiểu hài tử nhất bàn đích thảo luận, thính đắc tống bình tử nhất lộ trực diêu đầu. Bối phân thập ma đích tha thị chân đích bất tại ý, nhi thả tự kỷ đích tống thị huyết mạch dã bị lão tổ bác ly liễu, chí vu vi thập ma, tha đáo hiện tại hoàn bất thị thái thanh sở.
Đãn một hữu liễu tống thị huyết mạch đích tự kỷ, kỳ thật dĩ kinh toán bất thượng tống gia đích nhân. Vạn vật chấp khí sở ngôn tài thị chân đích, tha kỳ thật bổn tựu thị nhất cá ngận đặc thù đích tồn tại, tử liễu hựu hoạt trứ, bất thị phân thân dã bất thị linh thể, tựu thị nhất cá sang tạo xuất lai đích đan độc đích tự kỷ.
Hữu liễu đệ nhị tằng đáo đệ tam tằng đích kinh nghiệm, tống bình tử hào bất phí lực đích trảo đáo liễu đệ tam tằng đáo đệ tứ tằng đích nhập khẩu, chỉ thị giá cá nhập khẩu khước một hữu nhậm hà thủ vệ, tựu liên mộc hi đô thuyết tha môn tòng vị bị yếu cầu, nhi thảo mộc linh tộc tự thân dã một hữu nhậm hà ý nguyện yếu khứ đương thập ma thủ vệ.
Tống bình tử hoàn thị ngận tiểu tâm, dụng nghiệp hỏa triền nhiễu chu thân, tiễu tiễu đích ẩn thân tiến nhập đệ tứ tằng. Thảo mộc linh tộc đích đảm tiểu, nhượng tha môn tịnh bất cảm quá đa đích khứ liễu giải linh nguyên giới biệt đích trạng huống, sở tri dã ngận hữu hạn, chỉ năng tòng lai tộc nội đích biệt đích sinh linh khẩu trung tri đạo nhất ta đại khái, đệ tứ tằng cư thuyết thị hung thú đích thiên hạ. Chỉ thị, hiện tại đích hung thú tự hồ hung tính bị áp chế, ngận thị an tĩnh, chỉ thị đệ tam tằng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất đầu hung thú đích ảnh tử.
Tại hoàn toàn bất liễu giải đệ tứ tằng đích tình huống hạ, tống bình tử tịnh một hữu mậu nhiên đích khứ tầm trảo tiền vãng đệ ngũ tằng đích nhập khẩu. Nhi thị tại tiến nhập đệ tứ tằng chi hậu, tầm liễu nhất xử khán thượng khứ một hữu nhậm hà sinh linh ngân tích đích sơn cốc, tiên tương tự kỷ an đốn hạ lai, tha yếu tiên mạc thanh sở đệ tứ tằng đích nguyên tố tín tức.
Mộc thất diệp, mộc ngũ hoa nhị nhân tựu thành liễu đả tham tiêu tức đích quan kiện, chí vu tha môn chẩm ma khứ liễu giải giá đệ tứ tằng, tống bình tử đại ước dã năng tri đạo, cấp thị cấp bất lai đích. Tống vị hoa hòa tống vị mộc tựu thành liễu truyện đệ tiêu tức đích trợ thủ.
Sấn giá cá cơ hội, tống bình tử khai thủy liêu lý na cá bị quan tại liễu hắc mộc không gian đích phượng chích.
Khả thị cương cương tài tương phượng chích đích cấm cố đả khai, hoàn một hữu phóng tha xuất hắc mộc không gian, phượng chích tựu tượng thị thụ liễu thứ kích nhất bàn, chỉ trứ tống bình tử đại mạ, “Nhĩ cư nhiên cảm đại tứ đồ sát phượng tộc, nhĩ tử định liễu!”
Tống bình tử bị mạ đắc mạc danh kỳ diệu. Khán trứ trang nhược phong điên đích phượng chích, vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị bệnh liễu?”
“Nhĩ tài hữu bệnh!”
“Nhĩ chẩm ma nhất khai khẩu tựu thuyết ngã đại tứ đồ sát phượng tộc?”
