Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Hạnh hảo, tại tha tị tử hoàn một sang tiến kỉ khẩu thủy đích thời hầu, chu vi đích thủy toàn đô biến thành liễu băng, tha bị bao khỏa tại băng trung, nhất khởi bị băng trụ, tiếp hạ lai đích sự, tha tựu bất tri đạo liễu.
Tiếp hạ lai đích sự tình, tẫn tại khương liên sơn đích chưởng khống trung.
Tự vân quân bị khương hi tiên phong tại băng khối trung vận xuất giang thủy hậu, kỉ nhân bảo trì trứ trận hình kế tục vãng tiền thôi tiến liễu thập mễ, tại nguyên địa đình chỉ liễu thập miểu hậu, quý liên dịch minh đích thôi diễn trận một hữu xuất hiện nhậm hà nhân công lai đích ảnh tượng, 7 nhân tiện kế tục vãng tiền tái thôi tiến 10 mễ.
Khương hi tiên duy hệ trụ na bao khỏa trụ tự vân quân đích băng khối, triệt khứ băng lập phương đích tam diện, chỉ lưu hạ tha thân hạ đích nhất trương sàng tự đích băng sàng, lưỡng mễ trường khoan song nhân đại sàng, tự vân quân tại thượng diện thụy đắc ứng cai đĩnh thư phục hoàn phiên liễu cá thân.
“Nhĩ tương tự vân quân đích ách huyệt giải khai hậu, nguyên định kế hoa nhượng tha khởi mã dụ địch 5 cá nhân xuất lai, kết quả hiện tại chỉ dẫn liễu 2 cá, viễn viễn lạc hậu vu kế hoa, như kim chẩm ma bạn?” Khương hi tiên tại đội ngũ trung cẩn thận địa vãng tiền thôi tiến, thán khí đạo.
“Tiếp hạ lai ngã khứ ba.” Lý tinh bạch tự cáo phấn dũng.
Khương liên sơn khán hướng lý tinh bạch, hiện tại tha môn thân xử quý liên dịch minh đích thôi diễn trận trung, lam sắc đích nhu quang chiếu diệu trứ mỗi cá nhân đích kiểm, tha năng khán thanh lý tinh bạch kiểm thượng đích nhận chân.
“Dã hảo, tinh bạch ngự kiếm dã cú linh hoạt, đãn thị nhĩ thiên vạn biệt miễn cường, xuất liễu trận chi hậu, nhĩ ngộ đáo đích sự, tựu bất thị cha môn năng đề tiền tri hiểu đích liễu.” Khương liên sơn nhận chân địa khán trứ lý tinh bạch thuyết đạo.
“Ân, ngã hiểu đắc.” Lý tinh bạch đích thanh âm lí tán phát trứ ngang dương đích triều khí.
Tha kết liễu cá thủ ấn, thân thể lí tán phát xuất đằng mạn trạng đích mộc linh khí, na ta mộc linh khí hựu chuyển hoán thành uyển diên đích đằng mạn bàn nhiễu tại tha bối bộ, tòng bối bộ thân thượng đầu đỉnh, tòng tiền diện khán tượng lưỡng căn lộc giác.
Tha ngự kiếm tiền hành, nhất biên phi, thân thượng đích đằng mạn hoàn tại bất đoạn địa sinh trường, trực đáo tương tha toàn thân triền nhiễu mãn, hoạt tượng cá thụ nhân, hậu tiện tiêu thất tại chuyển giác liễu.
Kỳ dư đích nhân nhưng nhiên bảo trì quân tốc hướng tiền thôi tiến.
“Ngã môn chân đích bất nhất khởi trùng thượng tiền khứ mạ?” Cơ thang đích ngữ khí phi thường đam ưu, “Dĩ kinh đảo hạ nhất cá vân quân liễu, yếu thị tinh bạch huynh đệ tái tao ngộ bất trắc……”
“……” Lý nguyệt mãn đích biểu tình tại lam quang chiếu diệu hạ khán đắc xuất dã hữu điểm bất nhẫn, đãn tha tịnh vị biểu thái.
Khương liên sơn giải thích đạo: “Cân cương tài ngã thuyết đích nhất dạng, ngã môn khiếu các vị lai đích thời hầu tuy nhiên tịnh một tường tế cáo tri giá lí diện hữu đa thiếu luyện khí kỳ đích, đãn thật tế cương tài tiến động hậu, xác thật phát hiện động trung hữu ngận đa xóa lộ, xóa lộ lí phân bố trứ luyện khí kỳ đích tu sĩ.”
“Hiện tại khán lai, ứng cai cân cha môn tại động khẩu ngộ đáo đích na ta nhẫn giả nhất dạng, đô thị luyện khí kỳ đích nhẫn giả, tha môn thủ trứ các cá động khẩu, tha môn thủ trứ đích thập ma, nhĩ môn đích thần thức khủng phạ dã tham đáo liễu, nhất đán đại quy mô đả khởi lai, na ta thủ trứ các cá xóa lộ đích nhẫn giả khẳng định hội quá lai tăng viện.”
“Nhi linh khí tối đại đích tụ tập địa, hữu tam cá kết đan kỳ, ngã môn 8 cá trúc cơ kỳ, bổn lai tựu bất thị tha môn đích đối thủ, hà huống gia thượng như quả lai tăng viện đích luyện khí kỳ, đãn dã tịnh bất thị vô chiêu khả phá.”
“Binh lâm thành hạ, dã thời hữu phái binh tại thành hạ khiếu môn thiêu hấn, nhược thị địch phương nhẫn bất hạ giá khẩu khí, phái nhân đan thương thất mã xuất lai ứng chiến, tiện đại đại tăng gia ngã môn đích thắng suất.”
Cơ thang tự đổng phi đổng điểm điểm đầu: “Kỳ thật đối diện vi thập ma hội thụ kích, nhất cá nhất cá đan độc xuất kích, nhi bất thị nhất ủng nhi thượng ni?”
Khương liên sơn tiếu đạo: “Cáp cáp, giá hoàn thị yếu khán kỉ suất đích, đối diện xác thật dã hữu khả năng hội nhất ủng nhi thượng, đáo na thời hầu, tinh bạch tựu thập ma dã biệt quản, trực tiếp vãng hậu thối, ngã môn ỷ trứ trận pháp cân tha môn chính diện ngạnh cương, dã bất thị hoàn toàn một hữu thắng suất.”
“Đãn nhất bàn lai thuyết, đả bài dã bất hội nhất thượng lai tựu đả vương bài, tại đối phương đích thành viên cấu thành trung, hữu luyện khí, trúc cơ hòa kết đan đích thủ bài, nhi tha môn nhất khai thủy dã xác thật do luyện khí kỳ đích thủ động khẩu lai khán, đối phương dã xác thật tuân thủ khai cục bất xuất đại bài đích giá cá quy tắc.”
“Nhân thử án ngã môn dĩ đắc tri đích tín tức lai hợp lý thôi luận, phái nhân khứ thiêu hấn dụ sử địch nhân nhất cá nhất cá thượng lai tống, xác thật thị nhất điều khả hành đích đạo lộ, giả như đối phương chân thôi phiên nhất thiết bất án thường lý xuất bài, ngã môn hữu thôi diễn trận đích tình huống hạ, triệt thối tịnh bất toán nan sự.”
Lý nguyệt mãn điểm đầu đạo: “Xác thật, tại thôi diễn trận trung, sở hữu nhân đô khả dĩ khinh tùng tố đáo vô hạn thiểm tị, địch nhân cận thân lai chiến tựu bất thuyết liễu, đối phương hoàn một tiến trận, tha môn đích ảnh tượng tựu dĩ kinh đề tiền 5 miểu xuất hiện tại trận trung liễu, nhi viễn trình dã thị, thập ma thời hầu tòng thập ma phương vị xạ lai thập ma ám khí, đô hội nhất thanh nhị sở địa hiển kỳ xuất lai.”
