Ngôn tình tiểu thuyết các
Đế quân trọng tu
Đế quân trọng tu
Thương thuyền thuyền thương chi trung, chúng nhân đô khán hướng liễu tống bình tồn, bất tri đạo tha hữu thập ma dạng đích phương pháp khả dĩ cải biến hiện trạng đích trạng huống.
Tống bình tồn tịnh bất tại ý giá ta nhân đích nhãn quang, khán trứ tư đồ nhị tiểu tỷ vi vi nhất tiếu, giải thích đạo: “Nhị tiểu tỷ, kí nhiên ngã môn bất năng trực tiếp dữ na ta tu tiên giả đối kháng, na ngã môn tựu tá trợ kỳ tha nhân đích lực lượng. Tư đồ gia thị khách, đãn tôn gia thị chủ. Bổn địa nhân chi gian phát sinh trùng đột, tiên tông na ta nhân ứng cai bất hội xuất diện càn thiệp, bất cầu tại lạc anh đảo thượng tố đáo thập ma trình độ, đãn thị tại lạc anh đảo thượng bất bị khi phụ, ngã tưởng tư đồ gia hoàn năng cú chi xanh đích hạ khứ ba.”
“Giản trực hồ nháo! Tư đồ gia tộc tại lạc anh quần đảo chỉ thị tố sinh ý vãng lai, tôn gia đương niên dã thị nhân vi gia chủ khả liên, nhất trực chi trợ, nhĩ giá dạng đích tố pháp tựu thị nhượng gia tộc đương niên đích thiện tâm thành liễu hữu mục đích liễu.” Tam thúc thính hoàn, khước thị cực lực phản đối.
Tống bình tồn một hữu thuyết thoại, nhi thị khán hướng liễu tư đồ nhị tiểu tỷ, khán tha chẩm ma quyết đoạn. Như quả tha tự kỷ đô bất nguyện ý, na giá sự bổn lai tựu dĩ kinh vô giải liễu.
Tư đồ nhị tiểu tỷ trầm mặc liễu nhất hội nhi, “Tư đồ gia hoặc hứa hội khảo lự danh thanh, đãn thủ tiên đắc yếu hảo hảo đích sinh tồn hạ khứ. Giá kiện sự, ngã nhận vi khả hành.”
“Nhị tiểu tỷ, vạn nhất gia tộc tri đạo liễu, nhĩ khả thị yếu bối phụ danh thanh đích.” Tam thúc hựu khai thủy khuyến trở.
“Tam thúc, ngã ý dĩ quyết. Thử sự nhĩ tựu bất tất đam tâm liễu.” Tư đồ nhị tiểu tỷ dã thị cá sảng khoái chi nhân, nhất đán quyết định liễu tựu một hữu thập ma cố kỵ liễu.
“Nhị tiểu tỷ, ngận bất thác! Kí nhiên nhị tiểu tỷ đồng ý, thử sự giao cấp ngã lai bạn tức khả.” Tống bình tồn trạm liễu khởi lai.
Tịnh phi thị tha chân đích giác đắc ngận nguyện ý, nhi thị giá đoạn thời gian tha phát giác lạc anh quần đảo kim hậu ngận khả năng hoàn hữu đại dụng xử. Kí nhiên khả dĩ tá trợ tư đồ gia lai tố điểm sự, na tựu bả tự kỷ đích sự an đốn hạ khứ.
Tư đồ nhị tiểu tỷ dã thị chân sảng khoái, “Tống tiên sinh, như quả nhu yếu ngân tiền hòa nhân thủ, nhĩ tẫn quản khai khẩu.”
Tống bình tồn tiếu liễu tiếu, mãn đầu đích ngân phát nhượng tha khán khởi lai kiểm sắc canh gia thương bạch, nhiên nhi thử thời đích tiếu khước nhượng tư đồ nhị tiểu tỷ cảm giác ngận thị ôn noãn. Bất tri đạo vi thập ma tha giác đắc tống bình tồn khả dĩ tín nhậm, thậm chí đô một hữu tuân vấn tống bình tồn yếu giá ma tố.
“Nhị tiểu tỷ khách khí liễu. Tựu đương thị ngã chàng phôi tư đồ gia đích thuyền đích bồi thường.” Tống bình tồn thuyết xuất giá cú thoại lai, tư đồ nhị tiểu tỷ nhất điểm dã bất cao hưng. Tu bổ nhất tao thuyền đích tiểu phá động dữ nhất cá trị đắc tín nhậm đích mạc liêu tương bỉ thật tại thị bất trị nhất đề, đãn tống bình tồn dĩ kinh thuyết liễu, tha dã bất hảo phản đối. Bất quá hoàn thị nhượng nãi mụ khứ thủ liễu nhất cá hạp tử quá lai, phóng đáo tống bình tồn diện tiền thuyết đạo: “Giá lí hữu nhất bách lưỡng hoàng kim. Tống tiên sinh bất yếu hiềm khí, giá bất thị tư đồ gia đích tài sản, thị ngã cá nhân đích nhất điểm tâm ý, vạn vọng tiên sinh bất yếu khách khí.”
Tống bình tồn khán liễu khán nãi mụ cật lực đích phóng hạ đả khai kim xán xán đích kim đĩnh đối vu phàm nhân nhi ngôn thật tại thị dụ nhân, đối tha nhi ngôn, tối đa dã tựu thị luyện khí đích tài liêu, nhi thả hoàn chỉ năng tác vi phụ tài.
“Nhị tiểu tỷ đại độ, giá bút tiền ngã thu hạ.” Tại tràng đích trừ liễu tư đồ nhị tiểu tỷ ngoại, sở hữu nhân đô cật kinh tống bình tồn chân đích cảm thu, giá bách lưỡng hoàng kim túc dĩ nhượng phổ thông nhân nhất bối tử bất sầu liễu. Đãn thị chân cảm thu hạ, na tựu thị thuyết tống bình tồn hữu giá cá năng lực, nhượng tư đồ gia kim hậu tại lạc anh đảo thượng đích giao dịch năng bất bị nhân khi phụ, nhi thả năng y kháo đích chỉ hữu na cá chỉ hữu thập kỉ cá nhân đích tôn gia. Giá đảm tử dã vị miễn thái đại liễu.
Tống bình tồn khước một hữu tại ý kỳ tha nhân đích nhãn thần, kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên nhị tiểu tỷ như thử tín nhậm, bất quá, ngã hoàn hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”
“Tống tiên sinh thỉnh thuyết.” Tư đồ nhị tiểu tỷ kỳ ý tha kế tục.
“Ngã hi vọng nhị tiểu tỷ minh bạch, thử thứ bất quản sự tình tố đáo thập ma trình độ, dữ tư đồ gia vô quan, hoàn toàn thị tư đồ nhị tiểu tỷ cá nhân hành vi.” Tống bình tồn giá cú thoại thị thuyết cấp tại tràng đích kỳ tha nhân thính đích.
Tư đồ nhị tiểu tỷ vi vi nhất lăng, đãn ngận khoái tiện minh bạch liễu tống bình tồn đích dụng ý. Tha điểm liễu điểm đầu, “Ngã đồng ý. Thử sự bổn tựu thị ngã cá nhân đích ý nguyện, dữ tư đồ gia vô quan.”
“Đa tạ nhị tiểu tỷ tín nhậm.” Tống bình tồn điểm điểm đầu. “Phiền thỉnh tương tôn gia đích nhân trụ tại hà xử cáo tố ngã.”
Tư đồ nhị tiểu tỷ trùng tam thúc thuyết đạo: “Tam thúc, tựu ma phiền nhĩ cáo tố tha.”
Tam thúc bồi trứ tống bình tồn tẩu xuất chủ thương, chỉ trứ mã đầu thượng nhất khối đại thạch thượng chính tại hàm thụy đích nhất cá nhân, “Na cá nhân tựu thị hiện tại tôn gia đích thoại sự đích nhân, đại danh tôn lợi, ngoại hào tôn nhị trư.”
Tạ quá tam thúc, tống bình tồn trực tiếp ly khai liễu tư đồ gia đích đại thuyền, thượng liễu cảng khẩu.
Cảng khẩu thượng nhất cá đại hán chính thảng tại mã đầu đích cự thạch thượng thụy giác, bị tống bình tồn tẩu liễu quá khứ, khinh khinh đích thích liễu nhất cước kinh tỉnh. Mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tống bình tồn, “Tiên sinh, hữu thập ma sự mạ?”