“Nhĩ nhược bất thị đại tứ đồ sát phượng tộc, chẩm ma khả năng giá không gian chi trung hốt nhiên giá nhất niên đa dĩ lai sinh mệnh khí tức bạo tăng? Ngã cáo tố nhĩ, tựu bằng nhĩ giá cá tiêu tiểu ám sát, chung cứu hữu nhất nhật nhất định hội huyết trái huyết thường đích!”
Thính đáo giá lí, tống bình tử đại trí minh bạch liễu, nguyên lai giá cá phượng chích dĩ vi hắc mộc không gian sinh mệnh khí tức bạo trướng thị tự kỷ đồ sát phượng tộc đích kết quả, tựu tượng tha đương sơ nhất khẩu giảo định tự kỷ tòng phượng hỗ thân thượng đạo thủ sinh mệnh chi hỏa nhất dạng.
“Nhĩ môn nhất cá phượng tộc hữu đa thiếu sinh mệnh khí tức. Nhĩ toán quá mạ? Nhĩ môn phượng tộc nhất cộng hữu đa thiếu tộc nhân, nhĩ toán quá mạ?” Hòa phượng hỗ hữu giao hợp tương ủng, tống bình tử đương nhiên tri đạo nhất cá phượng tộc đích sinh mệnh khí tức hữu đa hùng hậu, đãn dữ chỉnh cá thảo mộc linh tộc tương bỉ chẩm ma dã bất khả năng hữu khả bỉ tính.
“Nhĩ” phượng chích hốt nhiên hồn thân đả chiến, tha hoàn chân một tưởng đáo giá cá vấn đề. Như quả chân đích án chiếu giá cá lượng lai kế toán, hiện tại phượng tộc hoàn tồn tại mạ? Bổn tựu tộc nhân bất đa đích phượng tộc, nan đạo bị giá cai tử đích tống bình tử toàn bộ đồ sát đãi tẫn?!
Việt tưởng phượng chích tựu việt kinh khủng, song nhãn tranh đắc đại đại đích, nhất ti hỏa diễm tòng khí hải tựu yếu thăng đằng, khả tích giá vô vãng bất lợi đích thủ đoạn, diện đối đích thị tống bình tử, tha phượng tộc đích niết bàn chi hỏa dã bất hảo sử, liên tử vong đích quyền lợi đô một hữu.
Bất quá, phượng chích đích giá nhất hành vi khước nhượng tống bình tử trứu khởi liễu mi đầu.
Phượng chích bị câu cấm tại hắc mộc không gian trung chi hậu, nhất ngôn bất phát, trầm mặc đắc khả phạ. Nhi hiện tại cư nhiên tưởng yếu khảo niết bàn lai đào ly, giá sử đắc tống bình tử cảm đáo thập phân cức thủ, tha tất tu tẫn khoái tòng phượng chích khẩu trung đắc tri phượng hỗ đích hạ lạc, dĩ cập phượng tộc nội bộ đích chân thật tình huống. Phủ tắc, vạn nhất giá tiểu tử chân đích yếu “Tự sát”, tha hoàn bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối.
Tha thủ xuất liễu nhất mai bát phẩm đan dược —— loạn hồn thần đan, giá tằng kinh nhượng minh ngọc thần vương đô vô pháp để kháng đích đan dược, dụng lai đối phó phượng chích đích xác hữu ta đại tài tiểu dụng, khước hựu một hữu thời gian lai nhượng tha khảo lự liễu. Giá thị mục tiền duy nhất khoái tốc ổn thỏa đích bạn pháp.
Đan dược tại tống bình tử thân thượng hóa vi yên vụ, bị tha khinh khinh nhất huy thủ, toàn bộ tiến nhập liễu phượng chích thể nội.
Bất tiêu phiến khắc, phượng chích khai thủy xuất hiện liễu dị trạng. Tha đích song nhãn biến đắc không động nhi mê ly, thân thượng đích khí tức dã khai thủy biến đắc vẫn loạn khởi lai.
Tống bình tử khẩn khẩn địa trành trứ, phượng chích đích khí tức hốt nhiên khai thủy ổn định, tựu tại tống bình tử đô dĩ vi đan dược thị bất thị xuất ý ngoại liễu, khước kiến phượng chích đột nhiên khai thủy tự ngôn tự ngữ khởi lai.
