50.
50.
Trần liễu trầm mặc đích hồi liễu tranh gia, nhiên hậu quá liễu nhất hội nhi, trần mẫu cân trứ trần liễu nhất khởi lai liễu, khán kiến tô trường an hậu đích đệ nhất phản ứng tựu thị khóc.
“Tiểu cô nương a đối bất trụ, thị na lưỡng cá hỗn tiểu tử bất thị cá đông tây, ngã nguyên bổn tưởng trảo tha môn lưỡng lai cấp nhĩ đạo khiểm đích, đãn thị tha lưỡng hiện tại bào một ảnh liễu.”
“Cô nương a, nhĩ dã khán đáo liễu, na lưỡng cá tiểu tử mã thượng đô yếu thành đinh liễu hoàn du thủ hảo nhàn đích, tha lưỡng dã một phôi tâm tư, tựu thị tiểu hài tử tâm tư.”
“Tiểu cô nương nâm khán giá dạng hành bất hành, ngã chi hậu nhượng tha lưỡng lai nâm giá, nâm phóng tâm sử hoán tha môn, ngã dã bất cầu tượng thị lý gia na lưỡng tiểu tử na dạng đãi ngộ, chỉ cầu nâm năng cấp tha môn lưỡng nhất khẩu phạn cật tựu hành.”
Tô trường an thị tính tử giác vi ôn nhuyễn bất đại biểu tha một trường não tử.
Trần mẫu đích toán bàn châu tử đô đả đáo tha kiểm thượng liễu, tha nhất hạ tử tựu cấp khí tiếu liễu.
“Tha môn đả ngã, nhiên hậu ngã hoàn yếu cấp tha môn đề cung công tác, thế giới thượng na nhi hữu na ma hảo đích sự nhi?” Ngôn bãi tha khán hướng trần liễu, hốt nhiên tha hữu liễu tân chủ ý.
“Trần liễu, nhĩ tống nhĩ mẫu thân hồi khứ.”
Trần mẫu hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma, đãn thị trần liễu dĩ kinh xả trứ tha vãng ngoại lạp liễu.
Trần mẫu bất nguyện ý tẩu tránh trát trứ tưởng suý khai trần liễu đích thủ, đãn thị tha nhất cá lão thái thái na nhi năng tránh trát đắc quá nhất trực càn lực khí hoạt đích trần liễu.
Tô trường an kế tục vãng ma bàn lí phóng đậu tử ni, hốt nhiên thính kiến nhất thanh đặc biệt đại đích ‘ ba ’ thanh.
Tha hạ ý thức sĩ nhãn khán khứ, tiện khán đáo trần liễu trắc trứ kiểm, trần mẫu hảo tự dã ngốc trụ liễu đích dạng tử.
Giá cá thời hầu đích tô trường an hoàn một minh bạch phát sinh liễu thập ma, quá liễu tam tứ miểu hậu trần mẫu tài chiến nguy nguy đích khai khẩu.
“Nhĩ cá bất hiếu tử, tha môn thị nhĩ huynh trường đích nhi tử, nhĩ đệ đệ vi liễu nhượng nhĩ hoạt trứ tử liễu, nhĩ giá dạng đối đắc khởi thùy! Nhĩ đối đắc khởi nhĩ đa, nhĩ đích lưỡng cá ca ca hòa nhĩ đệ đệ mạ??”
Giá dạng đích chất vấn hữu ta nghiêm trọng, tô trường an dĩ vi trần liễu hội thuyết ta thập ma, đãn thị một hữu.
Tha chỉ thị diện vô biểu tình đích trạm tại na lí, thị tuyến bất tri đạo lạc đáo liễu thập ma địa phương.
Tại trần mẫu tái thứ tránh trát khởi lai đích thời hầu đê hạ đầu, nhiên hậu xả trứ tránh trát đích trần mẫu, cước bộ ngận kiên định đích vãng hồi gia đích phương hướng tẩu.
Nhất lộ thượng trần mẫu đô tại tránh trát, khước một tái thuyết thập ma.
Quá liễu đại ước bán phân chung, trần liễu hồi lai liễu.
Tha đê trứ đầu, hồi lai tựu kế tục càn hoạt, nhất thanh bất hàng ngận thị trầm mặc.