“Nhĩ thị tiểu danh nhị trư đích tôn lợi?” Tống bình tồn khai khẩu vấn đạo.
“Thị, chính thị tiểu nhân.” Tôn lợi trát ba trứ nhãn tình, dĩ kinh bất tri đạo đa thiếu niên một nhân khiếu tha đích đại danh liễu.
Tống bình tồn xác nhận một thác chi hậu, trực tiếp thuyết đạo: “Khứ nhĩ gia!” Nhưng hạ nhất khối kim đĩnh chuyển thân tựu hướng tiền tẩu khứ.
Tôn nhị trư mang bất điệt đích tiếp tại thủ trung, phóng tại chủy lí nhất giảo, nhãn lộ kinh hỉ, bả kim đĩnh phóng tiến hoài lí, cản khẩn đích truy liễu thượng khứ, “Tiên sinh thị khán trọng ngã gia đích phòng tử hoàn thị thương phô? Bất quá nhĩ giá đĩnh kim tử tối đa chỉ năng toán định kim.”
“Ngã khán trung nhĩ liễu!” Tống bình tồn đối trứ truy lai đích tôn nhị trư thuyết đạo.
“A!” Tôn nhị trư đương tràng lăng trụ, cước đô bất cảm vãng tiền tẩu liễu, phát xuất liễu nhất thanh kinh hô.
Tôn gia nhân vi bất khuyết cật hát, sở dĩ tại mã đầu thượng dã hữu ta địa vị, chỉ hữu tứ ngũ cá tráng niên, tự nhiên mỗi thứ tư đồ gia thương thuyền tiền lai, thị bất cú đích. Nhật tích nguyệt luy dã tích toàn liễu nhất ta thủ hạ, mạn mạn đích kháo tự kỷ dã năng trám nhất ta ngân tiền, sở dĩ nhất bàn trừ liễu tư đồ gia đích thương thuyền tiền lai, tôn gia nhân cơ bổn đô bất tái tự kỷ thân tự khứ bàn hóa tống hóa liễu. Tôn gia lão đại tảo niên ý ngoại ly thế, lão nhị nhân vi đại tiểu trường tương phì đầu đại nhĩ, lạc liễu cá ngoại hào tôn nhị trư.
Tôn gia tuy nhiên nhật thường sinh hoạt bất soa tiền, thậm chí hoàn lược hữu kết dư, đãn nhất đĩnh hoàng kim, hoàn thị nhượng tha cân trứ giá cá bạch phát đích thanh niên vãng gia khứ. Đãn thị thính đáo tống bình tồn nhất cú khán trung nhĩ liễu, đốn thời hách đích bất khinh.
Lưỡng nhân tương bỉ, tôn nhị trư chúc vu thể cách kiện tráng, hồn thân cơ nhục ngật đáp. Nhi tống bình tồn bất quá thị nhất cá kiểm sắc lược bạch, nhất thân ngân sắc đầu phát, thân tài tại trường sam hạ dã bất hiển đắc kiện tráng đích thanh niên, đãn thị tôn nhị trư bất đãn thị bị giá cú thoại hách trứ, hiển nhiên nhượng tôn nhị trư sản sinh liễu kỳ nghĩa.
Tống bình tồn kiến tôn lợi đình bộ bất tiền, kỳ quái đích hồi đầu khán khứ, thuế lợi đích nhãn thần khán đắc tôn nhị trư hữu chủng bị bái quang liễu đích cảm giác, tâm đầu nhất lương, bất tự giác đích song tí tựu ô khẩn liễu tự kỷ hung khẩu, nhãn thần tượng khán quái vật nhất dạng đích biểu tình chú thị trứ tống bình tồn. Thoại đô thuyết bất minh bạch liễu, “Ngã, ngã......”
“Chẩm ma? Hiềm tiền thiếu?” Tống bình tồn mi đầu nhất trứu. Tôn nhị trư đích biểu hiện, nhượng tha hữu chủng kỳ quái đích cảm giác.
“Tiên sinh, ngã giá bì tao nhục hậu đích. Thành lí hữu phiêu lượng cô nương, ngã cấp nhĩ giới thiệu, tượng xuân nguyệt lâu tựu bất thác, na lí diện đích nữ tử đô năng nộn xuất thủy lai.” Tôn lợi bất xá đáo thủ đích kim đĩnh, cản khẩn tượng nhất cá biệt cước đích lão bảo nhất dạng đích giới thiệu khởi lai.