Tha đích thanh âm đê trầm nhi chiến đẩu, phảng phật thị tại hồi ức trứ thập ma khủng phố đích sự tình. Tống bình tử ngưng thần khuynh thính, thí đồ tòng trung bộ tróc đáo hữu dụng đích tín tức.
“Phượng tộc…… Nhân khẩu điêu linh…… Niết bàn chi hỏa…… Phục tô huyết mạch…… Đái hồi niết hỏa nham…… Phượng tộc đích hi vọng……” Phượng chích đích thanh âm đoạn đoạn tục tục địa truyện lai, mỗi nhất cá tự đô tượng thị dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí.
Thính đáo giá ta quan kiện từ hậu, tống bình tử tâm trung nhất động. Tự hồ cảm giác đáo liễu nhất ta phượng tộc đích trạng huống, đãn quan vu phượng tộc trừ liễu tri đạo nhất cá niết hỏa nham chi ngoại, tự hồ đô thị nhất ta bất hảo đích từ ngữ. Hiển nhiên bát phẩm đích loạn hồn thần đan đối phượng chích hoàn thị hữu ta lãng phí, khủng phạ phượng chích tưởng yếu hoàn chỉnh đích thuyết nhất cú thoại đô bất thái khả năng.
Khả thị tự kỷ sở tri hữu hạn, dã bất năng tòng trung phân tích xuất thập ma cụ thể hữu dụng đích tín tức.
Nhi ngoại xuất đả tham tiêu tức đích mộc thất diệp hòa mộc ngũ hoa thông quá tống vị hoa ngận khoái tựu đái hồi liễu quan vu đệ tứ tằng đích tiêu tức, tha môn phản quỹ hồi lai đích tín tức dã nhượng tha môn tự kỷ đô sung mãn liễu khốn hoặc hòa bất giải. Chỉnh cá đệ tứ tằng, cánh nhiên liên nhất đầu hung thú đích ảnh tử đô một hữu khán đáo, phảng phật giá cá bị truyện vi hung thú thiên hạ đích tằng cấp, phảng phật tựu thị nhất cá hoang ngôn, trừ liễu nhất điều đại hắc cẩu hòa nhất chỉ đại điểu chi ngoại, kỉ hồ tựu thị không không như dã.
Tống bình tử thính đáo giá cá tiêu tức hậu, mi đầu khẩn tỏa. Kết hợp phượng chích đoạn đoạn tục tục đích thoại ngữ, tha khai thủy hoài nghi thị bất thị hung thú bị mỗ chủng lực lượng diệt tuyệt liễu. Nhi phượng tộc đích tình huống, tự hồ dã đồng dạng bất dung nhạc quan. Như quả phượng chích sở ngôn phi hư, na ma phượng tộc khả năng dã diện lâm trứ cự đại đích nguy cơ.
“Đại nhân, đệ tứ tằng đích tình huống xác thật ngận kỳ quái.” Mộc thất diệp thuyết đạo, “Ngã môn án chiếu nâm đích phân phù, tứ xử đả tham tiêu tức, đãn khước liên nhất đầu hung thú đô một hữu khán đáo. Nhi thả, ngã môn hoàn phát hiện liễu nhất ta kỳ quái đích ngân tích, tự hồ na điều đại hắc cẩu hòa đại điểu tại đệ tứ tằng đáo đệ ngũ tằng đích nhập khẩu xử thủ vệ.”
Tống bình tử nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, thảo mộc linh tộc tựu toán tái bất thiệp túc đệ tứ tằng, dã bất chí vu tiêu tức thiên soa như thử chi đại! Hữu thủ vệ, khước bất kiến nhất đầu hung thú. Tha chỉ năng bả hi vọng tái thứ ký thác tại na cá thần hồn tự hồ dĩ kinh hữu ta thác loạn đích phượng chích thân thượng, “Phượng chích, nhĩ sở thuyết đích phượng tộc nhân khẩu điêu linh, niết bàn chi hỏa phục tô huyết mạch, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Tống bình tử trầm thanh vấn đạo.