Tha khán tà nhãn khán liễu nhất nhãn hậu diện đích quý liên dịch minh, kế tục thuyết đạo: “Khủng phạ thôi diễn trận đích ảnh tượng phạm vi thị 20 mễ, đãn thật tế kỳ nang quát đích chu tao huyễn cảnh đích phạm vi, bất chỉ ba?”
Quý liên dịch minh cổ liễu cổ chưởng, kiểm thượng khước vô biểu tình: “Hảo kiến thức.”
Lý nguyệt mãn càn tiếu liễu lưỡng thanh, tha phân bất thanh quý liên dịch minh giá thị tại tán thưởng hoàn thị tại phúng thứ tha.
“Hữu nhân.” Phong lộ hoa xuất ngôn đề tỉnh.
Kỳ thật tại tha xuất thanh đích đồng thời, trận trung sở hữu nhân đô khán đáo liễu thôi diễn trận tứ diện tập lai đích lam sắc toàn tức đầu ảnh.
“Khoát, nhân hoàn đĩnh đa đích.”
“Khán đả phẫn thị nhẫn giả ba.”
“Ân, ứng cai thị liễu.”
Thâm sắc nhẫn giả y cân tiền diện động khẩu giao quá thủ đích nhẫn giả phục sức nhất trí, quân diện phúc thâm sắc đầu tráo, đầu tráo chỉ lộ xuất song nhãn, bao đắc tha môn thân nương đô bất nhận thức tha môn.
Giá ta ảnh tượng nhẫn giả đích võ khí dã thị thiên kỳ bách quái, tổng kết lai thuyết hữu nã chủy thủ đích, thái đao đích, chuy liên đẳng, đồng thời tại giá ta ảnh tượng đích đầu thượng hoàn hữu lam sắc đích phi phiêu, trận trung hiển kỳ đích nhẫn giả sổ lượng đại khái hữu thập nhân, nhi tha môn đầu thượng đích phi phiêu sổ tắc thượng bách, nhược thị bất đóa tị năng bả nhân trát lậu khí.
“5, 4, 3……” Khương liên sơn sổ trứ, tha nhất nhãn tiện khán thanh đối thủ đích động hướng, đãn tha canh tại hồ tự kỷ nhân đích ảnh tượng hữu một hữu xuất vấn đề.
Ảnh tượng hiển kỳ tự kỷ giá biên đội ngũ, phong lộ hoa đích hãm tịnh trận pháp tiên bị xúc phát, thị phong lực bạo phát đích hãm tịnh, nhất trận cường phong tương sở hữu đích phi phiêu đô tòng na lí lai xuy hồi na lí, đãn nhẫn giả quân hữu thủ trì võ khí, tả thủ kết ấn, tịnh vị bị xuy tẩu, do thử khương liên sơn sai tưởng tha môn đan thủ kết ấn ứng cai năng khống chế linh khí bái trụ giang thủy, tiện một hữu bị phong xuy đảo.
Phong lực thị nhất thuấn đích, nhẫn giả môn kiến phong lực nhất quá, tiện đạp thủy lăng không nhi khởi, thủ thượng võ khí triều chúng nhân thứ lai đích thứ lai, huy khảm đích huy khảm.
Khương liên sơn đột nhiên lưỡng nhãn nhất lam, khán lai thị tự kỷ đích ảnh tượng tòng tự kỷ đích thân vị xuất lai liễu nhất bộ, vu thị tự kỷ nhãn tiền bị tự kỷ đích lam sắc ảnh tượng cấp chiêm cư liễu.
Tha đích não đại vãng hậu sảo vi nhất súc, tưởng khán thanh sở tự kỷ đích động tác, tự kỷ đích lam sắc ảnh tượng tại không trung chuyển thể nhất chu, tha khán đáo phi châm tòng tự kỷ đích ảnh tượng thân thượng phi xuất, xạ hướng sở hữu nhẫn giả đích sử kỳ ma tý đích huyệt vị.
Nhẫn giả môn đích ảnh tượng huyền tại bán không trung, bổn lai phân phân hướng chúng nhân lượng xuất võ khí thứ lai, hiện tại sử bất thượng lực, thể nội đích linh khí khẳng định vẫn loạn, phân phân điệu nhập giang trung.