“Ngã thao! Lão tử khán trung đích thị nhĩ tôn lợi giá cá nhân khả dĩ dụng, nhĩ tưởng thập ma ni?!” Tống bình tồn bất cấm mạ liễu nhất cú thô khẩu, giá tôn nhị trư nhân kiểm trư tượng, tâm tư khước thị phục tạp.
“Nga! Nâm tảo thuyết a! Như quả thị bàn vận hạ lực đích sự, nhĩ tẫn quản thuyết, bất dụng khứ ngã gia, mã đầu thượng hữu đích thị huynh đệ!” Tôn lợi chung vu tùng liễu khẩu khí.
“Phế thoại na ma đa, cản khẩn tẩu! Khứ nhĩ gia.” Tống bình tồn lại đắc tái hòa tha tế thuyết. Khán trứ thô chi đại diệp đích, một tưởng đáo tưởng pháp hoàn man đa đích. Giá dạng dã hảo, hữu tưởng pháp đích nhân, tài hội nguyện ý cải biến.
Tôn gia trụ đích địa phương ly mã đầu bất viễn, tựu tại giá cá đảo thượng đích thành trấn biên thượng, dã thị vi liễu phương tiện. Phòng tử tựu thị bình phòng, hảo tại môn khẩu vi liễu nhất quyển, cảm giác bỉ nhất bàn đích gia đình sinh hoạt sảo vi hảo nhất ta, đãn dã bất thị thập ma ngận phú thứ đích nhân gia, khán lai hữu nhân chi trợ đích sinh hoạt, tịnh một hữu nhượng giá gia nhân cần lao trì gia, phản nhi thị đắc quá thả quá.
Tống bình tồn tẩu đáo tôn gia nhất khán địa phương, tái kết hợp cương tài tôn nhị trư đích biểu hiện, điểm điểm đầu, “Bất thác, bất thác!”
Tôn lợi bất tri đạo tống bình tồn thuyết đích bất thác thị thập ma ý tư, dã bất hảo hồi thoại, bả tống bình tồn thỉnh đáo gia lí đường ốc tọa hạ. Tôn gia kỳ tha nhân dã một kiến hữu thùy xuất lai, tưởng lai năng xuất lực đích đô bất tại gia, tại gia đích phụ nhụ dã bất tiện xuất lai.
Tống bình tồn giá tài khai khẩu đạo: “Giá cá gia nhĩ chủ sự hoàn thị thùy?”
“Tiên sinh, hữu thập ma sự nhĩ thuyết, giá cá gia dã một thập ma chủ sự bất chủ sự đích, kỉ huynh đệ đô thính ngã đích. Lão đích thiếu đích, nương môn đô bất quản sự.” Tôn lợi hồi đáp đạo.
“Tưởng bất tưởng bả thành lí nã cá xuân nguyệt lâu đích toàn thú hồi gia tố lão bà?” Tống bình tồn nguyên bổn đích tưởng pháp thị kim tiền dụ hoặc, đãn cương tài đích nhất mạc, nhượng tha cải biến liễu chủ ý.
“Tiên sinh, nhĩ thập ma ý tư? Na nhất đại quần hồi lai, gia lí nhiệt nháo thị nhiệt nháo liễu, khả thiên thiên giá ma nhiệt nháo, dã thụ bất liễu a!” Tôn lợi bất tri đạo tống bình tồn thập ma ý tư, bất quá thuyết đích dã thị thật thoại.
Tống bình tồn tuy nhiên một hữu linh lực, đãn đả khai trữ vật giới khước bất thị nhu yếu linh lực, nhất cá niệm đầu, nhất cá hạp tử xuất hiện tại tôn lợi diện tiền. “Đả khai khán khán.”
Nhất hạp tử đích kim đĩnh, khán đắc tôn lợi nhãn châu tử đô soa điểm điệu hạ lai liễu.
“Hữu liễu giá ta, xuân nguyệt lâu đích nương môn thị bất thị nhĩ tựu đô khả dĩ thú hồi lai liễu?”
Tôn lợi yết liễu yết khẩu thủy thuyết đạo: “Hữu liễu giá ta tiền, thùy tha mụ hoàn thú xuân nguyệt lâu đích nương môn, hoàn bất đắc trứ cá đại hộ nhân gia đích tiểu tỷ.”
Tống bình tồn một tưởng đáo giá tôn lợi hoàn chân đích não tử hảo dụng, tựu toán giá dạng dã một hữu hoàn toàn tang thất tư khảo.
Nhi tôn lợi thuyết hoàn chi hậu, khước thị bả hạp tử nhất bả tựu quan thượng, “Tiên sinh, sát nhân đích sự năng càn. Đãn tiên tông đích nhân khẳng định bất hành. Ngã một na cá bổn sự.”
“Hoàn hữu điểm tự tri chi minh ma. Bất thác!” Tống bình tồn việt lai việt hân thưởng giá cá tôn lợi đích phản ứng liễu, tự kỷ bằng không thủ xuất kim đĩnh đích hạp tử, tha nhất điểm một hữu bị hách đảo, phản nhi ngận thanh sở đích tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân bất thuyết, hoàn trực tiếp thuyết xuất liễu tha đích sai trắc. Tại phàm nhân nhãn trung, đại khái trừ liễu sát nhân bất hội hữu giá ma hảo đích sự tình, nhất hạ tử tựu hữu giá ma đa đích kim tiền.
“Cảm sát nhân tựu bất thác, thị cá ngoan giác.” Tống bình tồn tán đạo, tôn lợi nhượng tha chân đích thiếu liễu bất thiếu đích phế thoại. Tuy nhiên một hữu linh lực, đãn chế tạo nhất cá huyễn cảnh nhượng tha khủng cụ hoàn thị bất nan, một tưởng đáo giá nhân cư nhiên nhất điểm một giác đắc sát nhân hữu thập ma bất đối đích.
Tống bình tồn dã tựu bất tái quải loan mạt giác, dẫn dụ thập ma đích liễu. “Ngã yếu nhĩ tại lạc anh quần đảo tổ kiến nhất cá tông môn, bất tu tiên, đãn thị tại phàm nhân nhãn trung tựu thị thiên! Nhĩ cảm bất cảm?”
“A!” Tôn phàm hoàn toàn một tưởng đáo nhất cá tiên nhân cư nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, “Nâm tưởng tố hoàng đế?”
“Ngã một na ma cá hưng thú. Tựu chỉ vấn nhĩ cảm bất cảm?”
“Ngã một na cá thật lực!”
“Như quả ngã cấp nhĩ thật lực ni?”
Tống bình tồn nhất huy thủ, chỉ kiến tôn gia tiểu viện lí đích nhất cá thạch đôn trực tiếp tựu toái khai liễu. Thủ nhất trương, nhất căn kim sắc đích trúc tử xuất hiện tại tha thủ chưởng chi trung. “Hữu liễu tha, phàm nhân thế giới nhĩ tựu thị vô địch đích. Đãn thiết kỵ bất yếu tại tiên tông chi nhân diện tiền sử dụng, bất quá nhất bàn đích tiên tông chi nhân nhĩ dã bất dụng đam tâm, tiên tông chi nhân dã bất thị bất năng sát, chỉ thị bất yếu lạc nhân nhãn trung, minh bạch mạ?”
Tôn lợi yết liễu khẩu thóa mạt, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ na căn kim sắc trúc tử, hựu miết liễu nhất nhãn bị khinh dịch kích toái đích thạch đôn, tâm trung đích chấn kinh vô dĩ phục gia. Tha minh bạch, tự kỷ thử khắc chính trạm tại nhất cá trọng đại đích quyết trạch quan khẩu.
“Tiên sinh, ngã tôn lợi tuy nhiên thị cá thô nhân, đãn dã tri đạo giá thế thượng một hữu bạch cật đích ngọ xan. Nâm cấp ngã giá ma đại đích lực lượng, nhu yếu ngã tố thập ma?” Tôn lợi trầm thanh vấn đạo.
Tống bình tồn vi vi nhất tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng. Tha hỉ hoan giá cá hán tử đích trực suất hòa thông minh.
“Ngã yếu nhĩ tại lạc anh quần đảo thượng kiến lập nhất cá túc dĩ ảnh hưởng sở hữu đảo dữ đích thế lực. Giá cá thế lực tương tác vi ngã đích nhãn tình hòa nhĩ đóa, thu tập tín tức, duy hộ ngã tại giá lí đích lợi ích. Đồng thời, dã yếu thành vi ngã tại phàm nhân thế giới đích đại ngôn nhân, chấp hành nhất ta ngã bất năng trực tiếp xuất diện tố đích sự tình.” Tống bình tồn hoãn hoãn thuyết đạo.
Tôn lợi trầm mặc liễu phiến khắc, tâm trung quyền hành trứ lợi tệ. Tha tri đạo, tiếp thụ giá căn kim sắc trúc tử, tựu ý vị trứ tha tương quyển nhập nhất tràng tiền sở vị hữu đích phong lãng chi trung. Đãn đồng dạng, giá dã thị tha tôn lợi nhất sinh khả năng cận hữu đích cơ hội, nhất cá tòng mã đầu khổ lực nhất dược thành vi đảo thượng phong vân nhân vật đích cơ hội.
“Ngã càn!” Tôn lợi mãnh địa nhất phách trác tử, nhãn trung thiểm thước trứ dã tâm hòa quyết tuyệt.
Tống bình tồn điểm liễu điểm đầu, tương kim sắc trúc tử đệ cấp tôn lợi. “Ngận hảo, ký trụ nhĩ kim thiên đích tuyển trạch. Giá căn trúc tử bất cận hội cấp nhĩ lực lượng, dã hội thành vi nhĩ đích thúc phược. Như quả nhĩ bối bạn ngã, tha hội nhượng nhĩ phó xuất nan dĩ tưởng tượng đích đại giới.”
Tôn lợi tiếp quá trúc tử, chỉ giác đắc nhất cổ cường đại đích lực lượng dũng nhập thể nội. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cảm thụ trứ giá cổ tiền sở vị hữu đích lực lượng, tâm trung sung mãn liễu kích động hòa kỳ đãi.
“Tiên sinh, nâm phóng tâm. Ngã tôn lợi tuy nhiên bất thị thập ma đại nhân vật, đãn dã tri đạo tri ân đồ báo. Nâm cấp liễu ngã giá cá cơ hội, ngã tuyệt bất hội nhượng nâm thất vọng.” Tôn lợi trịnh trọng địa thuyết đạo.
Tống bình tồn trạm khởi thân lai, phách liễu phách tôn lợi đích kiên bàng. “Ký trụ, lực lượng thị bả song nhận kiếm. Dụng hảo liễu, thảo mãng dã năng thành vi anh hùng; dụng bất hảo, nhĩ tựu hội thành vi ma quỷ. Ngã cấp nhĩ nhất cá nguyệt đích thời gian, hữu cá năng nhượng giá cá đảo dữ thượng sở hữu thương hộ, cảng khẩu sở hữu đích thương thuyền đô cụ phạ nhĩ đích lý do.”
Tôn lợi song quyền khẩn ác, nhất cá nguyệt thời gian bất trường, đãn địa phương tựu giá ma đại, tứ chu tựu tam cá cảng khẩu, lánh ngoại lưỡng cá hoàn thị đảo thượng cư dân đích ngư thuyền, hoàn toàn túc cú liễu.
Tống bình tồn chuyển thân tòng tôn gia ly khai, nhất cá nhân tại đảo thượng đích thị tập chuyển liễu nhất quyển tựu ly khai liễu.
Nhi tôn lợi gia đích ốc lương thượng, nhất cá nhân hình mộc ngẫu tĩnh tĩnh đích khán trứ mãn ốc tử loạn chuyển đích tôn lợi, chính thị bị tống bình tồn phân xuất nhất ti thần thức khải động đích cầm sắt.
Giá nhất bộ như quả tôn lợi tố bất đáo, na ma cầm sắt tựu hội xuất thủ, sự năng bạn thành, chỉ thị dữ tư đồ nhị tiểu tỷ đích thừa nặc tựu bất hảo hoàn thành liễu.
Sở dĩ, tha tịnh bất hi vọng xuất hiện cầm sắt xuất thủ đích thời hầu, nhi tôn lợi kim thiên đích biểu hiện, dã nhượng tống bình tồn tương tín tha khả dĩ tố đắc đáo.