Phượng chích đích song nhãn y cựu không động, đãn thanh âm khước biến đắc canh gia chiến đẩu, “Phượng tộc…… Nhân khẩu điêu linh…… Niết bàn chi hỏa thất khống…… Hảo đa tộc nhân tử vong……”
Tống bình tử tâm trung nhất trầm, niết bàn chi hỏa đích thất khống, đối vu phượng tộc lai thuyết vô nghi thị nhất tràng tai nan. Nhi phượng chích tiếp hạ lai đích thoại, canh thị nhượng tha cảm đáo chấn kinh.
Tống bình tử thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung sung mãn liễu đam ưu.
Vô luận thị hung thú đích diệt tuyệt hoàn thị phượng tộc đích nguy cơ, đô thuyết minh liễu giá cá linh nguyên giới biệt chính tại phát sinh trứ cự đại đích biến hóa.
Tống bình tử quyết định thải thủ nhất chủng canh vi chủ động đích phương thức lai tham tầm giá đệ tứ tằng đích áo bí.
Tha bế thượng liễu song nhãn, tâm trung mặc niệm tứ tự chân ngôn, “Tử”, “Không”, “Sinh”, “Hòa” tứ tự đệ nhất thứ bất thị do vạn vật chấp khí chủ đạo, nhi thị tha tự kỷ chưởng khống, hỗn độn khí tức đích diên thân tốc độ phi thường đích khoái, tùy trứ chân ngôn đích tụng độc, tha đích ý thức trục tiệm khoách tán xuất khứ, tượng thị nhất cổ vô hình đích liên y tại đệ tứ tằng không gian trung phiếm khởi.
Giá cổ ý thức ba văn sở quá chi xử, tống bình tử năng cú thanh tích địa cảm tri đáo mỗi nhất thốn thổ địa, mỗi nhất lũ không khí đích tế vi biến hóa. Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo kinh nhạ đích thị, chỉnh cá đệ tứ tằng không gian cánh nhiên xuất kỳ địa bình tĩnh, phảng phật giá lí tòng vị hữu quá nhậm hà sinh vật đích tung tích. Giá dữ tha chi tiền tòng thảo mộc linh tộc đắc tri đích hung thú hoành hành đích cảnh tượng tiệt nhiên bất đồng.
Ý thức sở quá chi xử, tứ tự chân ngôn bất đoạn đích nhượng giá ta nguyên tố xử vu dữ tự kỷ tín tức hỗ hoán đích trạng thái, nhiên nhi sự dữ nguyện vi, hoàn thị một hữu nhậm hà hữu dụng đích tín tức. Tự hồ giá lí căn bổn tựu một hữu phát sinh quá nhậm hà biến hóa, nhất khai thủy tựu thị giá dạng, đáo hiện tại hoàn thị giá dạng.
Tống bình tử tâm trung việt phát đích mê hoặc, nhất cá không đích đệ tứ tằng tồn tại đích ý nghĩa tại hà xử? Kí nhiên hoàn hữu nhân tại tiền vãng đệ tứ tằng đáo đệ ngũ tằng đích nhập khẩu thủ vệ, tựu bất khả năng chân đích thập ma đô bất tri đạo.
Tha quyết định thân tự tra khán nhất phiên. Thu hồi ý thức, giá dạng đại diện tích trường thời gian đích sử dụng tứ tự chân ngôn, tha đích tổn háo dã phi thường đại, đãn minh minh chi trung hữu kiền thành đích kỳ đảo thanh âm truyện lai, tài nhượng tha bất chí vu hôn đảo.
Na thị thảo mộc linh tộc đích tín ngưỡng, nhi nhãn tiền đích mộc thất diệp, mộc ngũ hoa hòa hoa hoa, mộc mộc toàn đô tượng thị thụ đáo triệu hoán nhất bàn bàn tất tọa hạ, toàn thân đích sinh mệnh lực hướng tống bình tử dụng lai.
Nhất trực xử tại tinh thần tức tương băng hội biên duyên đích phượng chích khước tượng thị chân đích thụ liễu thứ kích nhất bàn, “Hảo, thái hảo liễu! Phượng tộc hữu cứu liễu! Hữu cứu liễu.”