Đãn thật tế thượng đích quan hệ, lưỡng nhân đô tâm tri đỗ minh.
Nhĩ hại liễu ngã, hoàn tưởng nhượng ngã cấp nhĩ tố sự, na thị bất khả năng đích.
Nhi hại liễu nhân đích na phương, tựu toán bị tha hại đích nhân nguyện ý hòa giải, tha dã bất kiến đắc hội tương tín.
Cố nhi hoàn thị giá dạng bảo trì cự ly đích hảo —— nhĩ bất lai càn dự ngã, ngã dã bất khứ càn dự nhĩ.
Sở dĩ tiếp hạ lai đích thời gian, lục tư minh tựu cơ bổn thượng mang đắc kiến bất đáo nhân liễu.
Tha nhất biên chuẩn bị trứ hội thí, nhất biên tiếp thụ lục uy đích huấn luyện.
Nhi đại khái dã thị vi liễu cổ lệ văn võ song toàn, võ cử hòa hội thí thị phân khai tiến hành đích.
Nhị nguyệt xuân tuyết tài cương dung hóa, các địa cử nhân môn tựu phân phân cản phó kinh thành, tham gia khoa cử đích hội thí.
Nhi tại kinh thành bổn địa đích học tử, hiển nhiên tựu chiêm ưu thế đắc đa.
Tại kỳ tha địa phương đích học tử vãng kinh thành cản đích thời hầu, tha môn hoàn năng tọa tại ốc tử lí kế tục học tập.
Bất quá lục tư minh tại học tập chi dư, hoàn đắc luyện võ.
Hứa đa nhân đô thuyết tha giá dạng nhất tâm lưỡng dụng, trì tảo lưỡng đầu giai không, đãn chân chính thông minh đích nhân đô tri đạo.
Tha giá dạng phản nhi thị “Lao dật kết hợp”.
Thả thân thể kiện khang, tài thị nhất thiết đích cơ sở, na ta thuyết thập ma lâm khảo tựu sinh bệnh, lạp đỗ tử đích.
Bất tựu thị thân thể xuất vấn đề liễu mạ?
Chỉ thị võ cử tất cánh thị yếu chân đao chân thương đích thượng đích, na phạ khảo lự đáo học tử khả năng hội thụ thương, nhất bàn thị hội thí cử hành hậu, tài cử hành võ thí, đãn sở thanh ca đối lục tư minh hoàn thị hữu ta đam tâm.
Đãn tha một bả giá ta đam tâm thuyết xuất khẩu, tha tri đạo thuyết giá ta vô dụng bất thuyết, hoàn hội phân tán lục tư minh đích tinh lực.
Bất quá lục tư minh hoàn thị tại khảo thí tiền nhất thiên, bách mang chi trung trừu không cấp tha tả liễu nhất phong tín.
Tín thượng nội dung ngận giản đan, tựu chỉ hữu lưỡng cá tự —— phóng tâm.
Sở thanh ca hội tâm nhất tiếu, bất tái đam ưu, nhi thị tọa tại gia trung, đẳng đãi lục tư minh đích hảo tiêu tức.
Vu thị bán cá nguyệt hậu, sở thanh ca thu đáo liễu lục tư minh thượng bảng đích tiêu tức.
Đương tức.
Chỉnh cá định an hầu phủ biểu diện bất hiển, đãn kỳ thật mỗi cá nhân đô tại quan chú đích khẩn trương tâm đô dương liễu khởi lai.
Tất cánh lục tư minh hiện tại thị định an hầu phủ đích công tử liễu.
Tha bị oan uổng giá kiện sự tựu tiên bất thuyết liễu, thị tự gia thế tử đích mẫu thân cảo đích sự, tha môn bất hảo thuyết thập ma.
Đãn lục tư minh khảo khoa cử giá kiện sự, khước hoàn thị sự quan định an hầu phủ đích vinh diệu đích.
Đại gia thính đa liễu ngoại diện bất khán hảo đích ngôn luận, dã một thiếu bị nhân trào phúng, đãn hiện tại lục tư minh thành công thượng bảng.
Tuy nhiên hoàn một định danh thứ, đãn dĩ kinh thị tiến sĩ đích thân phân liễu.
Na phạ tối hậu điện thí, tha một thủ đắc nhậm hà danh thứ, dã y cựu thị đồng tiến sĩ xuất thân đích thân phân.
Cơ bổn thượng dĩ kinh thị tiến nhập triều đình đích hệ thống lí liễu.
Sở thanh ca bổn dĩ vi tiếp hạ lai lục tư minh hội toàn tâm chuẩn bị võ cử, hội kế tục đãi tại thư viện bất hồi lai.
Đãn một tưởng đáo phóng bảng đương nhật vãn thượng, lục tư minh hồi lai liễu.
Chỉ thị tha tịnh bất thị lai cấp sở thanh ca báo hỉ đích, nhi thị lai cáo tố sở thanh ca, “Đối vu điện thí, ngã một hữu thập túc đích bả ác, nhi võ cử đích binh pháp khảo thí, ngã dã một hữu, sở dĩ tối hậu……”
“Tối hậu chẩm ma dạng?” Sở thanh ca đạo, “Nhĩ nan đắc hồi lai nhất thứ, tựu thị vi liễu cáo tố ngã nhĩ khả năng thất bại? Thất bại tựu thất bại bái, nhĩ hựu bất thị thần tiên, hà huống thần tiên dã hội phạm thác hòa thất bại.”
Nhĩ nhất cá phàm nhân, thất bại hựu như hà? “Phóng tâm, ngã kiểm bì hậu, bất hội tại ý biệt nhân đích khán pháp đích.”
Yếu thị na bàn tại ý biệt nhân đích thuyết pháp, “Tư sinh tử” đích tha như hà tại sở gia na địa phương hoạt đáo thành niên?
Hựu chẩm ma khả năng tại nhất đôi nhân đích trào phúng lí, nghĩa vô phản cố đích thế sở gia đại tiểu tỷ giá cấp lục tư minh.
“Ngã bất thị đam tâm thất bại, ngã chỉ thị tưởng thuyết, ngã bất tưởng thất bại, sở dĩ ngã khả năng hội tố nhất ta sự.
Nhất ta hữu phong hiểm đích sự……”
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến