Sở thanh ca na phạ tri đạo văn nhân dục đích tuyển trạch, cổ kế dã bất hội cân tôn âu thuyết cao cầu liễu.
Thử thời đích tôn âu đại khái thị nhân vi văn nhân dục hựu nhất thứ thuyết liễu giá chủng một hữu chí khí đích thoại, thị tái nhất thứ đích nhẫn bất trụ khả tích, giác đắc dĩ văn nhân dục đích tài năng, tức tiện bất thành vi thập ma đại trượng phu.
Thành vi nhất cá hữu thật càn năng lực đích quan viên, hoàn thị ngận hữu khả năng đích.
Xuất thân sĩ tộc, tôn âu khả thị ngận thanh sở hiện tại đích triều đình, bất soa hội thuyết đích na chủng quan viên, soa đích thị na chủng hội tố đích, nhi văn nhân dục dĩ mặc học khởi bộ, tối trọng thật càn, gia thượng nhân phẩm hựu hảo.
Tha bất khứ đương quan tạo phúc bách tính, tại tôn âu khán lai, chân đích thị đương kim bách tính dĩ cập triều đình đích cực đại tổn thất.
Bất quá nhân các hữu chí, tuy nhiên tôn âu thủy chung giác đắc văn nhân dục tịnh bất thị chân đích một hữu thập ma đại chí hướng, chỉ thị nhân vi nhất ta biệt đích nguyên nhân, tài bất tưởng tẩu sĩ đồ, đãn đối phương bất tưởng thuyết, tha dã bất hội miễn cường.
Chỉ thị tiểu thanh biểu kỳ: “Văn nhân, nhĩ biệt giá dạng thuyết, nhĩ tại ngã tâm lí hoàn thị ngận đại trượng phu đích.”
“Tất tu đích, nhĩ khán ngã giá thân cao, tựu tri đạo ngã bỉ nhĩ trượng phu.”
Bất đề thân cao, trách môn hoàn thị hảo hữu, nhất đề thân cao, minh hiển quá phân liễu cáp.
Văn nhân dục hòa tôn âu giá biên đích tiểu tiểu đàm thoại, sở thanh ca một hữu chú ý, bất quá tại hòa trịnh thiên hữu giản đan thuyết hảo liễu yếu tại thái phổ thượng hợp tác đích sự hậu, sở thanh ca ngận tự nhiên đích khán hướng liễu văn nhân dục hòa tôn âu.
Tất cánh thượng nhất thứ lục tư minh đái bằng hữu lai gia lí, thị một hữu văn nhân dục hòa tôn âu đích.
Lục tư minh kiến sở thanh ca đích mục quang xao lai, ngận tự nhiên đích giới thiệu: “Tha khiếu văn nhân dục, tha thị tôn âu.”
Sở thanh ca:……
Kỳ tha nhân:……
Giá giới thiệu cân một giới thiệu soa bất đa, hảo tại đại gia đô tập quán liễu lục tư minh ngôn giản ý cai đích đích phong cách.
Văn nhân dục hòa tôn âu dã bất giác đắc thị lục tư minh bất hoan nghênh tha môn, hoặc giả bất khán trọng tha môn, ngận tự nhiên đích tiếp quá thoại đầu, tự ngã giới thiệu liễu tịch quán, thân phân, dĩ cập hòa lục tư minh đích giản đan nhận thức.
Quan vu cổ đại học tử tự ngã giới thiệu tổng thị yếu tiên giới thiệu tịch quán giá kiện sự, sở thanh ca tịnh bất kỳ quái.
Hiện đại nhân hữu thời hầu tại đại đô thị ngộ kiến, như quả bất thị bổn địa nhân, đô hội vấn nhất cú gia hương na lí.
Bất quá giá lí đích học tử giới thiệu tịch quán, bỉ đan thuần đích giới thiệu tự kỷ lai tự na lí hoàn yếu đa nhất tằng hàm nghĩa.
Na tiện thị học phái.
Đồng thị nho học, nhân vi bất thiếu đại nho nhận thức hòa giải độc đích bất đồng, tòng cổ chí kim tiện phân liễu bất thiếu học phái.
Nhi bất đồng đích địa phương, vãng vãng lưu hành bất đồng đích học phái, giá hữu ngận đa nguyên nhân tạo thành.
Bỉ như chi trì mỗ nhất học phái đích đại nho thị giá lí đích nhân tại giá lí giáo quá học sinh, hựu bỉ như thị mỗ nhất học phái đích tư tưởng thị đương thời chấp chính đích quan viên sở trì hữu đích, tha bổn năng đích hân thưởng hòa tự kỷ đồng học phái đích nhân.
Hoàn bỉ như mỗ ta địa phương địa lý hoàn cảnh tựu thị canh khế hợp mỗ nhất học phái, đạo trí giá lí đích nhân đô hội canh hỉ hoan giá nhất học phái, na tòng giá lí xuất khứ đích nhân, tự nhiên dã tựu hội căn cư tự kỷ đích hỉ hảo tiến quyển tử.
Tổng chi, nhân vi giá dạng na dạng đích nguyên nhân, tựu đạo trí liễu học phái nhất định trình độ thượng hòa địa lý vị trí quải câu.
Sở dĩ ngận đa học tử hỗ tương báo liễu tịch quán hậu, bất cận khả dĩ tri đạo đối phương thị na lí đích nhân, dã khả dĩ tri đạo đối phương thị bất thị hòa tự kỷ đồng học phái đích, giá dạng dã phương tiện tiếp hạ lai năng đàm luận thập ma thoại đề.
Tất cánh bất đồng gia hương, đồng học phái, một quan hệ, y cựu khả dĩ xử hảo quan hệ.
Như quả đồng gia hương bất đồng học phái, bão khiểm, tại học thuật quyển tử lí, trách môn hoàn thị lão tử bất tương vãng lai đích hảo.
Tuy nhiên lịch đại hữu bất thiếu hữu tài năng đích nhân, các chủng phản đối giá chủng nhân vi học phái nhi khởi đích bài ngoại hòa đấu tranh.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến