Thính đáo tiểu duyệt đích thoại, sở thiến đột nhiên tiếu khai.
“Tựu tri đạo nhĩ đích não đại lí chỉ hữu cật đích!”
“Phóng tâm ba, ngã môn đích đệ 1 trạm tựu thị nhất cá mỹ thực đại quốc.”
Tiểu duyệt đột nhiên đối sở thiến sở thuyết đích mỹ thực đại quốc hữu liễu phi thường nùng hậu đích kỳ đãi.
Dữ thử đồng thời, khí xa đích dẫn kình thanh truyện lai, tần bằng vân đích tọa giá dã tinh chuẩn đích đình tại liễu tha hòa sở thiến đích diện tiền.
Khán đáo tần bằng vân tòng xa thượng hạ lai tịnh thả thập phân thục nhân đích khiên khởi sở thiến đích thủ, tiểu duyệt kinh nhạ đích trương đại liễu chủy.
“Nhĩ môn nhĩ môn đích quan hệ thập ma thời hầu tiến triển đích giá ma tấn tốc?”
“Tần lão bản vi thập ma giá ma trọng yếu đích tín tức nhĩ cư nhiên bất cân ngã phân hưởng?”
Tiểu duyệt dụng nhất chủng bất khả trí tín đích nhãn thần trành trứ tần bằng vân.
Thùy tri tần bằng vân khước triều trứ tiểu duyệt tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm mãn bất tại hồ đích thuyết đạo: “Cân nhĩ phân hưởng, nhiên hậu nhượng nhĩ phân hưởng cấp trướng hào đích na ta phấn ti môn?”
Nhất khai thủy tiểu duyệt xác thật lăng liễu nhất thuấn, đãn ngận khoái tha tựu phản ứng quá lai, sở thiến hòa tần bằng vân khủng phạ dĩ kinh tri đạo tha đô tố liễu thập ma.
“Tần bằng vân nhĩ thị bất thị bả ngã mại liễu!”
“Nhĩ chẩm ma năng giá dạng, vi liễu nhượng nhĩ cân sở thiến tu thành chính quả, ngã phí liễu đa nạp đích lực khí, nhĩ chẩm ma năng như thử khinh dịch đích tương ngã xuất!”
Thính đáo tiểu duyệt đích thoại, sở thiến tiếu đích hữu ta vô khả nại hà.
“Bất thị tha bả nhĩ xuất mại liễu, nhi thị ngã sai đáo liễu nhất thiết.”
“Na thiên vãn thượng tha thuyết đích thoại hoàn toàn bất tượng thị tha bình thời thuyết thoại đích phong cách.”
Căn cư sở thiến đối vu tần bằng vân đích liễu giải lai khán, tần bằng vân hướng lai thị nhất cá chỉ hội tương tâm lí thoại tàng khởi lai đích nhân, tha canh hỉ hoan dụng tự kỷ đích thật tế hành động khứ chứng minh nhất thiết.
Tuy nhiên đương thời thính đáo tần bằng vân đích tình thoại, sở thiến xác thật giác đắc tâm khiêu gia tốc.
Khả đương tha lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, tựu hội phát hiện tần bằng vân thuyết đích na ta thoại hảo tượng thị hữu nhân cố ý giáo tha thuyết đích nhất dạng.
“Năng đối ngã như thử liễu giải, xác định tha thuyết đích thoại, nhất định năng cú đả động đáo ngã đích nhân, khủng phạ chỉ hữu nhĩ.”
“Tái gia thượng na thiên nhĩ tùy thủ tựu tương ngã môn đích chiếu phiến phát tống đáo liễu trướng hào thượng, hoàn dẫn khởi liễu na ma đa phấn ti đích oanh động, tưởng bất. Tri đạo na cá nhân thị nhĩ dã ngận nan.”
Thính đáo sở thiến đích nhất phiên phân tích chi hậu, tiểu duyệt chỉ giác đắc kiểm tâm khiêu gia tốc.
Tha bổn dĩ vi tự kỷ yểm sức đích ngận hảo, đãn thị khước một hữu tưởng đáo giá kiện sự tại sở thiến hòa tần bằng vân chi gian tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất cá công khai đích bí mật.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân vi thập ma bất năng trực tiếp đối ngã thuyết thật thoại, hại đắc ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn lưỡng cá nhân căn bổn thập ma đô bất tri đạo, khẩn trương liễu ngận cửu!”
Khán đáo tiểu duyệt như thử khẩn trương, tần bằng vân đột nhiên tiếu liễu.
“Tại sở thiến hoàn một hữu chính thức tiếp nạp ngã chi tiền, nhĩ tựu dĩ kinh tương tha đích chiếu phiến hòa ngã môn đích quan hệ công khai phát bố đáo liễu trực bá trướng hào thượng, nan đạo hoàn bất duẫn hứa ngã môn tróc lộng tróc lộng nhĩ liễu?”
Tiểu duyệt chỉ giác đắc dị thường dam giới, chuyển thân tựu yếu ly khai.
Một thành tưởng, sở thiến tịnh một hữu truy quá lai bất thuyết, phản nhi nhưng cựu trạm tại tần bằng vân đích thân biên, mặc mặc đích chú thị trứ tha.
Tiểu duyệt tại tâm trung ám ám hạ định quyết tâm, chỉ yếu sở thiến bất hướng tha đạo khiểm, tha thị tuyệt đối bất hội hồi khứ đích.
Thùy tri sở thiến khước vĩnh viễn đích triều tha hảm liễu nhất cú, “Hồi đáo tửu điếm đích lộ hoàn hữu ngận viễn, nhĩ xác định chân đích bất yếu tọa xa mạ?”
Tiểu duyệt hiện tại ngận sinh khí, tha chỉ tưởng chất vấn sở thiến vi thập ma yếu cân tần bằng vân trạm tại đồng nhất trận tuyến.
Bất quá nhất tưởng đáo hồi tửu điếm đích lộ xác thật ngận viễn, nhi thả cương cương sở thiến bang tha bối trứ tùy thân đích bối bao, tha đích thân thượng hiện tại một hữu nhậm hà khả dĩ chi phó xa phí đích công cụ.
Vô khả nại hà chi hạ, tiểu duyệt chỉ năng chuyển đầu tẩu hướng tần bằng vân đích xa.
Tọa thượng xa chi hậu, tiểu duyệt trung tựu nhất thanh bất hàng khán trứ sở thiến hữu ta vô nại.
“Bất quá thị cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu, hữu tất yếu sinh giá ma cửu đích khí mạ?”
“Nhĩ thị bất thị vong liễu thập ma?”
Tiểu duyệt bất thái lý giải sở thiến đích thoại, khí hô hô đích chuyển đầu khán hướng sở thiến.
“Kí nhiên nhĩ cân tha thị nhất hỏa đích, vi thập ma hoàn yếu lai chiêu nhạ ngã?”
Sở thiến chỉ năng thế thân an úy tiểu duyệt, tha cân tần bằng vân tuyệt đối bất thị nhất hỏa đích, nhi thả giá thứ xuất quốc lữ hành dã tương hội do tần bằng vân toàn quyền tố chủ.
Như quả tiểu duyệt chân đích tưởng phẩm thường đáo đương địa đích mỹ thực đích thoại, tuy nhiên bất chí vu yếu khứ hướng tần bằng vân đạo khiểm, đãn chí thiếu dã bất yếu kế tục sinh khí hạ khứ, bất nhiên mỹ thực đích vị đạo dã hội thụ đáo ảnh hưởng.
Kiến sở thiến hoàn thị tâm đông tha đích tiểu duyệt dã phóng khí liễu sinh khí đích tưởng pháp?
Tha hiện tại tượng cá một sự nhân nhất dạng khán hướng liễu tần bằng vân.
“Chi tiền sở thiến thuyết ngã môn yếu tạm thời ẩn thối nhất đoạn thời gian, tịnh thả khứ đáo nhất cá mỹ thực đại quốc tiến hành lữ hành, tần lão bản, nhĩ nan đạo bất ứng cai đề tiền thấu lộ nhất hạ ngã môn cứu cánh yếu khứ thập ma địa phương mạ?”
Tần bằng vân khước cố ý tại tiểu duyệt diện tiền mại liễu cá quan tử.
“Đẳng xuất phát đích thời hầu, nhĩ tựu tri đạo ngã môn đích mục đích địa thị na lí liễu.”
Tuy nhiên sở thiến dĩ kinh tố xuất liễu tạm thời ẩn thối đích quyết định, khả thị trướng hào đích vận doanh trung tựu giao cấp tiểu duyệt xử lý, tại hồi đáo gia chi hậu, tiểu duyệt tiện lập khắc tương sở thiến hòa tần bằng vân đích luyến tình công bố cấp liễu trực bá gian đích quan chúng môn.
Thính đáo tự kỷ hỉ hoan đích cp chung vu thành vi sự thật, tha môn đích giá ta phấn ti cá cá biến đắc phi thường phong cuồng.
“Ngã nhất tảo tựu dĩ kinh thuyết quá, sở thần cân tần lão bản tài thị tối phối đích a, nhĩ môn khán ngã thuyết đích một thác ba?”
“Ngã bất quản, tựu toán sở thần cân tần lão bản dĩ kinh thành vi liễu nhất đối nhi, ngã dã hỉ hoan sở thần hòa tiểu duyệt cô nương đích giá đối cp!”
“Thuyết thật thoại, hiện tại chung vu hữu nhất chủng dưỡng thành du hí đích tức thị cảm, tựu bỉ như thuyết tiểu duyệt cô nương hòa sở thần tha môn giá nhất đối.”
“Tha môn khả toán thị tại ngã môn đích kiến chứng hạ, trục tiệm tẩu đáo liễu kim thiên đích địa bộ, ngã môn dã toán thị kiến chứng liễu tha môn đích thành trường!”
“Sở dĩ thuyết bất thị ni, sở thần hòa tiểu duyệt cô nương tha môn đích trướng hào năng hữu kim thiên bất cận cận kháo đích thị ngã môn, dã thị tha môn đích nỗ lực!”
Khán đáo giá ta phấn ti môn noãn tâm đích bình luận chi hậu, tiểu duyệt dã tại tha môn đích trướng hào thượng phát bố liễu tha môn tiếp hạ lai đích động hướng.
Tiểu duyệt tại trướng hào thượng biểu kỳ, nhân vi tha bang trợ tần lão bản bão đắc mỹ nhân quy, sở dĩ tần lão bản đả toán khao lao tha môn đái tha môn đáo mỹ thực đại quốc tiến hành nhất tràng mỹ thực chi lữ.
Tha môn đích phấn ti phân phân biểu kỳ tần lão bản phi thường đại khí.
Bất quá dã canh gia hảo kỳ, sở thiến tha môn sở yếu khứ đáo đích mỹ thực đại quốc cứu cánh thị thập ma địa phương?
Tiểu duyệt chi sở dĩ phát bố giá điều động thái, dã tịnh bất cận cận thị tưởng yếu cân phấn ti môn phân hưởng tha môn đích động hướng, canh đa đích thị tưởng yếu cầu chứng tần bằng vân cứu cánh yếu đái tha môn đáo na lí khứ.
Tha tương tín tựu toán thị tần bằng vân cố ý mại quan tử, tại vạn năng võng hữu đích bang trợ hạ, tha nhất định dã năng sai đáo tha môn đích mục đích địa cứu cánh thị thập ma địa phương.
Nhiên nhi tại khán quá nhất chúng võng hữu đích phân tích chi hậu, tiểu duyệt nhưng tựu giác đắc nhất đầu vụ thủy, tác tính dã phóng khí liễu tầm trảo chân tương đích cử động.
Xuất phát đích na thiên tiểu duyệt tài tri đạo tha môn đích mục đích địa thị f quốc.
Tuy nhiên tiểu duyệt bất lý giải, đãn tha ẩn ẩn khứu đáo liễu cẩu lương đích vị đạo.
F quốc tuy nhiên dã thị mỹ thực đại quốc, đãn canh đa bị nhân sở tri hiểu đích hoàn thị dĩ lãng mạn trứ xưng.
Tưởng dã tri đạo tha môn thử hành đích mục đích địa chi sở dĩ thị f quốc, cân mỹ thực khẳng định một hữu thái đại đích quan hệ, tất cánh tha môn dĩ kinh tuyên bố liễu tạm thời đình bá đích quyết định.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân cai bất hội thị đả toán bả cẩu phiến tiến khứ sát ba?” Tiểu duyệt phẫn phẫn bất bình đích khán hướng sở thiến hòa tần bằng vân.