Tô trường an chân đích thị nhất cá ngận ôn nhuyễn đích nhân.
Cương cương hoàn ngận sinh khí ni, hiện tại khán trần liễu giá dạng, nan miễn hựu hữu ta tâm nhuyễn.
Canh hà huống đâu thạch đầu tạp tha đích thị na lưỡng cá hài tử hựu bất thị tha, tha khán trứ hoàn hữu tinh thần loại tật bệnh, tô trường an tối hậu hoàn thị một thiên nộ trần liễu.
Vưu kỳ thị quá liễu nhất hội nhi hậu, trần liễu đích nhất biên kiểm giáp hồng thũng liễu khởi lai, giá cá thời hầu tô trường an tài tưởng minh bạch, tha bị tha nương đả liễu nhất ba chưởng, tịnh thả khán khởi lai hoàn bị đả đích đĩnh nghiêm trọng đích.
Tha dã bất tri đạo trần mẫu thị chẩm ma tưởng đích, trần liễu nan đạo chân đích tội đại ác cực liễu bất thành?
Bất quá chi tiền thị tha nhượng trần liễu hồi khứ tài bả trần mẫu đái quá lai đích, trần liễu bị đả liễu nhất ba chưởng, tha giác đắc hữu ta biệt nữu.
Nhân thử đương trang đậu tương đích dũng tái thứ mãn liễu, tha quá lai thế hoán đích thời hầu, tô trường an hựu mạc liễu nhất cá tam hoàng kê đản cấp tha.
Kê đản đệ đáo nhãn tiền, trần liễu ngốc liễu ngốc hậu tài sĩ khởi đầu, đối thượng tha na hữu ta mang nhiên đích nhãn, tô trường an tiểu thanh hòa tha thuyết.
“Cật ba, nhĩ thái sấu liễu.” Thuyết hoàn giá thoại hậu tô trường an tưởng liễu tưởng, hốt nhiên hựu thuyết đáo.
“Nhĩ tại ngã giá lí hảo hảo càn, nhật hậu nhất nhật tam xan đô tại ngã giá cật. Ngã thính thuyết nhĩ đô nhị thập đa tuế liễu, hảo hảo càn, dĩ hậu thú thê sinh oa hữu liễu tự kỷ đích tiểu gia nhật tử tựu hảo quá liễu.”
Tô trường an tối cận giá đoạn thời gian thông quá hệ thống liễu giải đáo liễu giá cá thế giới đích hiện trạng, thuyết thật thoại, đĩnh hủy tha tam quan đích, ngận đa sự tình tha đô bất năng lý giải, vưu kỳ thị giá cá thế giới đích nhân na ma tảo tựu thành hôn, giá tại tô trường an khán lai tựu thị tại phạm tội.
Đãn thị tha dã thanh sở bất tri toàn mạo bất dư trí bình dĩ cập sự thái đích phát triển tổng hữu kỳ khách quan đạo lý.
Tha vô pháp tiếp thụ manh hôn ách giá dĩ cập thập tuế tả hữu tựu năng thành hôn đích ‘ tập tục ’, đãn thị trần liễu đô nhị thập đa tuế liễu, tha tái trảo cá nhị thập đa tuế đích cô nương thành gia, giá cá tha thị năng tiếp thụ đích.
Nhân thử tha hòa trần liễu thuyết.
“Nhĩ tái càn lưỡng cá nguyệt, lưỡng cá nguyệt hậu ngã trảo nhân cấp nhĩ thuyết thân sự. Nhĩ biệt trảo na niên kỷ thái tiểu đích, trảo cá hòa nhĩ đồng tuế đích, nhĩ tại ngoại diện mang hoạt, tha lưu tại gia lí nhĩ dã năng phóng tâm thị bất thị.”
Trần liễu chủy thần động liễu động, nhiên hậu, tô trường an tựu hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tha mạn mạn đích khai thủy tu sáp.
Tô trường an bất đổng, đãn thị tô trường an đại vi chấn hám.
Tha một thuyết thập ma nhượng nhân bất hảo ý tư đích thoại ba, trần liễu chẩm ma chỉnh cá nhân đô hồng liễu?
Trần liễu nã khởi trang mãn đậu tương đích dũng tựu bào liễu, quá liễu nhất hội nhi, tha tài hựu thấu quá lai, kiểm thượng đích hồng vựng tiêu thất liễu ta, bất quá khán tô trường an đích thị tuyến hoàn hữu ta đóa thiểm.
Tô trường an bất tri đạo tha yếu càn thập ma, tựu khán trứ tha nhất bộ bộ đích na quá lai, nhiên hậu cân trứ mao lư nhất khởi chuyển quyển quyển.
Quá liễu đại ước bán phân chung, tha tài na đáo tự kỷ cân tiền, nhiên hậu tiểu thanh hòa tô trường an thuyết.
“Đông gia, thành gia hậu tựu năng hảo khởi lai mạ?”
Nguyên lai thị thuyết giá cá a.
Tô trường an dã một đa tưởng, trực tiếp điểm liễu đầu.
“Hội hảo đích, nhĩ thành hôn ngã cấp nhĩ bổ thiếp, nhĩ tức phụ hoài dựng sinh hài tử ngã cấp nhĩ phê sản giả, đái tân đích na chủng.”
Trần liễu giác đắc hòa nhất cá tiểu cô nương đàm luận giá sự nhi tao đắc hoảng, đãn thị tha hoàn thị chỉ bất trụ đích tha thủ, hảo bán thiên hậu tài thuyết.
“Ngã nương na biên bất năng đồng ý.”
Nhĩ kết hôn, vi thập ma yếu nhượng nhĩ nương đồng ý?
Nhi thả nhĩ nương vi thập ma hội bất đồng ý?
Tô trường an bất lý giải, đãn thị tha dã một khai khẩu chất nghi, nhi thị thuyết.
“Bất phạ, yếu thị tha bất đồng ý ngã tựu thu nhĩ tố đồ đệ, sư phụ tựu thị nhĩ đích nương, đáo thời hầu ngã đồng ý tựu hành.”
Khả dĩ giá dạng mạ?
Trần liễu tưởng liễu tưởng, giá cá hoàn chân khả dĩ!
Giá sự nhi chẩm ma thuyết ni, giá lí đích sư đồ quan hệ hòa phụ mẫu quan hệ soa bất đa, giảng cứu nhất nhật vi sư chung thân vi phụ, sư phụ đích thoại yếu tượng thính phụ mẫu đích thoại na dạng, yếu hiếu thuận sư phụ.
Sư phụ nhược thị cấp thuyết nhất môn thân sự, tại phụ mẫu bất phản đối đích tình huống hạ dã thị khả dĩ đích.
Đãn thị thông thường nhược thị giá môn thân sự phụ mẫu bất đồng ý, na tựu nhu yếu song phương thương lượng, đa sổ thời hầu hoàn thị dĩ phụ mẫu vi chuẩn đích.
Đãn thị nhược thị tô trường an kiên trì, tha hựu nguyện ý, trần mẫu na biên nhược thị cấp dữ nhất ta bảo chứng, bỉ như thuyết tha tựu toán thành thân liễu, dã hội dưỡng trứ chất nhi môn, na tha ứng cai dã hội tùng khẩu.
Trần liễu tại tâm lí bàn toán lai bàn toán khứ đích, tuy nhiên tố sự một na ma chuyên tâm liễu, đãn thị chỉnh cá nhân khán trứ khước hữu liễu nhất ta hoạt nhân khí nhi, tiều trứ một na ma tử khí trầm trầm liễu.
Tô trường an thuyết yếu bao trần liễu đích nhất nhật tam xan thị nhận chân đích.
Bất quang trần liễu, ngân đản hòa đồng đản dã năng tại tha giá cật tam xan.
Nhi giá tam xan bất thị hồ lộng liễu sự, tha chuyên môn vấn liễu lý đại nương, nguyện bất nguyện ý tiếp cá tố phạn đích hoạt kế.
Giá sự nhi hoàn thị ngân đản khứ hòa tha nương đàm đích, mễ diện lương du nhục đản giá ta đô tha môn giá biên tự đái, lý đại nương chỉ nhu yếu bả giá ta đông tây lộng thục tựu khả dĩ, nhất thiên 15 văn ( ngân đản định đích ), nhật kết.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến